Tractatus directorii horarum canonicarum; et exercitatorii vitae spiritualis (Garcia : de Cisneros)

81쪽

Fer.iii. se dii via purgatiuamno,Vsque ad versum, R enovabitur, aquetiar iuuenti bita, iam gloria Patri, Fateonoster Aue maria, dicens in fine, Et nerio Scalibera nos. Omine eriaudi oratio riei Et clamor meus ad te veniat: Orenni 2:l 'euaad quem digne laudandum. v I de trinitate: Omniposens sempiterne u dui dedisti famulisti . Et hoc mo do finitur exercitium huius viae purga

D E B Eri tandem aduertere quod quavis quaelibet istarum trium uiarum liabeat nomen determinatum proprium modii procedendi,non propter hoc extimes quia in earum qualibet seorsum te eXercitans,inoibus simul tribus diuina praeuctus gratia ualeas exerceri. s. Purgatiua illuminatiua Sinitiva, tuas miserias recognoscen ,,gra tias a 'ns: Mad adorandum magnificandum Dominum animam tuam di tans. Et caue ne finito praefato exercitio, statum dissundaris, sed pro uiribus stude conseruare cor tuum in sua virtute dc vigore, ne vaga vel fluida cogitatione aut vana laetitia dis sbluaris: sic anima tua lucrum perdatio Punctionis dans Iocum vanis Tuidis co gitationibus: sed stabilire cura cor tuum in Vita Domini secudum meditationem ei

82쪽

meditatio mortis cola illa die, vel in aliqua alia materia sancta deuotionis excitaraua.

rertia post matutino sit me- ditandum.

FRater dilectissime in oratorio positus cucrucis signaculo insignitus spiritu

ad se reuocato,prout supra seria fecitdidi Nimus, forma meditationem circa mortem lio modo. Et ut semper eius horam habeas sit speetam, Cogita improuisa veniet: nam sicut sur,ita ventura est, cum eam mi niis suspicatus sueris,cum minus fuerisii sParatus,cum niaior tibi suerit vivendi fiducia cum multa iacere Proposueris. T versa reuersa accuratissime in corde tuo modum ordine, tuo ad morintem tendimus: e interdum ac si statim esses inoriturus D sic profundius senties se

quaedam grauissima infirmitas: CP quomodo huius languoris ceterae infirmitates sunt nuncii.

83쪽

Fer. iii. secussu via purgatiuam Languoris grauitatem Considera terro rem naturalis inclinationis non mora sedi ea manere vehem criter affectantis. Cogi a OVO MODO cum iam tibi transirus tuus ab hac vita innotuerit indicantis hias tibi hoc medicis vel te hoc in te ipso prognosticante, quantia erit tunc clamor conscientiae, quantus remorsus quia cum potuisti non te disposuisti, tunc omnia peccata tua ad memoriam tibi reuocabun

QUANTO pro eorum singulis

pastionibus quas non superare curasti,dolore cruciaberi S tali mortis esses constitutus ar licui, vitiis concupiscentiis altrictus.

Ganrum Unum annum vel saltem unam horam appeteres sanitati S.

neris horamcii tempus prae tertium ad arternitatem ad quam est transiturus compara Ueris,quam breue tibi videbitur.Tota vita tua tibi somnium fuisse videbitur. Et omnes dies tui erunt tunc tibi ac sibi permodicum spatium videlicet unius miliaris per ambulalles.

QVANTVS tibi erit dolor, cum

84쪽

Meditatio mortis propter momentaneam minimam lectationem, aeterna inestabilia amisisse gaudia lugebis. M amarissimum erit da Oritu, cum auulsus eras ab his rebus quas ii male aruaui,stilicet ab honoribus, status celsi rudine: ad quem hic totis viri hiis inhiasti: cta delitiis quibus tam uideadhaesisti: similite, de aliis multissimilibus. DE dispositione morientis quomodo corpus nigrescit rigescit. caligant oculi.

QUOMODO daemones ibi assi,stunt tamquam rugiente Leones, Praeparaxi ad escam,animam Pro stolantes.

QUOMODO misera anima eius

exitia instante de corpore,incipiet anxie cosiderare regionem illam sibi incognitam ad quam tendit, quot daemones eam praesto Iantur.Quam multa a corpore egredietur 5 quam libenter si posset, ad illud regrederetur non tamen potest,quia omne portae sensuum sibi clausae sunt.itaque oritur ii sed exire 3 per medios daemones transire. Cogita

QUOMODO tunc spiritus singu

lorum vitiorum ad eam concurrent qua

lentes singuli quod suum est spiritus super hi superbiam: spiritus luxuriae lutauriam.

85쪽

τὰρ ii laesia via purgatiuam spirituum odo anima de

um .pRT quomodo tumulo ca modo per contrarium medit

usorma orationem ex intimi cordis ui sicut supradictum est et recognostens inuamn Ieriam postula misericordiam dis

86쪽

nti , meditatio mortis x xcenS,ODomine bone,pulcherrime,dulcis. misericors,miterere huius peccatoris: qud

precioso sanguine filii tui redemisti. Et his dictis implora misericordiam nostra redem Ptoris ponens inter te de Deum preciosam suam mortem lassione dicens ut supra: Domine per sanctam passionem preciosissimi filii tui qui pro me in ligno crucis immolatUS est, propitius esto mihi peccatori. Et post haec conuerte tuae meditationis Oculua Domina nostra postulans auxiliit ab e sciit supra est expolitum deinde ad sancrcos illius ferte: specialiter ad sanctiim cuius solennitas illo die agitiir. Et tande ado ran S,magnificans, gratiaSH agens tuum crinminabis exercitium secundum ea quae sue runt dicta in fine secundae seriae.

CAP. XLIII. DE HIS, QUAE

post matutinorum X pictionem ser. iiii sunt meditanda.

I Gitur seria quarta ad oratorium voniens postquam te signaculo crucis in/signieris , spiritum recollexeris secun/dum quod seria secunda diximus , or in meditationes circa poenas inferni hoc modo:

87쪽

Fer. Hii. se a ia purgatitiam DEBES ater considerare poenas in

sonans.

Consideram, O DO A M. teterrimum chaos, iniendam locum sub erra ranquam queris dam profundissimum Puteum totum igni.

' 'is via Aa Era quandam horribi

lissima invi maximam tenebrosam lam. mis teterrimis Sc terribilibus succensam ω ζniem:vhicdmorantes validOSem ut ut clamores,vlulatuS, Omne miserabstiter ac inconsolabilitc Plangunt prae dolorum

sua mortalis quae eos sermone explicar

lem poenarum acerbitatem. Nam ut beatu Ahiotissimus dicit tantum ignis inferni a

o messisiui, uncum verus utat ab

e depicto Et idem considera circa 'gorem istorem. Acerbitas pGnarum clar Datet in stridore dentium, gemitibuS,Plan,

ctibus,& blasphemiis quas in eum i POEN ARVM multiplicitatem .ies re

88쪽

meditatio in serni. ι est teterrimus agnis qui nunquam e tinguitur intolerabilis algor,intolerabilis scutor, Palpabiles tenebrae . ibi omnes sensus incessabiliter cruciabuntur.Visus,in terribili ds monum aspectu.Auditus,in gemituum,ste

tuum, clamorum auditione.

Considera

MI ME R ABI IDEM societatem, Ac

tortorum immanissimam seritatem sunt enim absque vita pietate,neque in torquendo lailescunt, neque ad misericordiam via quam inclinantur: sed insultantes eis quos cruciant diciant, Vbi est nunc vestro gloris claritas hi statias vestri sublimitas ibi superbia ubi delitiae cc sic de aliis viiiis. O VOMODO in omnibus mem bris damnati vexantur: sed in his acerbius quibus deliquerunt. POENAS interiores, scilicet con scientis remorsum, d Verme qui nunquamorietur. Quis igitur sufficicnter conten Plari poterit quantum reprobi ibi crucien tur eo quod in lioc mundo viventes modicis e quasi momentaneis laboribus lutius vitae,illos acerbissimos de nunquam finien

IN TERIORES passiones, quan

89쪽

fhia quia tu Xuria quid cupiditas quia

L Ha emporalis c quid carnis oblecta

imo E N Ap diuturnitate, Varum nullus est finismeque per millia milliuannorum,quia ibi nulla est redeptio, pe- consequens neque finis. FRATER igitur dilectissime conscietia tua praemissis meditationibus stimul, ta conuertere ad Dominum dicens in corde tuo O altitudo sapientiae scientie Dquam in comprehensibilia sunt iudicia ruo domine quo cruciantur in inferno pruno solo peccato Et ego qui tot tan commisi,quatarum sum reus PGnarum,istissime reus sum damnationi aeternae, obnoxius enim sum omni supplicio. indignus omni beneficio. Ita iis verbis aut milibus ex intimis praecordiis prolatis,hntilia coram Domino animam tuam, ant' cuius es conspectum.Nam cum orationi ii dis, firmiter debes credere te esse cora

90쪽

meditatio inferni. 3 Domino,et quo te magis mortis eterne rea iudicaueris c intra te humiliatus fueris, eo citius absolutus eris cin altiori statu sub Ieuaberis. itain dolore copunctus erige per spe animam tiram: fiducia veniam consequedi, deuote sorma olarionem in intimis cordis tui assumens personam rei, de humilitatis timoris affectu,tuas calamitates demiserias recognosces,implora diuinam misericordiam: A age gratias eius contemplas heneficia, secundum quod dictum est in aliis ferit S.

ditationabus debet religiosus exerceriser. v. post matutinalem synaxim.

FTria quinta costitutus in loco oratio

ni deputato,armans te sacro crucis vexillo collacto spiritu, sicut patuit ser. ii sic formabis meditationes circa finale iudi

Attende QVANT VS erit terror,cum illa Ar changeli tubam,c illatam terribilia sigLatonitruorum Sc fulguium audient, Se videhunt peccatores. Turbabuntur horrore terrihil ultra quam dici potest.