Homeri nepenthes seu de abolendo luctu liber in quinque divisus partes, quarum I. Parasceuastica de frugalitate. II. Historica de medicamentis. III. Allegorica de consolatione. IV. Anagogica de virtute. V. Symplerotica de avocamentis ... / Auctore P.

41쪽

DE FRvGALITATE. I instructo exercitu ad ea in contenderent:

armis quibusdam, quae solum poterat no- ueratque tractares hoc est famem dc si1-tim ferendo; ut suis propriisque symbolis dicam , Murem,ac Ranam ad illos mittendo debellare potens erat. Vt de exprobraret Philippi tantum se valere11 sua regione , cum suo imperito milite,

rerum Omnium rudes, quantum non

ipse Macedo cum suis delectis phalangibus Testis Lysimachus ille qui apud Ge i laxatitas Scythicam gentem , contra Dromi 'is ' chetem ipfirum Regem profectus, ea dem eccillitudine adactus, se ipsum cum CXercitu captiuum tradidit, frigidam cum hausisset ut id etiam Cum Plutar Plutari decho addam . o i, quit, Vς 4 μ λυ. Di boni frui et ob breuem voluptatemsὴmmam misi elicitatem Sed cui fortast hccc supra Captum barbarae nationis, ne tantum his Regibus tribuendum ut sentire de se tam altum, tam actite, eleganter, atque symbolice sese exprimere valuisse credat is velim cum Clemente Alexani rino,aliud huius Ate Cle Alex. ita etiam scriptu admiretur epistolium, m Q.

quod ex Aristocriti libris contra Hera B cle odo

42쪽

it PAR PRIMA cleodorum refert: dc sic habet. Rex tharum Atea populo Detantino. Nolite se re deis mentum meis vectigalibus , ne mei equi a vim et erifram bibant. Et symbolice, addit Stromataeus bellum , quod cis cratillaturus agnis cauit Barbarus. Nulla igitur ratjone ambigendum ad Muremma namque Indathyrsi alterius Regis verba pertinere nostram explicationem tam ad illius munuscula , quam ad huius epistolam proprie, unice spectare, ut iam

demonstrati' m.

Quantum Croiuga, ames,sitis,sagitte schytarum rebus contulerint mota est praesentis disceptationis examinare. Contenti gula haec Pctrarchae Herodotoque

Ops in xii se ad alia propcrabimus. Nam his exposuis, Q. υ θεωρ αι - - Vomeri Gemation , quod inser psit, hoccst, is anarum Muri m pug propositam frugali' rutis mater m descendemus. Hinc qui

dem nouam concinnam, miramque eX-

positionem c ciemus quam inuidere φιλουμ rci, Lectori haud debeo sed prius eum rogatum volo , ne putet, quia ludicrum pocma examinandum scipimus, adi uia iliaque descendere nam eo nem

43쪽

DE FRUGALITATE. 'nem pro Mure 4 Dianam pro Rana in uersis Vulgi dili erit ostendant: hoc est in iocoso poemate , haud scitantem, ut ait Latinus quidam Scholiastes, minime dormientem Philosophorum sapientiam

demonstraboci cum verum sit quod Euna pius,&ante cum Xenophon dixerat: Qv πιγνιον - γῶ αξιον γου , hoc est, virtutem etiam , qua in ludicris apparet, memoratu dignam esse. Vt autem id ordinate agam irae moner amplius oportet Homerum Batracho myomachiam hanc nec enim eius esse in dubium revoco, licet doctis viris adhuc incertum M Tigreti cuidam Cari in quodam perantiquo codice anonum o ascribatui item Cecropas,A Epic ichii das, alia omnia,quaecunque iuuenilia, ludicraque cic in gratiam iuuentutis condidisse, A filiorum heri cuius .im Glauci hospiti sui, quos crudiendos formandoique susceperat si auctores sunt Herodotus suidas, Aristobulus. Ex quo colligi datur, si quae in ea a teat e Philosophis petita adna Initio quod talis sit , qualis adolescentulorum vitae Congrueret magis utilis esset. Proinde

tas.

meri.

merus.

44쪽

ma leguntur nempe eo consilio Homerum hoc opus scripsisse, ut adolescentibus odium turbarum. seditionum, sereret. Quod quidem nec rebus in Ba trachomyomachia expositis consentire posse videtur . nec multo minus his conuenit ii, quos fuit ab Homero composita. Siquidem eius est in ciuitate, aliove

' coniiciatu, turbas seditioncmque excitare qui propter ambitionem,metum, Ontumeliam, excellentiam , ε - , alias Aristo de que causas, quas Aristoteles docet exagi-R pubi status consilio, manu, vel lingua, fa- ' ctione sit potens. Hoc autem alere non est puerorum munus nec illius aetatis imbecillitas, S inexperientia sustinet. Tale igitur ει παλ-m docere, nec nostrum Pras sal. . decebat, Ut cum Persi dicam, barbatum

magistrum,

nec Chi iuuenculis Scilicet ingenium, o rerum prudentia velox Ante pilos venerat.

Vt igitur non est puerilis altatis sic de seditione uertenda praece

quamquam ad pedis rationem , t loquitur Lucianus proinde Homcrus, qui nullum

45쪽

lum praxermisit utile documentum hoc in magna Diade sibi reseruauit demonstrandum sub persona Thersitae. enim, qui Maximus Tyrius ει

hoc est , populi est renis imago.

Imo totum Iliadis poema, ad hanc seditionem accusandam spectare Aristides

Orator dicebat. Quantum vero ad T μυομαχιμ pertinet alia proculdubio est Homeri intentio Volia it enim maximus temperantiae,ac frugalitatis praece pior ut vel hac ratione Lacedaemoniorum Poeta vocandus iuuentutem diu ram. moderatam ducationendi hoc est

ad victus potusque continentia informare. Quod primas inquit Pythagoras, in optima educatione sibi partes vendicat. obliuisci haud poterat, qui cam tanti fecit ut etiam He

roibus ad frugalitatis exemplum, et O

n εν et roboris au si, ut Dion obseruat, assa tantummodo Boum tergora apposuerit nec ipsa ad esuriginem prouocandam curata sed ad sedandam famem nullo cultu , nulloque apparatu exhibita. Quamobrem, S a Platone summopere Commendatur. An hoc iuuenibus sit curandum i Xenophon docet suavissimus,

Aristia.

Orat de cocord . ad civ. Aliati Cleomenis apud Plui. in Lacon. In aur. carὲ Pyth. Dio. ora L. de Regno.

Plato de

Iusto.

46쪽

prudentissimus scriptor, qui in sua Cy-

ατο μου υσαο . hoc est, ut vertit Leunclauius. Docent eos se ventris ac potus ab- ixentium, nec parum ad hoc adfert ad umenti, ium Q simores quoque non prius ventris caussa discedere vident, quam uisa praesidibus dimittuntura tum etiam quod apud matrem puer non a cuntur sed apud Magi-frum , post Mam id rasides eis signi cant.

A perunt autem domo panem quidem ad bbum , a furtium ver ad obsonium. Vim enim vigorem l animi suscitat. in socordem 5 ignauum inis καρδά- , de na turtium prouerbio usurparunt Veteres, item ampultam , t si quis sitiat e praeter en te hauriat. Aliis in locis, hanc summani ςp0μ- fuisse Persarum exercitationem demon a T. I strat Xenophon tum praecipue cum a

47쪽

AD FRvCALITATE. 23 rata turpe duci apud Persas expuere palam , emungi ac xcernendi oti tergo secedentem aliquo ospicum propria

Vera sunt inteinperanUς signa,inquit Cle cla. mens Alexandrinus quaeque etiam VI ca hi iUerent' idem admuabat Oblonium Nasturtium cnim ea omnia cohibere Huobus in locis a Suida cst annotatum. S pro Midis

inde non est tacendum ad hoc eriam de Gflecti posse laudatum prouerbium V in ρει homines huiusmodi intemperantia du-

formes elegantillime surpemus. Hanc sobrietatis virtutem ab omnibus seculis quicumque sana mentis fuere homines, exercitatione sunt assecuti: nec defuere qui loquentia, odirma spe O abiles, em laudes beneficia scriptis Commendarint. Inter praesentis secuti auctores unus ominibus excuti, cessus eo -- opusculo , quod adiecto Ludovici or se illinari siue lolii Cornelu, ut Oretus a cor vocat libelli, modi ιμη scripsis quo-

rum dicta nec meis augere colafides nec orditum

huiusmodi omnis mihi necessitas est ad

iuncta. Id tantum nunc oneris habeo: quomodo sese explicauit Homerus , non sine ipsim temperantis laudibus, breuiter edocere. Vt autem hoc facile in-

48쪽

14 PAR PRIMA telligas pro Mure dacitatem, pro Rana bibacitatem hoc est, in victu potiaque vitia , meo periculo interpretare. Ingluuiem siquidem 44 ος αγίου per Murem significari non est a rc bus, quas supra docuimus alienum Cum sane probatum fuerit non alia de causa famem notare, quia animal da sit: similiter Ranam sitim exprimere, quia bibula sit unde ad bibacitatem deflecti, rationi sit consentaneum. Ita autem esse vel locus hic demonstrabit , in quo gulosi characterem describit. affectata curiositate struices

quam plurimas patinaria enarrat. ους ,

inquit Psicharpax Mus Physignatum Ra-

νεοιο,

49쪽

DL IRuc ALITATE. 2 gyί σοι - λιν χεροῖ ν εο οπμQuorum sententia ex Simonis Lemnij versione haec est: Qui tibi me sectis iunges non aequa petentem 'DOmilem naturascit tibi ita sub ndis es mihi consuetum dulcem conquirere

et ictum,

Et qua cumque licet rapia mortalibus sis;

Convehere C t panis Cereris ter figesu-bucrus, Te quoque pissus aqua non me latet, ins cani fris Lecta Ceres e a non me igit sta rotim is,

Nec fumida serens crebram prae ita pla

centa.

Nec se tu a pernae pinguentia usta, nec albis

Cum tunicis iecora aut nuper dulcedine laciis Cisseus expressus iae , aut melitomata

grata,

ellique confectas escas quasiumque

deorum

50쪽

Homer.

ibid. Laert in P g. vita. Isid. orig, lib. o. c. 8Socr. apud Xenoph

16 PAR PRIMA Exoptant turbae nec quis conuinia mensis Lauta coqui ornantes otia , atque ignis ahena Delicus arijs humenti Uercula ponunt. Nonne diceres alterum Peniculum in scenam prodire, strenuum ablisuritorem,S heluonem ter maximum' cique bene conuenire , quod a Physignato respoi detur: O Hos e matri gloriaris ob mentrem Parasitos, lihi ius modi gulones alienis mensiis inhiantes, hiscas Veteres Vocarunt x Mures itid m, vel ex his Homericis crbis dici possient ac etiam Vulgata paraemia Mures ad ca eum Diogenes istud innuit, cum subrepentibus ad eius men

sam muribus ici , inquit, e M s.

- Οεῖ ecce se Diogenes parasitos nutris Vtrisque nim ammilis est natura, ct nominis originatio ii Isidori verba hoc valent. Tu is ex Graeco venit, sicut o Mus. Quibus etiam Porcum, ad triadem malo rum completissimam adiungimus nam qui eduliorum est appetens , maxilliique indulgens, sic vera Mus Musca, appellandus, cimica luto sus nec immerito. Et si Grammaticorum loculos excutimUS: ὀ e