Examen Plagae regiae. Authore R.P. Martino Becano, Societatis Iesu theologo

91쪽

PLAGAE REGIAE. isumma cuncta moderatisunt,

qua ad Ecclesiasticum regimen

quoquo modo pertinueruns 12. Atque hoc est unum ex

praecipuis punctis fidei ac religionis in Anglia. In quo,necessario supponit Rex, Ecclesiam Clitisti in terris conspicuam ac visibilem esse. Nam si caput est visibile,etiam reliqua membra visibilia: siΡastor visibilis, etiam oues visibiles. Alioqui monstrosa foret Ecclesia,si caput quidem esset visibile, sed membra inuisibiliaci si pastor visibilis,sed ones inuisibiles. Et Quos,obsecro, ad synoduconuocaret Rex , si Ecclesia esset occultari inuisibili, fideles,

92쪽

8 EXAMEN an infideles,Non utiq; fideles, quia occulti essent, inuisibiles. Nec infideles, quia non ethcaput infidelium.

ln hoc puncto Graseriis opponit se Regi Angliae Vult EcclesiamChrm ioccultam& in uis ibit em esse: Loi quibilem esse contendunt, mitis modis exagitat. Ait inexcusabiles elle, & pertinacei; lucis conspectu fugere,& a Deo e ca cari. Quid hinc sequiturὶ Nihilaliud ,quamRegem Angli , exson etiaGrais nexcusabilem ste&pertinac luciyconspectum fugere a Deo Ac cari s in o erg0,secun sis

93쪽

PLAGAE REGIAE. 8 serrac propagator esse potest Aut sane si illius defensori& propagator est, quomodo Graserus audet illi tam aperte in re seria c5 tradidere,& ta grauem 1ententiam ineu pronunciareZI . Ex iis,qu.e hactenus dicta sun ita concludo. Qui indo-cedori interpretado mihi au-ud adfert, nisi mendacia, com-tia cum iii tes,inanesic silectu

tori fidei Catholice eius doctrinavi interpretatio nullo modo probada est. Graserus in do- cedo&interpretado nil adfertntu mendacia,c5uitia,scurrilitates, inanes c5iecturas,in Cer-

94쪽

84 EXAMEN.tas vision dc praeterea Contradicit Regi Angliari quem agnoscit defensorem dc propagatorem fidei Catholivae E go Graseri doctrina interpretatio nullo modo probann

uVO LOCO HABENDA SIT Plaga Regia'

i. X triplici capite aestima-JIri solet, quo locoliber,seu Tractatus aliquis habedus sit.

1. Ex Authore. i. EX materia, quam tractat. . EX modo tractandi materiam Primo enim qu eritur, qui et qualis sit Auth olfdo eius, an in do et usi pro -

95쪽

Primo Author Plaga Regin

est Conradus Graserus, homo Caluinianus mendax Coniai tiator, scurrilis, qui omnes alios contemnit,& de se solo magnifice loquitur ac sentit. Se cundo, versatur in meris comiecturis tfactadis Tertio, non

3 aliter

96쪽

M EXAM E laliter eas probatis illustrat, quarn incerta visione Nicolai Helvetii. Hinc collige,quo loco habenda sit Plaga Regia quae a Grasero scripta est. 3. An ergo, inquies, ad nihil utilis estet ad eo is omni

no est. Tymetsi enirn multi hactenus reperti sint, qui facilem, .expeditum mentiendi aeconuitiandi mod di vi tradiderunt apud Galli in istas nemo tamen coniectandi &visiones interpretalidi, faciliorem ratuonem ac rnethodum inuenit, quam Graserus mPl a Regia. Et ne dubites, ex ipso formam seu paradigma, hic apponam.

97쪽

PLAGAE REGIAE. 8 PARADIGMA CONIECTA

. Quid intelligit Ioannes in Apocalypsi per . . seniores λCanonem libroru veteris T stamenti. Vnde hoc conijcis3 Quia citat aliquideM1bris veteris Testam eri Quid permare vitreum,simile crystallMDeipum , nonpermixtum Traditionibus Unde coniicis Qui a maris puritatevivunt animalia,per impuritate moriuntur. Quid per Iridem; similε smaraildoiIudiciorumDei conflatem veritate Simmuiasilo iustitiam Vnde coijcisfEx co-trario, a coloresIriais mutabilesvi inconstates sunt. Quid p

98쪽

t EXAMEN duodecim tribus filiorumMael 3 Ecclesiam gentilium , qua aduodecim Apostolis costerita est. Vnde conijcis 3 Quia illi lisunt peculiumChrist. Quid per

phraim Brachium G aps trituale culare. Vnde consj-ci. Quia Michas fuit ex tribu Dan; oc Ieroboam ex tribu Ephraim. Et Michas est typus Papae in spiritualibus Ierobo am in saecularibus. Quid per duos testes, amictos sacco δε- annem Hussum, Hieronymum Tragensem. Vnde coni j-cis Quia Papae restiterunt. Quid per Locustasiae inferioras ordinis, Doctore Scho-

99쪽

PLAGAE REGIAE.

minentInde conij cisZEx cantu. Quid per stellam de coelo

ijcis Quia defecit ab Ecclesia.

Argutae sane coniecturae.

PARADIGMA VISIONES IMterpretana,ex Grasero.

3 Campus rotundus, signiscat Ecclesiam Romana Caput inclusum, Papam Barba hirsuta, sylvam Traditionum. Tres cirri, Scholasticos,Canonilias, Monachos Facies rubicunda vultus minax , frons Corrugata,truces oculi saeuitiam Papa dc crudelitatem in ue Re-

100쪽

UX A MIMMformatos Tres gladii egrediete ex capite,defensores Pa- - re alii egredientes ex circulo, Hostes Papae. Duo gladiim naribus duplicem Papamurius ictiotiem spiritalem dc sincularem. Tertius gladius ex front acumen Iesultarum. s. Ad huius Paradigmatis imitatianem, quilibet rusticus interpretabitur hoc modo. Campus rutundoeso significat Eccle-uam Catholicam. Caput inclusum, Ronialiu Pontificem Bar

ba canad hirsuta, veneradam Sedis Apostolica antiquitatC. Facies rubicunda, sorentem de vegetam in Papatu doctrinam Vultus minax, truces

oculi.