장음표시 사용
271쪽
L1BER. oc TAVVs, res athlitati sunt.seu potius ideo credita est Luna terrae filia, quia dum ab in se toti hemispe,
tio ad superius ascendit uisum est priscis eam ex terra exire, Sc sic illam terrae dixere ullam Hac rapit Pluto qui & terra est. sed inferioris Hemisperii quando post diem xv. incipit sole cadente non apparere, &hinc fit ut appareat eam tan tundent esse apud Hemispinum in serius quantum apud superius, ex quo suinptum est fabulosum illud. Iouem cinxis ut anni medium apud inferos cum uiro esset, & tantum apud superos cum matre Seu aliter. Est quidem Proserpina loco frugis habeda, quς ex iacto sulcis semine, nisi caelitem peties agat, incrementum habere n5 potest. Et nisi eiusdem iuuetur calore, in maturitate venire non posset. luppiter aute&cdi tempeties est&calor, cuius opere suis temporibus 8c crescunt segetes & maturitatem suscipiut. &sic ex Ioue&Cerere Pmlerpina nascitur quae tunc a Plutone, idest terra rapitur,quando semesulcis iniectum non redditur, quoi aliquando confingit ob nimium frequentatam satione, ex qua adeo bona terra humo re emungitur, ut exhausta nequeat dare iniectis seminibus nutrimentum. Hinc turbata Cetes, id est agricultores, qui terrei dici possunt homines, instrumeta frangit ruralia, idest frustra operata cognoscit &negligit.& ululatu scemineo, idest agriculmm quaerela, in 'censis facibus, idest exustione agrorum, perquam humores aduersi, qui sunt circa terrae superficiem exhalant, & utiles ab inserion terra euocat ut in altu,&suadetur a Ioue Ceresti ut papauera comedat, idest ut in quietem vadat. Habent enim papatiera somni quieta praestare, perquam quietem intermissio culturae intelligenda est, ut possit tetra ob inter missionem emunctos humores reassumere. Redire autem ad superos rapta Proserpina, idest abundantia frugum non potest in continenti, quia grana mali punici gustaverat, per quae intelligetia sunt uegeta uuae uitae principia, quae tunc iniiciuntur, quando ex humore terrae humectatur,& calefit semen interuina, inde putresamam prosilit in radices.
quarum opere segetes uegetatur. Qui principia ideo per grana mali punici designantur. ut intelligatur, quia sanguini similia sint, sicut sanguis nutrimentum est animalis sensitivi, sic&illa principia vegetatiui, & ut placet Empedocli, sicut in sanguine uita cosistit
animalium sensinuorum, sic& segetum in humore terrestri.Sed Iouis sententia, idest caeli di ositione agitur, ut post sextum mensem, qui anni dimidium designa ad superos redeat Proserpina, idest segetum abundantia, eo quod a die sationis seu a mense in mens se sepumo incipiant spice segetum apparere&grana suscipere, &in matutitatem etiam deuenire, que grana usi ad sationis nouae tempus apud superos commorantur. The d litius ex Cerere istam uetustissima refert historiam, ex qua uidetur multum causae fi,ctionis superioris assumptum, & dicit Cererem Saturni filiam Sicani regis suisse coniu/geni ,&Siciliae reginam, ingenio clari Sino praeditam, quae cum per insulam cerneret homines uagos glandes,&mala siluestria comedentes, nec ullis obnoxios legibus, priama in Sicilia terrς agriculturam excogitauit, Radinventis instrumentis ruralibus boues iunxit, & terris semina dedit, ex quo homines coepere inter se campos diuidere, & in unum conuenire,&humano ritu uiuere, ex quo aviigilio dictum est, Prima Ceres unco terram dimouit aratro. Prima dedit fruges alimenta mitia tertis. Prima dedit leges, Cereris sunt omnia munus. m. Proserpinam uero dicit speciossissimam suisse uirginem Cereris reginae filiam, &ob in signem eius pulchritudinis famam ab Orco Molosso tum rege raptam &in coniugem sumptam. Quod etiam testatur in libro tenasporum Eusebius, uerum de hoc infra prolixior fiet sermo. De Triptolemo aute scribit Philocholus uetustissimum suisse regem apud Atticam regionem , qui cum tempore ingentis penuriae occiso a concursu populi patre Eleusio quia pereunte fame plebe fili μum aluisset abunde, aufugit, &longa naui, cuius serpens erat insigne, abiit ad exteras regiones. &quaesita frumenti copia in patriam rediit, ex qua pulso Celeo, qui terram Occupauerat, seu secundum alios Lynceo Thrace, in regnum patem iam restitutus est, de non solum restitutus alimenta tribuit subdifis, sed illos docuit sacto aratra terram colere, ex quo citetis alumnus est diffas. Sum tamen qui ustui non Ttiptolemum
272쪽
sed Buzyem quendam Atheniensem Atticis bouem Sc ara mi m compefisse. Dicli tamen Philocholus Triptolemum multis scculis ante suisse quam metit Ceres regina Siculoru.
Quod autem Ceres amat ora' tonem dicit Leontius etiam historia suisse talem. Cum tempore diluuii Ogigii, lata .. .uidam Cretensis multum frumen cogregasset,illud pasnentibus penuriam ob dilu uium pro libito uendidit,sc sic ex frumento maxima cosasim pecuniam. Et hinc locus fabulae datus, quod ex Cerere, idest ex frumento Plutonem diuitiatu deum, idest diuitias susceperit. Iasion autem a Ioue inuidia fulminatus dicitur, quia ab amicis quibus opportunus erat, uisum est, quod ante tempussubtractus sit. a Uncto cererem Graecis Δκω voeari volunt, e αἰ τοῖ- uerae1σ.b Erant cr Thabsia festa cereris quae peragebantur post messem, ut commenti Theocriti in IDI ς comunt. Theocriti Iasionem cretensim regem fuisse ait Mincis filium o ut hie dicitur, ex ceres regenuisse Platonem. Didymus autem is Homeram Od . ex Hellanicisententia dicit,bune Electraeo Iouis fulse, π ut quidam inquit uolunt, pos 2 diluuium in sola creta tritici semen inventu eis, tum
fabula nata est cererem cum Iasione cosiueui . Ex eiusdem Hellanici sententia,er commotar. Apias Ionij addit hune lusionem alio nomine Aetione dictum fuisse, de fulmine tandem a Ioue ulum,eo quod simulachrum cereris contumelia affeci t. De cerere Er Proserpina sitim lib. I . - ceres in Corora quos aliquandiu egi indetur, antequam Phaeaces insulam eam tenerent, ab ea enim ex Seberia eadem insula, o Drepane uocata est. Scheria quod a Neptuno Lumina cohibita, pre cante hoe cerere,ne ex aduerso insula influentes, eam eontinenti iungerent. Drepane quod in ea ceres aecepta a Vulcano falce, docuit Titanas metere: quanquam Macris eadem a Macride Dion si nutriario, σ corcsa a core ra Νυ Aesopi dicta postea quos fuerit. Sed haec eo χοσδι -σα Haec prae ter frumentum quod ab ea repertiam ferunt aeges quoqi aedidit quibus iacte piet bomines vivere afueruscerent, ex quo ex legiferam discrunt,er eius sacrari σμγΦορίας. De GIauca. iiii. Saturni filia. Cap. V.
GLauca Saturni & Opis fuit stia, Sc ut sacra narrat historia, uno partu cum Plutone addita, ε Saturno sola prssentata, clam Plutone seruato ait nutrito, quςadhuc pacuula diem clausit
resu. De Plutone. v.Saturni filio qui genuit Venerationem. Capali Diespiter. causam expli
Luto qui Laune 'Dispater dicitur Saturni filius S Opis uno eodem l patri ut supradicitur, cum GIauca Mitus est,& clama Saturno seruatus. Hunc ue teres infernorum finxere regem, eris ciuitate dedere Ditem, de qua Virgilius, Respicit Aeneas subito sub rupe sinistra, Moenia Lata uidet. Et infra perplures uersus,in quibus illam descnbit. Eius inde aulam at maiestatem lic describit Statius diacens,Forte sedens media regni infelicis in arce, Dux Herebi popuIos poscebat crimina uitae,Nil hominum mirans, natus tomnibus umbris.Stant suciae circum, uariae ira Ndine mortes. Sarva linultisonans exercet poena cathenas. Fata seruntanima &eorim
pollice damnant, Vincit opus iusta Minos cum fratre uerendo Iura bonus meliora monet, regem l cruentum Temperat,assistunt lachrymis alip igne timentes Cocyton Reges
thon Q, 8 Styx penuria diuum Arguit Sce. Curru illi insuper trium rotatu statuere, qui tinga dicitur trahi l illum a tribus equis uoluere Amatheo scilicet S Abastro Sc Novio Quine caelebs uiueret, sic uxorem sibi quaesisse dicit Ouidius. Nam cum die quadaino gentibus uitibus tentasset Typhoeus superimpositam sibi Τtinacriam abiicere, uisum est Plutoni si hoc confingere possibile ad eum usq; lucem diei penetrare. quamobrem conscenso curru exploraturus qualia essent Trinacris sundamenta, exiuit insemum, Sc dum in sulam circuiret haud longe a Syracusis uidit Proserpinam cum uirginibus sociis levatem flores. Quae cum Venetis sperneret ignes, factum ut repente Pluto sua pulchritudine caperetur,&ob id flexo curru uliginem nil tale timentem rapuit, & ad inferos detulit,. 8c sibi coiugio copulauit. Huic insuper uenerationem, seu reuerentiam filiam fuisse dis
cunt. & tticipitem Cerberum canem regni custodem atto buunt, quem aiunt tricipitem
suisse , dc inauditae felocitatis, dc cuncta uotantem. De quo tragoedus Seneca in tragoedia Herculis
273쪽
Herculis furentis. Post haec auati ditis apparet domus. Hie saeuus umbras terficit stygius . canis. Qui tetna uasto capita cocudens sono Regnu tuetur, sordidum tabo caput Lamabunt colubri, uiperis horrent iubae, Longus t torta syl uda draco. Patira formae.&CHFego sic intelligenda existimo, cum iuxta Fulgenia a..i Pluto latine sonet diuitias, re ideo dispatet quasi duutiarum pater a latinis appelletur,&diuinas perituras in terris consistere, aut ex terris effodi clarum sit,& tetra uocetu topis, ut supra laepius dictu est, metito Pluto Opis dicitur filius. Verum quoniam diuitiae primae pro parte ex cultura terrae
patuere, nondum auro comperto Saturnus terram colere docuerit, Plutonis dictus est
patet. Diuitiis ferrea ciuitas&cultosta hesiphon ideo datur, ut serreas auarorum mentes Tisiphoni& truculentias eorundem circa custodiam εc tenacitatem earum cognoscamus. Hanc ciuitatem intrate neminem lumina dicit Uirgilius, Nulli fas casto scelera tu insistere linam, ut appareat aut quaerere, au t seruare diuitias abstiniustitia non posse. In hac ciuitate latis bit Dantes noster obstinatis inferci supplicia, quibus nulla proximi charitas, nullusque fuit amor in deum. Per aulam auteati circunflantes multipliciu curatum anxietates, augendae rei labores execrabiles, atq; perdendi formidines, quibus angvtur in diuitias hiulco tendentes gutture, intelligendi sunt. Curius autem circuitiones optantium ditati designat triplici uectus rota, ut labor circumeuntium periculum S suturorum in certitudo monstretur. Sic&equi trahentes tres esse dicuntur. Quorum primus Ametheus dicitur, qui interpretatur ob tuus, ut per eum intelligatur insana deliberatio acquirendi quod minime opportunum est, qua trahitur seu im pellitur cupidus. Secundus Ab alter dictus est. qui idem quod niget sonat, ut appareat discurrentis moeror, & mmda circa incubeus ita fere semper pericula & pauotes. Tertius Nouius nuncupatur, quem intellexere sonare tepentem, ut per eum aduertamus, quoniam ob timorem periculorum ardor seruentissimus acquirendi tepescat aliquando. Coniugium uero Proserpinae quam supra ab udans
dam diximus, nulli dubium est cum diuitibus fieti, Npotissimae iudicio prospectantis uulgi, cuius Earpe falsa est existimauo. Arbitratur quidem ut plurimu dum diuitis intuentur horrea plena, ibi abii dandam sore, ubi fames est, Sc penuria, auaritia procurante. Ex hoc quippe coniugio nil gignitur, laudabile scilicet, aut memoratu dignum. Cerberus, ut nonnulli arbitratitur, uetus fuit canis triceps dictus, eo quod esset latratu sonorus moedax nimium, Sc in tenendo sortissimus. Sen serunt tame ueteres, ut reor, sensus alios hac
sub ueritate repostos, eo quod custos snga nar ditis. Et ideo cum pro dite diuiuae intellis pendae sint, ut praemostratum est nullum earum rite dicemus custodem praeter auarumsα sic pm Cerbero auarus intelligedus est. Cui ideo tria descripsere capita, ut triplicem auarorum denotarent speciem. Sunt enim qui aurum cupiunt, & in omne luctum eua in ahonestu uolentes lituunt, ut quaestum dissipent S expendant, qui quu diuitiam custos des dici non possint, perniciosi tamen &damnosi sunt homines. Sunt qui maximo las re&periculo sito congregati tundit&quomodocunt, ut teneant, seruent, alicus stodiant, nec ex quaestis sibi prosint uel aliis,& hi hominum genus inutile. Sut quinulato suo opere, sed maiorum quaesita sudoribus tam Midiosa uiolentia semen t, ut non aliatet quam alienum depositum contingere audeant, Sc hi segnes atq; tristissimi sunt,& distisci istodes certissimi. Serpentes uero Cerbero additi, taciis atque mordaces auarinae curae sunt. Plutonem hunc insuperii oravere Orcum, ut in Verrinis Cicero dum dicit, ut altet Orcus uenisse Aethnam,& no Proserpinam, sed ipsam Cererem rapuisse tridebatur, S c. quem ideo sic vocari dicit Rabanus, quasi receptorem mortium, quae recipiat quacunt morte morientes. Februum praeterea dictum uolunt iasi a febre, ut multi stolide arbitranstur, sed a lustro quodam ficto a ueteribus ei costituto, per quod manes purgari credebantur& hoc in men se Februarii fiebat, & inde men sis ille nomen solutus est, quod ii Masctobio in libro Saturnaliorum dicitur sic, Secundum dicauit Feb tuo deo, qui lustrano
num potens creditur. Lustrari enim eo mense ciuitatem necesse erat, quo statuit ut iustadiis manibus soluetentur, M. His praelibatis quid haec fictio historis tegat apponendum
274쪽
1 est. Resert ergo Lastantius de Plutonem libro Diumatum institutionum sic. Ergo illud
in ueto est, quod regnum orbis ita partiti sortiti l sunt, ut orientis imperium Ioui cederet. Plutoni, cui cognomen suit Agesilao pars occidentis obtingeret, eo quod plaga orietatis, ex qua lux mortalibus datur superior,occidentis aute inferior uideatur, Sc. 1 hedona. tius autem paululum de hoc plenius inquit,Saturno scilicet Iouem,Neptun una, Sc Plusionem fuisse filios, qui eo mortuo cum eis partiretur imperium, contigit Plutoni iunior in occiduam regni partem regnare, apud ea loca, in quibus postea mansere Molossi, secus inserum mare, M is a circumadiacentibus regno suo populis Olcus appellatus est,eo quod stuus-receptor scelestorum esset hominum, & quod ingenti cani suo quem Cerberuna appellabat, consuetus esset uiuos homines trucidandos apponere. Hinc ProserpiFnam uirginem Siculam cum intercepisset in regnum deportauit suum, eam o sibi conaiugem copulauit. Haec ille . Eusebius autem in libro temporum hunc appellatum Aldoaneum ait tempore Lyncei regis Argivorum ait Erichthei Atheniensium regnasse
a Puto legendam Aethone, Alastore, er NI Im,tametsi temere pronuntiare nolim, vocibM ustae
adeo uiolaticho aut nomina apud Claudianum ponantur,igauiqua ille eti4m quartam addit Orpbnια libro prmo de rapi. Proserpina his uersibus, Orphneus crudele micans, Aethon, sigitu cIer,dr Sini j crudelis gloria Nγcteus Armenti,Ditιni; nota signatus Alastor, Stabant ante fores uincla,scuums fremebam. Crastina aenturae lectanter gaudia praedae. Que ηοmina si interpreteris, sorant oρονάlae tenebrosius, Δαθωρ ardenI,νυκτευst nocturamis, ita enim er noctu deus a PIlauto dicitur in Am'. αλάτωρ mordens conscientiam. b Per cerberum quιdam intelligunt temm,di lams ceriarum quasi κρεοζόρον uolunt,eo quod a terra hominum calauera devorentur. Apia inferos autem,qui fibulam persequuntur, ιαμ hanc Ui bus Amphiarai dicunt,quem tellus absorbuit, at est apud Statium. ς ωγε δεοντος δεις , κυνῶν κεφαλας, τυ δε γρανδράκssit. comment. Ho.
De Ueneratione Plutonis filia&Honoris coniuge. Cap. v I VEnctationem filiam suisse Plutonis Seruius affirmat. Theodondus autem hanc reuerentiam uocat, dicenS uenerari Deos oportere, maiores autem homines reuere
ti. Et quoniam ea quae hominibus exhibetur,& non diis Plutonis fuit filia, ideo reuerentia, non ueneratio appellati,in qua autem concepta sit matre, non habetur, cum Proserpinam sterilem fuisse omnes affirment. Hanc Honori nuptam Paulus &Theodontius dicunt, Sc ex eo peperissenia testatem, ut supra monstratum est. Ego ex hoc figmento id sentio quod intueor. Diximus su pra Plutonem diuitiarum deum,ex quibus diuitiis omii reuerennam satis cernimus, cum reuerentia solis exhibeatur diuitibus, etiam si inertes, degeneres,inscii, priuasi sint homines, tanti sunt apud morales existimationis diuisio De Chirone sexto Saturni filio, qui genuit Ochiro . Cap. V II I, Hironem centaurum Saturni &Phillyrae filium uoluere. Lactatius tamet x dicit eum ex Pelopea coceptum,cuius originis talis extat fabula,Saturnum i scilicet uenustate Phillytae captum eam intercepisse,&dum eius, ut ait Sera uius, uteretur concubitu,interueniente Opi coniuge, confestim seuerit ira equum ne cognosceret ut in culpa. Phillyra autem ex eo concubitu Chiros nem concepit, peperit i animal ab umbelico supra hominem ab inde uero insta equus i cu excreuisset, in sylvas abiit. eas o coluit. Huic autem a Tethide Achillem puerum in mendatum, quem ipse nutrimit&docuit,&similiter Aesculapium. Postremo cunaeum uisitasset Hercules, casu laetum est, ut una sagittarum eius Letiam ueneno perlita sua per pedem eius caderet. attamen cum a parentibus fuisset genitus immortalis, ut Ocyroses uaticinium impleretur, quo praedixerat eum Dptaturum esse mortalem, graui uexarus
morbo moti cupiens,otauit laeetos, ut illi moti concederent. o concessio, ab eisdem. in caelumnis sab.
275쪽
ia Caelum translatus est,& in zodiaco locatus,& sagittarius appellatus. & quoniam uadluerit auspicio,vi coram ciclestis ara apposita est. Ex his fictionibus Theodontius εἰ Batalaam sensum exprimebant huiusmodi,Chironem ideo Saturni filium dictum, quia citura agriculturam plurimum ualuerit.&quia hortorum adaquationem inuenerit, Phillytae dictus est filius, quia Philadios, id est, aquae custos uel amator, eo quod ad irrigatiosnem hortorum plurima uteretur. auod autem in conceptione eius Saturnus a coniuge repertus uerteretur in equum, dictum est, eo quod caulam tuam apud turbatam conius gem iustificati erit dicens, quod ob id aliatum mulierum concubitum quaereret, si forte filios masculos suscipere possiet, cum sibi prolem melioris sexus ex ea conceptam ob prosmissiam Titano factum seruare non posset, &sic ob hoc aeque agere uisum est, Scinde aequus, id est, iustus. Alii uero uolunt sabulam θ praecedentibus causam habuisse. Nam cum uidissent illum mortales, ut dicit Isidorus,hominum pariter&iumentorum medicinam inuenisse, hominis Sc equi filius dictus est, re Chiron denominatus, ut intestiges relut quia chirurgiam non physicam repetisset, quae leui docta imanu operatur . nam Chiros Grece manus est. Quod a sagina Herculis uulneratus sit, historiographum dictit,
α cum laetatem morbum arte sua aliquandiu curasset, uisum est amicis eum immortas lem creatum, quem ueneni uis non Occideret.Tandem cum ueta isset in mortem ob mestitu uirtuas suae quia iustissimus fuerit homo, ut in iliade dicit Homerus,ad perpetuam sui nominis memoriam ab antiquis inter astra locatus est. suidas autem m T hesilicis,ut citatur a comentario Apolloni dxionis fllum,ut er reliquos renidaros facit, uxorem autem centauri chariclo vocat.
manus est, quanquam Er superiores et mologiae plussatis ineptae sunt. De Ocyroe filia Chironis. Cap. I π -- Cyme filia fuit Chironis ex quadam nympha Cayci fluminis suscepta, ut ait Ouidius, Ecce uenit rutvlis humeros protecta capillis Filia Centaure,
quam quondam nympha Cayci Fluminis in rapidis ripis enixa uocauit
Ocyroen,non haec artes cotelita paternas Edidicisse fuit, fatorum archanastri a canebat, Sce. Haec Aesculapium orbi toto profuturum p dixit, εc patrem
Optaturum mortem,Scse equam futuram, quae omnia euenere. Rei huius significatum
potest esse cum dicat Theodontius eam Theum Achillis matrem fuisse, ideo in equam uellam dici,quia genuerit equum,id est, hominem bellicosum uti Achilles fuit, εc fur re cuius 8cipla Theus, ut dicit Leontius, equarum dea nuncupata est. Equi autem ubilapud antiquos bestorum erant praelagium, ut Virgilius dicit, Quatuor hic primum omen equos in gramine uidi, Tondentes late campum candore niuali. Et pater Anchises. bellum o terra hospita portas. Bello armantur equi, bellum haec armenta minantur. De Pico sepunio Saturni filio, qui genuit Faunum, Sc Sentam, Sc Faunam. Cap. πIcus Ausoniae rex Sammi filius suit, ut asserere uidet ut Ouidius, dum discit, Picus in Ausoniis proles Saturnia tetris Et Virgilius, Accipimus Fauno Picus pater, is 3 parentem Te Saturne reseth 6 c. Hunc dicit Seruius a Posmona pomorum dea dilectu m ac eius sortitum coniugium. Demum, ut ait Ouidius, cum die quadam uenaretur, a Circe Solis filia uisus 6camastus est, quam cum ipse parui penderet, ab ea irata in auem sui nominis uersus est. Sane Ouidius a Seruio discrepat, Picum uitum fuisse Circes dicens, eum Q dilexisse Pomo nam, Sc ob id Circe zelo commota aurea illum tetigit uirga, Sc in picum auem mutasuit. Huius autem fietionis effectus talis a Seruio arbitrari uidetur, Picum scilicet regem eo in picum auem mutatum dici, quia augur metit,&domi picum habuerit, per quem su iura praelio steret,& sic in pontificalibus libus habeti. Non ulli dicunt hunc Picum cum
276쪽
os DE GENT A L o Gr A DEORUM ob singulare Bidium domandorum equorum alias rudis esset homo, a Circe doctus
eloquentissimus factus est, qua eloquentia in commodum suum multos traxit agrestes, eos i sibi secit obsequiosos. Et ob id fictum eum in auem sui nominis suisse couersum. Est enim pico aut iii ter alias proprietates haec, ut cum habeat longissimam linguam, aestiuo tempore exquirit loca formicarum plena, Scentissa inter eas lingua, patitur eas illam conscendere,& morsu praehendere. tandem cum illam formicarum plenam sentit, retra hit adhaerentes una secum sormicas. Ex quibus sic pastus evolat. Sic Picus rex eloquetia,
id est, lingua trahebat agrestes, qui Briaricis similes sunt,& in suum, ni dictum est, uertes bat commodum. Augustinus autem de Ciuitate dei, dato quae ad historia spectant quasi Poeticam fictionem flocci faciat incipit. Exortum est Laurentum regium, ubi Saturni fistius Picus regnum primus accepit. Et paulo post sequitur, Sed haec poeuta opinemur esse figmenta, Sc Pici patrem Stercon potius fuisse asseveret, a quo pentissimo agricola inues
tum serunt, ut sino animalium agri Pecundarentur, quod ab eius nomine stercus disctum est Huc quidam Stercurium uocatum serunt, qua autem ex causa eum Satumum appellare uoluerunt. Certe tamen hunc Stercen seu Stercutium merito agriculturae secestunt deum, Picum quot similiter eius filium,Sc. Et sic uidetur per Augustinum oste di Picum filium non fuisse Saturni. Sane cum Pici plures esse potuerunt, & Augustin credimus Picum quendam Stercie suisse filium, εc alium Picum filium fuisse Saturnia Huius insuper inuentum lusoriam pilam in libro naturalium historiatum Plinius asse tit fuisse.
De Fauno Pici silio qui genuit Faunos Satyros Panes&Sylvanos, Acu, MEt remedontem, Sc Latinum, εc secundum quosdam Seniam Faunam, quam alii uolunt sororem suisse Sc coniugem. Cap. X IF Aunus Pici fuit filius, ut Virgilii testimonio patet dicentis, Accipimus Fauno Picus
pater 8cc. Hic etiam patri successit in regno de quo dicit Lactantius in libro diuina rum in sti tutionum primo quod ut Pompilius apud Romairos institutor ineptarum res ligionum fuit, sic ante Pompilium Faunus in Latio, qui S Saturno auo nepharia sacra constituit 8c sororem suam Seniam Faunam eandem coniugem consecrauit, quam, ut Crispus Clodius in eo libro,quem Graece scripsit, dici eo quod contra mores decileq; regium clam uini ollam ebiberet Nebria facta erat, uirgis myrteis ad mortem o si cecidit,
postea facti poenitens cum desidetium eius ferte nori posset, illi sacros detulisse honores. De Fauno uero hoc SI Fauna quod Dii facti sunt uidetur testari Seruius sic, Quidam di ctus est Fatuellus huius uxor est Fatua idem Faunus, dc eadem Fauna a vaticinando, id est,a fando,unde Sc fatuos dicina incosiderate loquentes. Ergo faune 6c salue nomen quasi asperum 8cc. Haec ille. De Senta Fauna Pici filia εἰ coniuge Fauni seu stia. Cap. N I En ta Fauna, ut proximo supra dictum est, filia suit Pici regis, & csiiunx Fauni fratris sui Lactantio teste, 6c quicquid Crispus Clodius minus hon
tam de eo scribit Cabius Bassus dicit eam Fatuam nominatam,quod mulieribus fata canere consuesset ut Faunus uiris. Eandem Varro scribit tantiu pudicitiae fuisse ut nemo illam dum uixerit, praeter suum uirum in os uiderit, nec nomen eius audierit.& ideo mulieres illi ita operto sacrificare consileuerant,dc bonam appellare deam.Sed de hac Macrobius Satum aliori init bro, autoritate Cornelii Labeonis hanc Maiam dici dicit, ei Q sub nomine Bonae Deae a dcin Kalendas Maias dediscatam, eat dem l terram esse, de id occultiore ritu sacrorum doceri. Demum eam Opem bonam Faunam Sc Fatuam pontificum libris appellari. nam,quia bonoru Omnium ad uictu ni causa sit. Faunam, quia omnibus animata tibus faueat. Spem, quia eius auxi lio uua constet. Fatuam a fando, eo quod non ante infantes partu iam uocem edane quam terram attigerint. Et quia cum regali sceptro figuretur, sunt qui dicant eam Iunos
Diu habere potentiam. Et alii ea ni arbitrati Proserpinam, eo quod illi rorca ob depastas segetea
277쪽
LIBER OCTAUus aestrictre sacrum faciat. Praeterea eam non Brorem Sc coniugem Huni, ut quidam dicunt, sed filiam eun 3 in amorem eius lapsum, & ob id quod etiam oppressa uino noluisset eius parete desiderio uirgis myrtas caesam. Tandem eo in serpentem uerso, cu ea cubuisse creditum, Sc ob id in templo eius haberi uirgam myrteam nephas esset, & extentam suapta caput eius uitem uideti, eo quod pater uiuo illam decipere tentasset. Quod in templo eius suo nomine non consueuit inferri, sed uas in quo uinum esset inditum mellarium nominati,&uinum nuncupari laci Et serpentes in templo eius innocuos Simpavidos apparere, Malia plura quasi uesint hanc Faunam terram esse. Quas quidem ego ambasses 8c circuitiones detestor,& omitto libens.
De Faunis Satyris, Panibus,&Sylvanis filiis Fauni. Cap. XII IF Aunos Satyro 6c Panes a Sylvanos dicit Theodontius Fauni suisse filios. Leonufius uero dicebat Saturni,de quibus eo quod nullius nomen sciatur proprium seu opus, inuicem tractare de omnibus necesse est. Faunos ergo dc Satyros nemorum dices bant deos, S ut ait Rabanus, uoce non signo ostin debant sutura paganis exigentibus. Panes uero agrorum deos, & Sylvanos sylvarum, sed improprie a Poetis persaepe unus pro altero assumpti sunt, ut Virgilius facit, Et uos agrestum praesentia numina Fauni. Hos etiam semones, seu semideos uocati ueteres uoluere, ut scribit Ouidius, Sunt mihi semidei, sunt rustica numina nymphae, Et Fauni Satyrisp, Sc monticolae Sylvani. Quos quoniam Celi nondum dignamur honore, Quas dedimus certe terras habitare sinamus Sc. Hos ego nec Fauni, nec Saturni filios credam, cum homines isti, illi uero quodamo/do animalia bruta sint. Sed posIi bile est sorsan circa Saturni tempora vel Fauni, ex eis ortus est error, Sc de is primo recitationes inter mulierculas haberi coeptae. de quibus tameab insignibus autoribus quaedam mitanda narrantur. Nam Pomponius Mela ultra A ilantem Mauritanum montem dicit noctu lumina uisa,& strepitus cymbalorum allii malarum auditos percipe, nec die repertus quisquam , ait pro constanti habitum , hos Faunos esse ait Satyros,&huiusce generis animalia. P terra dicit Rabanus Satyros hos munilones esse, Sc habere uncas nares, & cornua frontibus. pedes 3 caprarum similes, Sc ex his unum a beato Antonio per solitudines Thebaides Paulum sui ctissimu uitum heremiticam agentem uitam exquirente uisum, atq; ab eodem interrogatum, respondi sese se mortalem, Sc ex accolis heremi unum ex his, quos stolido errore lusa gentilitas Fausnos Satyros i colit.Alii sylvesties laomines putat appellant i Incubones seu Ficarios, ex quibus sic scribit Mattianus, ubi de nuptiis Mercurii,&Philologiae,ipsam i terram, qughominibus in uia est reseruntur longaruorum choli, qui habitant sylvas, nemora, lucos, lacus, fontes atq; fluuios, appestantur 3 panes, fauni, sones, fatuasi uel santuae, uel etiam
sanar, a quibus fana dicta, eo quod soleant diuinare. Hic omnes post prolixum aeuum moriuntur, ut homines, sed tamen Sc praesciendi, Scincursandi,& nocendi habet promptissimam potestatem. Haec Martianus. Hos autem dicit Aristoteles post annorum milia dc nymphas,8 si ros perire. Non ulli autem gentilium inter alias stultitias suas in hane deuenere, ut se horum mallent filios quam hominum dici, arbitrantes, dum matrum meretricia accusarent, suae nobilitati plurimum splendoris iungere, ex quibus pauci aps
De Aci Fauni filio. Cap. N IIII Cis filius fuit Fauni &Nymphae Simethidis, ut clare stribit Ouidius, di/ L13.13.Mess.cens,Acis erat Fauno nympha QSimethide cretus, Scc. Ex his talis ab Oui* neminis odio sertur fabula. quod stilicet Calatheam nympham Siculam amauerit, Si lib. i Sc ab ea amatus sit,sa. ut supra de Calathea. Uerum quoniam alter sensus
hic ex fictione sumitur quam supra factum sit, illum apponere uisum est.
278쪽
Dicit ergo Theodon tius Cyclopem tyrannum apud Siculos fuisse, cui maximum erat pecus,lacte cuius plurimum eius augebantur substantiae 8c ideo Galathram,id est lactis deam amasse dicit,quia ex humiditate lac procreatur. Sed cum aquae Acis fluminis hanc habeant proprietatem, ut desiccent ubera potantium pecudum, non talum Cyclops obida flumine illo certo anni tempore amoueri greges iubebat. sed nonnunquam perri uulos illud exinanire ait desiccare conatus sit, frustra tamen. Ego autem non credo huc Fauni regis suisse filium, sed sorsan alicuius alterius nobilis uiri sic vocati, seu unum ex his suisse,qui Faunorum filii dici maluere quam hominum. De Eurymedon te Fauni filio, qui genuit Periboeam. Cap. XVEUrymedon filius suit Fauni, ut placet Statio in Thebaide ubi dicit Proximus Eury
medon cui pastoralia Fauni Arma patris, S c. Hunc ego, ut de Aci dixi, non astu trot Fauni Laurentum regis suisse filium, sed quoniam in sylvis conuersaretur ad extola tendam progeniem suam se Fauni finxit filium. Fuit enim hic, ut idem Statius ostendit, in bello Thebano partibus fauens Aetheociis.
Rpparet tamen altum fuisse Euomedontem de quo statim agit , π aliam de quo HomerM.
De Periboea Eurymedontis filia, Sc Nausithoi matre. Cap. XVIPEriboea filia fuit Eutymedontis, ut in Odyssea scribit Homerus, dices,Naus thoum quidem prius Neptunus terram mouens gelauit, &Periboea taminarum specie o puma, iunior filia magnanimi Eurymedontis. Dicit autem Leontius, Eurymedontem Cygantum fuisse dominum, Sc cum eis perisse. Haec ex Neptuno peperit Nausithoum,
ut per Homerum monstratum est. , -
γα arip βασιλευσεν. Neminit cr Homerus Eur medontis lib. lliad. quo loco Ccmmentam addit Iutionem ab eo vi compressam fuisse,antequam nuberet. inde ea nupta,postquam Iuppiter rem
restiuit, in tartarum illum precipit se, quanquam ex Odrifica intelligitur Gigantem principem suis idem, praecipitem datum esse. De Launo Laurentum tege Fauni filio qui genuit Lavinam MPraenestem. Cap. XVII
ii Afinus Laurentum rex Fauni regis NMatici nymphae Laurentis filius sui ut carmine patet Virgilii, dicentis,l Rex arva Latinus 6c urbest tam senior longa placidas in pace regebat Mi Hunc Fau ito Sc nympha genitum Lau tente Macta Accipimus,s c.
Iustinus autem non Fauni filium , sed nepotem dicit ex filia. Scribit enim redeunte Hercule ex Hispania Geryone superato Fauni filiam uitiasse, 6c ex eo concubitu suscepi se se Latinum . Servius autem refert secundum Hesiodum in libro quem Aspidopiam uo cat Latinum Vlyssis Sc Circes fuisse filium quam nonnulli Maricam uocant, Scinde eo dicit dixisse Uirgilium, Solis aut specimen, eo quod Solis Circes fuerit filia. Verum dicit Seruius, quia temporum ratio non procedit, Sc ideo illud accipiendum esse Higinti, qui ait Latinos plures fuisse, ut intelligamus Poetam abuti ut solet nominum similitudine sed quicquid dicant alii cum uniuersalis fama Virgilio faueat, Latinum scilicet Fauni suo isse filium carmini eius obtemperandum est crededunini Latinum Fauni fuisse filium. Est insuper 8c de matre Marica opinio uaria. Servius autem de ea dicit, Est autem Marica dea littotis Minturnensium iuxta Lyrim fluuium. Horatius, Et innantem Maricae littore bus tenuisse Lyrim. Quod si uoluerimus accipere uxorem Fauni Maricam, non proce dit. Dii enim topici, id est, locales, ad alias regiones non transeunt, sed potest dictum esse per Poeticam licentiam. Laurente Marica, cum sit Minturnensium. Dicu ni alii per Matis cam Venerem intelligi debere, cuius fuit sacellum iuxta Maricam in quo erat lcriptum ως τῆς α φροδιτηρ. Haec Seruius. Hoc tame dubium eaucis potest absolutilures enim
279쪽
potuere esse Maricae, ut supra de Larino etiam dictum est Hie autem Iannus rex sulteodi tempore quo Troia deleta est, habui 3 Amatam Dauni regis Ardeae sororem inconivugem ut per Uirgilium patet. Varro autem eo in libro quem de origine linguae latinae scripsit dicit Pallanuam Euandri filiam eius suisse uxorem, mi uolunt profugum suscespisse Aenram 8cuti responso susceperat, Laviniam filiam iam Turno filio Dauni proumi iram dedisse uxorem, quamobrem bellum ingens inter Aeneam & Turnum exoratum est,in quo Latinum cecidisse dicit Setulus. versus Hesiodi sunt in Theogon. ἀxίρκη δ' κελίου - τεριονίδαο rέreor' ὀδυψ ἰοe ταλασὰφρονost x p Φιλοτη tAγριορ ηδε-κaoti De Lavinia filia Latini & Aeneae coniuge. Cap. πτωLAuinia filia fuit latini regis N Amatae secundum Uirgilium, quam cum Turno res agi pmmissam talinus pater daret in coniugem Aeneae Troiano, ingens exortum est bellum. Et ut ait Seruius, in primo fere concursu Latinus occisus est, &sic pams dotaura languine aduenae coniugio iuncta est Et cum uirum in eodem conflictu apud Numicum fluuium perdidisset, timens uictoris priuigni insolentiam,ex Aenea praegnans ausugit in sylvas,& ut dicit Seruius, apud Tyrrheum pastorem diuerrit, ibrip peperit filium, quem Iuliu in Sylvium Posthumum appellauit, eo quod post patris funus in sylvis nastus esset. Hanc Ascanius postra reuocauit in regnum patrium, cum ipse Iecessisset in Aldham a se conditam quod quidem cum regia indoles generoso mulieris in pectore ob aduersas res in nullo stacta esset, adeo integre conseruauit, ut adulto filio auctum quam dii minutum potius regnaret . Eusebius autem in libro temp. dicit hanc post Aeneae motatem Melampodi cuidam nupsisse, 6 ex eo concepisse filium, quem Latinum Sylvium nominauit, qui etiam Latino Iulio Sylvio mortuo imperauit. Libro sexto π Rpιimo Aeneid. Servius, a
Tarcteus, pater cui regia parent Armenta,π
De Praeneste Latini regis filio. Cap. NIMPRaenestes Ladni regis suit filius, ut Solinus ubi de mirabilibus mudi scribit, uidet ut
asserere. Et hunc ait Praenestem etiam ciuitatem fecisse,& a suo nomine nuncupasse. Dicit enim sic,Praeneste, ut Zenodotus reser a Prsiaeste Vlyssis nepote Latini filio,&e. Daeo autem nil amplius legi.
De Iunone Neptuno&Ioue Saturni sitis, Sc eorum prosapiis in sequentis bus scribitur, ut huic octauo libello finis imponatur. LIBRI OcTA v I FINIs