Gratiarum actio pro redemptione generis humani, trigintatria epitheta ordine alphabetico complectens sanctissimo crucifixo domino Iesu Christo Redemptori mundi, in Ecclesia S. Pauli extra vrbis Romae muros miraculis coruscanti, ex particulari devotio

2쪽

De Imagina Sanctissimi Crucifixi in Ecclesia s. Pauli, 'otiis murim me sic crucifixi ex am in Marim Alanum 3-.sulpta, cruci vi signo num affixa.

attolantur, scilicet Durantus Episcop. ferarramus

3쪽

B. Joseph Mariasserti sacrae Theologia Magister ac Reverendissimi Patris Fratris Paulini Be

4쪽

SANCTISSIMO

In Basilicis Pauli extra Romae muros Miraculis coruscanti r

Agno immaculat, Advocato Ecclesiae, Amatori misericordi. Beneiactori nostro. Creatori pro creatura occiso, Doctori veritaris. Domino universorum, Duci benigno, Filio Dei unigenito, Fonti omitum gratiarum, Gubernatori sollicito, Imperatori mundi. Judici vivorumin mortuorurn, Largitori gratuito. Legislatori nostro, Liberatori nostro, Nagistro nostro. Mediatori Dei h hominum , Medico animarum nostrarum , pastori summo, Pontifici animarum notirarum Protectori vitae nostrae. Redempto inostro. Regi Angelorum, Regi nostro Crucifixo, Remuneratori nostro, Salvatori nostro,

ei nostrae . sponse Ecclesiae, Vitae nostrae. Vlii vetae, unigenito Mei Patris zeloti sortissimo,

5쪽

simulis librum Philosophiae Christianaen Bernaidus magni nominis umbra, Ap uitione Bogdinus, prolasione Monachus Cist riciensis , vitaieecator, in aliqualem gratitudinemBeneficii Redemptionis nostras, Ment corde verbo ct scripto Dedicat de consecrata Totumque opus aeratissimis pedibiis eiusdem Sanctissimi Crucifixi humiliter advoluit.

I. Gratias agi, s

ui salutem nostram byoperabaturun medἰo

terrae,cin utero videlicet virginis MAxi Christus namque ibi primum medicinam pyΡγsuit, ubi primus vulneri patebat locus i su nantialiter utero Virginis illapsus , de spiritu Sancto conceptus est , ut conceptionem nositam undaret, quam iptritus malus si non secerat,tamen inha

6쪽

otiosa , dum novem mentibus purgat vulnus anti .

quim, scrutans ut d;citur,usque Mimiam putred nem viridentani , ut suavissentissimis s. Quis itaque cc potest aetere mundum de inni mundo conceptum semine, nisi qui solus sine omni illicita ct immunda conceptus est vestipitate i in ipse radice A origine mea insectus, Inouinatus sum .immunda est conceptio meas sed est a quo tollatue ista confusio. Ipse eana tollit . in quem solum pisnon radit auueni quidem habet id sed Deum sta qualis est illi, Deus de Deo, lumen d. mine.Nam lineum peccatum eadere non obn i. sciatῖA ver,de Matre Nait d. Matre habet, sed Virgo est

Quod ergo peccatum ex ea trahere potuitu quae sine

iniquitate micepit. ct salva in Gare virginita

peperit Quam maculani habe telis est Adius εια inacula Non Padit in Matrem Eva maleditatu omni cadit in Prolem generalis illa conditio , de qua dicti est per m ophetam tradem inlisaias a seris. nec infans , Mus es unius dira vita super terram Eecera in sine sorde , solus inter hornines e rax, m bd. veritas; a. Ecce Agnus sine maeus Agnus Dei qui tollit peccata mu'di inis enim peccata melius tolleret, quam si iusti se dies iste sine dubio lauare me potest, quem ἀπι- stat inquinatum non esse . Est quidem ei Pater ab aeterno. D sed Deiis est is quem peccat a non ' dit. .Esto inter ex tempore, sed virgo, nec pares re potuit incorruptio corruptelam. Super haec om

7쪽

nia circumciditur Puer, Agnus sine macula Etsi non eguit, tamen voluit circumcidi . Nec vestigium quidem ullum vulneris habens, alligaturam tamen non refugit vulneris. Meriti sane dum circumciditur Puer, g Salvator vocatur, ut, d videlicet ex hoc jam carperit operari salutem nostram , immaculatum illum pro nobis Sanguinem fundens Bene

ergo hyin prima effusione Sano uinis Agni purissimi aptatum est ei nomen Jesus, ebriu bd tunc pro salute nostra Sanguinem sundere inciperet,qui in completione salutis nostrae totus erat effundendus Merit flebat Joannes Apostolus i) non inveniri qui

aperiret librum, solveret signacula ejus dum enim clausus staret, nemo ex nobis Divinam illam attingere Sapientiam praevaleret Aperuit librum Λgnus Dei, vera mansuetudo . Fodiendas exposuit Iudaeo manus suasin pedes suos , ut qui in eis latebat procederet thesaurus salutis, ct copiosi redemptio. Duo sunt h) quae timet humana fragilitas, pudor dolor. Utrumque Christus tollere venit , unde utrumque suscepit, quando morte, ct morte turpilii-ma condemnatus est ab impiis . Denique i in

Christi Passione singularis patientia commendatur, quod videlicet cum supra dorsum ejus abricarent peccatores,cum sic extendererur in ligno ut dinum rarentur omnia ossa ejus,cum sortissimum illud pro-puqnaculum quod custodit Israel undique raretur,

cum soderentur manus is pedes: sicut agnus ad occisionem ductus sit, ct tanquam ovis coram tondente non

8쪽

non aperuit os suum: non advelaus Patrem naurinu- rans, a quo missus sierat non adversus humanum genus,pro quo quq non rapuit exolvebat: non denique

Vel contra populuin ipsum pepiliarem sibi,a ouo pr. tantis beneficiis tanta vi recipiebat . Quia cunirnalediceretur, minon maledicebaucum pateretur. non comminabatur . Sedi transgressbribus rogavit,in ut non perirent: 'irer, ignosce illis, quia, sciunt quidfaciunt. Quiis hoc ait o Agnus utique qui pendebat in Cruce Agnus plane totus suavis,totus delectabilis, denique totus unctus. Hanc enim interpretationem habet Nomen ejus, quod est Chrisus. Videamus intria opera ejus, pyquae posuit prodigia super terram . Flagellis caesus est, spinis.

Tonatus, clavis consessus, amxus patibulo opprobriis saturatus: omnium tamen dolorum immemor, πομβε, aut illis. Hinc multae miseria corpbris, hinc multa misericordia mordis hinc dolores, hinc miserationes hinc oleum exultationis, hinc Sanguinis guttae decurrentis in terram . Qualis est hic. q) qui

in omnibus pressiris suis nec semel aperuit os suum,. ut aut qnaerelae, aut excusationis , aut comminationis, aut maledictionis verbum adversus maledictos canes illos proferreta Sed novissim verbum benedictionis super inimicos suos, quale a saeculo uon est auditum, inlidit Parer, ignosce illis, quia nesciuis quid faciunt. Proinde ro digna est charitas tam inaestimabilis, humilitas tam ad intrabilis patientia

tam insuperabilis. Dignus est Agnus qui occisis est,

9쪽

Ioaccipere sortitudinem , sacere ad quod venit, tollere peccata mundi. Ego autem dico, peccatum triplex quod invaluit supet terram . scilicet concupiscetiana carvis, concupiscentiam oculorum4M Luperbiam mitae atomodue enim non illius patientiae recordatio omnem arceat voluptatem' quomodb non illius humilitistis consideratio superbiam vitae prorsus extundat' cum charitas illa plane digna ejus meditatione sic mentem occupet, sic totam sibi vendicet animam , ut omnin vitium curiositatis exsufflet. Fortis est istim contra haec tria Passii Salvatoris.

Nerithis Ioannes Baptista praeco psius clamat: EG, inquit, Agnus Dei ecce qui tollit peccat mundi. Non dicit morbos corporis, non molestias carnis sed peccatum, quod est morbus animae, corruptio mentis acce qui tollit peccata mundi . Unde uti. que a manu, ab oculis, a collo, demum etiam I carne ipsa, cui altius infixum est . Tollit peccatum a manibus, i commissa peccata delens tollit ab oculo, purgans cordis intentionem tollit a collo, violentam removens dominationem , sicut scriptum est Sceptrum exactoris eius superasi, sicut in die Madian: tollita carne ipsa , sicut Apostolus loquitur dicens: lIt non regnet peccatum ivriesro mortali corpore. ed tu ὁ homo, uxsertassis timeas eam quam facere venit delictorum purgationem, ne ustiones scillione offa ct medullam olsium collidat, ne dolorem inserat morte graviorem P Audi, Agnus est, in mansuetud Ine venit cum lana ct lacte dolo verbo justificans

impium o dulcissime x atque amantilsim Jesu

10쪽

- UM, Ami inmaculate, eandide per ἱnnocen tiam, rubicunde per Sanguinem passionis, quὲ- u-m dum est cogitare, ct qua mi lubre loqui dete Tuehimide teloquentibus pri ens,inentem dulcis ascendis informas verba, de omnium in eloquentium trahis assectus . D suavissime tinnietorum Domunem AES aton,i,ne Jesa, quales tibi condignas gratiarum referre potero actiones,qm a principio ortus tui, ue ad mortem durissin vuti, im,re pinniorem ἡ o me preesos se sanguinem tuum e udistiλΤihi sit Domine potestas ct imperiuna, et Tibi honor de gloria, Telaudet omnis spiritus in saec ili arallorum. Ametti

n Gratias agimus

DVOCAT ECCLESIAE.

enim ad hoc induit formam, byut susciperee causam . Quippe disciplina paris super eum , dicente Isaia Propheta se Domisis ima posuis

quitatem omnium notriam unde debuit fratribus per omnia similari, sicut ait Apostoluso ut m seriem i. Denique in si litudin m hominum Ams, o h habitu inventus ut homo, exinanivit semetipsum, sermam servi accipiens. Filius erat .des 'us est tanquam seruiis. Non solum Armati servi accepit, ut subesset sed etiam servi, ut vapularet: diservi peccati,ut poenam solveret cum culpam non hab