Spes & fiducia, curis iudiciisque Dei, erga homines in hac vita existentes, firmata. Authore Georgio Stengelio Societatis Iesu theologo

501쪽

3 Cap. XVIII A Dei clementia omne dia omnibm inuocantibus te Multi Hagis sessinuit duci spe, quam impelli timore. Res

violenta est metus, quae non diu furat, nisi. amore fulciatur Amorem conciliat occasio sperandi. Sperandi maximi occasio, causta est agnitio diuinae bonitatis, obvia num gemitum,& nam lachrymulam, mille flagitia condonantis. Hanc, vos Dei praeiacones extollite hanc mortalibus ob oculos ponite hanc omni arte, omnibus coloribus exornate dici nimium non potest ibi est infinitum. Non tot desperarent, si seirent, Deur,fromtiorem esse ad dandam veniam, quam homines ad accipiendam. Vere Deum S. Augii nouit, qui in Deum confidit. Ille negat Deum,stin. sex mo .. peum peccata dimittere non credit. Item Dei misericordia eLE, ut peccata 6tra dimittat. min. su Nam siuellet pro meritis agere, non inueniret,por PsyΑ nisi quos damnaret Deniqtie Dauidem audi- Ide Au Dei me ιι , misericordia mea, inquit. Non

Pt i , , inuenit impletin bonis ei, quid appellaret

Deumsuum , nisi misericordia suam O nomen, sub quo nemini desperandum Deus mem, in suit, misericordia mea. Haec beata illa mihi videtur ad Concio natores, de caelo clamare. Agite, concionatores,idem clamate ad peccatores: ut qui Dauidem secuti sunt peccan-

502쪽

ad poenitentiam vocam em . seqitan .ur etiam poenitentem. Esto Bethsabar an vitiarint, esto Uriam occiderint, adtilterium homicidio cumularint; possunt tamen lachrymis cillam foedita tem & hunc sanguine emundare, ut multos antecedant, qui sibi de innocentia superbe ipsit applaudunt Multi erunt nouissimipria Matin,

mi Hoc autem dicebat, Ut nec illi torpe erit Lanquam redire non possent;nec hi prasiumerent, P II 'tanquamsent immoti. ITIO ET Ioannes excla- adio imans aiebat Potens es Deus de lapidibi istis pulum. suscitare filios Abraha Ne igitur confidammsantes , sed nobis dicamus suistat , videat

ne cadat. Neque iacentes desseremus , sed dia camin: Nunquid qui cari , non adyciet, ut

resurgat Nam ct Iudas prius Abin regis erat, ct posteafantu engehennast inmulti.post'

quam in ipsum stenderunt ali verticem AETin desertis moratisun , quodpaulo torpue inti supplatatisunt, ct ad ipsum malitiae barathrum deuenerunt. Ali rursum illinc Ucendemunt incrium si , ex orchestra, ad Angelic'm 'i'rrauere conuersationem tantam vim tutem exhibuerunt, ut expulerint da mones, alia multa δε- cerint signa.

503쪽

g. IX. Confessa se cum confitentibus pateris

agendum esse. Sed neq; Confessarios non compellat via; traque haec historia,monetque, ut se patres esse, aut paternos iudices oportere, meminerint si Dei vices agunt, Dei clementiam imitentur; neque sint in hontines, holusines

ipsi conditore suo, immitiores Sciant se quoq; iudicandos. Qualem ergo ipsi cupiunt habere ublicem'rvum , talesin ipsi se se iudices exhibeant. Quid medicus prodest qui vulnera non sanat, se beatasperat fi plagas detegenti plagas accumulata Itaque

qui patorne vult agere cum poenitente,contritionem eliciat. non indignationem in spem peccatorem erigat, non conqciat in desperationis abyssum Etsi enim nonnullis in saxuminduratis mallao opus,est, ut Onterantur cum quibus si leniteragas, laudatare eos videberis, in peccatis confirmare qui utique fortiter tangendi simi, ut perta calliamIdolorem persentis ant:stini tamen alij,qui acri monitione penitus franguntur, quos quocunque flectas , si diuini amoris aernisericordiae adhibeas siauitatem. His de concionator confessariat; Deum iustiam

quidem,

504쪽

ad poenitentiam vocari uquidem, sed, iri liac vita maxime, clementem ante oculos ponat;illum nempe Deum, qui Hocat auersos, donam peccata conuerss. a S. Atini. tiens en erpeccatores, donec conuertantur. in in Uuandocum e conuersi fuerint: prater ἡλι scitur fistura promittit. Hortatur'gros

niselatur afficitos, docet a isses, adiuuat dia nescantes , flemnem deserit laborantem elamantem adfer donat undesibi sacrificetur tribuir, undae placetur. Hoc magnum misericordia tempus , non nos transeat. Venturum

με enim Maecium. Et tunc erit enitemia sedim fruituose Huiusmodi cor ciones, hamus fiunt, quo trahuntur etiam in magno peceatorum pelago natantes prunae sunt, quibus bona indoles liquescit flammae sunt, ovibus etiam frigida corda incenduntur .

rumnosamonem vocare.

Quis beneficium nouit, non amat Quidaquid huc usq; laboratum inaaboratu est, ut

Deum bonum, justu, misericordem, facientem omnibus bene,nosceremus Vel Seneca hisne ex hac notitia fructum agnouit nam contra Epicurum disputans, qui Deum non esse de nobis solicitu 1i, nec conferre nobis Ee 4 - vlla

505쪽

clementia

sabona, sacrilega inscitia,docebat, negat ullum esse, ad quem aliquid ex illo benig- Senec. nisssimo fonte, non manarit. Non dat Deuaelib- d beneficia, in M, secum ' negligenin . - ri es a mundo adiud agit,aut serua maxi- Epicuro febrita videtur nihil agito magis istum beneficia, quam iniuriatangunt.

Hoc qui Acit, non exaudit precia rium voces ,

transeamuw,parum dedit natura cum se dedita

506쪽

ad paenitentiam vocar . 3yhaec innumerabilia oculos aureis Manimum mulcentia Z Vhde illa luxuriam quot instruens copia fies enim necontatibm tantummodo nostris p= ouisum est, D in delicias amamur. Tot arbusti non uno modo frugifera, tot herba silutarci, tot varietate ciborum, per totum annum

digesta, ut inerti quoque fortuita terra alimen-m praeberent. Iam animalia omnisgeneris,alia insicco solitaque, alia in humido innassentia, alia per sublime dimissa , ut omnis rerum natura pars tributum aliquod nobis conferreε F mGna hac amoenissimis flexibus campos cingentia, illa praebitura commerci's viam , vasto innauigabili cursu vadentia,ex quibus quadam,satis diebus , mirabile incrementum trahunt, nanheli eruenti subiecti caelo, loca subim vis astu torrentis irriges Uuid medicatorum torrentium vena 'quid in ipsis littoribus aquarum calentis exundatio ' Te, Lari maxime, teque, Fluctibus 4remitu, asturgens Benace, marino. Si pauca quis tibi donasset jugera, accepisse te diceres beneficium, immensa terraiarum late patentium statia negas esse beneficia'

si pocuniam tibi aliquis donauerit, ct arcam uami quoniam id tibi magnum viduuryimpleuerit , benefic/um vocabis tot metalla, d,t,tot mina emisit in aera, super quae decur- Ee runt

507쪽

-π Raam mvehotia argenti, ara fer immane ponia omnibus locis obrutum, cμisu suaruaeris faculinemdedis ac latentium duritiarum,insumma terra, Padi Uin . , a te accepisse beneficium 2 Si domu tibi do nemr, inqua marinoris alis refluod ς, tectum nitidYm auro a' colori u Uum,num meaeocre munus dealbis i Ingens tibi domicia sum,fine si incendi aut ruim metu mxit, in quo vides nantenuas crustas ct is , - ρ- camur, lamina gracilioras, sed integrin viris pretiolam moles, sed tota varia distinctia, materiae, cuiuit paruula stusta mori , te cium vero aliter notis, aliter interdiu ostens:

megas te tam nin accepisse D cum ista, 3 - ἡ ω,magno astimo, 'odestingrati homo: nis, nusi debere te judica, ride tibi istum, quem re his stiritum , λῶ -- per mritus vita tua dis oris atque ordinas, tu mandae sanguinem , - cursu vimus continentur ealor finde φα νωπιν - saporibu exquisitis vltra satietatem lacessentia rha irrimmenta4- lassa lupinu rinde ista

θη- ,in qua putrefit ac marc d nonne, si oratus es, dice. Deus, si is hac Mia fecit. Namque erit iste mihi semper Dem, illis:

508쪽

gresti. Me Deus est , quipaucas bouci, sed qui perratum orbem armem Amisit, qui gregibus bis passim vagantibu pabulum rasa , qui pascua hibere, asti Abstituit,qui non inmorantumcanta re, Mi se atque incondit

d isti docuit,ferire artes, tot vocum variet rci,tot senos,alios stiritu nosero, Abos, extem', camus. Duros commentamus est. Neque enim

nostra isti quainuem abaveris, non magis, quis quodcrescimus , quam quodad constitu i

puerilium otium . -- - μrgentem tam aetatem, ct in robustiorem gradum transeum tem pubertas ct vltimus ille dies fugienti vita terminum pomni Infita sunt nobis,omnium Gratum,omniumque artis emina,magisterquet ex occulto Deu proiicit mota; immo producit omnia . producit sapientissimabo nimie te poratae, ut iure ubique dicer possimus Domine Dominus noster, quisnad inrabile est nomen tuum, in uniue Uὸ erra

509쪽

3. I. an bile iis admirabile esse. Immo, quam amabiles Idcirco dicitur: Cant.i. Ile Mne sum nomena m , ideo adolescent 4 aeteriistis; quae oleo atque odore tanta benignitatis ubique spir/ntis suavillime

mi linir inanquam ad olscentula' an-orig. in .scopo itorigenes , animae in virtu- tib duis te nondum persectae, sed incipientes. Hae

illa iniqui ait: . e --

ζονα um- Shreextollimur, sue deiic mur, Dominum diligimiis Si percuriat, siue sanet ma niuriamamus, Siqui ,

510쪽

discamus illi id diceres, quod sequitur: In n omni severa min, propter eum, qui AI . xit nos Diligit enim etiam, cu punit Quam ob caussam, mulio magis exclamandum est: Domine Dominus noster , quam admirabile est psil. a.Lmmen tuum,in uniuersa terra ' Quod etiam ut hoc titulo, ut i - esse

Id quod ---ὲ , in orbe , miror Phoben: Oderunt homines Deum, nec stam fuerunt di inuenire caussam. BONITATI GLORIAM.

Cum facultate veriorum