Kantii theologia ex lege morali ducta expenditur [microform] : hanc thesim subjiciebat facultati litterarum Parisiensi Ferdinandus Duquesnoy..

61쪽

praeditum, verbo cuncta quibus hic mundus constat, cum sint imperfectiMima, cum perpetu mulentur, aeterna minime esse sed aliquando esse coepisse atque adeo ab et Urna causa iiDrurari debuisse quae an l0 par il operi. Hinc ego heologiam et veram essedis: Dulavi et ita hum unae menti inhaerere ut nunquam

Vidi ac perlegi Parisiis in Sorbona

R. d. MDCCCLXIV kal. Aug. Facultatis Litterarum PariS. decanUS,H. ALLON. CAPUT PRIMUM.

Typis mandetur Academiae Parisiensis Rector, A MOURIER.

Paginae

Consilium auctoris eaeponitur. - uaedam de intellectus nostri peruti0nibus delinantur. - peculatio uniutheologia ad aliqu0 capita redistitur L N0varuantii placita in t0la philosophia ac praecipue in theol0oia - Hic expendetur tantum moralis Mus the0logiae quae est celeberrima. - Duplex erit pu8culi materi Primo Quid Κantius docuerit Secundo duid de ejus doctrina judicandum. - Latinita rebus SerV1et, secundum regulam a B0SSueto praescriptam dΙ Duplex est Iantii quidem Seu lentia, c0gnitioni genus theoreticum et practicum duplex pariter est theol0ei priurem prorsus irritam ille pronuntiat, p0Steriore initio uti validam ostendit, dein eam qu0que dubiam latetur Commemoratur theol0gica Protag0ra dubitati0 II Intellectuales operati0nes hujus pusculi auctor dividit in duo genera, unum qu intuendo cogn0ScimVS, alterum quo simpliciter credimus. Prius autem genus iterum dividitur in perceptionem et Onoeptionem. Κantius connectit et c0mmiscet operatione trium acultatum ciensibilitatis, intellectus, rati0nis. Iriplicem in judicando distinguit gradum opinionem, idem, scientiam. Expenduntur ista et multa carpuntur tanquam a n08trae menti natura abhorrentia

62쪽

INDEX ATERIARUM.

Paginae.

IV. Summa speculativae antii theologiae capita Speculativi generis tria omnino dicit esse argumenta quibus Deum esse philosophi disputant intologicum Seu transcendentale, 0Smologicum physicOt-heologi eum. Sed tria ista ad primum redigit, hoc autem ipsum vaneeSSe pronuntiat, ut et speculativam theologiam Omnem. Haec, pSO Judice, euristica tantum est, id est illud praestat ut in investiganda natura regulam habeamus,

Sed non est ostensiva seu c0nstitutiva. - Deum neque pi-nj0ΩΡ, neque scientia amrmamus sed aliqua si de rati0ualiquae est incerta. Eadem sere an lius usque ad finem

Xanti moralis theologia uti in se est eaeponitur 23 Controversiae de vera Κauli mente in he0l0gia morali, propter intricatam ejus sentiendi et scribendi rationem. Reliqui opusculi institutum tria continet disputanda. Hic exponenda duple pars theol0giae moralis 23 Articulus primus. Explicatur quali morali argumento Κantius Deum esse ostendere velit 25 I. Κantins de morali theologia loquitur tanquam si alia prorSus atque peculativa esset PSII. Praeviis explicationibus ejus argumentum p r aeparatur. BreviSsima argumenti larinula 27 Id. Argumenti expositio : virtus praemia congrua non conSequi non potest ut autem ea conSequatur Oportet esse aliquem Deum qui totam naturalia regat nisi ila Sit lex moralis vana est 30 Articulus secundus. Eanlius ex lege morali qualis sit Deus

determinat ebI. Attributa tum ineta physica, tu ui moralia ex ordine morali muli emeaeius quam ex ordine theo retico, antio

judice, ruuntur IbII. Historia philosophiae tum apud Christian08, tum apud Graec0S, idem monstrari pr0nuntiat antius 38

Paginae.

Quae tuerit ipsa Xantii mens de vera moralis theologiae vi

quaeritur 40

Variae conjecturae reseruntur; Vera antii meus explieatur. iu tractanda 40 Articulus primus. Κautius m0ralem Suam theol0giam Σ-plicando infirmat lI. Speculativa ratio praecipuum munus in morali heologia exercet. Illud a Deum esse . Κantii judicio, non est dem0nstratum dogma sed p0stulatum IlII. Postulato amplificari cognitionem nostram latetur, sed respectu tantum praetic0, no the0retico 42 III. H0c antius ut explicet, multum se torquet et pugnantia loquitur : tria asser quare per postulatum cognitio theoretica non amplificetur 46 IV. Concedit tame amplissicari c0gniti0nem in genere.... 50 Articulus secundus duaeritur qua sormula antius eam certitudinem exprima quam moralis theol0gia in mente parit

I. Concedi hic antiu Deum 88 hypothesim quod quidem in theologia peculativa pr0pter duo diciebat. II. Κautius idem m0ralem uti side pragmatica l0nge excellentiorem praedicat, sed desiniti0nes ab ipso datae hoc non metunt bέ III. Moralia dogmata Κantius infirmat neque ab eis certitudinem lovicam elicit STIV. Moralibus dogmatis asseclus m0rales sum ei qui sunt mobilissimi nec dubitationem pertinacem incere p08-

sunt

V. In speciem tantum m0rali theol0gia cum speculativa pugnat

. . .

63쪽

INDEX MATERIARUM.

adumbratur .......

Nun eritici partes in ipsum antium Sunt Xercendae. Multis xplicatur qua sententia quaque mente puSculaueto moralia argumenta respuat Tria bio acQur x idisputanda distinguuntur Artieulus primus. Confutatur Κanlius qui argumeni mer' morali Deum esse essicere uti Nem quin iam in Deum credat, elicitatem omnibuSab v am numeris sperabit. - Mala huius uae Deum ego minime per se evincunt Idem dicendum de 03 iris Oli8 . ii instuli dismata doceri quid libere perficiendum sit

petita Artieulus seeundus. Consulatur fanili 0etrj0 de de

terminando ex ordine morali Deo I Lex moralis attributa Dei moralia Suggerit Sed caetera tributa velut unitatem voluntatem vim lentem,

iestimonium dulphi GaInter II Historia monstrat doctrinam moralem persectiorem smSSenuam theologicam. Divinus Christianae Religionis o ditor multa dogmata praeter moralia docuit Articulus tertius. Alia quoque argumenta quae e lege morali ducia sunt parum, per Se certe, emeacla 8Semonstratur. - De alio argumento Vulgo moralι dicto disseritur. - unam omnino tarmam Omnia, INDEX MATERIARUM. 1

valida certe, argumenta Sp0nte rediguntur. spuSculi

I. Non recte aliocinantur qui ex legis moralis auctore Deum esse probare Volunt, cum ista lex sit humanae naturae pars VII. Nec melius qui ex hac lege homini p0rtere aliquem esse d0minum disputant, cum p0SSet hoc contra ipsum Deum veru in III. Argumentum ex h0misium c0nSensione repetitum vel c0njunctum cum alio, atque uti animi nostri incitamentum allarri potest, vel Sponte ad aliud argumentum

redigitur b

IV. Opusculi auctor nihil in hac materia quod simul ei rectum et novum Sit exc0gitari p0SSe putat. - 0rmam argumenti proponit quae caetera argumenta, recta certe, in se facillime admittit: qu0 de pluribus ac praesertim de moralibus rationibus ostenditur. Ipsa artesiana probatio quae primo loc0 0Bitur partim ad hanc larmam redigitur. inum AnSelmi argumentum nequaquam huic larmae c0ngruit, Sud argumentum hoc paucissimi ex theistis vere delaudunt. - Salubre Domini

64쪽

Page 20, tu nota lege : ecl. 7, pro Seet 1, 2. 28, linearii, lege scilicet, pro silicet. 38 linea te, ui0c Voce statimque, dele que. 40, in litui0, 08 Verbum quae adde fuerit. 47, linea 27, lege the0retica pro the0reticae. 54, in n0ta, lege pur, pro pari. - 46, lineari, lege eaeistimarim pro eaeistimarem.