장음표시 사용
31쪽
quanta terris i aquis attributa sunt 3 itant stiam manufactis fabrilibusque mortaliti deputata sunt operibus λ quantum herbis , arbustis , minutissimis vitiis; nisque seminibus pro Numinibus deserebatur' Tunc erat nox in universo orbe eb ante veri luminis ortum , ante Christi nativitatem . An non profundissima nox ' densissimae tenebre erant stiperunt versam saciem terrae,ctim olim Patres nostra iacuitios colerent Deos, an sano penitus sacrilegio ligna
lapides adorarent Heu. 6 sic homines perd
derunt, ct commutaverunt gloriam suam in limilitudinem vituli comedentis ianum. Qitorum Deus miseratus errores, de monte umbroso' condenso
dignanter egrediens, in Sole posuit tabernaculumnum . obtulit Carnem sapientibus carnem, per ciuam discerent sapereis spiritum. Nam dum in Carnes per Carnem facit opera non carnis led Dei, natura utique imperans superansque fortunam, stultam faciens sapientiam hominum,daemonumque debellans tyrannidem manifeste se indicat esse , per ouem eadem lante fiebant, quando fiebant. Uescendit de monte potentiae, fg carnis in nrmitate circumdatus descendit de monte sapientiae, quoniam placuit Deo per stultitiam praedicationis alvos sacere credentes. Quid enim tenello corpore de insantilibus membris videtur infirmius Quulindoctius apparet parvulo , qui sola Matris ubera
noverit λssis impotentior eo,cuius omnia membra
clavis affixa,cujus omnia dinumerata sunt ossa Quis insipientior eo, qui tradebat in mortem nimam
32쪽
Miram,ih quae non rapuit tunc exolvebat λ In carne immen DJdh per carnem potenter ac patenter operatus mira, locutus salubria, passus indigna, evidentissima
ostendit quia ipse sit, qui potenter, sed inuisibiliter secula Andidisset,sapienter regeret, benignὴ protegeret.Sustinuit in assumpta lycarne incommoda n sua sine peccato camis, portans in carne peccatam stra: hoc totum non propter se , sed propter nos, ueredderet nos incolumes de infirmis,cohaeredes de extraneis, liberos deservis. Denique s Idum evan-
ietat ingratis, signa praebet infides;bps, pro his
Crucifixoribus orat: nonne liquid ipsum se esse declarat, qui clam Patre suo quotidie oriri facit Solem suum super bonos de mala, ct pluit super iustos hinjustos Hoc enim est, quod ipse jebat Sinon facis opera Patris mei, Obie credere. En etiam aperitos Carnis suae docens in monte discipulos, qui in silentio Angelos in caelestibus docet. Et aperiens orsu- 9 docebat eos. peruit nunc ossuum qui Prophetarum prius aperuerat ora . Et qui multisa rie multisque modis olim locutus suerat in Prophetis , demum suo ipsius ore locutus est, tanquam si diceret En qui loquebar, ecce adsum . Beati qui audieriant loquentem in Carne Sapientiam Christum beati qui Uerbi mi verba, quae ab ipsius ore processerunt, audierunt. Discite, M a me, ima non qubd sobrius , aut castus, aut prudens, aut aliquid ejusmodi sed quia mitis sum se humilis eorri . Aine, innuit. Mem. Non ad doctrinam Patriarcha -
33쪽
tum, non ad Prophetarum libros ego Os mitto. sed me vobis exemplum , me formam humilitatis exhibeo. Filius Dei apparuit, nJ ut nos adiu Va re is erudaret quod potest, quia est Virtus Patris e Sapientia Viritia adiuuat. Sapientia erudit hau format . Infirmitati xuxilium est necessarium caecitas eruditione in liget se doctrina . Erudit sane. faciens abnegare impietatem de saecularia esiderii, ut sobrie S iuste ct pie vivamus. Ipse est Dei. Sapientia , o cui sapientia in promptu sit in struere ignorantes: ipse est Dei Virtus, cui facile sie
ct deficientes reficere dc eripere periclitantes radhunc ergo tantum Eruditorem in omni deliberatione curramus hunc tam strenuum adiutorem in omni operatione inuocemus huic tam fido propugna- toti in omni colluctatione committamus animas nostras qui ad hoc ipsum venit in mundum , ut habitans in hominibus, cum hominibus pro homini bus, ct tenebras nostras illuminaret, labores levaret, I pericula propulsaret. Intellectus noster turbatus erat , sp hie dicam caecatus sed Christus intellectum illuminat. Venit enim Filius Dei, de toto tanta mirabilia in mundo operatus est, ut non immerit intellectum nostrum ab omnibus:
inundanis rebus evocaverit ut semper cogitemus, d χ nunquam cogitare sufficiamus, quia mirabilia se
cit . Hoc quotidie siJ singuli in nobis actitari
sentimus, ct cordi cilicet tribu intelligentiae lumen deso: is aedificationis verbum , hopus iustitiae. Dat sentire fideliter, dat proferre utiliter, datem -
34쪽
caciter adimplere . et latissimo nobis frJ ad
spatiandum intelligentiae campos dereliquit . ut juxta Prophetam Ezechielena non misitet niu ri in is enim simiai cogitiue,qualiter rerum Dominus praevenerit nos, venerit ad nos subuenerit nobis: tinnularis illa Maiestas voluerit mori , ut viveremus cis ire . est regnaremus .e lare, uerepatriemur de usilue ad servili 1sima opera inclinari , ut constitueret nos super omnia opera sua φTalem se obtulit Apostolis Apostolorum Doni
num, ut am non inuisibilia Dei per ea quae facta sunt intellect conspicerent, sed ipse facie ad clam videretur , qui omittisecit. Num tibi videtur eis intellectum illumina e cum aperuit illis sensti intelligerent Scripturas, Osismi squM haec oportebat Christam pati. d. resti erea mo tuis, ct ita intrare in gloriam suam radeo quoque unigenitus Dei, b Sol iustium tanquam immen-d praeclari luminis cereus in hujus mundi carce . rem illuminatus estis accensus , ut omnes qui illuminari voluerint, ad illum accedant. Ad te igitur i libenter accedinius Domine Jesu , discipu-n ad Magistrum . Omnin propter mansuetudi nem, v quae in te praedicatur curri a post te DomineJesu, audientes iubi non spernas pauperem, peccatorem non horreas . Pori sapientiae tuae odorem ex eo percipimus, qubd audimus quia
si quis indiget sapientia , postulet eato te in dabis
et . iunt siquidem qubi des omnibus assuenter, non impropere. Illumina oculos meoa Domi μ
35쪽
ne. x ut sciam quid acceptum sit coram te omni tempore, ct sapiens sum . Frustra hujus sarcus Sapientes y de quatuor virtutibus tam multa disputaverunt , quas tamen apprehendere omnino nequiverunt: cum illum nescierint, qui factus es nobis a Deo sapientia docens prudentiam d. ii sitia delis Ela donans, ct sancti catis in exemplum temperantiae vivens, d redempsi in exemplum patientiae sertiter moriens. Quid vobiscum virtutibus , et , qui De Uirtutem Christum ignoratis' Ubinam quaeso vera prudentia, nisi in Christi doctrina' Unde vera iustitia, nisi de Christi misericordia' abi vera temperantia, nisi in Christi vita ubi vera fortituri, nisi in Christi passiones Soli ergo qui ejus doctrina imbuti sunt, dicendi sunt solitisi dicendi sunt, qui de ejus misericordia veniam peccatorum consecuti sunt soli temperantes dicendi sunt , qui ejus vitam imitari student soli fortes. dicendi sunt, qui eius patientia documenta sortiter in adversis tenent. Incassum profecto quis laborat in acquisitione virtutum, si aliunde eas sperandas putat quam Domino virtutum , cujus doctrina seminarium ess prudentiae cujus misericordia opus est iugitiae cu)ias vita speculum est temperantiae:
cujus mors insigne est sortitudinis . Ipsi honor sit haloria in saecula seculorum ramen. δε
36쪽
orbis terrae, in pumiud mu . t tamen in si hula nascitur,d in praesepio reclimitur . Dominus universorum PDqui nullam habet indigentiam. intra ipsa Nativitatis suae invitia non abliorruit abi vilissima paupertatis incommoda . Denique .giens in AEgyptum , fit ibi diu in extrema paupertate vindivntia commoratus est, ct inde maximo cum labore rediit. Esuriit in deserto ct sitivit, qui est sensvitae ct fons sapientiae, qui pascitur inter lilia, ct implet omne animal benedimone Fatigatus excit nere sedit supra sentem, qui totius mundi statum regit. Factus in agonia prolixius oravit, qui omnia omnibus sufficienter administrat . Ab Angelo etianti ipse qui est dulcedo ct consolatio Angelorum Anio.. minum, consolationem nihilominus recepit . Ille qui totius orbis est sustentamentum, ligatus d. gaseulatu est. Ipse qui est Angelorum splendorispulis 1litatus est , palmis in facie percussus est, spinea corona coronatus est, opprobriis saturatus est, cum iniquis
deputatus est pro nobis in cruce pendens Am Mns, spiritum suum in manus Patris commendavit o quam indebita miseratio, e quam gratuluta de sic probata dilectio, ubi Filius Dei pro servo
37쪽
traditur , pro creatura Creator occiditur , pro mancipio Dominus condemnatur Ipse est Dominus, qcui allistunt Angeli ad audiendum vocem sermonum ejus: qui stellas vocat,&dicunt. Adsum usa cujus manus extendit callos qui sun lavit terram super stabilitatem stam:qui graditur super quct is maris: qui sa cit mirabilia solus Denique ipse est, giqui ambulat
super undas carnalibus pedibus, cui necaum carne ve-ilito jam Psalmista precinerat dicens: Iu marivr. tua, semitae tuae in aquis multis . Hoc est DConculcas corda tumentia Cuperborum , hiluxa desideria carnalium comprimis, justificans impios, i superbos humilians . Ipse MDominus, hycui jure omnis creatura subditur. Terra enim cognovit Dominum, i J quia ad vocem virtutis ejus cum clamas. set voce magna, Laa eveniforas, mortuum reddidit. Cognovit mare, quia solidum seiciebuit sub pedibus ejus, ita ut Apostoli eum putarent phantasma esse. Cognovit infernus, cujus ipse portas aereas Et vectes ferreos confregit, ubi si ligavit illum satiabilem homicidam, qui vocatur diabolus Satanas. Confregit autem serreos vectes, repagula universa contrivit, ut libere suos educeret, quos redemerat de manu inimici: h planis egrederentur portis agmina sanistorum dealbatorum qui lavarunt solas suas, & candidas secerunt in Sanguine Agni Profeci , qui mortuos suscitavit, si leprosos mundavit, caecos illuminavit, claudos firmavit, desomnes exsufflavit infirmitates , Dominus omnium suit,
38쪽
δ eadem manu qua secerat, quae defecerant reticie ,
bat Sicci qui more pistis cum ipso pisce stater inhvmiri medixit, paret proculdubi quia maris
omnnim quae in mari morentur, Dominus fuit.
inivein traduxit aεrasa Hiestates, d asxstea Cruci , ei iret quia sum infernales ossicinis potestatem accepit. Porrh dum videntibus discipulis, inqPer medius: aris sicut actis Dominus aust et, diuti per ouum caelis, en tinc probatur quia Dominus universorum ipse est, quia omnia in omnibus adim-Plavit mri si, prosint, debetur , ut in Nomine eius omne genii sectatur eaelestiuin, terrestriuit, de infernorum; Somnis lingua consteatur quia Dominus Jesus Christus est in gloria, ct in dextera Dei Patris sedet ad dexteram sinJ habens uidextera misericordiam,in sinistra judicium: si misericordiam multam nimis, si judicium multuat ruinis Pensa δhomo, folcuius sit Bemidinis de horrori, offendisse Dominum majestatis majestatis est timeri, Domini est interio maxinie ius Majestatis hujus mini.Nam si reum regiit maiestatis quamvis latinans, humanis legibus plecti capite sancitum sit quis finis temoentium Divi in ip mmmm' a Oit montes, d. sumigant Stam tmnendat Mai statem audet irritare visis pulviculus, uno levigatussispergendus , des sim me laevis illa illatia utendus est, u postquam occinest corpus, pote . statem habet mittemis in gehennam . Dole ὁ homo
quis Dominum ostendisti,tri cuius seem caelesti
ει terrestria praeter te indefessa statione conservant
39쪽
in tanta republica Dei tu solus peregrinus es, ct Imperatoriae Majestatis decreta non curas. Quisquis sane nec ob hoc quidem converti voluerit, ' nonne
meriti, audiet Quid Bbuifacere tibi , ' non feci λΛc si dicat Dominus: r, Did causa est,qubd inimi-Co meo vestroque libet magis servire quam mihi Neque enim ille creavit vos, sed nec pascit quidem, aut tempora vestra disponit. Si parva haec videntur ingratis: non ille , sed ego redemi vos proprio cruore. Caeterum a neque tam multiplici jure debitum a vobis elicere est famulatum , omisi is his omnibus,n tecum saltem ex diurno denario convenite . Ei obtemperate, qui plura vobisis potiora pollicetur, apud quem certior copiosiorque remuneratio est. Huic enim servire regnare est, s qui servivit pro nobis dura si gravi necessitate . . purpuram suae Divinitatis cilicio nostrae mortalitatis operiens pauperes mendicus venit in regionem nostram. Hic est Dominus, i nos servi hic pro servis dignatus est fieri servus,peregrinus pro peregrinis,pro exulibus exul, pro pauperibus pauper, pro humilibus humilis,
pro mortalibus non tantum mortalis sed mortuus. Non qualicunque morte , sed dura nimis, amara nimis de turpillima, morte scilicet crucis . Proinde u omnis hoc sapiens ab illius se nollet absolvere servitio, cui servire reonare est. Quis autem regnare nolito is resnare feliciter, servi benigno
Jesu, d. regnabis quia illi servire, regnare est . virum beatum rix cujus anima suo famulatue
40쪽
Creatori o beata anima , quae suo pro viribus placere satagit Redemptoria Servite Domino in timore,in ut sine timore quandoque de manu inimico. rum vestrorum liberati serviatis illi Servite ins e . quoniam fidelis est in promittis . Serviin meri O, quia multus in meritis est . Nam etsi caetera taceam hoc solo certe non immerit,vitam sibi vendicat nostram, quti pro ea praebuit suam . Nemo igitur sibi vivat, sed ei qui pro se mortuus est . Cui enim justius vivam, quam ei qui si non noreretur, eg non viverem' Cui commodius , quam promittenti vitam aeternam Cui magis ex necessitate , quam flammas perpetuas minitanti Sed servio voluntarie, quia charitas libert tem donat. Huc provoco omnes Christianos servite Domino in charisai illa,
quae timorem expellit, laborem non sentit, meritum non intuetur, praemium non requirit, ct tamen plus
omnibus urget . Nullus terror sic sollicitat , nulli, praemia sic invitant, nulla iustitia sic exigit, sicue charitas.Quod ipse nobis et DominusJesus Christus largiri dignetur,qui cumPatred Spiritu Sancto vivi:
regnat Deus , per omnia saecula saeculorum Amen.
parte de deduxit Judaeo per medium ejus,cte cullit Pharaonem d. virtutem ejus in eodem mari.