Gregorii episcopi Nazanzeni Carmina ad bene, beatéque uiuendum utilissima nuper e græco in latinum ad uerbum ferè tralata...

43쪽

Quem reliquere sacerdotes postillaboratatem InteIIexerunt. vulneraque bene obliga ducens ad hospitalem domum,

Rursus uero ita sacram mittas ciuitatem sanatum, Uirme ubi maneam malos autem iure prohibeas, Ut uiam difficilem.& uulnera,&uiatores Immitem animu habentes in impietate superbientes.

Audio p duo homines magnopere innatus phariseus, Qui quide deo omniti erat praestantissimus,atque publicanus Lucris nefariis contritus intus cor seniplum ingress .ille quidem omnia edicebat Leiunia decim asque legis,comparabat autem se V iris sane prioribus uerbis aut despiciebat publicanum, verum hic lachrymans pectora manibus pulsans. N eque ex aduerso magni dei sedem coelum latum Lia tuens. aspiciens aute in terram Oculis seruilibus, Linge autem stans supplicabat.propitius sis P ropitiare tuo seruo clamans grauat malis. Non lex non decimae me non opera bona seruabunt, eque hic sutilis mendax.& templum ego sane vereor minime pedibus attingens iustis. ntia autem gratia tuaque misericordia mihi stillet plano, Quana solam miseris rex praebuisti spem peccatoribus, Sic dixertunt. ambOS autem deus audiit,atqtie miseratus est Quem laborantem nouit superbiente autem spreuit, tuidisti .sic iudicastri mihi odeus fiduciam praebens, I pse ego tibi ille pessimus sum publicanus, Quam autem grauiter lugeo tale autem spero auxilium, S upplico si untiatu te pater ueneranda mater Lachrymis xluctibusvi precationibus coluerunt, ut siquam tibi ex facultatibus patiem parum tribuerunt ut sacrificiis puris &Iaiactis honorarunt, Nin elaina ego incidignum aliquid eg3, Qua ye resin memineris. Opitulare,naalas aut discute curas. N equerne sus centiis ramis spinae, Neque etiana sestinante in diuina uiam retro phibeant. Adiutoriumeu,mittas uero me illaesuna, tuu em ego

44쪽

GuItor tua aut sola tu uero milites deus'Ius a primordio.

T ibi uero me a uisceribus mater obtulit serens te illo,cum puerum suis ingenibus ponere

Filium cupiens jacrae Annae imitata est uocem. Puerum ego quidem uideam.tu uero septu intra contineas C hriste rex partus mei germinantem fructum. ixit deus aut annuisti secutu est aut diuinu somnium Nomen matri serens. postea uero puerum dedisti. Hic me tuis templis nouum obtulit Samuel. Siquando eram nunc uero rursus adnumeratus sum Planis litui serui gloriosi filiis voracibus Qui in sacrificia pura irruerunt stulto animo. Manibus attingentes diuinos gulosis lebetes. Qitapropter &naolestum nacti sunt uitae finem. S ed illa sane spebus melioribus partem tribuit vibi filiorum libris autem meas manus lustrauit cris. Et me complectens tali allocuta est uerbo. am quidam carum filium diuinitus datum duxit ad ara Festinantem ad sacrificium sacrum bonum optimus, Sarrae tardiperae sobolem, radicentis genem, Quam spes imprimebat,promissioque dei. braam erat sacerdos agnus autem gloriosus Isaac.

Virum ego uiuu te deo donu,quemadmodum promisi. Largior tu uero mihi matris perficia desiderium, Qua peperi supplicata te, precor esse optimum. reas ego tibi diuitias mi fili bonus praebeo H ic&postea.ultima autem longe praestantiora Matris quidem desiderium hoc.ego uero cessi desideriis

D uer adhuc existens.tenera aut nouam suscepit formam Prietatis animasigillum autem seruabatur christi Nestibus,qui certe palam conuersabatur cum suo seruo. Temperantia aut me uinxit amica,& carne obstrinxit. Ea calidum sapientiae diuinae itaspiravit amorem. Ut solitariae uitae uitae suturae primitias costa non indigentis suum corpus amante,

Virbiis blandis amaram ad gustationem inducente.

47쪽

Sed deo mittentis purum desideHum .iaeque Deminae

Et Christo cedentis totum e deo genitum, iii me per angustum l&difficile ad tenuem Dirigens callis ianuam cum meliori pompa.

Milai me accessam multis deo detina adduxit abhumo Factum non genitum, R incorruptum ex morte Cum imagine naagni dei,& corpus auxilia socium Trahens, ut magnes lapis candens serrum,Hei mihi.o malasvi uindicatadas res passa Anima.Omonales il1aniter gloriabundi. ut uere Tenuibus auris similes qui geniti sumuS. Velvi euripi retro cedente impetu Voluimur in terra inaniter inflati.

Et nihil hominibus simile adfinem est,

Non malum neque tuero bonum tuae autem proxime sunt, Neque malus hoc nouit in postertiniquatado desiliret. Neque bonis uiritis maiaet firmiter sed mutilat, Vt timor iitium uirtutem tauidia. utrisque autem

Flecti hominum Christus quidem iussit genus. Visipra tergamus suum robur inspicientes. Ille alitem est optimius qui rectam uiam trahit, Neque uolitatur sodomorum in cinerem solitariam, Suam propter libidinem magno igne depopulatorum. Fugit autem irrueiater in montem patriae autem Oblitus est, Ne fabulas lapis salis in posterum relinquatur. Testis ego affectibus meis mortalisia alitiae. Puer itidem existens.cum paruus in pectoribus intellectus Solam umbratilem rationem Minores elegantes Sequens conscendebam supra splendentein sedem, vestigiis non errantibus proficiscens regia uia. Nuiac uero cum tuerbum collegi uitae auten ad fines uenio, Veluti ebrietate errantibus miser pedibus, Oblique incedo. Et me ponderat Obliqui labor serpentis,

Clam, aperte occilitas mentes bonai latelligentes. Interdum uero deo intendo talentem interdum Ilero rursus

Trahor in mulidi malum fluxum,non paruam autem

48쪽

Partem meae animae laesit miliadus infinitus. Verum ego & sitie mala occulit nigra, Et atrum antea uenenum infundit hostis mis. Veluti sepia vomens super aqua sed tamen Tantum adhuc inspicio Muideo quantum Optime Sciam quis existens, quo desiderans ruere, Vbi iaceo infelix quantuniqtie in terram lapsu sum.

Aut etiam sub terra in lata barathra. Neque consolationibus delector neque sermonibus Decipior, liti affectibus sunt auxiliatores neque metasuris Alieni uitii delector.ut'tiis OptimuSQuae enina incisis gratia laborantibus ferro Aliorum incisorum uidere niolestiorem dolorem: Aut qtiae malis utilitas sceleribus deteriorum. 'Ehon aliquidem aliquis prellaiatiore botatis fructum ceperit.

Ita etiam malus.& enim aliquis uidens caecis est adiumentum. Delectari autem malis persectioris est naalitiae. Si itero aliquis existentem malum existimat esse Optimum Molestia est mihi vi caelatus in pectoribus luctus. Melitas est optinuim existentem uideri malum.qpessim viri Gloriam habentem boni Sepulchrum mendax laonaliubila: Esse quod marcentibia cadaueribus intus Olens Extrinsectis spleiadct calcevi coloribus iucundis. Oculum magnu na rena anulS,quivitiafra terram Aspicit.&ponta magiatuna p sundium,&quaecunq; Occulit Mens hominum secat autem nihil tempus sed adsiliato milia deo quopacto quis stilina re alunt Occultet. Die autem silprena O tibi Occulentus nos ipsbs. 'Atit quis auxiliabitur quopacto latebimus oculum dei Cum ignis disceriaci ptirgatorius actiones Omniurn. Depascens uitii leuelii naturam siccan que. 'Haiic ego horreo,& timeo nocte ac die I litueIIS anImam adeo decidentena humi. Et pultiere ita prope accedetatem quem effugere clipiebam. Ac veluti ciuia hiberiai in ripis nutili ut pinuin , aut platanum toto alano comatitem