장음표시 사용
41쪽
- quenter me citat m. sed ad rem meam. Certum est quia ubi mors christi animo cist-fertur,nonporsreguare peccasum, senim tam Boucu νisi, ου illa ante Mutisponarur ulla concupisenisa,nuri oruissuperarepsis; sedcontinuo ad0. r. simiam risis tripeccati. est carnistriatur exerciIusta. Anselmas a dejus enιm crurem peraruiset,quode iam nos in ejus corpore crucifigamur manao, ubi intestigitur, omnis incisio matiram concupiscen/rarum omnia ista carnu piri. stus mortificat ou Chrisi, ut viverescissis virtutibus, quia i prarcearu nostru cruciμ- es,. nosredimeres,ab omni iniquitare, barruciatibus aternus vareι Hac sta musta discun/ur in Christo Cr. - . 'e risio. S. Bernanter. domo c.38. uoties te ris turpibus cogisationi. hus pulseri. sadillicitam deoctasionem algici solus pone anie mentiso. calos,quomodo Christus in cruce crucis useserate. De Religioso graviter tentato,ad Caesarius i. 8.c. II. Domi- , --. Mussans ante eum, vestorius quasi pendensi Cruce Duumsum am- -- plexatus es. orianquam praecordialonsib/,ιnsignum mutuanmitiari. rasis,eam ad pectu uum attrahenis,franxir, tentationem, val dissi. amyingendo compsuit. Nota est historia ex prato lore cui eum
ex monasterio fugere vellet,sensi Crucifixi imaginem cruce in sua ruere braclaia,ut fugientem detineat. Dum exitum tentare pergit ad alte ram portam,ibi pariter Redemptorem in specieCrucifixi sibi occurrentem, exitum quaque versum impedientem invenit. Idem contigit adportam tertiam , ubi tandem ad pedes statuae cujusdam B. Virginis prostrata resipuit, praesertim cum senis sit ab illa statua sibi infligi alapam Iugis deinde memoria, Passi uis& Crucis Christi,fraenum illi fuit coercens ab omni peccato. De hoc fraeno pulcre gloriatus fuit Lud. Blosius in Sac. an.e.x8. Si Passionem es mortem Damini IESU in memoria sucum amore ge- flaverimmfaciis carnem suemnem unήum,Ha--,oaustra
42쪽
eis snguine ejur abLam. Post haec verba diabolus in ligam ver 'sus est. Srigmae aliquando confessus, Nihilptis nisi e r.
Cruci xvj. S.Αug in manuali cap.22. Cumasiabolas cui parat insidia infugio adviscera misericorda Dominimes, s recessit a me. S. Maximus in homilia quadam depasIN Cruce sequens no
bis tradidit consilium. Habemus Domnum USU, , qui nosse cavis Passione Eberavit, in sum piciamus semper, erub ipsiussigno spere
musne is vulneribus mericinam es Israel.IMIs, avaritia e- nenumsid undu,r um consideramus sanaisiscorpionis nos libido remuneis ipsum rogemus, s eurata si terrenarum cogitationum nos morsus lacerant, eundem'recemuris vivimus 3 Henimsintspiritus tis serpenus animarum nostra inroue ruo eonculcandos, Dominus, Crucifixusest S.Bona aer. 4.in DOm.rs. pon. Pent.de se refert. Cumsmet diabolusfortiter me ingens inguiture vessit mutire, Iam non , ' vatimpra nimiagutturusrictione,ctimore. V fratrum alutarium ἰτα impreearer incipiebam cum ingenti dosire spiritum exhaiare salim
Paβωnissingustumgeminare, magnaseus ista Dcomoris excordismodustis emitteres quo sinito, inure ominica Pasitionis ego servin Crucis , tam crudis nece aurem Merarum,se. O sodales ama, timimit quam timeo,ne olim in suppremo agone,omnem eura
omnes tentationes insidias eo intedat,ut nos strangulet eccet cum pro pathetica descriptione,morientis impii sed nolite time retex hac hora fiat assistituosa adhortatis ad meditandum Passioneraude
43쪽
stillans sanguine de Vulneribus, spinis, coronati Capitis
Fugeret mel de petra, Deut cap. 32. V. I --43MEmoria & meditatio PassionisChrista. disponit nos ad sania, ctam mortem, . excitando in nobis veram in Christi D. Pan
I. . Assectuosa postro e , ad 4. Mens 4n Christit Passione, Vitineribus, Morte EZtinguine
I Crucifixi,nobilis est dispositio ad sanctam mortem rconsequenate etiam pia re devota meditatio illis dispoivionis, quae in nobis generat affectum hujus fiduciae. Certe , quo Christius pro nobis mortuus est,in Eruce,&per illam divinae Iustitiae sati recit,eamq; plae Vit,seCuram spem habere possumus, obtinendae veniar peccatoriam nostrorum. Hoc hac exhortatione probabo. . , Super versum . με Job avenderenturpeccata mea, un misi bus iram merui; secatimita quampatior ustatera,quastare maris Tre: hae νη- Warreet. Mens Interpretum estJobum in spiritu vidis talis.' se dolares&tormenta Filii PE in Cruce tolerata eaq appetita σillain calamitatem quo posto pie ait S. Anselmus dial do is passi cap.is. Utinam Domine in statera appendas peccata, qui , buaariunmerui, recalamitatem quam pro nobis passus est , in
44쪽
Exuost T. VIII PRO MINs Aue ut ro. noeens Filius tuus: Cert Domine haec gravior apparebit, magis digna.ut per ipsam e flandas misericordiam tuam, quam sine illa, ut pro peccatis nostris contineas in ira misericordias mas. Vel possumus meditari,quod ipse Christus Redemptor noster in personaJobi assumptis in se trutius generis humani peccatis, juxta illud Petri ep.r. c.riv.24. Peccassa myra pertulit in corpore
aeternum Patrem suum ita alloquatur. Utinam ma 'in mystica Crucis meae statera suspendas,ut discernere possis, an non majus si poenosi mima Passionis meae litrum, quo gentiali manum redemi,quam sit immensum culparum humanarum debitum nam ut S. Aug. ait in P 23 Delicta nostra Christus suadelicta fecit,ut sustitiana suam nostram faceret. Et ideo Redemptor ait,Calamitas quam patior,in statera appensa, quasi arena maris gravior apparebit, quam sit iniquitaso in statera namque Di-ς vinae Iustitiae,ait Lyranus, Passo Christi praeponderat, peccatis humanae naturae. . Et ideo Christus D. apud S.Ioan. c. o. dixir, Ego veni,ut vitam habeant,&abundantius habeant, A. S. Bern.
super illas voculas S. Pauli, propter nimiam caritatem exclamat,
Vere nimiam quia modum superat,&plane supereminet uni- versis. Cum enim pro omnium peccatorum expiatione unica duntaxat gutta& Stilla anguinis Christi suste set, ipse integrum sanguinis torrentem effundere voluit. Pl. rast. v. 7. Copiosa apud eum re demptio copiosa.inquit ait S. Bern. siquidem non gutta dunis an guinis,per qua fue comorispartes ema veris. Et quis de quorumvis peccatorum venia obtinenda desperet Quis sibi non persuadeat,
D E placatam esse iracundiam , per totius sanguinis Agni imma cillati copiosissimam effusionem,ad Hebri .v. is Si enita sanguis' hircoru/raurorum,&cinis vitula aspersus, inqiunatos sanctifi- 'cat ad emundationem carnis; quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum Sanctum obtulit semetipsum immaculatum Deo,
emendabit conscientiam nostram is oblatum, tam copiole non per guttulas sed undas inon perstillitidia, sed torrentum: S. Bonav. rameximia fuit fiducia,ut dixerit,stim. am. C. p. ivra o m .isia
45쪽
ram meorum,si mohs Domini in mentem venerit quoniam peccata
ikum viscere nonpossunt ciavis tincea clamanis mih quod vere reis reconciliatussum Christo sieum amavero, est lacus pro affectuoad is scriptione d pathctico affecti Longinus aperuit mihi latus,,Christi, lancea, dccm Hravi, Mibi requiesco securus. Insuper ipse expandit brachia sua in cruce.paratus in amplexus peccat rum S. Leo Confiteamur igitur, quod Doctor gentium 'aulus' gloriola voce confelsus est,dicens Fidelis sermo.& omni acco,, ptione dignus,quia Christus Iesus venit in hunc mundum pecca tores salvos facere. Hinc enim mirabilior est Dei erga nos iris tricordia, quod non pro Iustis,neque pro sanctis,sed pro iniquis deis impiis eis mortuus est
s . Affectuosus est Psalmus 84 in quo regius psaltes tam affectu sis verbis aggratulatu Christo Salvatori, pendenti in Cruce ut
a cώνι seqq. Beneiurasi Domine terram tuam, avertissi eaptiviιasemicis remisessi iniquiιatemplebis tua;operausti omniareata eorum,mitigasti ἡ- om mιrom tuam,averιisti ab ira 3ndignationis επa. Ecce effectus -- lauci, qui ergo de peret de obtinenda peccatorum venia sequis non potius dicat cum S. Anselmo, adoraminis pretiosium Redem-
iionis nostrapretium stapaci ca auasia odoris tui inaestimatissummitate, Parrem gur in altis habitat inficiendum humilia im linasti. essti ira H bisem re iustι. Quis non mentem,vocemqile elevivet ad Patrem caeternum, Cum eOdcm S. Anselmo,sopticabilis per mutirtuaenem malisιa nostra, ecce voxsanivisu fratru nostra es.ciama adte de Cruce. Sed longe aliter, quam sanguis Abel ,hice. nim vindictam deposcebat,de illo sumendam, qui eum effuderata hic vero innocens Redemptoris sanguis,ab aeterno Patre affectu sera efficaciter implorat veniam pro illis ipsis,qui sanguinem illum cum tanta impietate effuderunt. S. Leo Admisis enim in se impinmanuffurennum qua cum proprio ιmumbantsinrisam rasunta dem Iora cujus etram circa ιmerfectoressuri, tama eras pieιasi asse ctio, de Cnucesunticans PMra,no e vindicari dus posviare En s. i.Quodsi igitur tanta sollicitudine pro illis, qui actualiter
litiose sangu num eius effundebant, eundem conculcamtes,
am impetrare contendit . quant sollicitior erit in laluandis
46쪽
illis,qiu eodem sanguine uti desideram, ut cum eodem propriam emundent conlaienum. Repeto dictum S. Augustini Mn o murrerimustitudine precatorum, si mors Dei I Uulnera, sisnguis in mentem venerint. Vel si aeterno Patri dicam cum S. Anselmo,restice infaciem Christitui,wήιMusis ad mortem factus est obediens nec 'recedant ab ocutissms cicatrices, lnerum ejus in Per Iuum, at memineras quantamsari factionem tropeccarisnobisa eos ceperis. O Pater respice in faciem Christitui, qui in Cruce delevit quod adversum nos erat.chyrographum decreti, affigens illud Cruci. laclans
cruore suo. Nonpossum Asperare V. . .
Mirifice enim me solatur&roborat,S. Ger trudi divinitus fa- .ς.cta revelatio,quam refert Blosius in Concl. animae c.i. n.a Luisi, florent respirare instem venias quambiat etiam gravi ponderepta zzz rararum senseris depressum , erendo Deo Patri, meam innocentisi DAEMG-mam Passionem o mortema Credat peccator e obtinere pre hoc βω-berrimamfructum,indoegmtia,quia nusium tam seca remedium con .rra peccatapoteritan terris reperιri seu devota memoria mea Passionιs.
Idem Blosius reser S. Henrico Susomi,a Christo D.relata sequet itia. Amma qua se mulsis obserinxitpeccaris, poteris sius passionis mea thesaurum ad yalungere ibi applicare,ut etiamsi velmιδε annisρώ-nienda sit in Purgatoriis locis evi emare, etistam es poena .nrne dissolvar, irim abs jurgatorio libera commim in caelam. Motis est in Ecclesia ut sacerdos poenitenti post factam sacramentalem ab solutionem Sicaa,PassioDomini nini furari desii tibi in remissionempeccatorum.Ubi Ludolphus Carthus Taliterpossisse homo ad Mecpplicare,sede ejus meris ροώatisfactione, ammastum ad eιrah re,ui eis. Divina Iustiriapossit Dis acere. Bene enim monet S Cy
Aererentur venenacl e castaneo primi minis se poseri ar 6-s pensiussedactor antiquas infuderat. Cum hoc medicamentum,hoc unguentum sanguinis, hoe malagma habeam ad manun ,demo Catorum me in remedionon despero.
47쪽
ψε Notan illam tamen est,quod nostram, fiduciam comitati de Ith par,aliqua CPQpςx-xio, peractu digna poenitentiae. Quam com . perationem pulcre explicat B. Angela de Fulginio apud Boll. --... e Iam dictum est mihi a Christo Crucifixo, mihi apparenti, ut in
DrMμη Cruce pro nobis fuit appensus. Nulli s homo, nulla persona po- 'tetit habere excusationem suae salutis, quia ad suam salutem pro-ν curandam non oportet plus facere, nisi sicut facit infirmus meri dico, qui volens salutom,ostendit ei infirmitate, & se disponit ad ,, faciendum quae Medicus dixit. Ita nunc non oportet, quod aliis quis plus faciat,nec aliquid in medicinis expendat, nisi quod stendat se Medico,pς peccati recognitionem,S confessionem. asidisponat sie ad illa,quae sibi dicit Medicus,4 Caveat a conir ,, tiis Comprehendebat autem anima mea, quod medicina erat sanguis Christit ipse sine precio hanc dat medicinam, nonaeonstat plus infirmo pescatori, nisi ut disponat se, de Medicus a Christus dat sibi salutem,&sanat infirmitatem. Enim vero non susticit quod quis amarum Passionis calicem desideret. audet, st: virtutem verspectam habeat,sed qui tafirmitates suas spitia tuales curati desiderat,illum labiis admoΥ- , dicauia laxa
Ideo cum sponsus dixisset sponsae Cantis. v. . artiis misi L
Haetaculum Chrism ranus, signaculum incoris evignacul in in brachio QN-- semper cortremmo consiteamur. In cordein semper di amsu. In brachio ηιsemperoperemur. S. Aug. Ideo extensa
ceu kvinia manu iam,s obtutu pro nobisscrificii Meosii um, esper rLud ac ιμ-m dele Uunrommapecca no a Lememvio nas. . manus nostras ad Deum inp-- non sonfundemu manus nosra eis mara ad Deum sexerceanI- boaeis operibin Pulcerrima docia menta, ad fovendam veram in Christ D. Passione fiduciam. S. Bonaventur in stim am. c. I. diis verbis redegit in compe Alium , Christus Crucifixus assectus tuos tam in cogitatione, Diotia πιν Coost
48쪽
Ullans cum languine de Vulneribus munium sal-s iis,
V Atii modi proponuntur ex SS. Patribus, quibus docemur, quomodo pie S attente,sive minutatam labearmiscinuid rare Passionem Christi. Perseia 'sentis exceA-- per pusthra coriobaui=-g.y.Orcumstantia sicorum---bus Christin passusin.
49쪽
Ex HORTATI IX. esse judico. ut meos ras nonnihil interrumpam, ostendam quae me eo dicendaci attenta consideraxi
aeo judicio sigura Agni Pasthalis idtiobis demonstrat de
diri: oris, utine ilis Mincomprehensibili fuit, consu
Ag mPaschalem, sive Christum pallam, meo audicio mi-yra hicu niuatim Lerit.Σ v. divisitS. Theodosius Studita scr. 72. guι-οῦ- , , eum σηfilium, Iudaisa comprehensio, ad necem ludaeatio, Lum ea, aro triburali PQui is, interrogatio, a gatio, colaphi, s=uta, eontumelia, isdibria, erucis conscensus, manuum cpedumsu sole is lis inii i stateris, o qua cum is alia miscuerunt, qua nec cape-Ρciis τε --εMaimandas, nee ἀrece sere valeat, dicaran morari sine a iis Angelorum ling- Divide cadhuc minutati id est,minutatim v. g. consIde-Σιό θεν reolaphos cum omnibus circumstantiis. Minutatim ita perpen-zzr desputa.&irrisiones,&c. ita attente considerabs Chtallita.' Moneni. iistite modum ita minutatim considerandi Passio-
nem PD.Bernardo de Pasi ubi ait Davides eam minaratam serticet . erius rus Passisni disinguendo, V. g. Eius noctis incommodapercurramus,quomodosentus,ettinctu tractus,trusis, caesus, congptuus, colaphis, ala sequepercini, inis coronarus, arundine caesium caput su-. gestisacerrimulacentus, proprιa cruce oueratus, prImὸ8orιanseam, uailsumpseasar erat portasura. Talem instice IESI M. Sanctus quoque Bonaventura huic divisioni operam dedit, eamq; hisce verbis insinuavit Considera, quapersona, quampamam,quapar/e,quao a quibus miniseris, quibus siociis, quibus solatiis, quibus tUrume; eis quo loco tuo tempore, quos uctu, uon odosiusti πιιt. Divide omnia.
50쪽
Dchrysostomus hom. 88. in Matth. minutatim Christi Do sinini Passior errastadivisi: treminemno inre in D. C.
Aliam mininatamconsidc rationemPassionis,prςsertim i cifixionis, iteruam perio apud S. Augustinum lib.6 medit. c. 6 Quadetnudatum pestiis,rubct cruentum latus,tensaarentvist is .ra, decora languent lumina, regia pallent ora, procera rigent brachia, crura pendent marmorea rigat terebratos pedes aliis
sanguinisvndri specta, o gloriose genitor gratissimae prolis lace-ratamen fra, memorare benignus, quae mea est substantia. is Conjicare mi hominis poenam, S relaxa conditi hominis mi-,, seriani Divides omnia haec iterum minutatim. Divide nudum pectus, di vide cruentum latus, divide extensa viscera, pallidos culos,&c in omnibus Spiritus . tibi luggeret affectraotissimas e
Utationcs: Si hoc est Passionem meditari pie tu arrente. Divides quoque minutatim hanc circumstantiam Quis sit, L noui patitur S. Bern O vere admirabile commercium t Tradidit, Min-Mase Rex pro servo, DΞus pro homine, Creator pro Creatore, in-,, ' π nocens pro nocente. S. BonaV. GraVeest pati cum Vilibus,Re-,,ρaiisarigem sit spendicum latronibus. Conspuitur gloria, condemnatur ., justitia. Judex judicatur,occiditur vita. Et in C. 7.llim. . Considerati apientialis eis in hac beatissima Passione. quo minutatior,ebsapientior,1quando homo considerat potentissimumstronobrieoncux rari sapientissimum admodum sustiisiudii optimam amaritudine repleri,sir tanquampessimum, morte turpis a condemnari Sequuntur minutatae cogit itioneSB. Laur Justiniani circapersonam patientis Est qui patitur, Unigenitus DEI, Verbum sempitcrnum,Sa-,, pientiaininsens omnia. salus mundi, reparator hominis, Virtus