Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

371쪽

Meditationes ora. 'num erit clamor in perpetuum , erit ibi ariditas, sitis, foetor sulphuris, vermis conscientiae, timor, dolor, pudoracconfusio peccatorum omnibus manifestorum, invidia,Odiuin, tristitia, divinae visionis carentia, omnis spei ablatio Separatatur Dei virtute claratas ignis ab ejus adustiva virtute claria a cedet in gaudium Sanctorum; vis adustiva in tormentia damnatorum Lucebit miseris non ad cosolationis objectum, ut videant, unde gaudeant, sed ad miseriae augnactum , Ut cernant, unde magis doleant. Visus aspectu solis, lunae, ac stellarum omnium, privabitur,sicut etiam visioneChristi de Sanctorum omnium punietur autena fletu, sumo , daemonum ac Omnium damnatorum aspectu. Aures damnatorum ejulatusac

372쪽

horribiles daemonum rugiti audient. Gustus amigetur sti fame ac omni ciborum ac potus privabitur voluptate. doratus foetore sulphureo to quebitur Tactus ignem intus extra urentem atque adnaedullas usque penetrantem

sentiet. Corpora damnatorum erunt deformia, obscura tarda ponderosa Torque, bitur memoria peccatorum recordatione neque tam dolebit se peccaste, quam Voluptates suas perdidisse. Una scintilla gehenna ignis plus peccatores haedet, quam si foemina in I borea partu prolis perseverando mille annos perduret : Erit ibi fletus ex dolore, rabidordentium ex furore: In carne cruciabuntur per conscienti ae Uermem: nullum erit vitium,

quod non habeat ibi proprium aliquem cruciatum Sicut nihil

373쪽

Meditationes Satra. 3GIlla regno Dei desideratur quod non inveniatur cita in inferno nihil invenitur quod desideratur. Nihil ibi proderit damnatis, quod in hac vita delitiis va- iis usii fuerint quin potius ea-um recordatio gravius torquebit. Nihil proderit damna- tis, quod in hac vita in perpetua saturitates ebrietate vixerint qui tunc ne guttulam quidem a tu obtinere possunt. Nihil proderit eis, quod vestibus usi fuerint splendidi. quia induentur confusione d corpora ipsoru na vestientur ignomunia Nilui proderit eis, quod in hac vita costituti fuerint in honoribus, quia in inferno nullus erit honor, sed continuus ge- initus de dolor. Nilhil proderit eis, quod in hac vita cumulaverint divitias quia ibi aequalis

erit omnium paupertas. Rem

374쪽

Deiana non videre , omnias hennae stiperat supplicia Dei faciem si in carcere in serni inclusi viderent danmati, nullam poenam, nullum dolorem, nulla tamque tristitiam sentirent: ram Dei experientur,ac tamen atificam Dei faciem tauquam intuebuntur Sentient poenas a facie ejus cujus tamen faciem nunquam contemplabuntur: Ira Dei ignem aeternae damn tionis perpetuo instar sulphurei torrentis sticcendet. Nec si tum a Dei contemplatione, movebuntur, sed etiam ad monum cospectu miserabiliter

cruciabuntur Sentient eorum

flagella, quoru in hac vita secuti sunt naagisteria Si spectri alia cujus intuitus homincia in hac vita ferme exanimat quid p terit horribilis in emonum in aeternum duraturus aspectus Neet solum cogentur damnati

375쪽

sedi attones Sacra. a. aemonibus perpetuo OnVer-lsari sed etiam sentient, se in z-ternum ab illis cruciari. Si in hac vita ex permissilone divina diabolus tam graviter Tigit sanctos quam graviter cruci l ciabit damnatos, potestati suae

in aeternum traditos Manan ii non solum cruciabuntur per daemones exterius, sed etiam per conscientiae vermem interius omnia omnino, quae umquam perpetraverunt peccata, Oculis eorum assii due erunt Objecta tanto autem erit gravius tormentum, quia non amplius restat poenitentiae beneficium: quando virgines paratae intraverint cum Sponso, statim clam

detur anu , anuam intellige indulgentiae, anuam misericordiis, anuam consolationis, januam spei, januam gratiae, nuam couersionis cinctae Clamabunt danati, dc dicent montibus

376쪽

tibus ac petris Cadite super nos abscondite nos ab ira Agni sed clamor iste erit frustraneus , quia coelum terra fugient ab ira ejus sicut scriptura est Fugit omnis insula

montes no sunt inventi. Quic

quid datum fieri electis ad

gloria augmentum, id omne cedet damnatis ad dolorum incrementum. Erunt quidem ce narum gradus; sed ramen , qui minora sentit tormenta, nulla exinde percipiet levamenta; qui majorit, torquebitur cruciatibus lavidebit illi, qui amigatur minoribus. Non percipient damnati inde aliquod e-Vanaen tum, quod quidam cognatorum vel amicorum in coeleste recepti sunt palatium; quia etiam electi nullam inde sentiunt tristitiam,quod sciunt quosdam suorum cognatorum ad aeternam transiit gehen-

377쪽

M g tationes Sacrae. iam . Tantus ibi in damnatis e- iri dolor de cruciatus, Ut mens

ad aliud dirigi non possit, misit ad quod vis doloris impellit. 4rosequentur damnati odio omnes Dei creaturas proseque tu odio seipsos invicem Prosequentur odio Angelos actos, homines electos, adeoq; Deum ipsum, non quidem in sed in natura sua , sed in ultitiae Tectis. Omnia mala hujus vitae

singularia sunt imus gravatur paupertate , alter torquetur morbi gravitates unus dura premitur servitute, alter conviciorum oneratur mole sed

illic simul omnes omnibus Or-quebuntur malis dolores ibi erunt universales in omnibus sensibus d membris. In hac vita omnes molestias mitigat spes levationis; sed illi nulla relicta est spes liberationis Poena inferni non soluesta terna.

378쪽

Iohannis G rha, Ased etiam ne per mona elatum quidem interrupta. Atque hinest, si omnes homines nati a Adam usque ad hodiernunt diem , c amplius nascitur viaverent usque ad novissimum diem,S I unam poenam,quam anima pati cogitur, pro uno peccato in inferno ex equos

terentur, tunc particula quaevis illius poenae unius hominis in ior esset, 'itiam omnia tormenta, quae omnes ratiores malefici inquam sient perpessi. Domines, da, ut ehen amcogitemus,ne in gehennam incidamus MEDITATI L.

De poenarum insernalium ternatate.

Cogita, devota anima, infernalium poenarum te anitatem, de rectius percipies earuna gravitatem. Est in inferno

flamma fluens, 5 sine fine per

379쪽

Med tutione Sacrae. ῖς ens : Vita damnatorum est sine fine moria Mors eorum est in aeternis poenis vivere. Nec qui torquet, fatigatur; nec qui torquetur, aliquando moritur: sic ignis ibi consumit,ut tamen semper reservet sic tormental in augentur, ut tamen semper xenoventur; sic damnati morientur, ut semper vivant sic

vivent, ut semper moriantur.

Sine ullo unquam sine aliquem torquendum esse, id vero ultra omnes desperationis sertur te nainos. Quid enim gravius, quam semper velle quod nun- qua erit, temper nolle quod

nunquam non erit' In aeternum damnati non assequentur

quod volunt, de quod nolunt, in eternu pati cogentur. QVando cessabit Dei ira, cessabit etiam damnatorum poena ; sed aeterna est ira aeterna igitur cpGna. Quando poenitentiam

380쪽

Iob anni ne his diveram agent damnati a peccata suis poterunt liberari ; sed prς clusum tempus poenitentie; nulla ergo spes restat indulget tis. Quando torquere cessabunt Diaboli torqueri cessabunt damnati sed nunquam ei labit fitror Diaboli nuncluam ergo cellabit cruciatus hominis da nati. Qirando mutabitur Dei justitia, nati labia tu etiam damnatorum si applicia sed invariabilis Dei justitia Paeterna igitur erunt damnatorum si applicia.

Ad districti judicis sententiam

pertinet, ut nunquam careants applicio , qui in hac vita nunquam carere voluerunt peccato AEquum est, ut nullus detur damnato terminus ultionis;

qui, quam diu valuit, habere

noluit terminii criminis: Danais nati peccarunt in suo. aeterno,

id est, quamdiu vixerunt, justum est, ut puniamur in D