장음표시 사용
11쪽
nus etiamnum adhuc damnationem piam ob-
12쪽
issimam nostrarum amplixu abinermi, tra inam veraeuam non palum praedestinuis quada-caeca pinione Doratos, adconfidem non fecundum stiritum abriperent multum an xius, inquim-, quomodo qua -- genti is non pauca es t. incia turbis orstrepit alvo eorum honore, quorum extimationem non tulfum, mereris, resimiis mes possent; quam 7-rsu in hocpartem erat, ea licet accurat astimata ase H ficataque, tamen actuc mo- ώχου πι--commerea sistatris. Mandinis scim ratus, ut ut jam ril eotiam quam aequum ora , justum eis quin etiam ι--μ culini pens indu adhu .isset, memorisin quodapud Dionem exta semelposita haudficileimmutanda
esst,sepeque insu flat Mesriteriora, Hiliora esse
Re is se, qua utut meliora, per immutationem inducuntur. Interea vero temporis cum sun-a vatillimo extrema atque ineluctabilisi σι, cum veritate necessitas,saepius aurem illius velli
quams veteraseu cogitata, iterum iterumque quasi de novo adincudemasiquotiesrevocatum
iret, intemi sua soliditatem vique M , huemni ratione atque via pertentare magis, niti
13쪽
omnes partes certuu is ergὸ cum maximae qui-
v voce aut etiam sirip Ioperliteras conse ret, id
facere apodserat habuit nihil addubstans qα in suamsieni 'nita his probavisset non dissolust
etiam caeteris probatur' eam esset,qui ab Histere penderem Mines, atque ad istos aliquando appes ruri iudicabantur V res cimque caderet, id rumὶ hinest consecutumum praevidebat ut mini diffisi re si 'agia multorum promereretur, si perciperetur nihil crudum, quod iciturino uisse unquani in foram n im judicium aut examen
tribunalinterpessivisse, mutaturus Hubi hast mutumst deprehMndisset, utpote admori mineo facilis. Si exploratis omni insuasibi penientia et eritatemago etiamnum atque metis coUMmare ruri quod ex quaquepropemodum contione essemper accidit tum dignum cogitarese velli dice
14쪽
s Biaverit de sententia quin etiamson studuiscum. Mino Theo D. Fianc. Iunio iamina
experim fuerat o quem etiamsaepe in muris adstipulantem sibi nactu fuerat ut roinde muti ite incredi is animi assectu longiu ei visa re tu contingerepotuisse optaverit stae . reian
ad exurarum Academiarum Theolog s, inter heos ad Reverendum, rara eruatiuno visam D.
Per Mium, uberrimu- quodam in alma cademι Cantabrigiensi Theologumper hie a β converserit,' te qui inter nostri temporis IH logos, controversam minum diuque ae Pν ἀνι- naraone doctrinam poni alios pos emu ipse a Lgenii sim e excussisse observaretur inique ad hunc rem ipsi serviturus era praesens hic racta rus, quem etiam ad doctissi Perlinsium sem insisset,insit, quo ipse opemodum te pormar riculo, extremam ei manum amJam impositum D. Pe HUιψ, vita hac efunctis ,em cons ata abera commutam se nuntia etur a quo deinceps tempore eum apud stesuo famicos Pares noster commuit postmodum vero is se. Mibuo Patribus patria nostrae, totum suam de Praedrasinamne sententiam infrequentis imotaustris Wio um Dd. Or- nostramim conmentu copio sissime explicuit , ereptamque vulgo apud Dd. quosdamsentemium rim' absereditarei si
15쪽
fisi; ita etiam tota controversit hujus moles longe lateque ad omnes usquequinque patria nostra subito; auriae Ordae expectationem quam Lilysim sedit uderit. tque cum non multo pure etiam caris in noster Parem, maximo, Ibo ct boarum plurimorum maeroreplacidissime a caelites concedereι, hunc quem nunc V. V. A. L .damin tractatum, addita propter argumenti
convenientium Anal si Capiti noni Epyroia ad Romanos quam iuinam expolire adhuc potuissa ambin mire schedin atque adversaria γω lata pere deprehendimin Fuppressissem vero sitam etiamnum adhuc diui-,nisi hoc temporeadem plicatum m doctrina de Praedesinatione, quamia inemo κω eti m tristarius quisque de m a turba marinis emitii, imo inqua proram e puppim religio sere totis cosioran qua etiam res nosa uasisimul quideclarationem ictim, quia Parent,oster uam de Praedesti tisare sententiam coram Ita I Dd. Oria explicuerat,
rubisce in lucem Mendum curaverimini sit quain adminis rem in Attin familiarisi imaraim nobis cause explicationem amici Maecassem --um Lamenti placidum Meexa odia
16쪽
usi aut b c fetum invidere putara Ammo
risu etiam siexistimatione strenuis nostri facere quam utilitatem publicam voisissemu , etiam hac de causa hoc opus, Norepropter ἀμimn D. Per inin inperfect- , etiamnu/n adhue
apud nos continu/Fem N. Revera enim taleison
equimul is videtur, quod ingenio a nima iura sui satis re pondea d verumen vero Iericlitari potius in Parentu nostri pinifuncti existimatione adlua,tiam voluim- , quam grata ut steramus posteritatis etiam cum disten dis aliquo nostro videri non habuisse rationem anquam. ensum, quenqua trilibet hujus publicatione multo putamus minin nihil enim quidquam in quemquam Messicitur muri imares fi hctu cum re, causa cum causa,argume lacum argumentis mcideor stater conserua
ciemin a vero quid erit in quo non retrogredi Gn-rpotius pedentem plurimvero huissimodi contiones, si ubi convenire in
Ummodabitur,stissimi eunia biserosamaret in para virquam licebit, in quas tandem diu iactiones se conscientiari carnificinas noxi emine qualidi cium a simplic incri ara, rosilientibus nobis longius, ac quidem non Lsis nunc intre nos os contendentibin, uitame,
17쪽
tiam in SI huc persina um trinitate, cumpr Irissime loquendum eis, dicendam communem esse, proprie aute dici,communicara in rationem
satissa isseis qua christu patri suosatisfecit, v grare non iustitiam Hu activam si pa silvam helum: -,quias imitasve resipiscentia remissionem peccatorum mn antecedani edeam sequantur siem' valiaque his similia hac caseusinos ubi icem disimi necesse erit is quoi omnino sectas distrahemur, imo quoties non ex una sectarea curre eis alteram optu habebim- Sinaino assuum est tru doctisoliquid his im e se concedi quia universalu sumsermo cosem - - -- obtineri nonpotest, inquiratur Ldem aliquando ad minuendissiles, oraveniensi exoriturasfacto aliasior quam postmo'-η-usis haec aequissima Me rias progredior usus sere undem debeat, i P nescis amur ab inis mcem ubi minime oportet Ied vero etiam quid- qui iodem libet, omisiue in disiumvocemus,
aliquid vero etiam inter Academiasepta coercendum putemus meminerimu autem ante omnia
esse a Mid quodpitignorare metiri in adiansis V m cum cras omni nostra igno antia liberati, eum id bimu sicuti in Im rea et
pacem quaestos timur, eodem animo mutuo inter mi assecti, nonalia semiremes' sed humilib-
18쪽
severita Ap am demin, altercando facile ιamillisur aut Ucuratur Simplicitas doctrina multa eorum qua quotidie objici polent, elidis, qua non ebdi diari se illito. musta per Dei gratiam fixa certa, atque μολογέ οι has - , haec is savuisem se succum c--γι--ι ne in alitudine n a Deum contra nos concitemi omni cientiam propemodum quamdam ante tu in flectando obedientiam maxi-- manda torum Christi meditemur, ad visam nostram rigidi sim attendam. inimicis a '
i races reddemur ne tam opiniones nora necessariaν
proraci propagare Opersuadere aster alterismiueamin, quam obsequium es Christi exfide, ram.quantum est si ociorum ostia ureum L mimim numeriniqui aΨquaestiuncularum nostrarum perceptionem ne penetrare quidem semel possent se tamen uisaturetur, nihil qui mon nis ad salutem raras necessor-- --are
debent me maxime aliHalys incuseem- Utiqnam vero in Praedestinationequidem ea serentiaostimeai qua maxim ad pietatem sicundum Deum pudomnespromovendam apta nafa eis. minimu-securitatem carnaum meus, potentis . --em riserationemamotiatur,duas in retia
19쪽
caterum quod vestris A. At Gibusi inson
min adώκων alia, tum m im hoc vis induxit, quod Parens nosti p. m. pomourima-iriam ab his ni cruora vastu ne occupatam funestaque emerio x deleta urbem primam omnium adolescentulus haud amplius auam V ametorum instaurit ac ut pro adlambuerisi haeque sic se apod concisem m ibidem ad tempus commoratione , se quodam modo vivis ussuerit. Ex v ra scilicetur ibestiui magnin iste aliquando Erasium prodist lis ex radem ipsa Parens nostra in Ac iamiam Lugdum Batavam se iasere ipsium 1 in cam mode erectam, commieraetit ubipostmedum possam Mino minacilesii melodum Use
H esse publicaque o/muin hom-um iudicis sis accedit vero huc, quod inde ab initio, Loscentis in nostro huc orbe Euen Ma lucis , e cusfiguriosi uiri Papatin iugo,si enuos vos santcsique Religionu reformai Patronos atqu modice νυ istis ara Meti odi War heus idque hunc infiistentes viam, ut dummoda qVa ipsam chrisiana Religioπιι elatu ira formationis arcem cancer mi, inque his μηδε
mentalia siunt, extra omnem istutationis auam
20쪽
tis magnis ammis sueamini: hoc maxime quam
tum in visu euho ram δεηies ut populin M. Mincreditus in factumsparissis non sim πον, ars novamedivcrsa, salvo stemper mayeme findumento, in quibusdam semotis,sestimers ferant nihilomin-, pacem concordiam in urse mutuo colant; Hiores vero de Udem ipsi i eou capitib-er primatim o piaure id Murc doceant, quodquisique eorum re ueris veris Dei maxime congentaneum cst ad pietatem pro movendum maximὶ esca esse huc alium adudita cautione, ut sim acerbitate, Mi ρ Wisi quila erga Cooega sum se ger- -μ- sermonibus factiosis aut concionibin tribunitiis μι directe sive indirecte pissem concitare Iumani. sed ad ad cationem drpietatis ρ ρ
rionem omnia fossicite referant.
ad vestrum insti uium icet a multis , --n satis de aquilaides Visia rei eductis,
partium studia in contrarium rapi indignis, dis pugillitur ame raduratur sanunolim, με animorum hkservo resederit , id , quod rectansere, discum praeiudiciorum nebi sis penitu pem sectum fierit. --ἀuium insignis' a post ritate laudibusique evectum iri, per tigratiam, certo confidimi uodautem idemsciverania