Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

351쪽

Meditationes Sacrae 339 desiderabunt quod non Cterunt, nihil autem desiderat, ut nisii quod Decis ipsis vult velle desiderare si delectat honor divitiae, Deus servos suos fideles super naulta constituet; si

vera securitas, ita certi erunt

nunqua nullatenus istud bonum sibi defuturia, sicut certierunt se non sua sponte illud a misturos, nec dilectiorem Deum illud diligetibus invitis ablaturum, nec aliquid Deo potentius invitos Deum: illos separaturia. Quicquid desiderare poterunt electi, illic inveniunt; quia coram a facie ad faeiena intuentur eum qui est omnia. Tamna agna sunt illius vitae bona, ut

non possint mensurari, tam multa ut non possint numerari, tam preciosa ut non post ta stimari, erit ibi corporum terna sanitas, erit animorum

352쪽

3 o Ahannis Ger hardi voluptatis divinae ubertas, eri perpetua Angelorum4 sanciorum familiaritas, erit stupenda corporum claritas: Gaudebunt electi propter loci amoenitatem , quem possidebunt; propter jucundam societatem in qua regnabunt propter corporis glorificationem , quam ha bebunt propter mundia, quem

contempserunt; propter infernum,quem evaserunt Minima aeternae ita corona praestantior erit, quam mille mundi; quia infinita illa, hi autem Omnes finiti Neque etiam metuenda illic invidia disparis claritatis, quia regnabit in omnibus unitas caritatis propter summam illam caritatem, quicquid uni electorum accidit, tanto gaudio at sciet reliquos, acria illis ipsis foret datum. Nullum in coelo de terra majus bonumquam Deus Ideo etiam non .

353쪽

potest se majus ac perfectius saudium, quam De tua videre Deum possidere Ideo et uim per unicum nomentumDeum idere superabit omnia gaudia: Videbmvis enim Deum in seipso Deum in nobis, ios in Deo a via hujus vitae habemus Christum nobis nim, sed sub verbi S Sacramentorum velaria in tectum, non autem cognoscimus eum per scientiam:

in futura vita coram eum in- lxuebimur, quando panem m 'ςxaς xietatis nobis dis hibuet, quemadmodum discipuli non agnoscebant Christum in via sed demiam in hospitio, quando

ibanem illis frangebat Coelestis la Hierosolyma non habet templum manu factum, nec Olem, nec Lunam riuia tem Dium ejus eternum est Deus ip-u ui luminaret lucerna Fidei iccedet vilio Mei coprehensio; a dile-

354쪽

Iohannἱ G rhadidi dilectioni perfecta fruitio. In aedificatione templi Salomonis vox securis c mallei non audiebatur: sit in coelesti Ierusalem nec poena nec tribulatio sentitur; quia materia hujus te-pli, lapides scilicet spirituales, ja ante in mi ido per tribulationes praeparati Regina ad Salomonem venienses anima ad Christum in eoelestem Hier solymam contendens, ingreditur cum multo comitatu a chorum Angelorum, cum auro& preciosis lapidibus diversa-

sum virtutum. mirabitur Christi regis sapientiam, ministrorum, Angelorum scilicet Sanctorum, ordinem ciborum mensae, id est, aeternae resectionis, plenitudine vestium precium, id est, corporum glorificationem - domus pulcrititudinem, id est, coelestis palatii magnitudinem sacrificiorum,

355쪽

Meditariones Sacra. 3

id est laudum divinarum ut titudinem. fatebitur in stuporem conversa, se non potuisse credere ex lus jam oculis videt. Erigat ergo sese fidelis anima, parata sibi consideret bona. i eo dirigendus est spiritus, quo Laliquando est iturus: in tena po- re eo contendum, ubi aliquan- in aeternitate manendum. Non intrabit in hanc Domini

i sui gloriam, qui non intrare de- ' siderat ora facie Dei aliquan- do apparere spera. sanctitati

l ergo ludendum, quia, ipse

sane tus est Coelastium Ange-qorum expectas consortium id ergo, ne per peccata repetis ipsorum a te ministerium. terna speras quare ergo temoralia tantopere desideras Futuram inquiris igitatem, quare ergo desideras hie lo

356쪽

d. Iohannis se hardi ergo Ortena times 3 ejus est na Ortem timeres, hi ad Christum nolit ire. Ad coelestem Hierosolynaarai intrare desideras; quare ergo tot ac tantis peccatis te contaminas' cum

tamen ςriptum sit, quod nihil intrabit in eam coinquinatum. Ligno vitae aliquando frui desideras Christum verum vita lignum in hac vita per veram fidem prius apprehendas, quia scriptum est Beati, qui lavant stolas suas in sanguine Agni, ut sit potestas eorum in ligno vita: dc per portas intrent in civitatem. Foris sunt canes δ venesci cave ergo impudicitiam: soris sunt homicidae, cave ergo aracundiam foris sunt idoli

servientes; cave ergo avaritiam: soris sunt mendaces, caVe ergo Cmnem eccati malitiam. Si desideras intrare ad nuptias Agni, Sponsi adventum deside-

357쪽

Meditationes Sacra.

ra Spiritus d Sponsa dicunt, Veni. Si non habes arrhaim Spi- ritu , per quem clames, ut ve niat Dominus, nunquam ad coelestes nuptias te introducet Sponsus; Sponsa non es, si si On- si ad entum non desideras. Vis G locum habere in novo coelo aci nova terra Uare ergo Veteri- bus hisce adhaeres is parti-

uer feri Creatoris, quare ergo

egenis adhaeres creaturis' Expectas aedificationem ex Deo, i domum non iam antis actam, ternam in celis, quare ergo terrestrem domum hujus nostiae habitationis di sibi vi non desideras ξ Superindui desideras ξ l quare ergo non prospicis, ne i nudus inveniaris: Si in hac vita

S. Trinitas non inhabitat cor tuum per gratiam , nunquam in futura te intrabitabit per O- iam : si in hac vita non sus asi aeternae felicitatis initi uni nun-

358쪽

plenaentum.

De beatissima Dei in coelo visione. Sanc Torum patria coelum.

IN domo Patris mei mansio

nes multae sunt verba sunt Salvatoris nostri. Desidero videre locum illum , Domine, in qu aeternam mihi praeparasit Imansionem. Advena enim hic sun de peregrinus, sicut omnes patres mei,dies peregrinationis meae parvi desinati, igitur in hoc naudi exilio patriam coelestem desidero λιτὰ enim meum in coelo desidero videre bonaDomini in terra viventium. In imagine pertransit haec vita; mensurabiles sunt dies mei, substantia mea tanquam nihilum coram te quae ligitur expectatio mea nonne Dominus Domine Iesu, quan-

359쪽

Meditationes Saera. 347 do erit,ut ad te veniam quan do apparebo ante faciem tuam Quemadmodum desiderat cervus ad sontes aquarum, ita d siderat anima mea ad te, Deus. verum .perfectum S plenum gaudium lia gaudium super gaudium, vincens Omne gaudium, extra quod non est gaudium quando intrabo in te, ut videam Deum meum,

qui habitat in te Adimplebis

me laetitia cum vultu tuo, Domine delectationes in dextra tua usque in finem inebriabor ab ubertate domus tuae,i O, rente voluptatis tuae potabis nae Apud te est fons vitii desideratam vitam l O beatam felicitatem in qua sanctiissima Trinitas erit perfectio desideriorum nostrorum, quae sine

fine videbitur, sine saltidio a- a Dabitur, sine defatigatione laudabitur Deum videre superabit

360쪽

rabit omnia gaudia Christum videre, cum Christo vivere, Chi illum audire, superabit o-nania cordis nostri desideria, Iesu Ch iste, Sponse animae meae suavissime, quando sponsam tuam in regium adduces palatium' quid ibi deesse poterit quid ibi amplius desiderari poterit, aut expectari, ubi Deus erit omnia in omnibus Pularitudo erit visui, mel usui cithara auditui, balsamum olfactui, flos actui: Omnia erit Deus, .diiti ibuet unicuique secundum desiderium cordis sui boni si vitam desideras, si

sanitatem, si pacem , si honorem, ibi Deus erit omnia in omnibus. Quae summis in Eccle

sia doctoribus obsignata modo sunt mysteria, vel puellillis ibi erunt obvia. Aderit nobis ben dista Christi humanitas, Veabsco litis salutis nostre myst riis