Dionysii Catonis Disticha de moribus ad filium, praeter sedulam variantis lectionis per omnia conlationem, lectissimis etiam adornata Flosculis poeticis. Una cum singulis adposita Distichis, binorum quoque versuum, idiomatum vero diversorum, interpre

22쪽

PRAEFATIO

LIBRIS

vULGO PRAEMITTI SOLITA.

Uum animadverterem, quam plurimos homin Q 8 nes errare graviter in via morum , succur-ς'i d rendum & consulendum opinioni eorum fore G ta existimavi, maxime ut gloriose viverent, &honorem contingerent. Nunc te, fili Charis lime, docebo, quo Paeto morem animi tui componas. Igitur mea praecepta ita legito, ut intelligas : Legere enim& non intelligere, inec legere) negligere est.

Quae deinde sequuntur BREUES SENTENTIAE, eas ut LEMMATA, suis singula Distichis vindicata, sub finem quatuor librorum, ordine percensebimus. JA 2 Diuitiam by Gorale

23쪽

si DEUS EST ANIMUS, NOBIS UT CARMINA DICUNT,IlIC TIBI PRAECIPUE SIT PURA MENTE COLENDUS.

LEc TroNO VARIETAs hie nulla. praeterquam in distingitendo. de quo nos in HisTORIA CRITIC Λ CATONIANA. praeter hanc ultimam inveniet Lector Hs,Mae nostrae εraticae inserta a .

24쪽

In primis venerare Deos, atque annua magnae Sacra reser Cereri, laetis operatus in herbis.

Casta placent Superis. Pura cum veste venite, Et manibus puris sumite fontis aquam.

Casa DEUS mens est: Casta vult mente vocari. Non bene coelestes impia dextra colis.

Compostum jus sesque animo, sanctosque recesius Mensis & incoctum generoso pectus honesto: Haec, cedo, admoveant templis; & farre litabo.

Vita animae DEUS est . haec Corporis; hac sugicnte, Solvitur hoc: perit haec destituente D E o.

Mente D E U M pυνa parum cole. Frivola mundi Caulla secunda tuae sarcina mentis erit.

Nam prima est virtus, Arima est sapientia, Regem Coelicolum Patremque hominum cognoscere, ain. re, Sinceroqua ammo laudare, timere, precari. Hoc sine virtutes alias nihil esse putato. -- Hac pietate, potest tibi nil contingere majus. - - Ergo humilis venerare D E U M. Favor omnis ab alto jDefluit in terras : Nihil est mortalibus aegris Utilius, quam coelestem sancteque pieque orando sibi quaerere opem, & cognoscere DivΟ3.

Felices animi, coeli quos cura remordet Et facit erectium tollere ad astra caput lAddiscent illic vitae fomenta beatae, Addiscent, unum noscere, amare, DEUM.

sub finem singulorum in singula Disticha commentariorum, elegantioremulto metaphrasin Gallicam. a gors Filiabus dicatam ab Λbbate Gallo '; sed eam Tetrallichis compreliensam.

25쪽

6 D. CATONIS DISTICHORUM M.

PLUS VIGILA SEMPER, NEC SOMNO DEDITUS ESTO: NAM DIUTURNA LUI ES VITIIS ALIMENTAMINISTRAT.

26쪽

LIBER PRIMUS

FLOSCULI POETICI. Ecce Deus ramum , Lethaeo rore madentem, Utque Ioporatum Agia , super utraque quassat Tempora, cunctantique natantia lumina solvit l

Infelix, tota quicumque quisere nocte Sustinet, & stinos praemia magna vocat.

Stulte, quid est smnus, gelidae nisi mortis imago pLonga quisendi tempora fata dabunt.

maeritur AEgisthus, quare sit factus adulteri In promptu caussa est: Desidi s erat.

Qui dormiunt libenter, sine lucro & cum malo quiescura.

In cute euranda plus aequo OPerata juventus, Cui pulcrum fuit, in medios dormire dies, &Ad strepitum citharae cessatum ducere curam. Ut jugulent homines surgunt de nocte latrones: Ut te ipsum serves, non expergisceris p Atqui Si noles, sanus, curres hydropicus, & ni Posces ante diem librum cum lumine; si non Intendes animum studiis & rebus honestis; Invidia, vel amore vigil torquebere. Nam cur, Quae laedunt oculos, festinas demere; si quid Est animum, differs curandi tempus in annum 3

Si semnus nihil est, nisi mors; nil mors, nisi smnus,

Quo plus in vita dormio, vivo minus.

Ubtundit cerebrum Dmni violenta potestas.

MATERIAM vITIIs DAT DIUTURNA QUIES.

27쪽

8 D. CΑΤΟNIS DISTICHORUM PII.

v IRΤUTEM PRIMAM ESSE PUTA COMPESCERE LINGUAM: PROXIMUS ILLE DEO EST, QDI SCIT RATIONE TACERE.

28쪽

FLOSCULI POETICI.

Eximia est Virtus, praesare stensia rebus: Et contra gravis est culpa, tacenda loqui.

-- Dis proximu ille est, Quem ratio, non ira, mOPet.

Est & fideli tuta Silentio Merces: Uetabo, qui Cereris sacrum Uulgarit arcanae , sub iisdem Sit trabibus fragilemque mecum Solvat phaselum.

Insipiens linguam laxat, sapiensque refraenat; Quis minor aut maior, quam raeuisse, labor

Garrula dentato fraenanda es aggere lingua.

Inprimis studeas moderamina ponere linguae, Et cave quid dicas, semperque libentius audi.

Praesentem absentemque aliquem ne laede loquendo: Hoc sit praecipuum monitum, sit regula prima.

Arcanum neque tu scrutaberis ullius unquam, Commissumque teges, de vino torius & ira.

Loqui ignorabit, qui tacere nesciet.

Reeentissima Edit. Parisina eum Paraphrasi poetica vernae. Regisque Filiabus dicata I 731. it. Angi. I7 9.

29쪽

D. CATONIS DISTICHORUM IV.

sPERNE REPUGNANDO TIBI TU CONTRARIUS ESSE: CONVENIET NULLI. Q U I SECUM DISSIDET IPSE.

30쪽

LIBER PRIMUS.

II FLOSCULI POETICI. Si curtatus inaequali tonsore capillos Occurri, rides: si forte subucula pexae Τrita subest tunicae, vel si toga dissidet impar; Rides. Quid, mea quum pugnat sententia secum rQuod petiit, spernit: repetit, quod nuper omisit λAestuat, & vitae disconvenit. ordine toto Diruit, aedificat, mutat quadrata rotundis

Nil aequale homini fuit illi. Nil fuit unquam

Sic impar sibi. ii,

IDEM. Sem. Lib. I. Sat. III. D. 9. Em Ig.

Justum & renaeem propositi virum . Non civium ardor prava jubentium, Non vultus instantis tyranni, Mense quatit illida.

IDEM, Lib. m. Od. IV. N. 1.

- . ἀ- Uarium & mutabile semper

Formosis Levitas semper amica fuit. ε

Dum in dubio est animus , pauso momento hue, illae, inpellitur.

Et sociis constans & moribus utere certis Ne mihi nunc albus sis, sibiqui niger.

NULLI coNvENIET , sIBI QUI NTRARIUS IPSI Extat, ut unde calor prodiit, inde gelu.HEN arcus SAMARI Rus Is, ab extrema paupertate, qua suos laciniae inscribere pelin. liceae versieusos coactus erat, vulgo dictus rI'aver, atque a DUnus, iam ad h. l. citatus.