Pro extirpandis haeresibus ... Io. Vacquerij societatis Sorbonicae Doctoris oratio

21쪽

PRO EXTIRPANDIs Lue .ls.m improuid que adolescens a patris aedibus recedit meretricibus adhaerens, disii O ' H pat uniuersa ubstantia. Dynasia Iacob, curiostate nouorum impulsa, egreditur ad

, . Nisendas choreas nationis Barbarae,in constupratur a Sichen filio Emor magno luctu atque odio suoru. Morbida ouis longius pro- gressa a caulis oe ovilibus , t protinus esca

lupo. Et quid mirum tesubducens a Christi S. Petri obedientia, tim venisti in

Hier x potestatem leonis rugientis Scito igitur Oaride quia malum O amaru est te reliquisse dominum Deum tuu non esse timore1.Reg 1ω s apud te. Sipeccauerit vir in virum 'lacari eipotest Deus auiepeccauerit inDeu, quis orabit pro eo' De quo genere peccati po-Mii ta test Ur i ta intelligi quod ait chrisius: Omne peccatum γ' blayphemia remittetur hominibus: stiritus autem bla*hemiae no r militetur. Et quicunque dixerit Hrbu conmtra bum hominis emittetur ei qui autem dixerit cotra triti sanctuseron remittetur

22쪽

n neque in hoc seculo,nes in futuro. Ex quo manifeste Γquet um duo nigenera peccatoru, a quide in homines et creaturas

altera in Deum feratur ista multo graui ma efficiquae resia in Auinam maiestate di riguntur. Inter quae haeresi m blasphemii primu locu tenent quas sic exosias habet Debus re propter eas Hierusalem urbesancta suam,teplumque eximiumstobari, e soloquari passus': auinore Propheta Esaia Ruit Hierusalem in concidit Iudas, quia

lingua eorum in adinventiones eorum contra domina,vt prouocarent oculos maiestatis eius. Veniamus ad criminis huius ampl=tudinem Cin ea quae ex illo sequuntur. Christianorum es ac re io, quemadmodum icuique ex scripturis perspicuu et rebus

diuinitus reuelatis innititur : ob i , multa sensibus O iudicio camis non aduersa cert extranea γ' peregrina coplectitur. Vnde

maxima pars holum quae magis essu qua Hiritu ducitur flebe admiscente e urii tat

23쪽

PRO EXTIR PANDI si quae nouarum rerum de erio trahitur ,sacile aurempraebet haeretidis scripturarum iugulatoribus in cauisiatoribus strenuis qui proponentes illissensibus perula,m e

perimento veluti putant cognita,paruo momento eos traducunt a fide orthodoxa patrum: in eisdemsuum errorem veritatis

praetextu in stigant praesertim viris qui sanam doctrinam nonsustinenter adlua desideria coaceruant in cooptaVibi magistros prurientes auribuπ eriris dico popularibus, τentri voluptatibua deditis, em paucis secularium humanarumque Berarum fludiosis qui bimite uarum artium transgressi inquireis de mst sterjistarcanis idei curiosus volunt:cum tamen scripturae passim homines prohibeant ambulare in m nisedi in mirabilibus sit perse Imprimi , Ec-x 'ς Vlesiasticus ih Hrbis Altiora te ne quaesieris ortiora te nefrutatus fueris: sed quae praecepit tibi Deus,ilia cogita semper in pluribus operibus eius ne fueris curiosus,no

24쪽

est enim tibi necessarium ea quaea condita sunt idere oculis.Insuperuacuis rebuε no-bscrutari multipliciterim mpluribus operibus eius ne fueris curiosius: plurima enim superstensum hominis ostenssunt tibi, o multosseupplantauit isiorum sutyricis.Et abbisSicut qui mel multum comedit non est ei bonum incrutator maiestatis opprimetura gloria. Ad hunc modum nebulones tenebrionsque nonina gloria caelestis disciplinae oppres oculis caligantes, in veritatis lumen subterfugientes ,ado curaue actu bidas literarum humanarum lacunab diuerterunt Inguis acuendis e forma iis, magis quam sensibus eruendis dedisi. Mox de calice Babylonis inebriati, quocuque trahit voluptas,vel rapit tempestaN, Vagantes, falcem in messem abenam mittunt: o' xt iles habeant labra lactucas) quicquid inscripturis Griurique testamenti veria aut

lectionis ambiguitate senterpretationum Varietate, velopinionum dissensione, compe

riunt

25쪽

PRO EXTIRP ANDI Sriunt rimis in cauidationibuspatere, id in suam rescis eligunt, Unde erroressuos confirment. In quo mihi scaraeos referre

ridentur,qui totyreti oribus, herbisque

odoriferis ercoribus fodiendis occupatur: reiceriis araneos vermes, quit ex floribuι meismissiua toxica trahuns. Ad quorum morem idi,quod exscripturis Uurpant uamalignitate infecem in toxicum Vertunt: tumes nihilseculentum Venenatumue contineant siripturae.Si sinam siripturarum sententiam Uurpant a ne faciuntnestio quo fuco fraudas occulta grati prout notauit et i Christi ' in Coseide in Hi M'. Haere ita acram legem Tritonia Pasio Implicat,in veris fucat mendacia dictis.

Luere. Ac Vetustipueris abfynthia tetra medentes cum dare conatur, prius ora pocula circuAqirant mellis dulci fauόque liquore. Sacris itaque scripturis violenter toxisse nonnunquam etiam truncatae aetatis

cum rationibuι ὰ sensu tractis inua placita

BaptMantua in Costlius

26쪽

utcumque confirmantes seu potius adum brantes , eudoprophetae nostri , carnaleso' ventri luxuique addictos homines pelliciunt,W doctrinae nouae quae in libertatem cauis, imo veri in liberum omnium vitiorum pelagus mittit, astipuletur, cum tamε

apostol' aduersus libertinos istos clamet:In et se i

l bertatem vocati estis:tantum libertatem ne i occasione carnis detis. Hac armatura,

telis instructi ter miseri homuciones, linguassasseuco torico exacueles, incipio in couiuist chors que mulieru , in quibus serequentes fiunt, traditiones patrum, et pios eccleyiae ritus abolere student. Mooacramentorum Veritatem sanctitatemque vesiicat ac desce scripturae canonicae eneralium i concilior ii,atque adeo sanctis imi pontificis Romani authoritatem ac potestatem in multam perplexitatem reuocat. Ibi exurgit nouus Cham, qui patris matri ue Gens nuditate non νniais alteri revelet, eo uin tectis quae latebant,nequiter depraedicet.

27쪽

ΡRO EXT I, R PANDIS Et ecclesarum eccloasticorumquedusius, quos in dies larga Gertate lachrymarum prosequuntur viri catholisi, longe liteque aggerans immutasionem hierarchiae eccle- fasti persuadet: sexcenta alba, qua nos narrad locus. Si cui ridet obriguisseserotem, ac dispiauisse quae inter epulas trare bantur,excusationem sibi in promptufabricant, astuti homines: aetexuntque se ista mouisse discendi atque inquirendi fludis:

aut alterius commentasibi aliquando pro-ρ ta retulissemon quod iliast eoru ententia.At τero si quam matronam velidiotam sim sicem fluis sermonibus irretitum

animaduertant fossicite illas insua doctrina fuere in continere satagunt. Iamque familiaritate ac societate cum illis inita,miris modis fratribu uis sc enim eos Ucat a laudantessensem dominae suae venenaidis inseundunt: codicillas rudimentorum, nouae ei catheci mosintque institutiones elaboratas pro paenis recentis amicitiae larg

28쪽

H AE R E S I B V s. is largiuntur. Maioris demum promotionis gratia ,eos adsi factionis primores dynagogamque suam manu ducunt, in nouos prosilutos sibi creant Sic infelix Eua, dum aurem Ierpentinis sibim aperit, morti erum Nisus attralis. i. Vir alioqui ex in innoxius dum per deuia aegri et nemorum deserta fratrem Caynum incam tus imprudensique sequitur, relicta via antiquastregia, repetito parricidalis maxilia i , deterius in anima, quam illi vetus in corpore trucidatur. Cumque ista omnia clanculum moliantur astuti homines, a catholicos orthodoxosque viros con stanter diffmulant,o' pro religiosis,euangelicsseque et apo iobris viris haberi volunt: cum nihilomebores mi ipse angelo Sathan cuius ex- .emplo se quoque in angelos lucis transfigurant. uuta simulatione atque hypocris D

monica , primum promtiarum ciuitatumque angulos peruaserunt: mox crescotibus

eorundemsectis , Sobemiam prose tota Sa

29쪽

, rasi Helvetiae urbesμα fecerat Nunc paucae seunt ciuitates in Italia, Germania, Anglia, quod inuitus pronuntio nostra Gadia ad quas Ualiquid nominis . ooriae habeo non peruenerit haec nefandi a Erymnis uo veneno cunctasunestastadeo oes faciles oe caerei sumus in vitia Adeo be- se profundit m dilatat fassaciae malu . cuia ius propagationis facilitate notas Apostoluso 1. Ad ait 'Prophana autem c niloqua deuita: φ multum enim proficiunt ad impietatem,in

sermo eorum vi cancer serpit.Et quid mirussic multiplicetur oeserpat impietari cum libros, bibliopolas,Academiab Orofessores suos in omni terra sedicet' partim religionis tepiditate, partim timoreseditio- is ac commotiaonispublicae artim praelatorum iudicumque nexhentia pullianimi te tokrantur. Haec vero omnia nul

lo negotio depreberit quilibet rebu Ducis esse pernicis ima,qui bi persuadebit pri

30쪽

HAERESIBVS. 16mum rei ucae fundamentum esse Rel

gionem: qua magis continentur , m seque ibi mutia uniuntur ciues,quam ν merci moniorum cotractibus, velluris ac Legum comunione , aut alia quavis ciuilisocietate. iura Me que oti ac mores Vrbium,

siquid iustitiae vela quitatis habet,ex ijs pietatis rebgioni ue fontibus trahunt que adeo inusia τnquam Reli'. stare potuerit, quae non haberet binaestituta religionem,

Hlvera Misimulatam: in qua omnes iso consensu conquiesceret.Ob idquesen acciri re videmus nusiam Vnquam turbulentiore tempestatem alibi oriri, quam cum incidulde summa religionis in animis hominu di sensio. Cum enim in furtis, pinis, cotum hys,mmutilat timihus esciscendis homo iuri suo legitime cedere queat, in hoc duravit rei minis generesine noxa cedere non potestsed queu on estiJuerbio, ibi tanquaδ aris et focis cot edere oportet. Nec permittiau vis modo, ut quis auitae rei gioni maiorum