장음표시 사용
181쪽
iniecerunt, innocentes manus suas vinculis adstri
gentes, Agnum mansuetissimum nihil loquentem adinstar latronis traxerunt ad victiniam Flet vi ducite oculi mei. o liquesce anima mea igne compassionis super contritione amabilis Viri hujus, quem in tanta amaritudine tot vides affectum des ribus. Vide oculis mentis Dominum Jesum fiam duris nexibus adstrictum tanquam latronem trahi ad judicium Principis sacerdotum Procedamus q
de illius noctis incommoda percurramus,considera res quomodo tentos, vinctus,tractus, trusus, Abs , consputus , colaphis lapisque percussus fuerit Iesus.
Vide anima mea r sacrilegas manus impiissimaemiis non saturatas esse colaphis desalapis,d c purutione desiderabilis vultusChristissed etiam ad enara ipsius vellicationem exarsisse, de a vultu quoque dincissimo sanguinem elicuisse. Vide Agni illius immaculati patientiam admirabilem d imitandam per quam genas pudicissimas impudicissimorum unguibus Iudaeorum hicerandas cum omni mansi, tudine praebuit amantissime Domine Iesu s quanta indigna tunc a propria gente pertulistia Volutum tuum tisiderabilem in quem desiderant Angeli prospicere,in qui omnes caelos adimplevit laetiti, possuti labiis suo sputo coinquinaverimi, sacrilaris
manibus suis caeciderunt, velo in derisum operum runt deste Dominum universae creaturae tanquam
seruum contemptibilem colaphiziserunt i adhue autem Animuri tuam incircumciis carni deglutie
182쪽
sem tradi terunt vinctum siqui lamante ficiem
Pilati perduxerunt, i postulantes crucis supplicio te interimi qui peccatum iam novenis, ct virum homicidam dari sibi Agnum lupo,inurum luto Postponentes o indignum ct infelix commercium l verbum asperumsu quod protulit domus exasperans,populus utiqueJudaeorum ritu, DBMucifigi eumlQuarn horribile sit hoc verbum,quam asperum, quam crudele Vere dentes eorum arma Alagittae, de lingua eorum gladius acutum niti soli inqui unt, cruci e um o nubes violenta, V d. turbidas Oimbrem procellosum. torrentini iniquitatis e-tere magis quam fecundare idoneum Iudaei enimo non immemores odii quo oderant Patrem, eYe α erunt illud in Filium, id desipse ait: Quia ia runt me,=Patrem meum. O grossum vipereumque affectum Iudaeorum, et odire Hominem qui hominum ct corpora sinat, de animas salvat. Non
fuga daemonum, non obedientia elementorum nor
vita mortuorum bestialem hanc plusquam bestia. lem habetudinem ab eis depellare quivit me qua non minus mirabili quὲ miserabili caecitat s ctum est, ut in illud tam horrendum tamquὲ - miter grossum sicinus proruerint, Domino maiestatis iniicientes manus sacrilegas Equidem non ignorabat de impius illisitat Pr se, a te invidiam haec inJesum fieri,nec tamen ab , sinuit ab eo temerarias manus,sed replevitAnimam
eius amaritudine sine causi allusum recepit,in coni,
183쪽
Dctu illuserim assare eum iuvisit nec peperest ama
rilsrmis verberi hus virpineam carnem Iesu divellere,plagis plagasdivores livoribus crudeliter infligere. Fletus deducite oculi mei. b ' liquesce anima Maigne compatiionis super contritione amabilis Viri huius quem in tanta amaritudine tot vides affectu mi doloribus. Ecce ad colam in revinctus c)4 gellis caeditur . Carne prae nodis flagellorum in tumorem surgente, o in livores se vertente sanguine guttatim de planis in terram decurrente. O Cum quanta quantitate d putas illii sanctissimum Sanguinem, constita corpore ἄθagellato simulasse in terram quanta putas saevitii impiorum frementium,ouanto stemitu sevientium flagellatum
sitisse dulcem Jesum A mim mansuetissimum Tam dure flagellatus est Domin n lesus, e ut Sanguis ejus sursum in aFra resultaret an hac autem flagellatione eius D commendatur sentia singularis, quddeum supra dorsum eius satiricarent peccatores, sicut agnus ad occis em doctus sit, tanquam ouis cmram tondente non aperuit os sium non adversus humanum genus, pro quo quae non rapuit exolv bat non nenique vel contra populum ipsum pec liarem sibi a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat . Nunc occurrat spiritualiter, fg de ina sat seipsin cordabin nostrisDomimas Jovs Christus seis' verberibns dorsi uulta nouam ne alatori sui alludens, seipsum non resumn exposbit
sim Coisitis quasi incudem malleatorum imbus
184쪽
mtienter explicuit Rageltho tu li ' non tam
Purgandi quam probandi coro'andiquς, ct majori eis patienti corymbatur Eoas Mendatur . Quo m*lbno madclina eatur esse in Christo patientia, qui ab his quibus specialiter advenerata luator crudelissima flagellatione deliabatur sicut sur,nullum omninb peccatiim nec actu proprio, nec contractu, sed nec in quo crescet posset, habenso In omnibus tamentus i non est satiata perfidorum Iudaeorum impietas movi lii me autem incircumcisorum militum manibu devolatus est desis morte turpissimi consumendus Quid enim fecerunt impii ludaei h quibus raris erat et i m ad videndum Hic G, inquiunt, bares venit. Occidamus eum. Parum erat adrilegis illis crucifigere Iesum, nisi prius ipsis illusionibus replevi nent rentinas elys. Quid autem ait de illis Scriptura it cosarganrii ad eum finiversam cohortem Fuemes eum si- mentis suis,iv erunt vicat ' rpuream, rati P .sem me eam cireum sed Muiri. Et leotin , oro nam Aspinis Nosuerint capiti ei Actiaris in m in dextera ejus. Et dabat imi alapa erepusnee in eum metri eboim ι-- - , percut anitatura κλ. 'Expergistere nunc anis i me , m contemplare Uirum hunc meni rinilem , quem in eculo Evangelici sermonis quasi praesentem intue ris. Attende animi nasa, quis est iste qui ingredi tur habens ima inem quasi Regiso nihilon tinus ser
185쪽
cedit sed ipsa etiam eius corona cruciatus est illi, de anille puncturis speciosum caput ejus divulnerat.Non enim leviter imposita est, n) sed valid impressa capiti dulcissimo Capitis mei dulcisses, satis enim ratio consentit veritati sut qui oderant Verit rem,non blum opprobrium illius sed S supplicium requirant. Populus utique Judaeorum qui spin sus sui detractione , hispidus superstitione aridus unctione divina gratie Unde spinosus spineam oronam Regi suo exhibuit. ct in eum sicut ignis inpinis exarsit . Nec hic puto quMem rivulos sanguinis defuisse, p qui a capite irrisorie ct invidet ronati defluerent in collum simul S in aciem dulcis Iesu: quia si noluissent coronato pamam simul cim, irrisionibus irrogare, sicilius de aliis ramis vel vi s ultis arboris alicujus potuerant plexisse coronam ied ut morum suorum aculeos demonstrarent, spinarum aculeis coronaverunt Agnum mitissimum duucem Iesum. Fletus deducite oculi mei, q)quesce anima mea tene compassionis super contritione amabilis Viri hujus, quem in tanta amaritus . ne tot vides assectum doloribus Intuere e quo. modb corona illa spinea cum magna amaritudine iulud caput amabile comelectens, multorum acule tum in illo signa reliquit: hsanguineas gutta, eliciens, in iaciem venerabilem transmisit vix adhuc de sputis Iudaicis exsiccatam . Resali purpura duitur , s sed potius in ea despicitur quam hon
186쪽
eius reverendum seritur. Adorant coram ipso pomtis in terra genibus, o Regem amant A conum nub sputis ainabiles ejus genas sublinunt , maxillam palmis ot honorabile collum exhonorant . O Rex gloriae Domine Jesu Christe, o quis te tam ama tae confusioni audixit Ecce operit confusio caput tuum faciem tuam amabilem ingeritur tibi a generatione prava x amaricante honor deriserius in corona , sed spinarum aculeis contendunt in te dolordi confusio: corona utique derisionem,spinlingerunt punctibnem Licet quidem in irrisione coronent, u
tamen ignorantes irridentes coronatum Regem fatentur: quia Regum est coronari Coronatus ergo
Rex esse a nescientibus demonstratur in spinis verbcoronantium malitia aperitur. O Regem l xho/iadema Mater siquidem Inagoga non matrem se exhibens, sed novercam , Regem nostrum corona spinea coronavit . Nec defuit prurpura vestis irriseriar chlamydem enim coccineam circumdede..derunt ei, quamvis ipse vestem corpori sui multb nobillius purpuravit effulsione Sanguiois sui preci
sissimi. o Vitis dulcissima Iesu bone, et 'un
cine fructum reddit tibi vinea tua illa quam de Egypto transtulisti Expectaveras patienter ut ficeret uvas, fecit autem spinas rapinis enim coronavit te, di spinis peccatorum suorum circumdedit te . Caeterum G nec in his est satiata perfidorum Iudaeorum impietas Novissime autem inciro
inimciserum militum manibus devolum est IESUS
187쪽
morte turpissima eondemnanctu, innid enim ait
de illis Scriptura' Et postquam illiserunt ei unditerunt eum verumentis suis ut crucis erent balucia rem si erucem. Et narduco,euis in Gol orba e vinum myrrhatum abant ei bibere cum felle mix-
ti Hostra in eodem bia, b ubi propria cruce
oneratus Dominus I Esus, primi portat eam que ipsiahbstea statim fuit portatura . Cognosce anima mea, cycognosce:Ηic est Dominus Deus noster,iDominus 18sus Christus Salvator tuus, ni genitus Dei pilius, erus Deus,verus homo: lui solus lub Sole sine macu Hanuhritus est . Et ecce cum sceleratis quomodb re putatus est, ct quasi leprosusis novissmus virorum aestimatus est tanquam abortivum quod proiia
Eitur vulva, sic piniectus est ab uteroniatrissia infaelicis Synagogae. Et quidem impia ista Syna- toga d hunc nobis Filium peperit offici6quidem matris, sed non matris affectu Excussit eum sino suo extra Civitatem ei jciens, di elevans super terram , tanquam dicetis Ecclesiae Gestidm 'riter Ecclesia primiti tuis da est in cylie ΝὸὸοἡHaec vobiis, sed dioidatur. Divi latur,inquam,non inter utrasque, sed ab viris sue miri a mater Ssenapoga ita abortivum facere voluisti, do non esset qui excipere ip et excussis m. Age ergo cuid prom
188쪽
Mon, ut videant Regem Salamonem in diademate quo coronaisti eum. Cum enim Christus Deus noster,
exprscone clamante,Hilato imperante sibi baiulans crucem ad supplicitium traheretur, factus est co cursus populorum post eum euntium: alii super eum plangentes, alij illudentes, in pro ijcientes lutum Afimum i immunditias super Caput ejus. Erant etiam mutietes multae, plangentes eum quasi uni unitum S lvator et Crucem suam cs tan-ῆuam latro se m laqueum, portans, cum mulieres uae eum a Galil ea secum sierant , sum se bime tantes respiceret , conuersus ad eas dixit Hlia russalem noliteΝΟ - - , se aper vos in fere super Mos,ob. . oreb g mitis Minni, rem Agnus baiulans sibi Crucem , non imprii perat cir euiristantibus ct insanientibus in eum, sed dulciter sigori respicientibus ad eunt, o aeris νmnes qri ransiti per viam , attendite, O videre si si dolor ilissicut GA ,-Q. latu homo totus con tremisce, hytremore obrigesce, merit , expallesce, pugnis pectus contunde, fletibus totain animam es. nandri mnipatere patienti pro te laui . Ad morten iducitur, ut educatis de molle. Ducunt v Mimpi laniste,ducubi Agnum in molanctium, d angariant eum ut propriam Crucem propri, hum ris baiulet, di ad locum suae passionis deserat ipse
sero non reclamat , non remurmurat, non contradicit , obsequitur tortoribus . Vide anima mea, i qualiter vir iste per omnia conturbatur Uspernitur: sub
189쪽
subcruris onere dorsum incuruare videtur, A tuam apse portare ignominiam . Fletus deducite oculi mei h liquesce anima mea tune compassi nis super contritione amabilis viri nujus, quem iatanta amaritudine tot vider affectum doloribus.
Ille qui lucem inhabitat inaccessibilem. l in quem
desidcrant Angeli prospicere . uJus selius odor Sa ctorum mentes sic inebriat, ut mundi praesentis, dusiiipserum obliti totis viribus currant post ipsum et tanto dolori subiicitur, ut in ipso veraciter noscatue adimpletum quod ante dixerat per Prophetam In miama συο omne qui transitis per viam , attea
diu , ct vidis Mes riser illi ficut dolor meas . Quanta ipsum putas macie confectum fuisse, m qui pro omnibus cognoscitur doluisse λ Vnde Esaias ait Hr linguorquisori, in M. O iv x rata es ηρ ipse port-t. .
De eo etiam Ioannes in Evangelio inquit Libaiulans Hi crucem, exivit in eum qui dicitur catinuaria i rerum.Exeamus quoque os semidiam monita Pauli Apostoli, n cum Sponso nostro bono IEs extra castra, id est extra concupiscentia pri sentis saeculi , improperium crucis d. vinculorum asperitatem cum illo portantes:quia non decet mea μbruini delicatum esse sub Capite crucifixo nec ad Capitis corpus se indicat pertinere membrum illud, quod Capiti compassum non fuerit. Denique videmima mea, o qualiter Vir iste ad locum deductus supplicii, rrha potatur Eselle . Fradius mem-
190쪽
bris omnibus dulcis IEsVs p voluit puniri clinia guam. Dedit siquidem ei illa vitis aliena Synagoga DdM--γ conuersa in amaritudinem de fructu suo
Potum ama Ium et potum non potandum , sed potius
degustandum , quia ad poenam linguar Scit aco. iam gustasse.o electe inter Dei mei. q) quid tantii
amaritudine dignum commiseras Prorsus nihil .Ego, ego Domine I v uuam acerbam comedi , ct dentes
tui obstupueriint quia xl Maon rapuisti exoluebas. In omnibus his non est satiata perfidorum Iud rumhnpietas. Novissime enim nudatur IESUS meus, rJut reo corporis purissima deseemitatem valeam tueri Nudatur innuam bonus IESU , heu mihi, Qui vestivit citios diversis syderibus , arito demi
expoliatus est nudus etiam ut erat liuidus inuci, a itur Meu,candor lucis aeterna nipresset in Caria, ne pro came salvanda. Nudatur Dominiis seriis, liviante saecula regnans decorem induit di sortitudinum.
Spectaculum ni de opprobrium mundocti minini. Nucit tanquam pro sigiliniimultis in cominotio capitis in populis Caput nostrum , gaudium nostrum , honor mister honus.1 Vs o electe puer Dei mei.FI quid tanta confusione dignum commisera. Prorsuri . nihil . . Ego ea homo per itus totius perditionis tuae ciuiti extiti . Priniushomo Adam ira incidit in latronesis quibus h ante omnia legitur e despolia-itus . n non despoliatus, qui Domino veniente nudum se ess conquetitur Nec ver poteriit re aestv , ri, vel ablata sibi recipere vestimenta, nisi Christus