장음표시 사용
561쪽
non virgata vel partita aut variegata , h. e. diversos habens collares, aut ad luxum composi ta, non tamen debet esse serdida aut lacera , nec nimis longa vel brevis, c. ID ciri talarem seu usque ad talos protensam voluit Sixt. V. incoas. Cum Lacrosancta . a. Corona in capite xapud Sacerdotes hostiam majorem magnitudine fere adaequans, apud inferiores minor juxta
non licet clericis gestare arma militaria extra casum justae defensionis, c. 2 b. t. Clem. M. Cis r. de stan mon. scut 4. usurpare secenum , calcaria, sellam deauratam c. I 1. cit. item a nutum, nisi competat ratione dignitatis aut Doctoratus , vel nisi consuetudo aliud obtineat ,
Α. nutrire barbam, vel relaxare comam, o. . . b. t. licet relaxatio comae hodie, ubi corona non amplius formatur ritu antiquo, quem modo retinent Franciscant de Dominicani , non videatur amplius procedere . Turpe tamen est crispare comam instar mulierum , aut cyprio conspergere pulvere. Berucca, seu coma fictitia, si non gestetur ex vanitate, tolerari potest vi consuetudinis, saltem extra Sacrificium, quo durante gestari prohibuit Innoc. XII. 6c extrae illud quoque nuper Benedictus XIII. quae tamen ultima prohibitio in nostris partibus ad usum non pervenit Poenas in hos delinquentes videre est in citi. Iuribus , quibus tamen
derogatum esse videtur consuetudine
s Dico 3. Habitum & tonsuram in publico,
gestare tenentur, nisi iusta causa excuset, clerici omnes in majoribus f in minoribu& vero o
dinibus infra subdiaconatum constituti, si habeant beneficium ecclesiasticum) sub poena suspensi nis, &, si semel correpti den in hoc delim Iint, privationis ossiciorum di beneficiorum perl
562쪽
De cohabitatisne clericorum sec. 3 49 sententiam infligendae. z. Minori, non habentes beneficium, licet, non teneantur , si tamen non gestent habitum, privati existunt privilegici Fori. 3. Probabilius tamen privilegium Canonis, vi cujus citra excommunicationem percuti injuriose nequeunt, non amittunt seclusa consuetudine contraria, qualis apud nos vigere videtur . 'Pars 1. constat ex citi. c. I s. o Clem. 2. atque ex Trid.seg. I 4. c.6. de res Pars a. ex Trid. g. 23. c. 6. de res. ω Clem. I. b. t. per privilegium Fortintelligitur exemptio a foro & jurisdictione Laicorum. Para 3. quam tenent multi cum Nav. Molina &c. apud P. SchmalΣgruber b. e. n. 39. allegantes declarationem Catad. contra Suar. Laym. Engel, probatur partim, quia Trident. exprimit solum privilegium Fori, consequenter non extendendum ad privilegium Canonis , in n. si quis suadente cavs. 17. q. 4. omnibuS clericis illimitate concessum , ne admittenda sit correctio juris, utpote odiosa; partim quia per iniuriosam clericorum percussionem major irr gatur irreverentia statui clericali, quam si trahantur ad judicem saeularem.
I x Clericis non licet cohabitare cum mulieribus. 3 Poenae Clericorum cum Doediis mulieribus cohabitantium, fornicantium , se concubi
1 F T Onestati vitae clericalis vel maxime rem pugnat, concubinatus, imo& suspicio . . A a de
563쪽
de incontinentia, quae facile oritur ex cohabiatione cum certis mulieribus in iisdem aedibus, ex qua facile oritur flamma vel periculum, aut omnino fornicatio , aut concubinatus. Unde
a Dico I. Clerici , ob ordinem Sacrum ad continentiam adstricti, vel qui ratione beneficii Ecclesiae deserviunt, jure ecclesiastico prohi-hentur cohabitare in eadem domo cum feminissispectis, vel extra domum propriam cum t
Iibus conversari, ean. 2O. 2 f. 3I. 32. d. 8 I. c. r.
O 9. b. t. licet forte per aceidens non esset P riculum incontinentiae; ubi enim hoc datur , etiam jus naturale & divinum prohibet . Sm nectae autem censentur juvenes, cultae, pr R-ces , malae famae; non autem, quae in primo vel secundo consanguinitatis, aut in primo as. finitatis gradu sunt conjunctae, uti mater, s Tor , avia, amita , matertera, filia fratris, noverca, M. quia, ut loquitur c. p. cit. in bis
naturale mus nihiI permittit saevi rei nis δε- Diearis nisi & istae aliunde reddantur suspectae, c. I. cit. Nec pro suspectis per se habentur dictarum mulierum famulae, nec aliae provectioris aetatis o. annorum & honestae famae, nec vi consuetudinis coquae, vel ancillae , etiam juniores , ad rem oeconomicam curandam necessariae, modo absit familiarior cum ipsis conversatio, ex qua vel periculum castitatis in clerico, vel scandalum, quod ex familiari comsortio facile oritur, nascatur in Populo. 3 Dico 2. Poenae clericorum dictorum cum suspectis seminis cohabitantium, vel extra domum mala conversantium, aut simplicem fornicationem committentium, si hujusmodi delictum est notorium, quamvis veteri jure variae fuerint sta tutae, hodie tamen vi consuetudinis sunt positae
in arbitrio Discopi, v. g. mulata Pecuniaria , in .
564쪽
De Ghabitatione Clericorum sec. 3 si , carceratio &c. pro qualitate & circurnstantiis delicti , & consuetudine cujuslibet dioecesis . 2. Spectato tamen recentiori Iure Tridentini pio-babilius puniendi essent, sicut concubsinarii , qui sunt notorie tales, & beneficium obtinent.
3. Hoc quidem ordine . I. Notorie reus imp sita conveniente Poena pro arbitrio Episcopi specialiter monendus est, a. si monitus se non
emendet, ipse facto sopus tamen est sententia declaratoria criminis privatur tertia parte se ctuum beneficii , applicandorum Ecclesiae vel alteri loco pio, 3. si neque tunc resipiscat, ipso facto, ut prius dictum de parte , amittit Omnes fructus, insuper suspendendus est ab administratione beneficii, 4. si suspensus necdum de sistat, omnibus beneficiis, officiis, pensionibus ecclesiasticis perpetuo privandus, & ad ea inhabilis reddendus est, s. si nec ita punitus carere velit scorto vel concubina , quam expelli totis viribus laboret Superior vel Episcopus ,
excommunicandus est.. Pars I. Quam communiter sustinent Doctores,
Probatur tum ex c. 2. 3. q. 6. 7. b. t. tum ex
ratione, quod, quando Iura variant in poena, relinquere determinationem poenae oporteat arbitrio Iudicis. Parset. quam tenent Nauar. Engel, &alii contra Ricc. &Garc. satis clare habetur in Trid. fessi et s. c. I A. de res. ibi : probibet sancta Unodus quibuscumque clericis, ne concubanas , aut alias mulieres, de quibus posit habe, is picto , in domo vel extra, detinere, aut cum iis ullam consuetudinem habere audeant; alioquin pς-nis , ωα quibus verbis praeter concubinarios, qui stricte loquendo sunt illi, qui concub nam seu seminam solutam instar uxoris domi suae, non extra, detinent & cum ea carnale commercium
565쪽
3 sh tib. III. Titulus III. ve exprimi manifestum est . Pars 3. patet ex eodem Trid. l. c. quod utpote Ius recentius observandum potius est, quam antiqui Canones juxta Bullam Pii U Is66. editam. Addidi , beneficium obtineat, qui vero non habent, carcere suspensione ab ordine, & inhabilitate ad beneficia, aliisque modis juxta Canones punie di sunt dc coercendi.
Vel in Sacris constιt uti. 1 An conjugati pol t promomeri ad ordines. i Lerici conjugati sunt ia duplici classe . r. Qui post susceptos ordines minorinvalidum contraxerunt matrimonium . 2. Qui
Post. matrimonium valide initum susceperunt ordines etiam majores . Addi potest tertia clarusis eorum, qui post ordines majores invalide &illicite attentant matrimonium contrahere; sed hi non sunt proprie eonjugati s quia matrim nium non valet. Nihilominus tamen & de his agitur in hoc Titulo. et Dico I. Clerici minoristae non solum vili- de sed etiam licite contrahunt matrimonium , a. ipso tamen facto amittunt beneficia Prius habita , 3. &privilegia clericalia, V. g. compete tiae , immunitatis a tributis, collectis, dic. q. pri-Vilegia tamea canonis, Mori in criminalibus, &.
566쪽
De Clericis conjugatis. DI probabilius etiam in civilibus causis retinent, si observent certas conditiones, nimirum si contraxerint cum una, eaque virgine : si deferant habitum clericalem cum tonstra: & si ab Episcopo deputati actu serviant alicui Ecclesiae .
Pari I. est certa ex c. I. h. t. & ex communi DD. ac ratione, quia nec votum nec lex eccles astica obligat hos clericos ad statum caelibem. ParS 2. eL d. c. I. ubi dicuntur compellendi relinquenda beneficia , se retinendas ux es Inemo autem compellendus est ad relinquendam rem suam , cujus habet dominium & justam possessionem: ergo supponit textus, quod beneficiorum quasi dominium ipse facto amittant ducendo conjugem. Ratio est, quia tacite censentur renuntiare beneficiis per assumptionem status incompatibilis , qualis est matrimonialis cum divinis & ecclesiasticis obsequiis, α3. ωy- eod. Unde sequitur, quod casu, quo matrimonium propter impedimentum dirimens, v. gr. consanguinitatis, affinitatis &c. invalide contrahunt stienter , non ipse fam amittant beneficia ; quia stienter contrahens ' invalide emcaciter non vult contrahere , aut assumere statum incompatibilem Ιmola, Decius M. apua Sanch. l. de maraim. d. 43 n. 2. aliud est, si ignoranter cum impedimentodirimente contrahunt, teste Sanch. n. s. cum commUni contra
Laym. SPicting. quia, quantum est ex se, volunt essicaciter eligere statum incompatibilem cum beneficiis, adeoque his renuntiare. Et istud ego quoque olim verius esse censui sed nunc mutavi mentem; quia Iura nostra , quando Privatos volunt beneficiis claricos , loquuntur de matrimonio valido, uti in citi. c. r. 3 ergo per invalidum non privantur , sive seienter sive ignoranter contraierint invalide; cum jurae
567쪽
sso Lib. ΙΙΙ. Τitulus III. non faciant inter haec distrimen, & odiosa sint
alias restringenda . Accedit regula generalis c. sv.
de F .I. in 6. ibi : non praesρt impedimentum , quia de jure non fortitur sectum. Nec verum est, quod matrimonium invalidum re ipsa sit
status incompatibilis cum beneficiis, cum revexa nullum inducat statum Pars 3. Patet e c. un. b. t. in 6. ubi postquam his Clericis conjugatis, si servent certas conditiones, conservatur privilegium fori S canonis, subjungitur: in
ceteris autem gaudere nolumus privilegio cleriacali, adeoque habentur pro laicis : Pars q. tum ex C. un. cit. ubi requiruntur duae priores conditiones, tum ex Trid. seg. 13. c. 6. de refor. ubi requiritur tertia . Quod autem retineant
etiam privilegium fori in civitibus , desumitur ex d. c. un. ibi: cum juxta Parisiens e Concrisium ) nullas clericus distringi, aut condemn xi debeat a Iudice faeculari et praesenti deriar mus edicto , hujusmodi clericos conjugaros pro commissis ab eis excessibus , vel detictis , trabinon posse eriminaliter aut civiliter ad Judiacium Iaeculare : nec ab ipsis saecularibus Iud
cibus eos debere personaliter vel etiam pecuni viter ullatenus condemnari. Accedit, quod non si afferendus recessus a Iure antiquiori, si clare non exprimatur in recentiori : sed de Iure antiquiori clerici omnes gaudebant privilegio fori tam in civilibus quam in criminalibus,
Per cau. 3. II. I 3. d. 32. c. 2. de for. comp. &c. in d. e. un. autem non clare exprimitur exceptio in civilibu&: ergo. Objic. a. Privatio beneficii est poena: sed poena non incurritur ante sententiam, & ipso facto . In c. 3. se 1 citi. dicuntur hujusmodi clerici suis beneficiis privandi : ergo non ipso facto privati existunt. 3. In can. s. caus. Iz. q. I.
568쪽
De clericis conjugatis. mstatuitur, ut Clericis conjugatis provideatur dei stipendiis. Et in c. 7. b. t. supponitur , eoς posse habere beneficip. 4. Ignoranter contrahentes Matrimonium invalidum essicaciter intendunt statum incompatibilem cum beneficio: ergo tacite illi renuntiant ex praesumptione j ris Per c. 3. 9 s. citi. non minus, ac qui validum contrahunt; sicut bigamiam contrahit , qui transit ad secundum Matrimonium , licet istud ex ignorato impedimento fuerit invalidum , scit. propter affectum intentionis cum opere secuto c. ..de bigam. R. ad I. I t. ma. quiae Poena non habet locum , ubi culpa non est :sed Clerici Minoristae ducunt conjuges sine cul-Pa : igitur non in poenam , sed ex sola juris dispositione, & tacita renuntiatione a jure praesumpta, privantur beneficiis. Ad 2. dist. ant. dicuntur privandi &c. possessione, si illa detinere praesumant, vel de facto. C. anc dicuntur' privandi titulo beneficiorum , vel de jure N. an. se cons qui enim renuntiasse praesumitur a jure beneficio , vel conditionem coelibatus a jure in beneficiatis requisitam non implet , titulum & jus in beneficio jam amisit. Ad 3. ibi per stipendia intelliguntur salaria ,
quae debentur ratione laboris vel ministerii temporalis in Ecclesia obiti, v. g. aedituis, cantoribus &c. si sorte sint Clerici conjugati. Inc. I supponitur quidem , Clericos conjugatos posse beneficia habere , at ex dispensatione Pontificis nam Episcopus contra jus commune dispensare nequit, nec ipsi hoc in d. c. conceditur. Ad 4. Cum de jure' errantis nullus sit consensus, illa intentio nullum sortitur effectum. Dein in disi confergo tacite renuntiat Per errorem, qui facit renuntiationem nullam cum ignorans impedimentum intendat frui Matrimonio vero.
569쪽
Conc. cons absque errore cons vel renuntiat sub tacita conditione, si Matrimonium Valeat. C. cons absolute. N. cons quia Matrimonium nullum sicut Sponsalia de futurotantum non inducit statum incompatibilem cum beneficio. Paritas cum bigamia est nulla, partim quia in d. c. 4. est sermo de Clericis y qui in majoribus constituti attentant contrahere Matrimonium secundum , adeoque scienter invalide, partim quia ibi bigamia statuitur in poenam delicti , Clericus autem Minorista ad nuptias convolans non in poenam delicti privatur beneficio, partim quia in poenalibus non est facienda extenso a cassi expresso ad non expressum; imo ipsum c. t. vult non extendi, quia expresse addit restrictionem per verba , in hac quaestione 4 Dico et . Clarici constituti in Sacris seu Majoribus ordinibus inter quos hodie recensetur etiam Subdiaconatus can. Io. II. dist. 32. c. I.
h.t scut illicite, ita invalide contrahunt Matrimonium , propter votum solemne castitatis c. I. cit c. r. qui Clerici, vel vov. Trid.seel. 14.can s. de Sacr.mtrim. Si tamen attentent, incurrunt irregularitatem, & excommunicationem ipso facto, non tamen reservatam c. I. ω2.eod. Clem. de consauriae affinit. ac inseper in poenam possunt privari beneficiis, non tamen ipso facto privati iis existunt c. r. bi. ibi: sed si in subdiaconatu se aliis superioribus ordinibus uxores accepide noscuntur , eos uxores dimiti re compellere procuretis ent solas uxores, non
beneficia, dimittere cogendi sunt : ergo privatio ipso iure noμ est statuta. Objic. Minoristae contrahentes Matrimonium ipi Jure privantur beneficiis, uti dictum : ergo & in Sacris constituti ; quia hi inlaper illicite ducunt conjuges,
570쪽
De Ckνicis coriugatis. ss eonsequenter non debent esse melioris conditionis propter sivum delictum. R N. H. quia apud illos privatio est in jure expressa , non apud hos; notum est autem , quod in odiosis nec propter majoritatem rationis facienda sit extensio. Dein etiam ratio est dispar, quia Minoristae privantur beneficiis propter assumptum statum incompatibilem , & inde praesumptam renuntiationem, majoribus autem initiati nota assiimunt statum incompatibilem , cum Matrimonium non valeat
s Dico 3. Conjugatus non potest licite promoveri ad ordines Clericales , etiam minores , vel primam tonsuram, & sic fieri clericus com jugatus , nisi ipse prius voveat castitatem, &uxor consentiat, ac insuper ista ingrediatur Religionem, vel , si propter provetiam aetatem non est suspecta de incontinentia , saltem votum castitatis emittat. De prima tonsura se
minoribus colligitur ex can. 6. d. 77. C. ult. de
temp.ordis.in 6. Trid. L23.c .de res quia juXtac.ult. Φ Τriae cirri nullus licite promovetur a tonsuram vel minores, ordines , nisi probabilis. extet coniectura de intentione ad majores ordianes progrediendi, quae dari vel praesumi nequit in conjugato, qui sine voto continentiar, & consensu uxoris &c. vult ordinari. De majoribus
ordinibus, si conjugatus iam sit Clericus, seu
in minoribus constitutus ulterius. suscipiendis constat ex can serratim I d.32. c.2 h. t c. s. ω8. de coores conjun. ubi dictae conditiones requiruntur in conjugato ad Sacros ordines promovendo . Objic. In Ecclesia Graeca , licet jam sacris initiati non permittuntur ducere uXOreS,Clericis tamen Minoristis conjugatis, qui cum virgine contraxerunt, licitum est sine dictis co ditionibus recipere ordines majores, imo & uti. '