장음표시 사용
71쪽
Patre impegisse consat. 3. Igitur Graserus in explicanda oc applicanda Prophetia Apocalypsis,usus est suos .lius iudicio & aliorum omni-inn, tam antiquorum, quam recentium Interpretum limi-
regetransgressus est. Quid ergo la ipso statuendum Z Alterutrusuia e duobus aut insigniter superbum ac arrogantem esse, qui omnibus fastuose contem piis soliis sapere videri vult: alit speciatim a Deo illuminaxum, qui ea mysteria penetra- iit, quae ab omnibus aliis sunt
hactenus ignorata Certe, ab arrogantia hominem excusa- Te non possum. Sic enim inter
72쪽
PLAGIS REGI E. caetera scribit Videoplerosque anaticos cum opinionibψά
tate anquam denso vepreto ocΗcultare, s latibula quaerere. contrario, ex probatis Authori-bin qui quisequam mihi satis icit. Nostrorum vero olim Praeceptorum,de hac ipsas prophetia, valde dura, ut nihilamstius dicam, iudicia uni Perinde estes ac si dicat; Alii omnes, aut fanatici sunt aut mihi non sat1Sta lunt aut nimis dura iudicia 1abet. Ego me limaticus sumpia omnibus at unde latis faciosio moderatuni iudicium ha- Deo. Nili forte sic verius alii anatici furit; ceo hiliaticus: alii
73쪽
ό, EXAMEN: mihi non satisfaciunt; ego ne mini alii habent dura iudicia; ego stultavi temeraria. Et sic res habet.
. Illa doctrina& Interpre- ratio non potest esse vera, quae fundatur in falso principio: Tota Graseri doctrina, interpretatio apocalyptica fundatur in falso principio: Ergo non potest esse vera Maior per se patet Minorem probo, quia tota interpretatio fundatur in hac basi , quod putet plagas Apocalypticas , Uae in septem Epistolis, sigillis, tubis & phialis continentur, Co
74쪽
pLAGAE REGIAE. 63 ordine sibi inuicem succedere, quo a Joanne recensentur; ita ut primo loco ueniant
gillorum, mox tubarum, deniqtie Phialarum. Haec , inquam, est basis totius substructionis Graserianae. Sic enim loquitur ue Notari velim , res
rum reuelatione in mundo operari coepisse ea idelicet ratione, et ab eo tempore cursum uum ad nos usque motu juccessivo peregerint. Et iterum Omnino puto , Ioan rem continuata temporis fieri , inte gram historia cribere. Et pau
75쪽
ue. At haec balis inlarma est. Nam Ioarmes in praedicendis futuris euentibus, non seruat ordinem temporis d succession is dicut histo cici faciunt; sed instar aliorum Prophetarum, saepe ea prius reces set, V pΟ- sterius euentura sunt & vicisDsiin,ea posterius recenset, quae
prius euentura sunt. Hoc mansieriae patet e cap. II. V. IS. Vbito plaga Tubae septimce refert
76쪽
ea, que 'ost mortem Antichristi, circa diem iudicii euentura sunt. Sic enim habes; Sept LmusAngelus tuba cecinite a citapant voces magna in coelo di centes; Facsum fregnum huius
mundi, Domini nostris Chri- si linis regnabit in sculasculorum, Amen. Et, .seniores
tia tibi agimu Domine Deus omnipotens i quies.s qui eras, s qui venturus es quia accepi sti virtutem tuam magnam, o regnasti. Et iratasunt Gentes, s aduenit ira tua, s tempus mortuorum iudicari s reddore mercedem semis tuis Proph
77쪽
66 EXAMEN tis 'Sanctis timentibinno
6. Haec omnia pertinent ad diem iudicii Tunc enim per fecte regnabit Christus in hoc mundo, I. Corinth. S. 24. CHebr. Σ. 8. tunc iudicabuntur mortui, dc quis' pro suo merito accipiet retributionem. Et hoc est,quod idem Ioannes praedixit cap. IV. . . In diebinmoris septimi geli, cum carperit tuba canere, consummabimr
mysterium Dei. Quid clarius ZEt tamen post vocem septimi angeli aequutur septem phialae, in quibus multa praedicuntur, quo secundum Graserum, iam reipsa transierunt. Falsum
78쪽
PLAGAE REGI Ed εν ergo est, quod fundamentito coloni Graserus , Joannem in plagis recensendis seruare ordinem temporisac successionis. Et communi Propheta rum mori contrarium est. Solent enim id futurorum prindictionibus, ea saepe coniungere, quaeratione teporis maxime inter se distant: d ab eo, quod in manu habent, repente ad aliquid remotissimum, quasi impetu quodam abrepti, transvolare uel passim videre est in Isaia, Ezechiel Maliis. Quod etiam fecit Christus, Matth L . ubi assumpto Prophetae officio, immediate
coniunxit extremum diem iu- , dieii
79쪽
ca EXAMEN dieii cum excidio urbisHierosolymitan quartamen ten1poribus disiuctissima sunt. Si mile quid Ioannem fecis se,
. Qui suana doctrinani, interpretationem c coniecturas non aliter probata illustrat, quam incerta visione v-nius hominis,quem habet pro idololatra dc Antichristiano; illiu doctrina , interpretatio dc coniecturae non possunt es-
, certa' , sed potius suspectae:
Graserus suam doctrinam, in terpretationem c conieci ras non aliter probat occillu-
80쪽
PLAGAE REGIAE sin strat, quam incerta visione Nicolai Helvetii , quem habet pro idololatrari Antichristiano: Ergo doctrina,interpretatio S coniecturae Graseri non possunt esse certae, sed potiusi spe Le. Maior est perspicua. Minor habet duas partes Prior est, quod visio Nicolai, qua Graserus probat Millustra suam interpretationem, Coniecturas, sit incerta Posterior, quod Gras erus eundem Nicolaum habeat pro idololatrari Antichristiano. 8. Priorem sic probo Graia rus circa illam visionem tria supponit, in quibus fundatur ta ipsius probatio seu illu-
