장음표시 사용
141쪽
saeminam a sinistra proficisci,idque propter hepatis rectitudinem, scad mares gignendos summe facere, si mas in accessu elevet dexitu crus: Cρς α & rursus uteri latere dextro marem continera,foeminam sinistro. Pti rem hujus opinionis partem infirmam experimentum reddit,quonia non minus visi sunt, qui dextro teste carercnt filios generare, qua reli- Aph. r. qui.Secundam verb cujus fuisse creditur Hippoc. licens ares inde x ris,sceminam iusinistris magis parum etiam conitans videtur, quia id opus acceptum eidem potentiae ferendum est,cui foetus conseim io tio; quae potentia quoniam in semine et , ut paulo iusta planum et it ab ipso non ab alio sexus differentia pendet,neque insuper tam est distincta sinus dextri aut sinistri natura, ut tantae differentiae causa esse vid atur,foeminam insuperparte uteti dextra contineri vidit Aristoteles marem laeva, ec utrumque eadem in parte idque non semel, sed saepius atque etiam cum gemini,ma finitam a gestarentur, marem in laeva, foeminam in dextra stos et Ie. 8 eqtie multo diversa ratione eaploditur
Empedoclis opinio, qui uteri caliditati id adscripserat,ita ut quod scinc
calidu subierit ut eium mas,quod vero frigidum, sedimina eniceretur. Democritus masculos Aeri aissi ruit ex praedominio masculini seminis, foeminas ex prae dominio foeminei sed tenetur a merere, si minam ma- 3. Dem et o tri non solum in sexu itu. item cite sed in atris, aut contra videmus muti cilii ta, sitas piodire patii similis, tilios maetri,aut plane perspiciatur , non hunc a partis,illam amatii, semine prodiis L. Scit ei. im quaedam scemi- . nae ex multis viris mares icmper edi deiunt, uarum viri aliis mixti foeminas genuerunt,ut negari non possit , esse insinmineo semine nonnunquam virilem vim,& in vitili sin mineam. Aristoteles multo ab ird, versus . nam totam huius rei causam adactionem & passions refert, umenini uiqui, principium nonseverat , neque 'concoquere parast propter cabris inopiam πιι educit iusis. ι orma sed superatur muta ri in oppositum necesse est oppositum aut.mm-r Memina st quatenus
bustua instrumenta naturali udens concedere, oculos, visuro, pedes progressuro an mali cle statui.cui crassi constantisq; seminis ac masculini gignendi,& in alterum effundendi vis inest; si igitur exordia . prima invalida sunt,nec potentia foetui communicare proli ficum si men, sed aqueum, tenuemque hunc statum utero donat,ut quia ob in tam frigiduatem Persectum sumen iis dure non poterat sanguinis nψo
142쪽
sem non exhausti copia aleret,quod in utero gestaret. His fel P concludi ontis im- Aristoteles mares generari superant principio paterno,hoc est, acti . vo taminas superante materno, hoc est pallivo fuit enim ejus opinio' nis,ut crederet, vim a patre tantummodo , materiam a matre tribui, quae inter se opponerentur,sicuti agens & patiens. Qu3 tamen Aristotelis sententia in eo deficit,quod non explicet, cui agenti sit tribuen da diversa partium configuratio,non enim ex eo sollim quod materia e . resistat agenti differentes consormationes & connexiones fieri posse credibile est. Galenus maris causam esse prodidit calidiorem & sicciorem seminis temperaturam , frigidiorem vero & humidiorem -- io minae,cui tamen non parum faveat ejusdem uteri temperamentum scsitus,imo consentaneum esse tum masculum in dextra, foemineum in sinistra parte generati, quod si contingat ut sim stri testium semen in dextrum matricis sinum cadat,aut e converso, plus esticaciae habere matricem ad foetum sibi a limitandiam, ut quae diutius cum eo conve setur,ita unam & eandem rem confirmat,dum caliditati aut frigidita ti malis, aut tamellae generationem tribuit; ac dum dextras partes masculotuin sinistras flaminarum genetrices este edisserit, quia ut ipse explicat quaecunque secundum epatis rectitudinem sunt locata calidiora existunt;neque ver5 dissa etiar, primum naturae instrumentum propterea quod non potuit animal omnium petfecbismum .id est, virum generare, ideo impet f istius staminam nimirum,at non sine maxima generis totius uti tale genu:sse, ita caute mole suo, ex Anaxagorae, Empedoclis, Democriti de Aristotelis opinionibus suam conflavit,' ex singulis illud supplens,in quo deficiens videbatur. Verum enim Vero neque ipse explicat,cuinaria opifici tam mira partium fabrica sit tri simit itido buenda; non enim solus calor tam maxima haec polle videtur,ut eidem --- Lli sexus d si crentiam acceptam feramus. si enim conditi sunt uteri mulieris ob caloris debilitatem, tuesica Screnes&aliae internae parces in vitis, quibus calor exuperat,pariter non prominent' Et si igitur negandum non sit,semen calidius optimeq; concoctum mares gignere, frigidius, & ma e elaboratum is minas: Ie ad hoc plurimum conferre si siemen a dextro sive calidiore testium excidat: si in dextro sive calidiore etiam uteri sinu recipiatur, quae quidem concausae sunt seminis utrimque calorem adjuvantes in quibus procul dubio mariugenerationem quodammodo si tam esse arbitramur, Haud tamen hanc
143쪽
esse putamus praecipuam sexus differentiae causam sed Almatricem
illam virtutem,de qua supra luculentius disputavimus,quae calores minis testium M uteri, quasi instrumentis & concausis utitur, quaeque Cenes ta in semine sita est, ad eandem enim potentiam hoc opus pertinet,ad qua conformatio totius foetus; Et quia non statim ubi semen in uterum conjectum est, haec facultas in opus insurgit;ideo neq; statim hoc manilud foemini est, sed aliquandiu post alterutrum pudendorum consorinatur At sciscitaberis si facultas sol matrix pro materiae varietate Sctotius ex utroque semine compositi qualitate modὁ marem,modo sce- . minam effingit, quae ubi ad calidum inclinaverit marem, ubi adstigi- . dum fluminam efformat,qui fieti potest,ut multae foeminae viris multiscalidiores sint 'manus dare omnino fuit copulsus Mercatus hoc telotia ectus,quod tamen plumbeuatq; sicut neum mihi videtur, qu - ire non a principiis generationis sed post generationem ipsam exerciti cibis A aliis sui ei venientibus tales evasisse credibile est; vel si largiamur quod ip eae plerique putant calidas post generationem non devenili e saltem fatendum est, illum calorem illis post primam exso
mine conso imationem accidisse ex menstruo, quo carnosae parres, ii tra uterum generantur&ex alimento. quo mater per totum gestiti
nis tempus usu fuerat,quam facilem,&parum laboriosam teli hujus P μ' contorsionem virum praeclarum & alios, qui ante nos suere, non per- si existe miror. Marem vero faemina calidiorem esse secundo hujus operis libro abundantissime dissertavimus. Ex dictis plane jam constare arbitror sexus similitudinem ex seminis emcacia proficisci, qua utitur facultas sol matrix, quae quidem ubi caloris uberiorem copiam
in semine invenit,masculum,ubi minus abundantem,soeminam ethn
git. Corruit subinde Priscant sementia qui eae istimat, si prius scenai
neum semen in vasculis concidit, masculuin ex eo nasci superveniente semine virili: si vero antecesserit maris semen.& in vasculis ceciderit prima pervenientes mineo .foeminam nasci. unde concludit, vitili
Ξ' semine puellas,scemineo pueros nasci, si vero utrumq; semen permixtum obviando sibi in vasculorum v tatem cecidetiti; hos viragines evadere ex uno consensu prudentes atq; pulchros nasci; nil in se retinentes iracundiae si vero ex uno co sensu permixtio no fuerit,sed vacante uno,inctatum alterum in vasculis ceciderit debiles atq; sine intel
144쪽
tionabiliter sed aut aquosum,biliosum,caenosum aut corruptum, piusque mutos,surdos; aut rarae contexturae,eo quod non sit integrum semen nec tempore competenti, sed hanc opinionem,quia nullis nititur pedamentis,contempsisse expeditius erit, quam refellere. Porro uti homo animal est peti ectissimum,ita in eo genere vltun muliere perfectiorem elle existimavit Aristo t. cui consciitiens Galenta frigiditatem foemina impei sectionis causam rejicit, quia tanto ii perfectiorem mare esse putat,quanto est stigidior, calorem enim omnium actionum poti linium este instrunientum,qui ubi dcfeceiit, non possit partes extra emittere, sicuti in viris, ideoq; intus reconditae maneant: Hinc barbari reserente eode Atiit. De minis ela conjugib. suis pro servis utebantur. Attamen si consideremus nullum eorum, quae su- peremi nent, membrorum imus prius impellectius formatum fuisse,nomanus, non pedes, non nares non aliquid aliud si insuper meminerimus foeminam olla illi habere ampliora crassioraque ad scelus gestationem,uteri cervice meatu colis ampliorem,&cum reliqua superio habeat mulier minora multo, uberius esse longe amplioribus ; palam omnino erit sceminam a natura non per quandam resultationem &primarii finis frustrationein sed primario fuisse tentatani ec viros sapientissimos quod pace ipsorui dixerim minus naturae tribuete quam mereatui; Non n. credibile est voluisti sapientissimum opifice portem totius generis nostri dimidiam impei sectam esse,neque insuper ex qualitatibus d partium stuatione, sed ex fine naturae,& communis agentis intento quaerenda est rerum naturalium perfectio,atq; generationis Apropagationis speciei gratias oemina fuit viro conjuncta, ad has ope- rationes partes habet & temperatu a convenientissima, est igitur viro 'aeqie pei secta mo persectionis suae in ilium sumit ab ipsa si igiditate,
quae facit, ut si ina minus alimenti consumat, ac subinde pio foetus alimento redundet,tantum abest,ut imperfectionis causa sit. Quod si foeminam praeter institutu generantis fieri dicas, ac propterea aliquid υ deficiens&occasionatu melle ideoque imperfectam; scias oportet foe- mina fieri qu dem praeter institutu agentis particularis Ad iuxta inten- tione universalis naturae ad opus genera: ionis ordinatam; ideo omnes. partes & initiumenta aequales vii s sortitam es Ie nisi quod ad genera- tionem attinentes diversum servant situm,qua ratione ductus inaro
delea tecto qui lim Custimat deade animi studia & Gade opera: io-
145쪽
6 hex aeque mulieres atq; viros natos esse;cuius viri auctoritati altera ad
Μ huc ratio firmamentῆ addit, nam quae animi operationibus inserviunt, neq; plura neq, pauciora in mulierib. reperiuntur quam in viris. Ex his iam omnino corruit Chrysippi sententia,qui virilem sexu sic exornas
pavoni unde nugatorum plerique ac pessinat nostro hoc seculo homus e natura censuit, ut adiungeret muliebre quasi appendice seu caudam
nes intemperanter calamo abutentes, probare ex sacris literis muliere homine no esse petulanter sanaticeque con tendunt quia inquiunt) via. 1o ii adjutotium nuncupatur,&procreationis est instrumentum, malleus A autem faber non est,nec acus sar: or;ideoq; publica cilicia mulieribus esse interdicta, quia ratione careant .nec anima rationalia Deo donata esse staminam uspiam scriptum putent; multis praeterea consimilibus contumeliis & spurcissimis convitiis muliebrem scxii conspuunt, bruti quidem potius quam homines dicendi isti qui quavis bestia deteriores in elegantissima Dei creaturam scripturaium ignari debacchanturnam creavit Deus hominem in imagine sua, in imagine, in quam Dei creavit eos marem&foeminam, item virgines tantum ex hominibus servantur bello contra M: dianitas iussu Dei gesto;agnosce;inquit Ma- chabaea mater ad filium. Deum omnia iecisse ix his quae non erant,&zo nos homines ita factos esse: Dicit ut autem mulier auxilium viri, quas alter ipse quae cum ipso semper conversetiir,a publicis ciliciis aut sexus pudor resilit;& nihilominus in Graeciae locis morem suisse , iat etiam foeminae publicis consultationibus interessent scribit D. Augustinus,
idque etiam in Galliis olim celebre erat ac Debora populo lsrael aliquandiu praefuit Animam tamen rationalem primo homini Deum in spirasse legimu .a cujus hominis costa facta est mulier in animam viventem,non ad ornatum solum,sed ad s.cietatem generis, Vitaq: humanae perfectionem. Quamobrem eorum moltu rotas distorias naturas rei j ciamus, qui ducunt ingenii decus falsas opiniones novitatiss 6 amore de studio contradicendi sophisticae tueri. si ve igitur so minarum vim lia propaganda sobole intueamur, si veruilitatem mulierum ad be- ne beateque vivendum spectemus; sive copiam ipsarum consideremus
ve formam hoc est an miam rationalem, sive materiam , non mon-
: struin sane, ut plerique falso rentur neque resti latione natarn,aut quip/piam deficiens, sed potius primo i natura spectatam, dc alteram natu rae humana partem foeminam ei te palam intelligamus.
146쪽
Sum duplex adhuc in foetu conspiciatur militudo. in specie
nimirum Sc in individuo; similitudinem in specie, sive in genere utroque enimniodo hominem,eqtium bovem , appellare consuevimus ad materiam referendam esse veterum monumenti; proditum est, quippe quae ex specifica nascitur seminis varietate , in io a , . . ''πι culta ipsa formatrix determinatur ad certam speciem.Et hoc est . . .,-- quod vulgariter dicitu naturam communem contrahi per signatam nise ira in te iam ad delet minatum gradum entis,nam quod producitur leo- Δ hitur ριν nem esse equum aut hominem a matre, &ex sublimia materia fieri fa- tendum est quia ut non contemnendae auctoritatis viri censem sanguis menstruus&ille.ει quo fit semen, sigillationem quandam in jecore a f. s. qui. cipit, anqNam ab opifice naturam particul rium memborum&eom- . tui. ora modum respiciente ideo talem sanguinem generat , quo possit homo Agil πι-- nutriri non aliud anima hinc quod exanimalium diversi generis con- - i cursu progignitur, proprius adfinivinae quam ad maris speciem acce
dit: ex ove&hirco ovis gignitur pilis durioribus;ex capra&ariere e pra fit pilis mollioribus,quo in opere formativa virtus quamvis infe rior,utpote vegetabilis potentia,tamen ex praecepto Dei fit tanquam rude instrumentum in manu petitissimi artificis ac ita organizatiooeni parat convenientem introducendae formae hominis,lioc est, animae ra-
rionali, ita ut aliquatenus ultra sui naturam,& propter finem agere videatur:qivbas accedri uteri etiarn vis,cui efforanandi virtutem nonnulli concedunt peritissimi viri;neque tamen aut parti continenti, iaest,iuero; aut agenti virtuti,id est . facultati formatrici primam hujus operis rationem omnino inesse putamus,sed materiae,semini nimitum a quo Provenit, at formativa virtus hanc potius organizationem, ad quam erat in eodem semine potentia,fabricetur, ac utetus eidem sese accommodet,qaae omnia ex infra d cendis laculentius innotescent-
λ. . ad A livior ac majori controvetita plena ethde similitudine uidia viduali sea nessi te disputatio, quam veritatis cognoscendae studio A raucis Pastringam. Eam istitur Galenus,ad victoriam de motionem semi-
147쪽
sim nas alterutrius parentis restit; ideo similitudinem quae in indixi m. sn
dualibus consistit, non tam matrem, quam patrem repraesen tare, quia in plurimum praedominium,&esticacia paterni seminis major est. At, finquies,hac ratione oporteret statum patri similem semper gigni, quia
patris semen validius est materno*Ves saltem fieret, ut superante primcipio materno status in omnibus similaretur matti; & paterno. patii λCuius oppositum docet experientia, nam constat eundein scutum in- quibusdam patri. in alii sina: tiai limitari. Respondet Galenus, foemineum semen aliquando superare , propterea quod novem mensium i spatio vim plurimam lumit ex menstruo ; Et mora in utero materno tanto invalescit de superat, quanto in primo congressu fuerat supera- . tum hinc fieti, ut species animalis matrem, essi es patre magis reprae sentet quia illa ex materiali sce us principio, cujus major pars a matreeli hae ex e: Ecacia dce licentia, cujus plurimum est a patris semine, quam vis Se in semine M in menitivo, u t raq; haec principia materialia, vim in & eilectiva habeantur, non tamen aequalia,quia uti supra jam diximus,
i, in semine est ctivum validissimum est, quod ad materiam spectat,pau- elissimum ; contra in sanguine materiale plus imum, quod autem ad
vim spectat, imbecillimum: Quam tamen sententiam vix sibi consta- quia sanguini menstruo facultatem etiam formatricem vi ν tribuere ai bitrantur ; Probabusque esse putant, similitudinem hane tribuendam esse vehementi comprehensioni aut firmae cogitationi viri aut sceminae in eoitu a qua vim, quae statu consormat, quodam in do duciae gubernari omnino sibi persuadent,argumento ducti, quod si ina, quae nuper concepit, si cerasum vel resam vel fragrum in sinum eis indas. quod g aviter fetens vehementer apprehendat infanti inutitur nota ejusdem rei; subinde si glavida eo, cujus stigrat desiderio, 3o minime potiatur, infans illius signum geret; Addunt albam sceminam ex albo viro Ethiopem edidisse quia pictura erat nigri hominis in cubiculo,in quo convenerant; aliam fretum pilosum Ac unguibus ui sinis. quia advecios paries ursum habebat efiigiatum; quibus perte xit α -- s. f. ominae pleraeque si pleturionales, Belget praesertim ac Germanae, simi lim timentes casum aethiopes videre aut domi habere, dum ut eluge- minarunt,te formidant. Sed illud etiam sancti Patria ichae devii sis decoru- . ratis exemplum afferunt,ideoq; plures humano geneti, quam caletis durialibur similitudinum disierent Das accidere , quia o si tali num elocia
148쪽
rismi., Velocitas, animi celeritas, ingenii varietas multisormes notat urpil-
s. i. iqua mete necessum sit, ut non sine magna admiratione duos videas, quos vix quisquam discernere inter se queat,quod de Artemone & Antig no rege scribitur , de Alexandro & alio ex infima plebe homine :ri bini si--ς iam duos gemellos Eborae vidi Alvari Vaeni celeberrimi ii
lii ,- ris consulti ex sorore nepotes, quos vix ipsa mater, & non nisi ex vo- G. cc discernebat,quia ambo vivunt monachi, & Theologiam profiten- ut tur in suo conventu. Sanguini vero menstruo vim effectivam tribui,
dichis ' piaculum non esse, superius prodidimus, & Galenus latissime confit- savii. mat; Sed haec responsio plus videtur tribuere imaginationi quam pax ibQuare potius ad objectionem dicendum, quod quam vis semen
o lectionis. sit. similarem naturam habeat de ejusmodi sit, ut omnia ex omnibus ejus partibus animalis membra fabricari queant, tamen illam seminis partem, quae primo excedit, crassiorem esse, quae vero secunda vel tertia ejaculatione emittit ir, tenuiorem, frigidiorem ac imbecilliorem, substantiaeque insiti caloris minus participem. Cum igitur non simul totum, sed per partes ejaculer ut semen, seri posse, ut idem secundum a diversas partes,& superet, &superetur,& ob hanc rationem eundem 'fia . iii so tum in quibusdam patri, in aliis matri assimilari. Sed qua ratione 'qua rati ' potuit seminis portiuncula imprimere foetui notam aut efiigiem illius η partis , a qua decisa fuerat λ Hoc in acui a te intelligas , praemitte-
re oportet, facultatem sor matricem uti tanquam instrumentis tempe-o;iectio.
ramento semitialis substinnae,& genitivo spiritu seminis ipsius, scitum enim est, temperamentum omnium nostri corporis actionum imme
mentum diatum esse strumentum; hoc autem duplex existit, peculiare , de cuique patri proprium unum, quod cujus a te patiis forma est: com- istisi. h. munet seu to;ale alterum, quod ex omnibus palliculatibus constatur, α energia quadam omnium nostri corpolis partium temperan into- mer rum vim ac rationem in te continet; ut igitur to ale hoc tempeta- imentum virtualiter continet reliqua omnia; ita semen quod ex mate- f ria totius corporis conficitur , quae totali illo temperamento fruitur, eodem etiam temperamento praeditum est, velliti corpus a quo decidit quod quidem semen cum in generatione materiam praestet, ficit E . contigiat in similes partes eis , a quibus decisum suerat: subindeqtie' spiritus genitivus, qui exanimali, vitali, &ex consequente temperamento influente potissimum conficitur, simili inergia in se conti-
149쪽
net omnium membrorum, a quibus decidit, propcletates. Nam so a mativa omnium membrorum vis ad testes de semen in iisdem conten. lincto
tum mediis his spiritibus vim formativam sui similem transmittit, te- η - m stibili coctionem huic operi ministiantibus ; & in hoc disseit semen, quod vasa spermatica conficiunt, ab eo quod testes, quod illud insce-cundum hoc hac otione proli ficum jam est. His si accedat vehemens ses is icomprehensio, 6 illa tigillatio. quam in iecore sanguinem suscipere prodidimus ulli profecto mirum esse debet, cujuslibet partis vel mi nimini notam sint ui imprimi posse. Neque vero huic sigillationi tan-
tum tribuas, ut putes, jecor agnoscere Verruc/m aut maculam cor res i. dise
t otis, ac propterea sanguinem illi alendae commodum propignere , Ibo.' o sed partem ipsam habere vim, sanguinem ad se delatum in siti similem
sibii intiam transmutandi, ncque rursus imaginationi aut temperamento totum hoc opus acceptum ferimus, sed seminis praedominio, D quod reliqua haud mediocri zer coadjuvare credimus. Ut igitur,quaesulo sermone prodita iunx, in pauca redigamus, triplex in foetu con- cclti siletitur similitudo ; Prima, in specie, sive in genere , cum homo ex homine, equus ex equo procreatur, cujus majorem partem mater ili bei & a miteria est Altera in effigie seu proprietatibus indivi, Muis i. ualibus, qua hominis ad hominem dc equi ad equum fit disserentia, vicio. in qua seminis praedominium , dc temperamentum substantiale vim M. . obtinet, majoremque si valida accedat comprehensio de imaginatio. Tertia similitudo est qira maris ad foeminam, foeminae ad marem di-veisitas consideratur, te qua primo loco capite superiori egimus, quae ex utrorumque principiorum temperamento qualitativo suboritur , ex majore nimirum vel minore calore totius compositi ex utroque semine ad quod eriam multum juvar,si ex testium dextro semen decidatur , & in dextro uteri sinu sit receptum. Facultas tamen formatrix harum omnium similitudinum praecipua causa est, quae ad hoc vel il-3o lud animal generandum materia utitur ad hane potius quam alteram effigiem & notam seminis praedominio,& temperamento substantiali; ad hunc potius quam alium sexum, qualitativo temperamento.
150쪽
DE NATUR A MuLIERUM Desimilitustine a majores s con avguineos.
Uod autem avis proavica lavis, patruis, vel aliis consanguin is, qui jam diu perierunt, neq; quicquam ad generationem cotis
tulerunt,foetus interdum similetur potius quam parentibus,& r hos aut illos voce,ritu, ac gestu reserant, Aristotelis decreto, motionibus seu actionibus facultatis formati icis in semine existentibus tribuendum est; quarum quaedam insunt actu seu proxima potentia ; aliae potentia de illa quidem remota, cum igitur formatrix virtus patiis a rinatrice membrorum avi producta tuerit, juxta similitudinem axi io,ita recipit species, quia in semine era onlata imago oculi paterni, sed ἰσι. etiam oculi aviti, a quo intercedente Patre vim excep t, qua ratione g evenit lini ut quam quidam in brach io notam haberet,hanc non filius sed nepos ea praecise corporis parte proderet e Patrui veto similitudi-- ά .li nem finius repraesentat eo, quod prae se fert avum, cui patrui oculus ro, ι H κ- similis erat, & ita longius procedi ur, quousque vetustate obscura--O M tun&delitescit imago, quod ad quatuor progenies extendi quidam arbitrantur , & ideo neque ulcerius consangu:ueitatis gradus nuru rari. Non tamen video, cur ad multo plures suntliudo extendi ne- queat; nam si quartus similis fuit primo, ac filius illius patrem referat, poterit profecto quinto & sexto similari,cui quartus similis era .Sentit igitur Aristoteles naturam sive facultatem formati icem semper tenuis ad illud, quod sibi similius est, nimirum ad patrem, quod si hunc motum non altequatur, solvi in propinquum, &similem avo genetate, atavo aut aliis consanguineis; quod si neque hoc quidem obtinebit , in remotiorem adhuc motum ibi vi , de generare aniamat,atque hinc monstra, & tandem, si neque hoc assequi possit, molam de informem carnem,de quibus proximo capite sermo erit. Neque ''. . Fmitandum est, prodi i iores motus facultatis bimatricis solvi seu frustrari, ipsamque per remotiores operari, siquidem Je in facultate ima- iam ginattice saepe experimur , insomnia fieri ex imaginibus multo ante in i πη- praegressis, quod evidentillimum est argumentum facultatem forma reicem semini communicari , non solum ex certo testium tempera-