장음표시 사용
281쪽
in Laurentum littus peregeram, Necce seu maris aestu factum sit, seu occiduo impellente flatu, repete in Aegeum usi mare delatus sum,
Scin conspectu Samos iam dudum splendidatin suis, quasi iniectis
anchoris, serenissime rex, firmatum me comperi. Ibi dum partim ira luna usi delata uetustissimi templi semesa fastigia cernerem, Scpatum disiectas in frustra colu mnas nairabiles,euulsas e sedibus basses, dilutas testudines,aequatas sere solo patietum longissimas alas, luimo infixas tholos,& omnem ingentis, immo monstruosi aedificii solutam compaginem,atque ruinarum demersam cumulis, uepribus atque sylvestribus arboribus sua sponte nascentibus, mussco que occupatis turpi, mirabundus intuerer, mecum que perquirerem, cuius ob obsesquium tam grandis potuerit aevo suo moles extolli, sumptus que ueterum magnificos laudarem, uenit in mentem Samiam fuisse Iunonem, Sca Samiis prae Ceteris deitatibus honoratam, Scevestigio comprehendi templum illud olim inter Cetera urbis mirabile& uetustissima fama celebre eidem livioni ab incolis suisse constructum. O quam grandes diuturni qtie labores exhalisti. quot architectorum emuncta ingenia, quot ponti fiscum instituta sacra quot ingentium uirorum matronarumque ornatus appositi, ut diabolo praestaretv t ob imu tu in perirerEt hinc in cogitationem longiusculam perseverans, emisso e profundissimo pectoris archano suspitio, mecum ita quiens, Erubescant miseri Christiani quibus hac tempestate facillimum est ut rem domesticam augeant, motium terebrare uiscera, maris 6c numinum alueos uncis pilcatoriis radere, Arctoas transire ni sues, aethiopuni expetiti soles hyperboreas fallere gryphes libycos sopire serpetes,mar asticos leones excludere, Oceanum sulcare ratibus, etsi daretur in Celum usi transcendere
Heu nil ser quid defleo Aliqua sorte cum honestate possunt hi sudores assii mi. Sed quidditam cernens Pirratio infestare maria, itinera obsidere, ianuas iniungere, falsas signas re tabellas, uenena porrigere, bella iniusta mouere, iustum languinem fundere, fidem
stangere, in cunctos dummodo suppetant uites tyrannidem, S uiolentiam exercere,
ut ampliusculam possimus facere subitantiam perituram: Ingemiscendum equidem est Cecitati nostrae. Quid quaeso si detur cumulasse quod cupimus, refert pallatia erigere, thaolamos ornare, equos ministros parare, conuiuia festos i dies ducere, auro, gemmis, MPurpura illu stres apparere, alea ludere, possessiones amplissimas sacere, uiridana lacus componere. Si noster honor, nostrum decus, nostra gloria ab indignioribus occupatur seruit inclyta Hiem filem ciuitas Agarenis,loca sacra & memoratu dignissima barbarica foedans spurcitia, Sin dedecus Christiani nominis deturpant. Hostes blasphemant soccisaciutarii rident. quo uerbum caro factum est, quo natus Christus&alitus, quibus se deum S hominem demonstrauit, εἰ praeditans dogma tradidit salutare, quo ut nos solueret a laqueo seruitutis, innoceias passus, mortuus, &sepultus est. Quo cum surrexisset a mortuis, uirtute propria euolauit in coelos. O scelestum facinus, o dedecus inexpiabile, potuere insulae unius &paruae incolae e montibus columnas excidere, ingentia euellerelaxa, Scin amplissimum opus deducere. Et in sumptus auri ingetia pondera erogare, ut temptu admirabile nephatiae construerent mulieri. Europa uero omnis negligi classem in mare trahere, arma sumere naues conscelidere, & bellum hostibus inserie,&uitibus regionem sanctissimam a tam ignauis hostibus emundare, & a nostris frontibus tubos
rem detestabilem amovete, ut his lapidibus non in tetus petitutum templum, sed in Cu
282쪽
lis ciuitatem aedificemus aeternam. Sed quid uerbis Brte superfluis aures uerbero e segnes
puniet deus, &auaros diuites dimittet inanes. Nos autem in propositum retieriamur. Dum igitur ruinas inspicio nequeuntes auferte adhuc loci ueterem maiestatem, satis adauerti a delatrice fortuna moneri. Quoniam Iouis ait Neptuni est sermo paululum diis ferendus, ut Iunonis fabulolam progeniem in nredin traherem, in qua εc belligeri Maratis omnis profusa continetur prosapia. cuius inter strepitus atl furores quiso mius deus,
qui Dauid docuit manus ad bellum, sua pietate deducat in pacem. De Iunone octaua Saturni filia quae ab si uiro concepit & peperit Hebem 6c Martem. Cap. Iractorins Uno errore Gentilium regina Deorum, Saturni & Opis fuit filia, ante Iosi uena nata, dem tamen partu. Fuit praeterea Sc Iouis colunx, ut dicit Oui.
Si genus aspicitur Saturnum prima parentem Feci Saturni sors ego prima sui, Scc. Educata autem illam a Tethyde dicit Seruius. Ea p Neptunum educa geasserit Albericus. Sic Martianus illam nutrisse dicit Mercurium Maiae filium. Eam praetes rea regnorum atque diuitiarum faciunt deam.Sic Sc coniugii, ut scribit Virgilius, Iunos
b ni autem omnis cui uincla iugalia curae. Praeterea dc parturientibus praeesse uolunt, ut per Plautum patet in Aulularia dicentem Perii mea nutrix obsecro te, uterum doleo, Ius
no Lucina tuam fidem, &c Illi insuper insignem currum 8c arma attribuunt, ut in uias IliaLE de demonstrat Homerus. 6c ne deorum regina sola procedat,& pedissequas illi quatuot decina nymphas ascribunt, ut iii persona eius ait Virgilius, Sunt mihi bis septeni prae stanti corpore nymphae, &c. In ter quas illi Itis praecipue famulatur. Auena etiana paucis nem in tutelam eius dixere, caudae cuius eana Argi pastoris occisia Mercurio oculos aps metamor. posuisse dicit Ouidius. Uocant etiam illam praeter Iunonem Sc reginam nominibus primo multis, ut puta Lucinam, matronam, cutium, deum matrem, pluoniam, Februan , Insterducam, Donaiducam, Vm iam Cynthian ,Socigenam,Populoniam,& Proserpina Eam dicunt comestis lactucis sylvestribus Hebena filiam concepisse. Sic dc percusso ficiare Martem. Ex Ioue ueto uiro suo peperisse Vulcanum . Sc alia de ea reserunt plurima Circa praedicta sicuti multa sunt, sic θc multa dixere diuersi . Dicit autem Battaana, Iusnonem Saturni ac Opis filiam arbitratos, qui Saturnum opificem rerum esse, 6c Opim materiam, Se Iunonem terram credidere uel aquani. Sic & Macrobius ubi de somnio Scipionis illam Iouis dicit esse sororent, quia ex eisdem seminibus quibus Itippiter pr ducta sit, cum Iouena caelum asserat, & aerem dicat esse Iunonem. Quam ideo ante Ioa, uena natam dicunt, quia cum Iuppiter ignis sit,& haec aer, non uidetur apud nos quod absis spiritu,qui aer est, ignis deduci possit in flammam. nec sublato usquam uiuere, Mideo opportunum aerena esse si ignem uelis, uel quod ignis motu aeris accendatur, ut in sylliis locis i palustribus saepe uidinius contigisse,&sic aer natus antequam ignis. Eam autem educatam a Tethyde ideo fictum, quia hiantiditate aquae restauratur quicquid aestis extenuati in ignem uertitur. Eam autem educasse Neptunum 5 Mercurium ubi de eis fiet mentio exprimetur. Iouis autem coniunx ideo dicta est, quia sic aer caelo seu igni supponitur. Servius autem dicit Ioueni aliquando pro igne Sc aere, S nonnunquam pro igne tantuna sumi . Sic Iunonem pro terra & aqua, εc aliquando pro aere solo. Scideo quando pro igne Scaere accipitur Iuppiter,&Iuno pro terra&aqua,naetito conius ges dicuntur. cum ignis SI acr habeant agere, B terra Sc aqua pari. Sc sic superioribus Scinferioribus agentibus suffragantibus supercaelestibus corporibus apud nos cuncta o/gnuntur. Quando uero ut idem Seruius ait, Iuppiter pro igne tantum, &Iuno pro ae/reponitur, tam ratione contiguitatis, quam etiam tenuitatis Sc leuitatissimilitudine. vinctam fratres esse dicuntur. Theopompus uero in Cypriaco carmine &Heianus in Dio oodegravitam litichia, dicunt Iunonem a Ioue t iunctant cathenis aureis, α' depriuatam incudis
e bus latreis. Quos nil aliud sentite uoluisse at bittor, nisi aerem a stigiditate S duritie
283쪽
LIBER oc TAVVI. - tis terrae 'deprimatum,catheliis aureis, id est, per cosinuatas lucis successones Igni Iunctum degratulam
esse. Tullius uero dicit circa hanc materiam sic, Aer autem Stoici disputant interiectus iuster mare θc caelum Iunonis nomine consecratus, quae est soror &coiunx Iouis, quod Scsimilitudo est aetheus, Sc cum ea summa coniunctio. Effoeminarunt autem eum, Iunos nil tribuerunt. Aere quidem nihil est mollius, dcc. Reginam Sc deam regnorum ato diuitiarum in super dixere tu nonem, quam Fulgentius uelato tapite, Sc sceptru m manu leonemem designant, nil aliud, ut ipse credo, uolentes ostendere quam qua in parte regna consistant Sc diuitiae. Diximus enim Iunonem esse terram, in qua regna mundi consistere laus patet. ergo suprema in se regna tenet, regnorum regina est. quod quidem per sce pirum demora itratur. & hac eadem ratione diuitiarii est dea. Nam ut ita uisceribus metalla omnia dc preciosos lapides tenet, quod per uela tuna Caput ostenditur. ita in supeta ficie segetes stuctus o omnes Sc pecora, in quibus prosecto colistunt diuitiae terrenorum, ostendit Sc praebet. Coniugiorum autem deam uolunt, eo quod ut plurimum dote media eatur in coniugium, quae dos iuris Iunonis est. Praeterea Iunonem in aIiquibus Lusnam esse credidere. Ea l circa humanos actus multa posse, Sc pocissime circa motus de loco ad locum,& hinc arbitrati sunt Iunonem puellas nubentes, Sc de domibus patens tum ad sponsos euntes per iter ducere,& inde interdum uocitata est, seu alia ratione quia ueteri more nocte uirgines ad sponsos mittere cosueuere eis erubescentibus ire, palam utes initatem deponere. Et quoniam Luna dum luceret ducatum praestare uideretur, itinetis interdum dicta est. Et quoniam ducatu illas primo in domos uirorum videretur dedum cere, etiam domiduca dicta eli. Et quoniam uirgines sub ducatu Iunonis uenientes ad limina sponsorum, ritu ueteri uariis unctionibus postes tangebant, Iuno ab unctionibus
illis Unxia appellata est, Sc sposae deinde uocitatae u laxo res 8c deinde ut dicit Albericus eouent una eli ut dicantur uxores. Paltu rientium aute deam ideo illam dixere, dicit Fulgens fius, quia diuinae, quibus ipsa praeest, semper de se alias patiant, quod quidem no est simopliciter uerum de Omnibuς,6c semper quin immo parturientium dea dicta est, quia Lusna quam idem cum Iunone uoluere a partu fietibus sub Lucinae 6c Iunonis nomine inouocari consueuit Neius mu neris esse dicebant, ut ait Macrobius, distendere Sc laxare rismas corporum, re meatibus uiam dare, quod est ad accelerandos partus salutare. 8c tunc uocitatur Artemis Graece, quasi aerem secans latine. Currus ideo illi attributus est, ut peteum designetur circuitio aetis continua circia terram. Arma uero illi data sunt, quod belalantibus 8c maxime diuitiarum Sc regnorum causa ea suadere aut praestare Sc praeparare uideatur. Nymplias illi obsequiolas dicunt essequatuordecim, ut noscamus totidem ira
aere accidentia uariis de causis generati, ut puta serenitas, uelimruna impetus. nubes, piu uia, grando, nix, pruina, os, coruscatio, tonitruum, itis, cometes, uapores incensi, Sc ne
hula. Nonnulli tamen alias describunt esse, demetes ex dictis aliquas Salias superaddeates, quae terrae uidentur confingeiana, ut terraemotus, exhalantia in terris incendia, & husiusmodi. Porm ex his quae Iunoni famulan tur familiarior describitur a Poetis Iris quam Thaumantis fuisse filiam uoluere. id est, admirationis eo quod sit coloribus 6capparino . ne mirabilis. Hanc enim lunoni diuitiarum deae ideo auribu ut, ut per eius picturata ua riis coloribus curuaturam, opum ornamenta designent, quae quidem fulgore suo admiranda sunt, sic descendentia ut ascendunt 8c uti haec tam pulchra repetate dimo luitur, sic 5 diuitum splendores in momento resoluuntur in nihilum, uoluitque eam Irim dici quasi Erim, quod certamen est, eo quod propter diuiuas multa oriantur certamina. Mhinc aiunt quidam Itim semper missam ad discordiam excitandam . Pavonem uero illi in tutelam tribuunt, ut qualitates ostendantur diuitum. Est enim clamosa auis pavo, ita quo clamores, elatas uoces, iactantia, boatuci in telligunt diu itu. Incolit Sc pauo tecta Maedificio tu semper celsiora costendit, ut appareat diuites praeeminentias omneS appetere,
atq; si no dentur arripere. Picta in super pena nitet undis,& laudibus delectat,& ad osteaiationem sui adeo trahitur, ut electa in syrum oculata cauda nuda ait turpia posteriora relinquat
284쪽
ata DE GENEALOGIA DEO Ruri relinquat, per quae purpura diuitum,&uestis aurea,& inanis gloria,&sutilis pompa Maures adulationibus patulae designantur, in quas quotiens minus aduertentes t lacu mu, euenit ut quod forsan sordidum Latere poterat, detegatur, S appareat splendore sub illo cor miserum curis anxiis lacessituna, nauia, stultitia, morum ineptia, uitiorum spurci ties,&nonnunquam cadauera turpi marcentia tabo. Superestae nominibus repotis
me de his de quibus nil dictum est ponere rationem. Vult igitur Tullius eam uocati Ius non rara, quas iuuans omnibus, quod proprium Iouis est. Rabanus autem dicit Iunos nem quasi Ianonem, id est,ianuam propugnationibus foeminarum, eo quod quasi portas matris natis pandat, & nubentium maritis. Leontius autem dicit, quod Iuno Cta cedicitur I et , quod quidem uenit ab era quod est terra,&fit mutatio ε in Μ, cui mutata ae in κ fit sest. Unde proprie Iuno terra est. Socigena uero appellatur, eo quod mares societ iungat connubio stratinis.Sic & Populania ob id quod ex coluias ctioniblis hominum atq; mulierua se factis populi procreentur. Et inde Cynthia quod Lunae nomen est,Cynthia dicebatur,quod ipsa a uirginibus cingulum castitatis dum uiris iungerentur exolueret, quicquid dicant isti. Veneris hoc ossicium puto, quam, Alberico teste,dicebant Iunonem domiducam in nuptiis sequi eo quod Iunonis esset ossiciu, ptimo ad mammonium spectantia agere. Veneris uero uirum & uirginem in coitu iungere,& cingulum uirginitatis soIuere,quod ipsi Veneri tribuunt,& Caeston uocant. Matrona uero dicitur,quia his tantum p sit mulieribus,quae uiris maturae sint,aptis mconceptui, quae εc ipse etiam si non ta ubant matronae sunt, aut dici possunt, eo quod secun dum satem matres esse possunt. Curitim uero dicit Albericus eam uocari, quasi regalem uel fortem,uel potentem, uel iuxta Serlitum a curru, eo quod bellantes curribus uterens tur,quibus illam ratione cauta bellorum p esse uolunt. Deum etiam matrem uocaheo quod illam terram intelligunt omnium matrem. Fluoniam autem dictam dicit Albinocus, a fluoribus seminum, seu quod scenainas in partu liberet.Ego aut ea menstruali muslierum fluxu, quia Luna causari a nonnullis credimr. dictam puto fluoniam, sic & a putgationibus sebmam, quod sciminas post partu secudinis exeuntibus purget, & idem in menstruis. Nam februo idem est quod puigo. Dicta sui. t ea quae sub aliquo figmento Poetico,quantum ad naturalem sensum abscondi posse uisum est, restat dicere quid sub fictionum parte secundum historiam dictum sit.In historia quidem lacra Iegitur Iunos nem a Saturno rege εc homine genitam, Scab Ope Saturni coniuge uno.eodem partu cum Ioue, prius tamen,editam, eam l ut scribit Varro, apud insulam Samum prius Partheniam appellatam,educatam l.-cum ibi adoleuisset Ioui nuptam, Sob id Sa mi nobilissimum 8c antiquisIimum fuisse templum,& in eo simulachrum Iunonis ira habitu nubentis puellae figuratum , eius que sacra anniuerlatia nuptiarum titu celebrati
uem Luna cursibus,qui ααὸ τὴς μηνκe men es uocatur, maturescunt. Vide Perottum.
285쪽
De Hebe Iu non is filia & iuuentutis dea Sc Herculis coniuge. Cap. II.
Ebra ut ii Theodonitus silia fuit Iunonis, cuius rei idem Theodontius te
citat fabulam. Apollinem scilicet Iunoni nouercae in domo Iouis patris sui parasse conuiuium,erip inret alia apposuisse lactucas agrestes, quas cum comedisset cum de*derio Iuno ilico uis tunc stentis pregnans effecta est, Meo ex conceptu peperit Heben. Quae quia formosa effeta Ioue ad officium pincernatus assumpta est,&dea iuuentutis effecta. Unde cum ipse una cum caeteris diis apud phyopes comessam tus luisset,contigit quod ministrante eis Hebe pocula, pet lubricum minus caute incedente caderet, Sc uestimetis amotis omnibus in casu obscama peris monstraret, quam ob causam factum est ut illam ab officio pincernatus Iuppitec a remoueret, & loco eius Ganymedem Laomedontis regis Troiae statrem substitueret. Posmenio Herculi oetesiam in numerum deorum assumpto illam iunxere coniugem. Homerus autem in Odyssea eam ex Ioue conceptam dicit.Sane quoniam alatinis poetis ea brantum Iunonis abso patre filiam habitam inuenio, Ioui non ascripsi. Quid autem ex fictione hac sumendum sit hoc arbitror. Dicebat uenerabilis Andalo Iovi,quem patrem Apollinis aiunt,inter signa zodiaci duo attributa,quae eus astrologi dixere domicilia, sagittatiu scilicet ait pisces. Verum sole id est Apolline in sagittario existentet ouis domo , instante iam hyeme Iunoni, idest terrae lactucae apponuntur sylvestres,idest sugus intens sum. Nam lactucae sylvestres, ut aiunt physici, frigidissimae sunt, frigus autem cura terrae superficiem agit, ut condensatis terre potis calor term immixtus agat circa intrinseca teram, Sc terra humiditate calefacta radices graminum ari plantarum aperire laciat, &hus more repleat,ex quo turgescunt,3 pregnantes efficiuntuti&sic sole intrante sagittarium ob frigus intensum terta efficitur pregnans,quae in autumno sterilis uidebatur.Tandem
adueniente tempore partus, idest uere nouo,Heben parit, id est iuuentute&rerum omσnium renouanonLstondes,nores, Sc germina omnia,ea emittuntur tempestate.Sic primmo adueniente uere quod calidum est Schumidum, diis idest super caelestibus corpo fiabus quae ut alias dictum est, secundum quorundam opinionem ex humiditate uaporua terra surgentium pascuntur pocula idest humectationes potogete dicitur. Tandem aduenien te autumno in quo sol incipit uersus solstitium hyemale tendetae,idest ad aethyospes qui uersus antarcticum sunsiuirentia omnia cessare S frondes alborum cadere incispiunt. 6c sic Hebe dum deteguntur quae occultauerant frondes nudari dicitur,&obscoena monstrare, dea pincernatu etiam remouetur, ε Ganymedes substituitur, qui aquarii
signa dicitur,eo quod eo tempore pluuiosa sit hyems dc abundant et humidos propinet
286쪽
uentus, id est uiriditas perpetua semper iuncta sit clarorum uirorum operibus, nec illa nedum in mortem, sed nec in senium cadere permittat. Homerui non omnino ab officio repullam vult se enim illud. Δ inpit .mταδε σοι σοῦ α τυια χηN κταρ ε ιννοχρει πc. Quo loco comerita risu addit. Heberi fuse comune mora omniu pincerna. Ga
αε-gνθαλιν, ναὶ, Ut Mis φυρορ et κεν ααδ α αλος μεγαλοιο, u ρη ζDe Marte Iunonis filio, cuius. m. fuere filii, quorum nomina sunt haec, Prismus Cupido. ii Enomaus. iii. Thereus. iiii. Aschalaphus. v. Ialmenus . vi. Parathaon. vii. risus. viii, Hegias. ix. Brictona,x. Euannes. xi. Hermiona.Mi. Hi petius. xiii. Et holus. xiiii. Remus. xv. Romulus. Cap. m.
3 Artem sunt qui uelint Iovis N Iunonis situm, sed Ouidius ubi de fastis es, Iunonis ab si patre situm tantum esse demostrat dicens, quod Iuno turbaalta eo quod Iuppiter ex seipso tantum nullo mulieris adhibito obsequio Mian eruam procreasset, Oceanum qu ebat sumptura consilium qualiter 8c ip sa absq; u in coinitatione posset fili si coci pereati patere, εc cum festa secus Q res Flors deseeoiugis Zephyri quieuisset, a Flora quo tu pergeret interrogata narrauit. Cui nota, si Ioatii esset occultum pronii sit auxilium salutare, eam 3 cum iurasset per undas Stygias senemini dictura, docuit in campis Oleniis florem esse quo tacto, colastim ab Si uiro conci; petet. Quod experta Iuno, ilico absq; uito cocepit&peperit silium, quem Marte appellauit. Alii uero dicunt quod luno percussa uulua Marte conceperit. hunc omnes ferocissismu deu M armigessi dicunt Sc ob id bello armis prsesse uolunt. describit illi Statius in Thebaide regione, domu at ministros sic dices. At Thracu Cyllenius a tua subibat Atq; illum hyberii ae labente cardine portae Tempestas aeterna plata praetenta . caelo Agmina nimbo si prina i aquilonis hiatus, In diuersa serunt crepat aurea grandine multa Palla nec Arcadii bene protegit umbra galeri. Hic stentes delubra notat mavortia sylvas Horaresciti tuens Scc. Et designata no absq; ministerio regione, dona u describitati semilia, dicens Ubi nullae furoribus illi Cingitur aditetis domus immansueta sub Hemo Ferrea
copago latem serro arta terunt tir Limina, serratis incumbunt tecta colum s. sditur aduersiaita in j. sit in Rhosti iubar ipsam sedem Lux timet & dirus cottistiis, dera fulgor Digna loco Stari besa. no primis usit impetus amens Esetibus citcui, i nefas ire o rubentes, Exangues mestus. occultis φ ensibus in m insidiae. geminus tenens discordia sertu . Innumeris strepit
aula minis tristissima uirtus St. at medio laetus o su tor, vultu 3 cruento Mors armata se
det. bellom solus in aris Sanguis & incensis qui captus ab urbibus ignis, Terrarii exuuiarcircii Sc fistigia templi. Captae insignibant gentes celara i serro Dagmina portarii, bella
trices t raritas Et vacui currus protrita φ curribus ora, Pone etia geminis adeo uis omnis&omne Vulnus ubi o ipsum sed non usqua olerem ita Cemere erat tale diuina Muta ciber arte Ediderat δα. Praeterea eius dicunt Bellona fuisse sorore, quam curri resus attri busit auriga ut idem Statius testa qui eiusde Martis incessum sic describit. Comiti sutor ita ic istas, Frena minittrat equis pavor armiger at vigil omni Fama sono uarios rerum Ovid. . Met. succincta tumultus Ante uolat curru flai l impulsa gemetu Alipedii trepidas denso cuLuciantia in murmure plumas Excutit, urget enim stimulis auriga cruens Facta in ficta loqui curru pDialogis deos infestus ab alto. Na comas o deae Scythica pater increpat hasta &c. Huc insuper ta dissima. t. i cruenia deu amate fuisse uolui.&inter alias ab eo dilecti Venere Vulcani praecipue., dicunt 8c eius usum cocubitu, ex quo tale labula Hom. ix. recitat Odys. Dicit enim Matutem supreme Venere dilexisse, Secura aliqua do immisceret a sole uisus, Vulcano Venestis coniugi accu satus est qui clam cathenas inuisibiles circa lectu suu apposuit, finxit
Lemnii ite, quod albittatus Mais accessit ad Venete, .c cunudi lectu iugassent, de se laula cita
287쪽
laciis Vultant iam captos aduerterent, rediit Vulcanus ex composito. Qui cum ob illata iniuriam clamar aduenere dii, dc inter alios Neptunus, Mercurius & Apollo. Dee uero
ob uerecundia non uenerui,&cum omnes rideret captos nudos Q uidentes, Bliis Neps
tunus pio raptiuis interpellauit, ac tam diu orauit donec Vulcansi in tuas preeri necteret . ει optos liberati faceret. Huic insuper tam acti deo lupsi attribu sit in tutela, & ex auibus picum. Sic etiam ex herbis gramen. Multa euam de hoc recitantur, quae suis letuata locis nunc omittere censui, ut quid contegantquς dicta sunt deducamus in medium. Veteres t Ypo Imrem Martis patrem ideo noluere, ne adeo filius degener uideretur a patae. mite quippeato benignu Ioue Φpe diximus, ubi Mars crudelis at 3 immitis est. Iunone aute Ocranu petere, & Florae consiliu sumere ad coloranda originis ratione potius, quam ob aliud politum reor, εἰ ideo flore olentu seu in tam pis Oleniis natu menstruu existimo, quod solum scemini patiuntur, eius i laeditate ipsie vorabuli pulchritudine miratur tegere, flos rem uorantes lau, que ex Oleneis aruis ideo dicit Ouidius, seu quia olidus sit, seu quod ex olido manet loco. de quo sic scribit Isid. Mulier solii animal mestruale est, cuius cruostis tactu fruges non germinat, acescunt musta, motiunt herbae, amittunt arbores saetus, Daum correpitur rubigine, nigrescunt aera si qui canes ederint in rabiem efferamur, unnu asphalti quod neo serto, iret aqua dissolui cruore ipso pollum resolui tui Sc. C ius igitur si sane: co sideretur effectus, ex alia nulla materiatam istiu animal tam immas ne creari poterat, ut cum genitore genitu coueniret. Marte id est bello furente nedum nogerminant fruges, sed nec seruntur. ubi bellicus personat furor, uineta negligunti Sc siein acetu uersa uidetur, moriuntur herbae pressae discursibus, fructus arvoru pereunt omnes, agentibus uiolentiis & tapinis, sertu iniquo anti tu usu colam itur, aera decoloratur Sarva sanguine occisoru, rastra si sequentes in nimia occupandi rabie efferantur dissoluuntur, aut laua pugna, aut logis obsidionibus moenia ciuitatu, oppida, Sc arces excinis,&quicquid homin si seu etia naturae arte munitu est. Bene ergo couenit cum semine
fluctus. Seu alia ratione Iunonis dicit ut filius, quam sirpe terra diximus, ®no ruato diuiti arsi domina, quu ambitione homin si insatiabili circi talia litigia, iurgia, dissensiones oriantur Abella. Si aute ad percussione genitalisi Iunonis intueri uoluerimus, dices mus tunc illa percuri quando appetitus ad sti perflua excitatur, ex quo quaestio saepissime oritur, per qua dc in beIIsi non unqua itur, ει sic Mais nascitur. Is igitur sic genitus quod apud Bistonas Thraces habitet, ut describit Stareus,euidenti ratione cognoscitur. Sub arctoo quide ordine. eo quod sit dissima sit regio, qui ibidem nastatur sunt homines sanguine pleni. nec hoc a natura discretissima frustra factu . exangues enim frigori non possient obsistere. Sunt hi languine abundates obissitatores ciborsi, uini ingurgitatores immoderati. cosilio segnes, fraudibus copiosi, in praecipitia faciles, clamorosi, furiosi. iiii nisi per certa me optantes sanguinis,& ridentes uulnera, quae omnia Marti competunt. quaobre apte apud tales eius regia descripta est, tempestatu agmin si Q nimbo tu Sc suid mi aquilonsi 8c grandinu ui circundata. ut sentiamus impetus, sutores, rabie ait rumores,& tumultus uatanti si bellis. Praeterra ferrea descii bi uir domus ut locorsi munitiones citra quae bella gerit ut sentiamus quae setreae sunt, idest arma torsi hominu plenae & glas diom ait telo tu. qu quide, eo quod in mal si ut plurim si agantur, solis cotti stant iubar. quia in bonsi lux creata sit. Insuper radiorsi solis ab armis reflexorsi aliqua tutum liuescit splendor, ex qualiuedine aurea solis lux tristari Mobfusori paululum uidetur. Seu diceste uelimus mentes hominu in quibus tam dirus amor atdescit, serreas esse, id est inexoras biles, obstinatas,& in omne mal si pronas,8c semper siduis cogitarionibus aduersus claritatem diuinae charitatis agentes. Denisi ex ministris Martis primus ex regia prosiliensim petus est. quo impatientes miseri postqua uerbis semina besti uidetur iniecta, ad arma discurrimus. 8c hunc si sequitur nephas, eo quod dum furioso agimur impetu, ausemat omnis animaduersio ratio is . qua sublata facile itur in homicidiu in incendi in disperssione bono tu, 8c ruinas urbiu. 8c sicuti rotatus ignis in ampliore deducitur flamma, sedc inchoatu facinus itas acuit dc accendit male agendu animos, quos ideo iubentes de
288쪽
stabit, quia sacies irati hominis ignea uideatur, seu quia ex in cenis sanguine otiantur. Sunt poeterea hac in domo Martis,qus ubicunq; bellii geritur intestigenda est, exangues
metus,quos ideo exangues dixit, quia colu erunt pallere metuentes, eo quod sanguis totus reuocatus ad cor metuentis liquerit partes exteriores exangues. i quidem narius,
cum dubius sit euentus belli non solii segnes occupat, sed aliquando strenn uos pugiles at 3 duces uariis agetibus causis Sunt&ibide insidiae, ideo tectos gerentes gladios, ut instelligatur insidiatis fraus . Circa has plusimu attis oportet habere duces, cum nil pala nisi maximo suo comodo insidiantes facianti Dicit Sc inter ministros Martis esse dilcordiam duplici gladio accineta, ut sentiamus cu in hoc ueniunt homines, ut non mi sentiaqsta, in diuersas tendant sentetias, ab hac animoru diuersitate unicuit parti arma suaderi Mbellu in t liqua. Sunt&ibi innumerabiles minae, qus inflatorsi hominu tela sunt adeo ut nonnunqua his tantu cosciantur bella, cum *pe minus faciant homines qui magna minantur. Sic Sc ibi de tristissima uirtus est, quod ideo dicit, quia esto homo bellotu sit oculatus plurimu, sit robustus S ualens sit audax Scaduersus incumbentia Ditis, Scoeo
statis. quonia hae uirtutes in effusione saguinis .m ditia tiones urbi v. in prida tendun i, mnes esse uidentur eo quod in aliorum sticia operantur Est cum aliis&lsus furor, Rhoeideo, quia bellis cepissime interueniat que ictu dicit, eo quod inter plenos cibo & potu,
echinc laetus oriri cosueuerit. Raro enim ieiuno stomacho furentes cernimus. Mota enainter hos armata est.&crumito uultu uolens per hoc ostendere crebras occilionesquciubellis fiunt.&sanguinis ampla effusione dum illa armata de cructo uultu describit. Seu armata dicit ad differentia morientium in pace, qui inermes motiuntur. Superest 3cor
natus templi qui omnis tendit ad ostendenda uicto tu miseria Sc thuphantiu gloria, qui quoniam satis patet ontiuendus est Sic&Bellona de qua satis supra dictu est, tibi dein lactua armigera. Superest de incessu Mattis pauca dicere, cuius initisi a sutore Sc ira, qua eius mulcristas, este uidetur quod his urgentibus ab limpetu esse non potest,&hoc supra descriptum est. Hos ideo Marcis amore comere, id est ornatas reddere cristas, idestat ma dicit, ut intelligamus quod cu arma ad inferenda dc peragenda pugna lacta sint, tuc splendida uidentur cum impetuo se operentur. nam in segni de nuci milite flere dicitur. Pavore aute dicit equos Marti parare, &eius esse armigetu, eo quod seu adueniendu sera circastrepentisi timore equos sumamus Scama. Fama aute equos Matris idest aduenientis belli pinedit, sere semper facta Sc infecta reserens, qu somnia a timidis expectatibus creduntur facile Scaugeatur. Marte aut Venere amasse, alii historia uolunt texere, afferent
Venere ob deformitate parvipendisse Vulcanu.&adhaesisse eiusde armigero, quod est prudens Mamicus Vulcano aduertes crime coiugis Vulcano detexit, qui diu questus Min suto te lapsus sere in coniuge it ruit. sed ab eo de modesto init puito eius furor sedato est Alii uero per hoc ditat intellexita fingetes, S ostendere uoluisse multos olim besticosissimos uiros Sc insignes duces hac illecebra suisse notatos. Nonnulli acutius sentientes amittatur intelligi posse pro Venere cocupiscibilis appetitus Vulcano ignis deo, idest C lori naturali, matrimonio, idest indissolubili uinclo alligatus . hinc more ignis dum in maius incendi si nititur Marte tanqua seruetissim si amare dicitur & ab eo tanqua sibi sis mile amatur,&in ide desideri si iunguntur lasciuientes, quod a Blei desti lapiente uiro dum cernitur redarguitur, & excedens iusto calori accusatur. Verti dum in contra fisi fit uot in ordinatae cocupiscentiae sertur, fit ut occultis uinctilis, idest cogitationibus arides lecta nonibus lasciuis artius alligetur incipiens, a quibus estaminatus solui no possit, Sciam pala iactis obscoenis comitationibus a sapientibus rideatur. Neptunus ast qui solus pro captiuis interponit, lasciuo seruori cotrarius effectus est quo uti ab aqua ignis, sic ira
nominiosus amor remiguis,&dum uelit qui patitur catenata ratio relaxatur. Huic ideo attribuitur curru quia more uetes pugnates curribus uterent. Lupus uero ob id illi dicatus est, quia rapax Scingluuiosum lit animal ad uasanabilem voracitate imiten nu castramos tandam. Cui ideo picus attribui fauis, quia ut plutim si bellom homines augurii sic auspiciis in tenusim. α quia ex quibuscita coangen tusculariin omnia sumant. seu
289쪽
quia uestostio picus assidua petcussione efiam robora penetrat, sic Narmigeri continua
demolitione aut certaminu confinuarione moenia penetrent ciuitatu.Cramen auia ideo
illi lacrii dicit Albericus,quia hic herba secundu Pliniuex humano sanguine procreetuti Sinde ut ide dicit, Romani rem bellica agentes,Marti lacrii lactuti aram costruebat grasminea. Quod ego fidiculsi reor, ut grameex sanguine tantu humano oriatur, sed asi sde illud Mani dicatu habuisse origine puto. nam in Glaeuerint belligeri homines in inpeditis locis libentius castra locate, 6c ob id ut plurim si in locis gramineis, que ex cosultu ab agricultoribus non colun eo quod in se grame omne terrae humore attrahat,& laus nultu ues modicu linquat, a Romanis 6c Milan a priscis inuentu est, ad osteratione uirtu fis benemeriti pugnatoris, eos herba graminea coronate, qui armorii ui castra ptinat instrassent hostiu. Fabulae a fallorum quinto sancta lovenit motui sui e matre nast isne micio doluit non evuspecto, CIqi sequuntur, Martu descriptio est apud filium lib. . Hui ut equi a calabro lib.sM nominibiti coeantur b
De Cupidine primo Matris filio qui genuit Voluptatem. Cap. IMI. W-. Vpido ut ait Tullius in libro de naturis deoru, Maris & Veneris fuit filius, ι que insipidi ueteres inoderm l ingentis potentiae deu volsit. quod latis pasg tet camine Senecae tragoedi,.qui de eo in tragadia Hippolyti. Eliubet cano
lupeios relicto Vulnbus ullis habitare tertas Thessali Phoebus pecoris ma a gistet Egit armen tu posito plectro Impati tauros calamo uocauit, Induit lamas quones minores, Ipsequi caelu nebulas i duci Cadidas ales modo mouit alas. In quibus quam grandis sit potentia designatur. Nec minus ostenditur in ea fabula qua de eo refert Ouidius dum illu dicit ob Daphnes pulchritudine Apolline pythonis uictorem aurea uulnerasse lagitta,& Daphne plumbea, ut amaret ille hanc, illa aute hunc hasberet odio. Eius Mima sic describit Seneca tragoedus in Osti uia.Volucre esse amore sin git immite deu mortalis enor, Armat 6c telis man us, Arcus i lacros instruit qua face, Genitu credit Venere S QSeruius autem dicit eum aetate puerum, &Franciscus de Balba . . rino non postponendus homo in quibusda suis poematibus uulgaribustuic oculos lascia uesat, S gryphis pedes attribuit, ali cingulo cordiu pleno circudat.Apuleius auteubi de Asino aureo, eum destribit mrmosissimu dormiente sic Cum uid licet capitis aures geniale caelarie,Ambrosiam temulentia, ceruices lacteas, genas i purpureas, pererranstes criniu globos decoriter impeditos, alios antependulos, alios retro pendulos, quorum splendore nimio fulgurate, de ipsum lunae lucerni uacillabat per humeros uolatilis des pennae roscidae micanti nore candicant, Squauis alis quiescitibus,eximiae plumulae tesnellae ac delicatae tremulae resultantes inquietae lasciuium. Carletu corpus glabellu atllusculentu,&quale peperisse Venere n5 poeniteret MRefert prperea Ausonius ex hoc fabulam laus logo carmine scripta, quam picta ait Treueris in triclinio Zoili.Cupidine scilicet εinter miraeta hetini casu euolasse, que cum cognouissent Heroides mulieres, eius ob caulam dita supplicia δc inhonesta desideria ato mortes passae, tacto agmine inest colastin
surrexere, de frustra conante exercere uires, eum cepere, ait in excellam ibide mittit criaca
affixere, suas in dependete ignominias iniicientes,quas interdicit&aduenisse Venere increpante eum, est Vulcani catenas improperante, supplicia laeua minitante. Quibus motis aliis, remissis suis iniuriis, a Venere uenia illi impetrauere,esi Q sit stulere de crusce,&ipse euolauit ad superos. Reseruntur Ninsuper plura quibus omissis dictorum petscrutandus Est senses. Fuisse eum Cupidine Martis 5c Veneris filia Ninsignepulchritu γγ EOI Idine lasciuiro moris, laus possibile reor.Vetu de hoc minime sensere fingentes,& iccirco bula. quis talis ex his oriri potuerit, inter opiniori maiorsi inuestigandu est. Est igitur hic, que cupidine dicimus mentis quaeda passio ab exterioribus illata,& per sensus corporeos introductaec intunsecatu uirtu tu applobata, pia stantibus ad hoc super testibus corpo
290쪽
hus aptitudinem. Volunt nans astrologi ut meus asserebat uenerabilis Antalo, quod quando cotingat Martem in natiuitate alicuius in domo Veneris in tauro scilicet uelin, libra repenti Sc significatorem natiuitatis esse, praetendere hunc, qui tunc irascitur futurii luxuriosum,sornicatorem, Sc uenereotu omni u abusum S scelestum circa talia homi/nena. 5 ob id a philosopho quodam, cui nomen fuit Hali, in commento quadripamri dictum est, quod quandocunt in natiuitate alicuius Venus una cum Marte parucipat, habet nascenti concedere dispositione philocationibus, fornicationibus at luxuriis apstam . quae quidem aptitudo agit, tu quam ciro talis uidet mulierem aliquam quae a sensibus extetiotibus commendetur, colastim ad uirtutes sen siti uas interiores desertur quod placuit, ε id primo deuenit ad phaim stan , ab hac autem ad cogitatione transmittitur. Ab istis autem sensitivis ad eam uirtutis speciem transportatur , quae inter uirtutes appre hensi uas nobilior est, idest ad intellectu possibilem. Hic autem receptaculum est specierii, ut in libro de anima testatu r Aristoteles. ibi autem cognita 8c in testem, si per uoluntate patientis fit, in qua liberias eiiciendi 8c retinendi est, ut tanqua approbata retineatu r illuc firmata memoria ,hsc rei approbatae passio,quae iam amor seu Cupido dicitur,ita appetitu sensitivo ponit sedem S ibide uariis agentibus causis aliquando adeo grandis S po tens emcitur, ut Iouem Olympum linquere,& tauti forma sumere cogat. Aliquando au'tem minus probata seu firmata labitur 6 anni hi latiat ira, de sic ex Marte Sc Venere non generatur passio sed secundum quod supra dictum est homines apti ad passione su sciriendam secundu corporea dispositione producunξ. quibus non existentabus, passio non generaretur. 6c sic large sumedo, a Marte& Uenere ranquam a temonoti paululum causta cupido generatur. Seneca autem tragoedus in Octauia ampliori paululu licentia, inopaucioribus urebis, huius describit origine dicens. Vis magna mentis, blandus atq; ani
micatot Amor est iuuenta, gignitur luxu, cio nutritur, inter Ista fortui e bona. Sane ira
exculatione suae imbecillitatis, hanc pestem mortales naiseri pressi passione hac potentissimum finxere deum, quos in Hippolyto Seneca tragoedus detestatur dices. Deu egeam rem turpi seruitio fauens finxit libido, quom liberior latet Titulum furori numinis falsi addit &c. Sed iam eo ueniendu est, ut excussis fictionibus quid sub eis sit absconditum nribolo,ia uideamus.Hunc puerum filagunt, ut aetatem suscipientiu passionem hanc&mores des. signent. iuuenes enim plurimum sunt& more puerorum lasciui ut, nec Liris sui compintes, quo passionis impellit impetus, potius quam quo rano iusserit efferatur. Alatus prae terra dicitur, ut passionan in stibilitas demonstretur. Facile enim credentes cupienteside passione in passione euolant. At cum ait sagittas ideo serte fingitur, ut in spientiu te Instina capuuitas ostendatur. nam in ictu sere oculi capiuntur. Has aureas esse dicunto plaheas, ut per aureas dilectionem sumamus, qui uti aurum lucidum atq; pretiolana est, sic Scipia. Per plumbeas autem odium uolui. quod uti graue meruitu iners 5c uile sit, sic θc malevolentes reddit quos corripiti pax autem illi superaddita ostendit animorum in cera.dia,exustione continua captiuos in stantia. Oculos aut illi fascia tegunt, ut aduertamusi amantes ignorare quor tendant, nulla eorum esse iudicia, nullae rerum distinctiones, seclsola passione duci. Pedes autem gryphis illi ideo apponunmt, ut declaretur quoniam te Dacissima sit passio, nec facileti tu impressa ocio soluitur. Eum cruci amxu, si sapimus documentum est, quod quidem sequimur, quotiens animo in uires reuocato, laudabili exercitio mollitiem superamus hostiam,&apertis oculis perspectamus,quomodo trahebam ut ignauia. a Uegans descriptio cupidinis est apud Greeos in eo carmine, quod isscribitur, Aρααετηe sis en pido fugitium ,eircuferturs inter Iollia Theocriti. ἰςἰ δε αωe melio , ἐν εικοσi -M μαerp