Raymvndi Lvlli De secretis natvrae, sev de quinta essentia liber vnus ... Adiecta est eivsdem epistola ad regem Robertum de accurtatione lapidis philosophorum: cui adiunctus est tractatus de aquis ex scriptis Raymundi super accurtationis epistolam. A

발행: 1567년

분량: 487페이지

출처: archive.org

분류: 화학

351쪽

DE . ESSENT DIST. III. Quaestio, quar lementa habent in o rem concordantiam in metallis, ludii in aliquo aliorum corporum es ementatoruscutiunt alarii cilia, plant herbs etc. oluti Generatio quae est in metallisonii albet medium: quia elementa pertis in una naturalem ipsa generant me

talla, absque eo u linum alte tim T

ieret, secus est in an inalibus et plant viri uia unum alanna generat aliud, et narum est immediatoria luxu in ipsis metalliis, et per causas princip.iles, quae ecun- um propri .is naturas formae et matera

ut incorruptibiles, ideo ipsa metalla nossent tam coci uptibilia, sic t cetera cor g tionem, in ii ut lan 'us.Et ex hoc icii Pur Astisti, i, lodun Ullam et.illum non enerit alii di od quaedam non in aliis Quaestio, quomodo Artista intelli it tum metallum in alio generari ex eo

'remota, quod quaedamna alijs no sunt

352쪽

nox taὸ solutio. esse in alio duplicia ter consideratur aut actualiter aut potentialiter,metalla autem naturaliter, auctualiter non sunt mixta quaedam in aliis sicut plumbum, quod secundum propra amnaturam&actualiter non est in auo hro vel argento&c nec econiae lo quoniam sic resultaret quoddam ens quod in ecesset plumbum necauium etc. uoci esset absque utilitate et vacuitate finis auri aut arpenti c. et quoniam talem vacuitatem natura sufferre no poterat, ideo

in aliis mixta usdam naturaliter non per m iteret, sed ipsa metalla sunt potentialiter ouedam per omnia, et omnia evnum, sicut una species in omnibus es et innes in una natura indiuidua. lis exiliens alicuius specie potentialiteri in aliquo ente generabili et corruptibili noli posset conuerti no formari actualiter ab illa specie,scut caro humana potentia ter existens in pomo, vino pane,

no posset actualiter formari sub specie u iantat sic de alijs rebias similibus istis e.

tenus piropter istam mixtione potent sale

Artista habet nod intelligendi id quod

est in

353쪽

na edi mouent intellectuiti ad iiii tui sui natu iae ciuod dicitus Si '

phicum, vel Mercii riu, b alii' bis

tuo, nisi eiciarent Dei in Mercui sata quod extremum uni estibi ,

occessari

354쪽

necessarib ab His rebus fieri non ab

iri jecidentia aura, hoc est quod mutent i quantitas,quatrias,actio pallio, habi- , histred mollicies c. plubi,in quan

tur ad quaestionem bicut egetatat

s tuta est de vegetatiuo Vegetabili,C. gera stet titia in inuegetabili pro u ebnuertit vegetabile remotu, mi hiostem clementorum, in Qua delicet mi δ ercere habux me tofum in essentiam natural

355쪽

DE . ESSEN DIST. III. 32sphicus plumbii mutat inauru sequitur JUU. effectus mutat causam patet. quia es, i pis tempus, qualitatem, quantitatem. c. habeat ab arti cio: plumbum autem omnia ista a natura recipiat, ratione cuius habet tempus naturale fcc. Hoc autem est impossibile,&contra cursum naturae, ratioe cuius videtur quod nullum quid naturale per artificiale conuerti potest, cum se habeat tanqua superius ala tisicium. Contra istam obieci ionem qui nihil habet realitatis , oportet deducere triangulum si idem, dicendo differentia existit inter artificiale quid,et natural et naturale et artificiale simul. Nam prima suppositio primae rationis est alia, quae supponit lapidem entitatem solummodo: ere ab artificio,et non amat ira, cuius ratione nihil valet suppositio, cum nihil sit artificiatum, quin prius sit natura

tum, et per consequens naturale.Sed quia lapis habet entitatem artificialem et naturalem,ideo mutat entitatem naturalem ratione entitatis naturalis in illo existentis in entitatem suae forme naturalem, lugaggregata fuit per artificium, et sic tem

356쪽

RAIMVNDI VILI pus naturale mutat tempus artificiale intempta naturale, iuuante arte ex eo, quod natura no haberet instinctum ad talia agendum, nisi materia administraretur per Rrtistam, sicut patet in electuario&fru-po c. Quae natura nunquam faceret, nisi debito modo administraretur materia per Apothecarium. Et similiter natura de se non haberet dis retionem sit mendi, nisinaedicus debito modo natura infirmi ad ministraret.

Quaestio, quid est perfectum ens Solutio M. Perfectum ens est lapis philoso

phicus non fermentatus in virtute neque in quanti it te.

Quaestio, de quo est perseetum ens ΘSolutio DM. est de sua unitate simplici, sies de suis partibus Milicet CDEFGHI KLOPS c.Et etiam de Artista phim componente.

Quaestio, cum quo est in ultimata viaitate positum olutio K. persectum ens est positum in ultimata unitate per O dum, quem habet Artista in intelligendo ob inando principia ad perfectionem a si iis per do trinam processum huius

arti S.

357쪽

DE . ESSEN DIST. III. 32'artis .Est etiam eius ultimata unitas illius in elle posita cum naturis S actibus C DE s GHlKLOP6cc. Quid es fermentatio ΘSolutio N. Fermentatio est principium, significans duplicem multiplicationem, videlicet quantiscatiuam talum o virtualem virtutem. Quantificativa est, quae concernit multiplicationem quantitatis defectum virtutis. Virtualis vero per contrarium, scilicet quae significat multiplicatione vise tutis, S detrimentum quantitatis. Alia Vero est, quae concernit multiplicatione navirtutis quanti ratis simul. Prima vero fit cum Mercurio vulgi, ut reuelatum extitit in Testamento nostro , in capitulo quod incipit, Fili tu prendeas una Vncia,&se illa dicta medicula multiplicanda&c. per totum. Secunda vero fit, tu .

uelatu est in libro secundo, in Capitulo quod incipit, cua1rtia acabaritos dites mediu& quatiscat tua simul reuelata est in praetica arboris philos phalis, in parte illa lus incipit,Est etiam aliud de secretis na- urae, quomodo de M, a facere potest. Multiplicatio virtualis

358쪽

Quaestio, quare est fermentati, Solii tio C . si aliter se nentatio et it Artista habeat modum, cuni quo multiplicare sciat tribus modis in praesenti quaestione explicitis, ut sciat euitare maiore laborem quantum possibile fuerit, alias 5 haberetpos intelligedi cultatione longi operis. Quaestio, de quo est fermentatio Solutio D .Fermentatio est de suis partibus, sine quibus sieno potest, puta formentativum, fermentabile termentare. Et est de D Mercurio vulgariter intellecto. Quaestio, cum quo fit fermentatio Solutio KN.Et quaestio quid litatis ferimen

tationi S.

Quaesti Q, utria operatio sit principium necessarium ad opus Alchymicum ΘSolutio E P. Manis estu est,quod veritas huius quaestionis consistit per affirmativa, quO

nia si esse posset lapis philosophicus absq;

Dperatione, vel aliquod aliori principiorum, sua natura no habuisset appetitum, nisi ad existere, Si nonagere, S sic quodlibet coria esset ociosum, sine proprio Vacuum, ratione cuius unum principii appetitum no haberet ad alterum,&sic esset destru-

359쪽

ltrui taci)iac ,rdaiatia, perquam omnini incipia huius artis concordant ad nuem,&cuius absentia est et contrarietas

i quam sequeretur desti uetio unionis 'od quidem natura sufferre non posset igitur opetratio principium necessamula arte ista, ut sequatur inde plenitudo i lci Omnes operationes si ecificas om-iatum principiorum huius artis, sicut one Ui Q, contra vacuitatem quae queri ut per ociositatem illorum.

Quaestio qualis est modus secundum luem totus finis magisteri habetur com- 'tus' Solutio B CD E FG Hl KL DI

imus quod significet calore fimi, qui

scitur itor primi gradus. Z ero - nificet calorem furni secreti, qui dicitur

lor secundi gradus: ver signiti cetnem cinerum, qui est calor tertii radus

de modus est iste quod tu obie ima

hi iam de qua, quae est CD, via de tu ca- aet superius perquatuor digitos,&pO-

ipsum in per se die: natui ales, exiit de

360쪽

inde conuertitur in T,er c sermunam figuram, quae est de C DA, ncuius medio est ,deinde tu accipias vas sicut est,in vapora sibi aquam perlY , et T conuertetur in V in quadrat lculo dictae figurat sorma unum trian et H

lum de T V, deinde super V ponas i

quod natet per quatuor digitos nas in X per mensem cum dimidio ad pu- itrehendum deinde extrahe vas, Ῥοφne in i ne de Z, deinde dimitte illa rei

donec plus non stillet: deinde pone vas in Y et exibit aqua spissior prima, tuam a reni dicimus, deinde super feces rei terades per pondus certum, et stet per an tum repus sicut prius,cidistilla ut prius extrahe aciem donec pius noliterat

stillare per , deinde fiat rei te ratio de super V, donec plus de aere noluerat di stillare per , quod cognoscere poteris, forte modicum distillabit, et sic formaliam figuram quadrangulam videlicet de ViXY, in cuius medio fit inde accipe Set mitte super V quod maisit in cucurbita, et claude vas cum iii coopertorio,et pone in X per quadragm

SEARCH

MENU NAVIGATION