Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

341쪽

Med ratisne Sacra. 329ctionis, ibi non est species imo iis, sed potius quietis Tota re-rtina universitas resurrectionis specubim est. Lux quotidie occidens , quotidie resplendet: dierbae per hyemem emortuae reviviscunt Phoenix in morte seipsam eseminat tempora ubi finiuntur , incipiunt dru- eam consumunturi redeunt: semina non nisi corrupta rdiubluta foecundius surgunt: omnia pereundo servantur, Omnia de interitu reformantur: Num ergo frustra Deus tales typos in Natura proposuisse stimandusi Num potentior erit

natura Deo corporum nostrorum resurrectionem promittenti Qui grana seminum mortua d putrefacta vivificat, per quae in hoc seculo vivas, multo magis teipsum, tuos

resuscitabit, ut cum illis in a ternum vivas. Vocavit Deus di-

342쪽

lectos tiros ad cubilia sua ne quaeso securam quietem illis invidere velis;brevi aderit tempus resurrectionis sperabas forsan, tuos ante obitum fore membra utilia cc sic militantis Sed placuit Deo, illos este membra Ecclesiae triumphantis: Placuit id Deo placeat etiam tibi. Spe

rabas forsan tuos ante obitum debuisse variarum rerum a

quirere scientiam sed placuit Deo, illos in coelesti Academiaveram discere sapientiam Placuit lao Deo placeat etiam tibi. Sperabas forsan tuos ante obitu ex pulvere debuit e prius elevari, cum Principibus collocari sed placuit Deo , illos coelestibus Principibus, Angelis sanctis , assis clari Placuit hoc Deo placeat etiam tibi spera bas forsan , tuos ante obitum multas debui si conquirere diu

vitias sed placuit Deo, illos

343쪽

ineditationes Sacra.

ccclesiis regni percipere delitia. Placuit hoc Deo placeat etiam tibi. Sancte Deus, tu, quod dedisti, abitulisti tu notalmen tuum benedictum in si

culum.

M Do a V. De judicio extremo. si reverere tribtina LAter non judica quequam, sed omne judicium dedit i-io, Scio , Domine Iesu , quod, ili stricius arbiter omnium,Venurus clandestina hominum fa- verba cogitata in luce proferes. Supra erit judex, set erus , subtus patens infernus, intus conscientia mordens, ex- ra ignis ardens , a dextris pecata accusantia, a sinistris .monia terrentia, aderunt boningeli a coelis pellentes, ma

li ad

344쪽

Iohann.Gerha, dili ad inse inum trahentes Domine Iesu , in hisce in eis angustiis ad quem confugiam' Vereor omnia mea opera, sciens quod non parcis omni delinquenti Positus ibi ero inter te-pus .aeternitatem telmpus praeteriit, aeternitatis adhuc infinita restant paci a Maligni spiritus opera sua requirent mala, quae si raserunt in districtissimo illo judicio producentCmnia , ut animam secum ad tormenta tralaant sociam Tabescet omnis militia coelorum,

complicabuntur sicii liber coeli inanis militia eorum defluet, sicut defluit folium de vinea ficu. Erubescet Sol, dc Luna confundetur. Quod si

haec manuum tuarum Opera,

quae nulla unquam commiserunt mala in conspectu tuo su giunt;quomodo miser ego peccator coram facie tua apparere pos

345쪽

ditatisne Sacra. possum Ciaeli coelorum non sunt immaculati cor te; quo- modo miser ego, qui bibo, ut aquam iniquitatem Z Quod sit justus vix salvabitur peccator i ubi comparebit Quo igitur su-

giam, ad quem convertar, nisi ad te Domine Tu peccatorumi meorum Iudex eris, qui pro

peccatis meis mortuus. Pater

enim non judicat quenquam, sed omne judicium tradidit Fluilio Pater tradidit judicium piuili , sed Filius vicissim propter peccata nostra traditus est. Si etenim Deus dilexit mundum, ut ilium suum unigenitum d iret, non ut judicet mundum,

ut servetur udus per eum. Iomodo igitur me judicabis, Omine Iesu , cum missus sis a 'atre, ut per te servor Nolunitatem Patris tui in omnibus

'perfecisti quomodo igitur in itine misero salvando eam non persi.

346쪽

33 Ioban nis Gerha, di perficies Non est voluntas Patris iii ut pereat unus de par ivulis. Parvulus & ipse una in conspectu tuo ; parvulus etiain inconspectu meo quid enim

sum nisii cinis despulvis meque solum cinis vi pulvis, sed etiam in pietatis profectu nimis a vulus&pusillus Perfice igitur

in me parvulo voluntatem Pa

tris tui. Venisti, o Iesu salvare quod perierat, quomodo igitur

poteris eum, qui salvari deside rat judicares Accusabunt me peccata mea, districtam judicis exigent sententiam, sed tu peccata mea transtulisti in te. peccata mundi tollis; quomodo non mea: Quomodo propter

Peccata mea me condemnabis, qui pro eis mortuus es mor ituus es pro peccatis mundi to

tius quomodo no: pro meisZVtique, Domine Iesu, si voluisses districte ni judicare, quid te coegis-

347쪽

Meditationes sacrae. 33s

. coegillet de coelo descendere

carnem, in mortem, in crucem

l Accusabunt me Daemones; i spera,quae suaserunt, ab anima mea requirent. Sed judicatus est princeps hujus mundi, neque quicquam laabet in te quod si in te non habet si uicquam,ut iique nec in irae: redo enim in te, Domine; ideo manes inime S ego in te. Accusabit me amicum tuum, accusabit me

fratrem tuum, accusabit me e

terni Patris filium dilectissimia: tui tomodo igitur severe judicabis amicum, fratrem, S turn tuum Accusabit me in iudicio illo Moyses Maledictum me , siquidem non servavi omnia, quae scripta sunt in libro regis. Verula tu, Christe maledici uiro me factus, ut a maleii ione legis me liberares. M edictus ero Mosi sed benedi us tibi audire enim desidero

Vocem

348쪽

vocem illam Venite benedicti, possidete regnum Patris mei. Accusabit me Moyses; tu Vero non accusabis me apud Patrem, imo pro me intercedes. Non igitur maledictionem Mosis timeo , quia sustulisti chirographum ipsius, quod erat contra

me. Accusabunt me damnati, wsimilis culpae reum me proclamabunt Fateor Domine Iesu, reatus me cum illis conjungit; sed reatus agnitio salvifica tui cognitio ab illis me disjungit. Qui audit verbum tuum, credit ei qui misit te,

habet vitam aeternam, neque

veniet in judicium. Audio verbum tuum , Domines, Win te credo, fide languida, sed tamen fide Credo , Domine, sed sit curre incredulitati meae Credo, Domine, sed adauge fidem meam. Quamvis ab omnium

damnatoium peccati non sim liberν

349쪽

edita fio m tabe ra liber, a sola tamen incredulitate liberabis me Domine AccU- satores illi omnes terrent nae,

sed tu Iude erigis me. Tibi a

te tradidit omne judicium, Q- mnia in manus tuas dedit; sed vicissim pro nobis omnibus tetradidit, ipse etiam tradidisti te pro Ecclesia, ut illam sanctificates natanda res lavacro aqtiae in verbo. Qito modo severo ii diei judicabis eo , pro quibus

tradat isti te in an Orte mortem autem crucis' Carnem tuam odio non laabebis membra siu-mus corporis tui, de carne tua, de Oistibus tuis. MEDITATI XLVI. De vitae aeternae desiderio.

'mper mens, respice sursim. 19ξvota anima, non debes

aniat vitam fiagientem,

350쪽

sed potius permanentem. Eoas.cende per desiderium ibi juventus sine senectute, vita sine morte , gaudium suae tristitia, regnum in commutatione. Si delectat te pulcritudo, ulli fulgebunt sicut Sol: si velocitas aut fortitudo , electi erunt similes Angelis Dei si longa Sc salubris vita cibi sana est aeternitas , dc

testia sanitas si satietas, sa

tiabuntur electi, cum apparuerit Domini gloria si melodia, ibi Angelorum chori concinui sine fine si munda voluptas, torrente voluptatis inebriabit

suos De iis si sapientia, ipsa uisapientia seipsam eis ostendet si amicitia , diligent illi Deum plus quam seipsos, minuicem tanquam seipsos, meus illos plus quam illi. seipsos Si dei

cta concordia, omnibus ibi erit una voluntas si potestas, et ctis omnia erunt iacilia, nihil desi-