장음표시 사용
671쪽
gitur ex aphorismo 83. huius eiusdem sectionis, in quo hos ipsos simul connexos una, Sc eadem sententia complectitur . Consimilem progrediendi modum ante Hipp. seruauerat Sapiens in Prouerbiis, qui varijs capitibus proposuit characteres,seu notas quasdam mu- Iterum tam bonarum , quam malarum , atque tandem in totius operis sine proponit similiter mulierem, quae interutro Possit, tanquam reliquarum norma, at-2ae,ut dictum est, tanquam statua Polis est; sic etenim habet cap. I - , quod ΜuIlae totius operis est postremum. Mulierem omnivo, fortem quis inueniet i procul de omnibus optima finibus pretium eius Oc..transcribe rei i- reliqua νqua. Obijcies quod etiamsi tam sapies no Ioeo citato,quam Hippocrates in ante, cedenti, atque praesenti aphorismo pro-Posuerit id,quod in suo quoque genere obiectio
optimum est,ut scilicet inseruiat tanqua astatua Pobcleti ; esse tamen compara - 'tionem admodum disparem; atque pr inde uon videri conueniens aliquam si
tuere analogiam excrementurum ad naeturam foemineam. Verum pro respondisione animaduerte,id aliquatenus suisse indicatum ab Hippocrate, nam praeterquam quod a phor. 48. quintae sectionis animaduertit sceminas concipi magis in sinistra uteri parte,atque a maris siniis stra patre magis prouenire: )ibro etiarude genitura scriptum reliquit sceminas progigni a semine magis excrementi-tio ι & quoniam, ut animaduertit ante Gai. Arist.libello de physiognomia,ai,
672쪽
mi mores sequuntur corporis temperam turam , hinc factum est, ut animadue terit Sirachius mulierem bonam ; deteriorem esse viro pravo, Sc Sap. in Ec- Μulier ς p T. Lustraui uniuersa animo omulum meo, ut si irem, is considerarem, Θ qua pessima. rerem sepientiam, is rationem,Θ cognose eerem impietatem sulti, CP errorem imprudentium, is inueni amariorem moria mulierem,quς laqueus venatorum es, ct sagena cor eius I vincula sunt manus ἐμ ius . aeui placet Deo , e giet illam ;qui autem peccator est , eapietur ab illa. Ecce hoc inueni , dixit Ecclesiastes, unum , ct alterum, ut inuenirem ra-rronem , quam adhuc quarit anima mea, is non inueni. Virum de millemnum reperi, mulierum ex omnibus non inueni solummodo hoc inueni, quod θ aerit Deus hominem rectum,ct ipse se in- sinitis miscuerit quasionibus. Et Ecclesiasticus cap. 11. A muliere inirium factum est peceati, is per illam omnes mo- Timur. Omnis plaga cristisia eordis est, ct omnis malisia nequitia mulieris i , Omnem plas m ct Mon plagam videbiι cordis, ct omnem nequitiam , non nequι- riam mulieris. Non es caput nequius super eaput colubri, is non est ira supe iram mulieris. Commorari leonibo . aeoni placebi , quam habitare eum muli re nequam 3 nequitia mulieris immutas faciem eius , is obcaeabit vulsum fuiιm tanquam Ursus , breuis omnis malitia super malitiam mulieris; sors peceatorusadat super illam . Cay autem pra- '
673쪽
rias mulieres manifes E comparat steriori s inquit etenim. Auerte faciem tuam muliere eo ra, ct ne circumsticias neelem alienam s propter speciem motis' oui dolaris multi perierunt,te' ex εος concupiscς- pareturra a quasi ignis exardescis. Omnis mu- stercori
ier,qua es fornicaria , quasi stercui in
mia ab omnibus p rer euntibus conculca- itur. Est tamen adhuc eximendus scrupulus: videntur etenim manifestEinuicem sibi aduersari duo ex locis cit tis,uempe loeus,nui habetur prou. cap. Postremo, νbi deseribit mulierem sorte, Apparta
α locus,qui habetur in Ecclesiaste eap. Id P. ubi ait se inter mille homines unumini
Te peruisse, inter mulieres nullam. Res-POnde non aduersari , quoniam dam di-Xerar. Mulierem fortem quis inueniet ianasi velit dicere non adinveniri,quod si illam deseribi actum et ut nobis inseruiat pro norma, ut scilicet illam nobis comparemus proxime ad illam ac- . Cedentem, tales etenim fuisse pIurimas
tur, ab atra bile sunt: si plura lim
numeratu quod si velis illum alia quo pacto Hippocraticum existimaTe. animaduerte esse duorum praecedentia declarativum ; considerat etenim illa ,
quae per insernam sedem tabciuntur ab optiniis excrementis admodum recedentia. APH.
674쪽
AP H. LXXVII. Ex erationes in febribus non intermi ire bus livida,ctongum ,bili D, auidae, omnes malae. Cum vero bene excernuntur, bonum est , ct per ventrem, oe per vesicam: συbi aliquid secedens steterit non
P Raesens etiam aphorismus eur hie
fuerit repetitus in nostra arte pari a demonstravimuS .
A P H. LXXVIII. Corpora oportet , ubi quis purga e v
luerit, fluida facere supra Astere aluum ; si vero inpra humein '
HI C aphorismus iam a nobis in se.
eunda sectione suit explicatus. Cur vero ab Hippocrate fuerit repet, tus, in nostra parua fuit indicatum .
APH. LXXIX. Somnus,Gr vigilia , utraque modum excedentia noctus. HIC etiam aphorismus a nobis fuit explicatus in secunda sectionei'
675쪽
qli id vero Senem impulerit ad illum reis petendum,in nostra alte parue aduersus communem sententiam demonstrauimus . Interim animaduertimus non
3ine artificio secisse Hippocratem dictionum permutationem , ibi etenim adhibuit dictionem generalem nimirum malum, hic vero dixit morbus. Ε clesiasticus magis praecisὶ indieauit morbi genus; sic etenim habet cap. 3 I. Vigilia honestaris tabefacit carnes, ct cogitatus illius auferisomnum. Est& alia VisIIIae causa vigiliam inducens, quam tetigit inreta ea; Paulo post, quando inquit. Quamsus qvibus iciens est homini erudito vinum exiguum, , R . in dormiendo non laborabis ab illo,ct non litit. senties dolorem . Vigilia, ct cholera, ct ortura vino infrunito, Aomnus sanitatis is homine pareo, dormiet usque ad manebis anima illius eum tuo delectabiIur. Αquo, tarbitror,suum progrediendi modum dςsumpsit Hippocrates , postquaetenim sectione secunda, aphoris 3, de artisessi. immodica vigilia,siue somno laboriose quomo- verba fecit, statim subdit aphorismum..do imia in quo de satietate, sermonem instituit, 3xus fueun indiearet praedictos affectus inde pro-
uenire. Si randem huius sententiae maiorem exposcis intelligentiam,vide ru rus explicationem, quam tradidimus
ad aphorismum tertium praedictie se cundae sectionis.
676쪽
332 Ench. Med. Ethic. O Therii A p H. LX X V. In febribus non intermittentibus se
exteriora frigent, interiora urn
tur, γ' febris habeat ethale. HIC aphorismus fuit conscriptus
in quarta sectione, atque non sine artificio hie repetitus, quemadmodum in nostra arte parua demonstrauimas belus expIieationem ibi reperies .
A P H. LXXVI. In febre non intermittente, si labrum. aut narius, aut oculus, aut superritium peruertitur, se non videat in non audiat,ρο iam debilis sit: qui quid horum fuerat , moralNER
ta admodum immutatis scriptus fuerit in quarta sectione simul cum antecedenti, voluit tamen Hipp. illum repetere ob causam a nobis in nostra arte parua indicatam. Interim non est praetermittenda difficultas , quam posset aliquis aduersus aphorismum ex citare ; est vero , quod Hippocrates vi-,6Iu,'' 'tur . efragari, quod habetur cap. 6.ens u sta ν- uci, per haec verba . Ωuasi possima sic sen ire , qui non fabenι motum . Per. . . haec Vtrum humana vita ma.
677쪽
haec etenim voluit significare Prophe ta humanam vitam praecipud in mota sitam esse. Verum quicumque utramque sententiam diligenter consideret, reperiet inter illas admirandum esse consensum . Hippocrates etenim int raesenti aphorismo indicanit motum eprauatum, atque sensuum deperditionem esse propinquae mortis praenunciam, quoniam h mutuo se se consequuntur, ita ut existenti iam aegro de bili defieere incipiat motus voluntarius. atque pro eo fiat deprauatus , atquFconsimiliter deficere incipiat sensui, quoniam neque ipsae sensationes absq; aliquali motu fieri possunt 3 praecitata vero sententia Baiuch indieauit indola non sentire, quoniam non habent motum a reuera etenim si prorsus deficiae. motus animalis. inde coniectamur millum adesse sensum; quemadmodum in a Poplexia sorti est intueri. Neque dis. Instantis ficultatem faeit, quod habet Gal. libel- xuui lci de causis symptomatum ; in parte
praeter naturam assecta posse perire m eum manante sensu, non tamen hunc manente motu,quoniam hie Galeui I eus est intelligedus de aliqua parte eorporis, non autem de toto corpore; quam re motus animalis non est absque se
sui neque hic absque motu . APH.
678쪽
Α P Η. LXXVII. A pituita alba aqua inter cutems
Perue mi. Ocat Hippocrates albam pituitam V calio nomine leucoplegmatia nun Leuce eupatur j totius eorporis tum rem in Plςg r dei nato sum, qui morbus alium deterio
modo de cem, seu hydropem, quoniam magnam seneret Indicat hepatis refrigerationem , quae an hydro cum vires acquirat eundo, nil mirum quod remporis progressu, crescente he, paris se ditate, minor morbus degeneret in maiorem . Cui respondet illud in sacris literis adeo deeantatum . A abusum ιnnocat.
Α Ρ H. LXXVIII. Ab alui promulo rificulta
679쪽
culae corruptio, mala pelor tamen, quae in ossibus,atque eo magis, quo os est putrefactioni obnoxium s id propte, rea dixit Sap. in prouerbi js cap. 22 Mut lier diligens corona ; is putredo in ossibus eius,qua confusione res dignas gerit. Eo etiam est deterior, quod ossa substentat totam molem corpoream, quo factum est, ut dixerit cap. I . Vita carnium fanitas cordis, putredo usum inuidia . Econtra eorum statum salubrem ubique magni fecit, praecipue cap. t s Lux ocularum titificat animam , fama bona impinguat ossa. ulcedo anima, sa
Cur DC sium putredo sit omnium pessina. Et qui ais ninum orbus illi sit anal Ogulla
680쪽
Conexio norum, & aphorismo 79. A dissiculleum pre-tate intestinorum leuitas intestinorum edent ι- si peruenit, atque antecedenti. A cor- - ' ruptione abscestus ossis; quoniam scilicet quaecunque humorum maligna pu- u mo- trescentia ipsas etiam partes solidas na- io meta ta-corrumpere , iure merito praesen-
ΚΛ Elia tem stibnectit aphorismum , ut scilicet Leti pia . demonstret fieri posse pessimas metasta. iupe ses; non minus a pariibus superioribus moribus ad inferiores , quam ab inferioribus aq d inst superiores; in hunc etenim sensum scripsit diuinus Senex aph. 3. sectioms sextae . In longis disscultatibas intestinorum inedia ex fastidio, malum , is cum febre peius . Quod sit alui profluuium proueniat ab atra bile, non potest non esse te. rhale, siquideiri habetur sectione quar-Εa aph. 14. Di cultas intestinorum snb atra bile incoeperit lethatis. Et aph. α6. A disscutiate intestinorum fabiro ,s veluti earuncula e eant, lethais es.
Pessimam humorum conditionem e praua vuRus norma , C aue etiam 1cele . xis conscientia emanantem, hanc Iethalem mctastasim in Rege Ioram progignitis se sic permittente Deo, colligitur ex libro secundo Paralipomenum cap. 2I., ubi sic habetur Et super hae Id exem- omnia percussit eum Dominus alui Ian Pio PQG euore Metirabili eumque dici succede- qu.m rei dies , re remporum Dacia voIuerenis
passus est rur, duorum annorum expletus ere cir- Iota deis cuius , ct sc longa consumptus tabe , claratur. ita ut egererer etiam viseera sua , Mn-