장음표시 사용
131쪽
Uaecunque hactenus prodidimus, in eum finem diriguntur,ut publicis personis ac probis viris rite consultum sit, si quando posteritat: savidi derecta ad tuendam valetudinem, & ptolem generandam congrediendi ratione medicos interrogaverint ; quod om quia frequenter usu venit,ne irritus congressus sit, observate oportet, Gut vir cum in amplexum coniugis venerit Onani illam deli Piarum omni blandimentorum genere excipiat, molli etiam complexu fovebit, dein ulcebit titillabit, nec ex abrupto in agrum naturae irrumpet, sed sensim irrepat potius,lascivis, quantum conjugalis modestia tolerat, verbis lasciviora oscula commiscendo genitalia de mammas contrectando ut flammam ipsa accipiat,&ad Venerem intendatur, sic enirn d . inum proprii seminis excernendi, & virilis una concipiendi desiderio fremit.& ardet uterus, haec si inflammandae mulieri non sussiciant,adhibeantur,quae suo loco dicenda sunt, fuerit tamen multo utilius, si non imaginatione, visu, aut lascivi s appetitus ad coitum generetur, sed ur- , gente copia seminis ad Veneris ulum impellamur: Tu autem ex supra motuor dictis jam facile colligere potuisti , qua ratione ad coitum appetitus ob in excite:ur, & quatuor ad grande hoc opus requiri, imaginaram cupi ditatem, a fluentem succum , si ritualem substantiam&sta uosam materiam; quorum cupiditas ex deprehenso rei delectabilis ,&con- Ο ωι cupitae simulacro excitatur, qua quidem percepta in spong sitatem, ri r quae in med o gland s colis apparet , cupidinis spiritus confestim , cui subit; ac '. alia vis. quae huic obtemperat, genitalis seminis maletiam ὀ seminarii si ne alibus peculiari titillatione concitatis movet,cujus portio a calore agente in flatum vertitur, a quo praeterquam quod ejaculationem facit genitalia extendiaritur, viror tun nimii una rigescunt in tumescuntque, i crini natum fatiscunt,& cinc, si quod i p irente semen proli ficum excidat, uterus undique comple statur, & ata . vldd retineat atque adsti ingat, ut neminimum seminis exire pei mittat, conceptus dici meretur, de quo sequenti tractatione scrupulosius periclutabru
Qui tamen vi s lictu procedat, dum invicem congrediuntur, PO si is o P , natur
132쪽
Du use . natur mulier in dorso, cruribus bene diva ticatis de acclivibus, ut os n. . vulvae elevetur ad illam,quae ibi est concavitas uteii quia tunc directE in ipsam projicitur semen ; quando enim disponitur in latus non fit conceptus, quia in colli matricis latus semen proficitur, neque etiani quando stat mulier, quia extenditur uterus & constringitur os ejus, mucut non recipiatici si recipit, effunditur propter extensionem; caput in Mm vero paululum dimissim mRliet habeat omniaque secundum n. a tutam
isant, donec vir semen ante ostium vulvae emittat, non enim intus,ut quidam opinantur, sed ante ostiolum magna ex parte utrorumq; oble- -
' , . ciamento excernitur, unde ab utero avidistinae trahitur, si calidum & α ζ A η-- modice temperatum est. Cum vero scemina instare proprii seminis etiari fluxum ex titillante voluptate perceperit, virum ea de re admoneb: , .
,-. ut eodem si fieri possit temporis articulo, & ipse semen suum cjacul tur,& ex seminia concut sit conceptus sat, fori usque iandem prodeat, tar. quod felicius adhuc succedet. , ii non statim ab opere peracto sese a
complexu muliebri vir separet, ne aer in uterum adhuc hiantem suta eas .ieminaque coi rumpat,aut quam plane commixta coierint; quieta
digresta viro se continebit mulier, cruribus decussam & molliter in AUAg. alium sublati ,ne motu declivi questu semen prolabaturi, contineat se
a ius tum temporis a sermone praesertim contentioso, tilis, &sternutati ne, ac si fieri possit, somno se tradat. Rationi. experientiae ac rudicitiaec penitus ad vel satur Lucretis senentia dicentis: ι
si ad Ved mi magis ritusterum . putantur
Quoniam mulier posterius inita, praeterquam quod indecens impudicum id esset, non recipit semen nis inter labia vulvae, quia spis- , , tia . , Πῆ tum impedit membri ad os matricis porrectionem ut mira-o muri. ri satis non possim Mercurialem, qui cum Paulo in eade omnino fuitii, in ινι- sentetitia. Multo tamen aequius atquepi obius modestiam&utilitatem rosu'v-- respiciens Atast.in oeconemicis iubet uxori appropinquandu esse cum magna modestia de temperatia uis, iiquit, pudor in verbis .in ope vero Di ij, honestas, nec Dries quatiant ne verecundia ac p dor hac enim meretrices ad moecha pari decet tuae lentetia d gna pro secto visa est, ut ea tractationi huic fine imponamus,in qua quoiva modesti auribu tortasse Pasum grata, quantumvis necessarias aciit,hactcnus tantasse
133쪽
tentas sit satis 1 si quid tamen minus pudice dictum laesse videatur, haud minus tamen ob id seriae & mi necessariae tractationis vim retianere debet, si quidem non ad lasciviam, sed utilissimae rei dilucidatio nem urgen: e necessitate& rerum sitie dicta sunt.
Posintne di Versa genera coire.
Ruta ei hominibus de vicissim homines a brutis posse conciper: a . . ,α pleriq; omnes dissicilius non putant, quam ex divei sis brutorum hominians ' . E i. ipeciebus quod stape evenit j conceptum fieri ii aer tauro & Pa- co sphae Minotaurum natum fabulantur, & Plutarchus in Parallelis re sit ,ex Ai ston imo, Demostrati filio, cum od:sset mulieres,dc cum asina rem haberet formosissima puellam nomine Onoscelim natam patii rex Fulvio stello, & equa aliam pusia pulcherrimam, qua Eponam . . sive Hipponam nominariat,ni: q; id mitu existimant,siquide in homine
ct brutis naturalis appetitus ide est,naturae ex delectatione eadem pro
vocatio,virtus attractiva uteti subinde in hominibus & brutis omnino similis.Illa tame acclivior ac scopulosior semper sapientiae studiosis vi λ bH. . et 2 o controversia est. possimne daemon scii hominibus rem habere, de quare maxima apud icriptores reperto d. sension E nam Psellus apud pium voluptate ac corpus daemonibus ilibuit,imo valde pati posse retur, adeo ut nonnulli senae iactant,a quo pusilla animalia generentur. habe- .. iq; excremeta S inebra genitalia,ac subinde nutriatur,alii inspiratio. ρo ut ne per alterias, alii humore non ore,sed sicuti spogiae&osticae exugetes extrinsecus adiacente; ex insuper daemonia tenera numerat,igneu ae
reum, teirenu. aquatile, ubi erraneu actu iugia seu tenebrosum. Non Disina. mulio di versa sunt quae dissertissimus Laetitit. 2. divinarum institutio. Octant num plodita, sic scit bens. Cum numerus hominum coepisset nerescere, s providixi Deus ne fraudibus suis Diabolus , cui ab iniris dederae terrae potestatem, vel corrumperet vel disperderet homines quo sinexordio feci rat mi t angelos ad ιν elam cultumque generis hum in , illi u i - quibus ante Omma praecipit , ne terrae contagene maculati amitte ' o. - rent dignitatem ubstantia caseos cilicet id eos facere prohibuit,quod fciebat esse acturos, ut veniam perare non possent : Itaque illos cum
134쪽
udiis ipsa paulatim ad vitia pellexit O mulitia congres Fus Inqui
na: t, m in caelia ob peccata von recepti ceciderunt,sic eosDiabolui ex
auelis Dei μοι fecit satellites ira videtur interpretari La ctant. Locum Genesis: mirintes Filii Dei stris hominc quod ut valde pulchre c- ceperuns uxores ex omnibus quas eleger aut,intelligens ibi per filior . . Dei angelos custodes in quam etiam seruentiam pedibus discedunt Α- , ι. ai pH thenagoras Philosophus & Tertulianus, tame i alii ibi per filios Dei. osepho , Damones incubos, intelligunt, propter naturam spiritualem, unde&
primo Job dicitur Satan tuisse inter filios De Alii intelligunt filios ju- . . ia dicu vel potentum quia dictio Elohim,quae ibi ponitur, interdu accipi- nam Disi tur pro Deo apud Haebreos,inter tu pro Diis in plurali, & pro iudici-
ν' heu bus,ut Lyra notavit ex qua conlu: ictione angelorii cum filiabus homi- num non soluit gigantes, ut ex eodem loco colligitur scripturae,sed eii. . . , πι
O tacta Daemones sylphes,qui etiam vocantur heroes, lenitares, penates lares, genii, larvae, parvae peisonae sive pygmaei, genitos suisse putat, ac demiti ex illa daemonum genera, quae supra connumeravimus,qui non potentes in caesum ire,juxta canum commorentur,quorum vim putat Plato trajicere humana ad Deos, de divina ad homines, quasi delatores hinc ro precum inde donorum, eisque singularum mundi regionum gubernacula disti buta esse, neque vero gentibus duntaxat aut provinciis, sed singulis nobis addictos esse curatores daemones , qua ratione Socrati , i in tri Daemon celebrat ut ab eodem; quae quidem quamvis ad sacrorum imi- tationem Plato edisserit, in hoc peccare videntur quod nusquam bonos daemones a malignis sejungat, quos etiam vocant gnomos & terre . 'nos spiritus,non quod veti spiritus existant quia sanguinem,& carnem Im I illis inbuunt, ac psit longam vitam morti obnoxios esse dicunt sedi quia Pllis comparantur pi optet similes artes 5c in diastriam quam cum illis communem habeant, & sunt qui ci edant magnos thesauros subterra habere & ser vase : aliquando iis, quibus apparent infestos cile, quos larvas dicunt,alios bonae fortunae praelagos, at plurimum hone, o stos, bonosque homines mirifice diligere,improbos vehementer od: ilegentilitas credidit,& ures vocabat,inter quos de Diabolum, hanc putant d. fierentiam, quod iste non moriat ut, quod vero anguinem &carnem habet se titit mori necessum sit, ex quorum etiam spirituum semine gigantes natos esse dicunt, qui in terra fuerunt. H:s accommodant eleg inuissima illa Virgi:ii carmina.
135쪽
Igneus est illis vigor coelestis Oreo
Seminibus quantum non noxia corpora tardant,
Terrenique hebet aut artus .moribundat membra, Hinc metuunt,cupiuntque,doleκ gaudentque,nec aurai Respiciunt clausae tenebris ct carcere cinco.
Illa tamen opinio prorius eli rejicienda, nam etsi sacta sci iptura Dei si i Michaelem Hebraeorumpi incipem constituat,aliosque angelos alias u ptu 4 egentium praesides Danielis io subindeque historiis proditum sit, primi ' - - parentis cuilodem angelum dictum fuisse Razielem, Isaaci Raph iem, Jacobi Pelielem, Moysis Metraton, cui & ipse inferioris mundi praefectus dicitur, d ita reliquis homin: bus angelos custodes conces la amen spiritus incorporei, de quibus Lactantii sermo est. scemina- iratus
iam amore non tenentur, nec ex illisgenerare possum, cupiditas enim
iam originem ac radicem inferiorem habet, ubi enim non sunt par es ' generantes, nec etiam Venereus appetitus et se potest; ubi neque cibus, neq; potus est ibi ncc etiam semen; abi denique nulla est necessitas perpetuandi aut regenerandi, ibi natura neque posuit desiderium cccundi. Quare potius ibi per filios Dei intelligendi sunt homines,qui Deum cognoscebant, de deicendentes deSeth, qui a patre suo fuerant insti-ao tui in cultu divino, de veram profitebant ut religionem,talis enim saerae literae solent appellare filios Dei.ut:vocavi filium meum ex AEgypto; Israel filius meus; Ego dixi, vos estis filii Dei de omnes filii altissimi sed sicuti homines moriemini:Per filias vero hominum, filias gentium & toeminas corruptas intelligere oportet, praesertim filias Cain, quae etant curiosae, dissolutae &lubricae, dccum illis praeceperat Seth filiis tuis ne contraherent matrimonia , sicut praecepit dominus filiis Israel ut non contraherent cum mulieribui Cananaeis. Alii inter Daemones luccubos de incubos este arbitrantur, succubos igitur ex viro , . posse genituram concipere de mox in incubum mutatum eandem genituram in uterum mulieris projicite, ac ita ex ea hominem generare, quod etiam vanum de aniculatum fabulis omnino limile est Si enim ' . possibile id esset, quot seiarum monstris tanto tempore humanum g nus, eminum Permixtione per daemones in brutis de hominibus facta
in se statu mellea tanto sui hoste vidis lemus; Adde illud, quod supra jam prodidimus , semen satim ex ita vasa coriumpi dc in foecundum reddi ncino itaque potist concipi .aut ori iacm capere absque copulaviii
136쪽
F. Pisau- iricam foemina, contrarium enim repugnat non vetitari duntaxat, ct m. sed etiam univetiali retum naturae. Si igitur de his quae fortasse cutiOti nimis,&praecipiti indaginatione viri sapientes perquisiveruntdio bis i.--A lic t pronunciare, crediderim equidem aequius inulio censere eos, qui HA eri .. putant da mones nullo pacto cum homine generare posse, aut concia mensa pere ; Si vero donemus, permittente Deo formam assumere hum nre re n. nam dc coire saltem posse , quoniam id multis de variis historiis iumriss hominum confirmatur tum multeium, quae insciae cum daemonec . euntes in genitalium gangraenam, & veri inflammationem deveneriat, qui deesse piritusqtioidam daemones, qui mulieres aliquando tallici O raverint & comptellerint non solu olim,sed etiam nostiis temporibus, iv , a quibus non admodum differunt Satyri atque Sylvani, nunquam ta- . men concepisse asstinamus, sed plenum uterum devenisse aliquoties, re cum instaret hora partus, liris cruciatibus stupo crines, usides, os sateri eos clavos & similia tuterum excrevisse innumera , quae malus ille daemon subdole supposuerat: quod ii aliqumido ex hoc con'. gressu pariunt filios, supposititios & aliunde furto sublatos esse credi-v M. a. mus ab illo daemone,qui piaestigiis uterum inflaverat; nam sine utro- 14 ni fabula que semine viri ac foeminae conceptum fieri non posse , supcrius jam ' planum fecimus. Quod verδMerlinum ferunt ex daemone iratum ac Anglicanascimina fabulam ac merum praestigium centemus, A vei ς' sicam ut proditum historiis et ) ejus matrem in dae motiis cui ad citcta erat glatiam tantum mendacium protulisse ad praestigandas hominum ' Dr mentes: quaecunque etiam historia: quarum magnum acervum inve- seram nlom malleo maleficarum. & in Vincentii speculo historiali atque . liis in locis) aliud commonstrant, & vana omnia videmur,nec aliunde Originem suscepisse, quam ex humana vanitare & novitatis desidetio, ac ignorantia eventuum naturalium, aut negligentia eorum, qui ij viri miruν rum inquisitioni praefecti fuerunt icuti de navicula cygni, de muliere
crinibus apprehensa a juvene in mari natante , de Magdalena ancilla o Germanica a daemone gravida, de Merlini matre, 5 alias quam pluri- mas. Itaque via credimus daemonem concubuisse pUsse hominem v ro ex illo concipi, fieri non posse asseveramus; nam & sine concubim )-' praestigiis uterum in si ire potuit, ut se ex illo gravidam esse putaverit quod credibilius est & exacto tanto tempore, quanto ut etiam geli
resolant mulieres,dolores graves in utero concitate, or aliunde subla- .
137쪽
sublatum eum insantem aut aliter dolose supponere ventositate concitatum illico solvere & reptimere. His finitimum est, possitne coitus pet malcficium impediri,quod ruim fere omnes summis assension bui concedunt, idque diveisimo desieri credunt. Primo si vir privetur generativa potentia cum propria uxo- ', . V re,cum aliis tamen vim obtineat & essicaciam. Secundo,cum uxorem habet exosam, nec potest ipsam cognoscere. Tertio, si non habeat ex in imo potest ipsam cognoscere, membri tamen vigoie caleat .Qua - - - to .si vigorem habet membri, non tamen possit semen exceroete, quod qua ratione uat non est hujus loci dissertate ; hoc solum determina-λ' mu non nudis characteribus, suspensionibus, imaginibus aut conju- a rationibus veneficarum mulierum illud fieri sicuti ipsae a daemone de-D c:pta existimant, sed ab ipso immundo spiritu, qui iactuos & palles genitales retrahit aut in se idat, cum hac & nou cum illa. De spirilibus m vero quorum hoc α pit et icta est mentio,& quid inter ipsos & bonos interiit Fernet. inulta in lita de V itis rerum causis, quoium pleraque ex Platone, ad quos auctores lectorem rclegamus.
CAP. VII. I quaecunque superius dicta sunt probe obset ventur, seminisque
ac menstrui canguinis bonitas accedat, nec non partium principalium temperies, ac sanitas, virium integritas Sc uteri Uta commoderatio conceptus fit Deo auxiliante, ad quem reliqua ouania naturae ductu constituta&coordinata fuerant. Caeterum conceptionis no- M. Amen a comprehensione semulis deductnm de hinc a mulieribus com- Db iis I p. positum esse scribit Galenus i.Asmine, unde colliges conceptionem nihil omnino aliud esse , quam genitalis seminis in utero mulieris adsuetus generationem,comprehensionem foemina n.quae concepturae. Q sunt inius contineant semen oportet&quandam entire in vulvamOctionem, qxix con rahitur 5: quasi convellitur, ut triplici via nimirum inulteium relatione. bitatorum concisionem priscorum auctorum O- cinium iu stragiis Galenus citato Lomperii. Ex dictis fere jam constare aibitror, luaenam sint conceptio uis causae,proba nempe uteri commoderatio, recenam casiani purgatio, idonea aetas, appositur congressus ;
138쪽
C. a m In viro et in praecedat oportet bonus corporis habitus, ad calidum p rirm praeseitim de humidum inclinans, seminis proli fici copia valida, & virilis aetas cum robore virium conjuncta , membri genitalis optima si iura,concubitus moderatus & plene victus ratio Concepisse veto. tui. mulieres cognoscemus, si vir pudendo discedat a coitu nimis exsicca- .lo. si suctionis sensum perceperit ; si scemina nihil, aut palum seminis effluere senseri t & gra tissimam consequuta sit delectationem tunc d a inde cessent purgationes menstruae , neque febris aut risor superve inniat sed parvus quidam horror esse uteio colligente, di seminis novi-o. . tale alterato: iastidia insuper incidant, vomitus, animi deliquia & de- . - .fastidia insuper incidant, vomitus, animi deliquia dc d pravatus appetitus, quos picaceos vocant; subinde, ii decimo a conceptu die dolores capitis,oculorum vertigines tenebraeque, sputatio, in quietudo accedat; id etiam cognosces, si pupillae imminuantur, sican .
ci da pars oeuli amplior fiat, si ii vel cat, si venae cruore turgeant,c ventur oculi, molliantur palpebrae, panus, & rui e lenticulae praetet solitum foeminae faciem deforment, si venae inter oculorum angulo & nares sitae magis conspicuae appat eant, si sub lingua vena virescat, asi cervix calidior, dolsum algidius sit, si colli venae arteriaeque extendantur si pectoris venae livescant&nigrescant; mammae obdurescant, extuberent,praedoleant, si papillatum color in rubetam mutetur, si cujusvis potus calot,aut frigiditas recto tramite in mammas sentiatur, si malacia apprehendat. aut pigritia, si dum bibit languida fiat mulier si acida erudiet si cordis pulsus per tui betur, si ocyssime laetet ur,u st . turve, Ut tormina iuxta umbilicum fatigent, &renum aut coxendia cum gravitas, si coitum tenuat, aut solito ardentius cupiat, ii venter prasertim circa ilia intum erit, inguina torqueantur, uteri os arctissime conniveat, dummodo tamen molle ac naturale extiterit, mox mum enim hoc conceptus indicium fuerit, si modo obstitit x immisso digito uterorum os tangere potuerit; Ad haec si dolores, tumores e tuberationesque carnis saepe etiam lividitates in cruribua succrescant, ' . . ac universum corpus gravetur. Praeterea praegnantium pulsus a plin- . t - cipio vehemens de magnus est, procedente tempore parvus de vesOx,
ioco ι- quae sere omnia indicia s. Aphorismorum & lib. de geritura Hippota accepi a serimus. Ex lotio autem fieti etiam posse de uteri getationet
139쪽
aut subrui bidam.&in qua leviter concussa granula sive atomi ascen- , dentes & descendentes, ae stellati lapidis colorem prae se serentes, aut ui, etiam cadicantia corpuscula inter crassio tis sarinae elumma corona via suntur, in qua insuper quod per quietem subsidit,innatatve classius cuculum sit & male cohaerens, lanae aut carminato bombaci non absimi- , le ; quae subinde vini albi permixtione similis evadat elixarum fab p rum aut cicerum jusculo Motum causim&rationem videtur adduxisse Galenus cum inquit, melancholicum esse sanguinem,qui in gravidis. detinetur puerperio evacuatur, ideo conspici urinas omnibus prae x. a. s. gnantibus infectas ac si soligo quaepiam in eas incidisset. Quod sim 7ι. ta urina turbet ur,iin praegnationis finem praemonere 1, si non turbetur cptincipium . in sine conceptioni sibi ruborem apparere, ubi primum
albedo inerat: ita sunt , qui tradunt , urinam praegnantium in primi
tribus mensibus sanguinis colorem referre, de in se quasdam quasi ne bulas & sedimentum album habere a quarto mense viridis esse coloris Alla in ocum livido sedunento: Alii existimant vana haec de commentitia i pla- 'timi i, ne elle. si enim certa atq; firma ex urina impraegnantionis signa forentia ppoc. cic Galen. Auriis r. indiciis, Se utero gerentium signis multa scribentes non latuissent ed neque Hipp.in Aph.& lib. degenitvrrubi Plurima impraegnationis ligna docuit neque Galen .lib. de cris b. aut de iudiciis utinat iam ullum tale signum unquam attulerunt, addunt urinam eorum ranium signum esse quae continentur in jecore,venis, renibus ac vesica Caelerum cum superius proditum sit, in venis det sanguine mulieris magnas etiam permutationes per conceptum fieri , aliquando nos certi aliquid ex earundem lotio elicere posse, non est mnino rationi dissent,neum. Quod si Hippocrates de Galenus prael xierunt illudi utasse factum,quia haee ligna fallacia & parum firma i* dicat unt: imo neque reliqua inchoari hominis indicia admodum firma sum. Quamobrem foeminam concepisse caut E pronuntiandum erit, nis natio quin periculum est, ne in dedecus incurrant,medici, si semel prae- μ dicto conceptui aut menses fluant aut excreto fiatu venter subsideat, quod Agyrtiis pletumque doctis non raro accidit ideo,quae steti sunt, ex eorum numero censentur, quae plerumque contingunt, perinde ac ea quae nunc de sexus indiciis breviter cudemus. igitur aetate florentes in inae ut plurimum mare gestant, noveLaut senescentes s xmsur,propter dejectum in his,vege liorem cal x in
140쪽
rem in illis,quae insuper masculam gestit colorat or est, ac moderari vultus,laeta agilis. velox , dc utero gerentium symptomatibus minusam igitur,quod adhuc minus certum est. quia sunt robustae mulieres. quae melius se habent dum formellam gestant, quam aliae deliracio res gestantes mare quate potius de muliere ad seipsam collata, non ad ustalia, haec veniunt intelligenda, tigricantes etiam ac tumescentes in dex- tro inguine venae marem portendunt in sinistro Demellam, quod qui- dem colleearum relatu disci honeste potest. Ad hoc si mulier stans i. ambulate velit,ac primum dexi r una pedem moveat, maris indicium est,item oculus ejus dexter laetus magis & velocioris motus, alvus rotunda, de in dextra parte magis elata, mamma dextia tumidior, & ejus papilla coloratior,gravedo,pondus,ac saepe motus sentitur in latere dextro Nam ut est apud Hipp. mares plerumque in dextris it minae in
sinistris concipiuntur. qua etiam ratione e dextro teste avulsum semen
masculinum magis: ex sinistro tamineum est, pulsus item dexter maior .manumque dextram porrigit primum; E converso autem quae multet iis minam concepit, minus se ipsa colorata apparet,quoniam tamina mate frigidior est,nunquam vero talem conceptilet nisi viti semen aut mulieris uterus frigidior eo tempore fuisset, reliqua etiam signa ob eandem causam perinde contraria apparebunt, nullum autem Gminei tatus signum reperies firmius ac certius, quam si scemina ultimis mensibus labores aut morbum passa, tamen abortum non se-cit,nam mares ultimis mensibus .l, siccitatem ligamentorum magnos non sustinent labores. Quod alibi explicabitur.
D similitudine i exu: o an farmina miro. imperfectior sit.
CAP. Vili. Postulat jam tractationis flum,ut quaenam sit potissima ratio cur
alterum mas, altei si foemina generetur articulate dissertemur;de qua re varias admodum reperies auctorum sententias. Anaxago
rasius inelitam hanc differentiam esse existimavit,ita utieme,quod a testium dextro exciditur, si praevaleat ei, quod a simulo, malem - gnat contrarium si accidat foeminam,atque ita marem a parte de Ira, emi.