장음표시 사용
51쪽
magnantium,corona Vincentium, errantium, sinus moerentium solatium, comes peregrinantium, nutantium isici, bistentatio debilium,mortuorum resurrexitio ,regnantium is merces, Angelorum gaudium, Divinitatis speculum, charitatis, , sens rigo hominilm,veritatis contem pinio, delitiarum paradi is sis,omniumque bonorum emanatio indcficiens. g. r. Ideo Lucas Burgensis in Matth pulcluc dixit Nullum uia is ' 'cisuri exemplari tantae inhumanitatis descrudelitatis adversum, ,
acer L ifestat ulmis ile factorem editum legimus, quale hic spccta istu' fartum cit adversus hominem innocentissimum, IudiciS quoquo is
ore pronuntiatum ullii munum: quem non innoccntissimum tan tum, sed 3t beneficentissimum in omnes fuisse constabat. Cum istamen in languinario judicio, in tam inamcnsa turba, quae ad Pa is scha Ierosolymam confluxerat, non aliquis fuerit inventus, qui ric siet pro Jisul sed omnes in cum insurrexcrc, omnes unanimitcrsuam in eum virulentam malitiam, S fallitatem evomuerunt Iino tam vilis aestimabatur, tamque hihili, ut contra morem omnium
trisunsiita: libidinivi licentiae nulitari relinqueretur, quasi cri-
nien ipsius tam grande esset, ut nihil atrocitatis vel ignominiEDosset in cum a quopiam effundi, quod non meteretur , Quam vere de se per Prophetam dixit Ego autemsum et remis,er nonhomo, opprobrium hominum, o abjectioplebis. Quis honui iuni, pinii mines natos, ita fuit aliquando tractatus, qui ita arbitrio carnificum concessus e quis uii quam in ipsa suppliciorum aςovitate amiuibumanitur illusu S, irrisus, eXδgix xRit Circumstantia locorum, in quibus Christus passus est, etiam
inma minutatim cst dividenda. turii piciscit S.Bonaventura in Parascia - --φρ' octravatur passio ex loco propter multitudinem, quanto enim
zzz quis pluribus ut locis consenditur, tanto gravius est ecce, 'Christus in ligatur, in domo Caiphaeaministro alapaca , ditur; in atrio Caiphae conspuitur; in hospitio Herodis illuditurni, in praetorio Pilati flagellatur Eondcninatur Crimi eob u alatur,in Golgotha crucifigitur. Item propter loci turpitudinem. ,,
Exivit in eum, qui dicitii Calvariaelocus,qui sic di bis in proin,, wr Calvarias decoratorum Turpis ergo cstlocus iste,& propter se
52쪽
tormenta,& propter cadavera lamnatorum LI sto suspenditur, , ut manifestus Sontundatur. Minutatae cogitationes S. Antonini p. q. c. Is de omnibus membris corporis in Christopalta sunt affectuosissimae cibo M piιnc ιιris acutisimo divide has puncturas minutatim coronaestineae ..mεms,ulpinulas etiam minimas minutatim iuvido penetrantibus que ' Θs divide etiam ossa perforatu uis Ora Q. quibusPetrusiatui φωρ tu flevitamare, in derisum vetitisunt. Divido nihilominus minutat nontuitus oculorum , quibus Christus aspexit &deflevit se conspuentes, si ei evmis grau- - in ualendatis P --
guine, uiprsu videretur Genaestineandida stratriindialupi pertisseseunt, dividominu ni has alapas, omnes numero rastes ilia, piameusa MYMNAnge πι- reputamotbtisthemiis detracti nibi Geoni ιν --, irrisionibuspopulo rum Gres ejus, adcvinod re-re 'πι-mini, fatigantu mori Calvaria o Albus capitis, obaria iis ita ruini divide minutatim ast aliasti ueni. Os ejuspercussu-- ped ejus, quorum terrasidesium,increuem tensi siunt. Dum corpus inaedusis o agelli, misi is o disi, seriodi oratum eis. Divide omnia minutatim. Remam errasti lingua,saenestaei Memaneret, Iectoacetoa ricaries. S. B . lim. Et pro quibu tu patitur Pronequist mancipiis prose rari misinimicis, Uro Subolisis viris , Iro contemptoribusdivrarae V satis, o divis bonitati ingratis. iii attenta meditatioo vii Ias passionis circumstatutas minutatim sibi ponit anter superest minutata diviso M aurJustin.percori oris sensus Nulla ose corporis pars, seu sensuum, sive membroriam, ,, .ha; rcruciatu millaesa. Insenabant utique in ejus auribus orba, G ρε-hlasphema, divini contemptus sermones, irridentium, plangem '
tium, vocisti antium, maledicentiumquc tumultus Oculi simi, t batur millusiotae capita agitantes, atquedicentes, abi, Matrem metatmoerore sauciam, uberrime lachminantem ,,
Foetore cadavertim occiserum , o sanguine putreicem ejus complebatucolfictus myrrhati quoque vim potus , tabilirum illius os amarescere se M. Posticino instipite positus,
53쪽
s Ex HORTATIO X infixos clavos gestavit in manibus Apiant igitur pedis, usque, adverticem capitis, nil a tormentis remanserat libertum.
Varus modis poteritfieri pulcher epilogus. Rivu Lu MELLIS DECIMUS, .
stillans cum sanguine de dari Crucifixi,
D.fuerit pronosi Mis Od siderium g. g. Mors Chres uis tormenta- ejus omnium atrocis um.
ctissimi Corporis Christ. eis quasso defessivo christia . quantum ex ilis tormen amo ludibrium. f. s. Cur Iudaei Chriso D Arule
Ritus Agni P QMdis, 'o jubenin augenitivitatim debuit dita
54쪽
gessit cogitationes, discursus, descriptiones kasscelus, ut omnes Vobis, unius quadrantis mihi praefixi spatio, ne numerareriti idem potuerim. Rogo itaque, ut quae supertiterunt, in hac Exhortauio ne cum eadem benevolentia, attentione dc devotione audiatis.
Scio B Virginem dixisse S. Anselmo t. diat. depall. Talia se tanta passus eis meus lius, quod nutas fidelis ilZa exprimere potest. Multa tamen de eis metuunerare & proloqui possumus, quod mox patebit. Copia&facundia eloquentiae in hoc consistit, ut res eadem 4 a.
diverta tamen phrali, di aliis atque aliis figuris Auditorum animis: zzz
olaiciatur Minutatam passionem omnium membrorum sanctis 1- mi Corporis Christi, exigua mea eloquentia, ex sanctis tamen P tribus insuperiori Exhortatione Vobis proposuit. Audite modo facundiam doeloquentiam S. Bernardini Senen sis, T. I ser. SI art. I. C. fi qua eandem minutatam membrorum paL sionem nobis proponit: Si considerantur Christi membra, Om- , minutatimnia consummationem dolorum manifestimi. Nam passus est in , '. pedibus, non tum confisione clavorum, sed etiam multa fati , c. . gatione itinerum,in suae vitae decurse,praedicando cum multo la- ηbrasi
bore, in tibiis supportando corpus in laboribus suis. In genibus is procidendo,acie flectendo in cruribus corpus sustinendo in is omnibus junebiris,ispernulio labore lassarias;utpote tenervi de isticarus, tam durishmoribus subditus,vigilandori orando, praedi- , . cando,chimando iuperdura stramitia iacendo mo saepe in torra is pernoctando. Membravitalia de re pirantia, oro otinus minutatim,sic cor pectoris com avum simula, extiterunt af offectat, inmultorum sitspiriorum, gemitumnassumptione, pro filii te nostra scapulae, d costar corporis, latera*6 dorsum, in ,,
flagellationesum afflatita brachia dureac stricte ligata, huci, meritata crucis portatione collum chamo in eo apposito, Pe , ω quemd majorem contumeliam traheretur . . Aures nacriant ορ- ilatae opprobriis, nares saetorehorribilis trorum, abominata: RimJu meorum. Geme&ficies tumes, , tam alapis, quam rei secutionibus duris. Oculi sierimi vetitione amisi, fletu,
55쪽
- Ex HORTA et Io X. multiplici eliquati, dum illas diabolicas facies hostium suorum
aspiciebri, ini juralites in eum iracundiae ignem. Denique cum quodlibet meinbrum Christi acceperit Palfionis supplicium,lin-rigua quoque non fuit immunis, in amaro gusta, abominabilis po-ritus, tam fellei ante cruCifixionem, quam nunc in potu aceti, ut is sic in anatui id ine consummata sint omnia Rus membra unde is merito in cruce exclamavit, ConsummatumGL 3. Dil putant Interpretes, an Claristus D. potatus fuerit vel ace-e a Usti tantum, vel tantuni myrrhato vino, Vel tantum felle Placet
ti. Et is rham, o acetum miscuerint, utpotusamarior esset quatenus hacpotioi--ψ omnem amaritudinem eorum in carne inanima, suspiritu exprime- a, as et per qu,tm plena Passionis amaritudo denotatur Puto Spiritum Sanctum me deducere ad minutatam considerationem gravissimi hujus tormenti, quod Christum D. ita siti Crucis volucrint potare myrrhato vino: aceto. Videmus, inquit Lucas Burg in Matthae eomposito non agi eum Do-- intc minis damnatis morte,
sed omnia quaenogitariqueanturi--ris eras, qui cthodisinus.eis, ursicin uiuii Mocu supplicisadductis, propinaretur vinum,ct quidem praefantissimu/mida Quoslibunahere itinere, sit ---bus fatigati, amm- reciperent prope ex nimes deniqueui me ui mortem ominusconsideraurent, Osribusvisura Iucta igitur, eaquidem specie, qua plummorem sei arent, remit veri, Jεsurursusilludere evacidam mucidati atque acidam essem curarunt; neque hoc si iam,verum etiam sola Maum etdesiccatum, panisl co,vapparintriverunt animae aeminutatimnimietate hos
nonad conserta uincor , sed ad igendunt senisamarit iis gustum IESU, quemalum hactenusnonhestant, nequa pars inporis ipsiHexcruciatuli in denique ne quid i omitterent
56쪽
Psto rus Ocro ast 1 Affectuosissimum adhuc di minutatum mysterium latet sub sacero; CMetanus enim ait Rasi vasespumacero, cuj acer textu u--Cbri tacit mentionem, in romptu ere, uisicilicet cruciDiciti. morerentur. d. III Dion. Carth. VI lites dederum risoacetum, ut cisiiu moreretur, νωa- .fici de ejus in cruce custodia expedirentur.' Itaque, acetum cruci lixis acceleravit mortem. Hugo Card Taedebat eos tam diu morari;)am advertite mysterium Quia autem Christus D incredibili is debat diutius patiendi desiderio,& siti, ideo,cismgusasset, noluit bi- .here, quia dolores suos in longum usque tempus prolongari cupi bat nec gratum habebat quod manans e vulneribus sanguis siste retur, sed potius illum totaliter effundi desiderabat, ut copiosa esset redemptio. Hoc ex parte Christi apud Iudaeos fuit ι;vlaci lis siritari crudelitas, quae linguam istam mellifluam, quae docueras dulcia merba vitae, in compensationem, imopoliis in vindictam, amarissimis sporibus cruciavit, ut claresceret luculenter, qu odradai interias '. si erant odio amarisimo contra Chrisum.
Addam conliderationi hujus mysterii verba Salmeronis, S properabo ad alia. mihi vilius aut minus alicui exhiberi potest.' '
quam aqua. Cum aqua elementum omnibuσst commune, G tamen boem.=-σ
moribundo porrigunt acetum, quo eoru eritis er immanitas detege '-ε reiur, qui in moribundum hominem ita seviebat, contra legem dicentem: Datesiceram maerentibus, ta et Inum his, quLamarosunt animo. cetum vero dare, es isto immanisatuplenum, maxime vuL. nerato Hri autem eograviora erant,quo is, qui potum petebat, dederas illis terra luentem laco mel, or tot vineas Engaddi. Promisi pauid ante,vclle me properare,sed etiana num mede 3. linet Christus clamans de cruce Silii Sic enim desiderium suum indicavit, quo magis magisque e amore erga nos pati cupiebat. chfist D. O mi IESU S. Bern Nunquidcrudelitvsti, quam clavis ocruce tor βμη φρ Π-
queris' Omnia, quae hucusque tuosi tacuisicis nunc solummodo desiti ad si
conquerens S. Bernardus mirandam fassis Dominino i, σε disi,m. mirum equidem est, quodsenssilit Limo quὸdaquarum omnium abundantiastiit. Et qui omnium sitim venerat tolerare, patitur, quod ab Hias venerat auferre. B. Laur Iustino vi vitae fossilire vile ρρο- teu,quoniam visit. Sitit utique,ctinebriatus amaritudine, adhuc δε-
57쪽
it mi o X. Hora sustiηere desiderat. Tum Christum D ita inducit alloquentem aeternum Patrem: Si haec, tosero, pauca videntur, addem BD sium appone vulaera vulneribus, lacera, ure, consse,percute, occi- . de unietersa haec,o majora,toto desideraostio.Taulerus Habuit aliam silmousa ampliὰspatiendi atque expressius evidotii quesuum nobis immensum demonserandi amorem, si diceret homini t sice ut uasalutis causa exhaustus oconsumptussum, o tamen adhuestio Medumst actum eis cordi meo. Alii Sodales amantissimi conside-nius statim alios modos, qui siti,&cordi Esu possimus satisfacero. Est locus pro pulchro flectu.ε. Unum adhuc tormentum Christi D in cruce minutatim de-
e . . . serva, quodmulta terribiliaque legitur Christuspassus nihiltamen ter-
,- atrocis ibilius, nihi&marius, nihilquodmajorem illi inferret cruciatam sius sinuit, quam mortem omnium enimparnarum acerbissima in mors; quae eum omnibus mortalibus, Chris tamen praecipue erat amarissima, propter Persona dignitatem ac nobilitatem. Si enim propter natura-
lem inelynationem, quam in caeteris mortalibus habet anima a corpus, docilis eorundem es separatio, multo erat haec naturali modo dissici- lior in Chriso,atque pretiosior utpote dum talis unis esset solvenda ubi anima tam digna ab hoc Christi corpore, cui utique Divinitas fuerat fingulari conjunctione in unitateseuppositi unita, debebatheparari. Di vinitas quidem ab Humanitate separata non fuit, in morte tamen illam ita reliquit, ut sensualitas nullam consolationem, nihil restia gerit, nihil sustentationis susceperit, sed in sua derelicta sit infirmitate pati,quaecunque erant patienda, & ipsas angustias mortis. Talia minutatim pergite considerare, Sodales amantissimil: L . - Eus Christo homini in cruce, in agonia, nec tantillum solatii, , ν ii,i. . permisit fluere, vel a Divinitate, vel ratione superiore humana, in inferiores animi vires, ne dum in corpus sed totum ipsum, d is
anima&corpore exposuit tormentis crucis, mortisse; ad tempus, ,
micrandis Luc.Burg.Necdum tamen cogitemus,esse satisfactum cordi I Esae; ideo antequam emittat spiritum, exclamat ad Patrem: DEVS meus, ut quiddereliquisti me Christus enim Ven. Beda ex vi tormentorum, mortemsinun accelexari videns, Myolens diu , ,
58쪽
tius pro nobis serre tormenta hanc amore resertam querimo riniam Patri proposivit, dicens Pater, cur tam cito me mori dispo suisti cur non moras protrahis,ut magis magisque pro hominum salute adhuc crucier Sed quia aeterno Patri aliud placuit, tandem inclinavit caput spiritum reddidit Patri,S pro nostris reatibus in Cruce moriens ς- satisfecit Monendo tamen variis circumstantiis expressit, quid zzzz faciendum sit nobis in omni periculo tentationis, in ipso am. Culo mortis tunc enim Pater invocandus est, tunc ei filialiam: ' 'I: re medullitus adhaerendum, tunc potissimum ei spiritus comar: z. mendandus est Simon Cassianus Moriendi exemplum nobis' dereliquit; nam in illo congressia, ubi dolor acerrime cum natura luctatur, quod mors sensum penitus adimit, nihil aliud potionis, aut alterius habemus refiigii,nisi ut animam tanta dignitate creata 'tam tam alte picque redemptam, inhaesitante Domino coma Inc cmus, qui solus potens cst,hoc depositum incolume servare Sodales amantissimi, hoc caveamus, ne DEus nos derelin ir. quat,ut peccatores descrere,& relinquere solet S.Bassilius M. DEI abalienatio, ac aversio, inter eas omnes poenas, quae in gehenna exspectantur, longe intolerabilior ac gravior ci est, qui plectitur. . . nailis heticus epilogus.
stillans cum sanguine de Latere Christi,
H C exhortatio iterum minutatim dividit&inquirit perva
rias circumstantias ardentissimum illum amorem,quo Christus D. pro nobis moriuus est.
59쪽
M EXHORTATI XI. g. a considerario Passionismaiae minutarim consi eran-ιω- - unus, qui pauitur
ω per ver π&- IT IA, attenta memoria & consideratio passionis Iristi, 3r, praesertim si minutatim instituatur , juxta instructionem praecedentis Exhortationis, varias .asque plurimas adhuc
inquirit, scrutatur,&indagat circumst antias, ruinarios Neximios in nobis possunt concitare affectus, v. g. g. a. Amor, ex quo Christus D passus est, minutatim est conside' et 't randus. Poterat enim omnipotens,B. Laur.Jus . de tv ag Majesas I . . titer, pia exinaniendo, perditum repa re hominem sedulsi G---im quantam di eretur,'dface e voluit, scire quoque, quem amorema zz- seret quipropeccaxere,properi st, ro'ngrato, antisse agna aeae. . z effexponerepassisnibin Saemardus: Dis,quidde IESUReae torem ruo semitas. vide, quibus brachiis vicaria uaritatis redamandus, a sectendussit qui tanti efecit. erit. luxit, ut rant dr, - - lapati υoluerit. Muspassusperis. S.Berirardmus erunicus ictuso- euli Christ, ct unicus actu IESU, se unaguttasanguinis Christi, erat se ciens pro redemptione mese mundorum, sedpra amoris magnitudines inuit multiplicia, grandia,sive multa ex magna Haec istatera charitatis minutatim aptendit .mqvidissi digne rependere possitis,non repCri CtiS. 3. . En advertenda est admonitio Ludovici Blossi inconci an. N c. io Singula, suapertutit IESUS, ita consedera o recrpe, quiisepro is 'isti Diti,4 solo ista pertulisei ne rue enam ea IIbi minusprosunt, auamsit solas
60쪽
PRO MENfE NOVEMBRI. enim recusaturus erat, vel ob unum tantam exhibere dispensatio christἰor. nem adeo singulum quemque hominem pari charitatis modo di L Gligit, quo diligit orbem univcrsum. In Moniti Lud. Istosii pie inducit Christum in cruce pendentem, ita alloqui hominem En videst quomodo pro resum vulneratin in cruces uti tuae expediret, essem pro tesolo tolerare omma, qua toleravitro toto mundo. Ac proinde Eusebius Emillienus ita nos adhortatur : Chrsussicut pro cuncGp isus insicprosingulis Sicut ei totum debeat universi, c totumsinguli sed quodammodoplus si guli, quam universi quia quantum acceperuntsinguli, tantum universi. . Thomas theologice hanc veritatem pulcherrimc exponit: Totum, quo omnibus es impensem, unusquisique debet sibi asscribere; uidenim intercis sio aliispraesuit ciιmque tibi uni praestra, ita integrasunt, ct ita tersecta, quasi nus alii ex
fis aliqui fueritprasitum. Salvianus Totumsededit universis sngulis totum; cper hoc, quidquidD Morpassiox Uuaprasisit, ιο-ium ei debeAt universi cui totum guli. I scireminutatim perpendo,o homo. Et hoc in omnibus hac tenus dictis,quod ait S. Bonav. Suffecisset ad redemptionem humanigeneris minuti magutta sanguinis Chri seddaia eti copia,ut ex inunda ione beneficii virtus eraer mor, o ardor - innotesceret diligentis Unde grave est, quod tantum diligens, tantum oditur. Ecce locum propul claro asseetu. B. Laur Justin. ait de con cap. ult. Ignisus amor semper medi ratur nova, ct insueta compoGis, impatiens namque cumsit, cogitare non definit,quomodoardemiis diluat. Talis debet cis noster amor, F, sata. dum meditamur Christi D. Passionem , ut quandoquidem tam ιν multa intellectili occurrunt m agna atrocia,quae Christiis D cx infinito amore pro nobis pertulit, ita cogitare,S quidem minutatim non desiliamus, quomodo ardentius diligamus. Et quanto ser ventilis dilexerimus cum tanto magis j compatiemur passioni;
in quantb plusci compatiemur, tanto plus noster erga cum accen- dctur affectu S. S.Th. 3.p. q.46. art.3. Per hoc homo cognoscIt, quan 't- DEVS hominem diligit,crper hocprovocatur adeum diligendum. S. Bernardus pie meditatur, in passione Christi inter omnes specialiter tres eximias virtutes emicuisse; ait enim de Pass . in opere pulcntia, in modo humilitas, in causa charitas, easque repetens is