장음표시 사용
131쪽
libertatis & salutis studiosus, strepitum ultro exciatat ut ille eo audito sibi fuga consulat, lictoruq .m
nus effusiat. Deus.ia. amore &affectu tranuersiam actus, hominem militorum delictorum reum comprehendere coactus,& tamen eius liberationem desiderans,priusquam descendatarnultiplicem strepita excitabit, mutabit quadrata rotundis, solis desiquiuinducet,stellis caelo cadent, elementa concutienturi caeli tonabunt,tremerat,animalia vlulabunt,orbisq; Vniuersus ingemescet,ut his auditis homo in tuto se
collocet,grauesq; iustitiae illius manus effugiat. In tanuat hoc Psalmista dicens: Dedisti metuentibus t significationem ut fugiant a tacie arcus. JHolophernes princeps militiae regis Assyriorum,ciam terram Madian flamma,serroqile Valtaret, regnoq; Assyrio subiugaret: terram Damascenorm t Ure messis ingressus est, cuius segetes & sata succedit,arbores';& vineas incidit,quaeriam in Iudaea annuntiarentur, terror & tremor cecidit super oes inhabitantes terramidicebantq.intra se, si tantam barbarus hic in segetem hostram,montes ac micticeta, vineas'. crudelitatem ostedat,quae nihil omnino in eum admisere: quid nobis fiet, qui toties eius imp Q rium negleximus,atq;in eum rebellando insurreximus. Idcm omnino in mundi fine facturus est Deus, siquidem omnia haec inferiora destructurus, limitia hiis eorum,idest, montibus caelestibus,qui toties ita in scripturis nuncupantur, & apud Psalmographu: Levavi oculos meos in moles: unde veniet auxiliumihi.J factus vicinior, omnia disperdet,ac destruet, ' Solem obscurabit, Lunς lumen eripiet, stellas caelo euellet,aerem succendet,igne vastabit uniuersa,te Taemotus causabinar, ut nimirum homo his vitis auditis percussus & insolito metu consternatus dicat. Quid Zitane summum illum Principem in crearuras. qtri uillaqUam culucrsiis cum insurrexere, sed fidele
132쪽
.semper obsequium praestitere,insurgereὶ quomodo
igitur in me tot, a torumq. sedlerum reum,qui toties eum ad iracudiam prouocaui, alnimaduertei et ZLErunt,itaeq; signa in Sole, na,& Stellis. J , i 2I. Signa,inquam misericordiae: nunquam enim i stitia sine elementia sese demonstrat,acvinculum iniec vitamque habetur indiolubile.Scriptum quinta mi
iratus fueris,misericordiae recordaberis, &αJHinc
olim apud Prophetam ait. Dominus: f Assumpsi nil
hi duas vitum alteram vocavi fiuniculum,altera v caui decorem.J Quidnani iudicio vestro denotat hae ιι virgae Auditores duo Lattributa Dei, q.nobilissi- ana, Iustitiam.cac misericordia, aut potius duas habenas,quibus uniuercam hane rerum machina m demim,ac erit, Iustitiae ac misericordiae: unam maiauem ac mitem,ipsi nempe Clementiq.Et quoniam uillitiam temper mistricordia comitatur,hinc est,in haec virga, non gladius , non nouacula, non culten quibus ut plurimum hominum interimutur,sed fuzniculus nominetur,eo quod instar funium ac vinc lorum,metu ac formidine peccatores retineat, in of iacio contineat, atq; impediar ne in peccatis ulterius
progrediantur.Ideoque extremi imbeci diei r Erunt signa in Sole,&Lunaeo Stellis.J i i et teli ibilia, sed signa iustitiae in o. sole Christo,Luna Deipara,ac Stellis,Miactis incinac Beatis. Tunc scilicet itellae illae caelo cadent, nudi clua illa una lumen denegabit, peccatoribusdu auxiliari desinetatunc l idus ille Sol obscurabituta nubibusque furore, & cholera, velatu& vulnim do ''pet.Tunc quoque idem mi signum iustitiae inciredietur et modo quidem in misericordiae signoe, in vitaenuius Zodiaco comparet,at tunc in iustitie. Nouistis Auditores,duodςcim Zodiaci Mna esse; quae in mudi oailus,princepsia uiui , Omnium innuentiaruri.
133쪽
dominus Qt, anni spatio per inbulat, Sunt Aries, Taurus, Gemini, Cancer Leo,Vii stori GTotidem quoq; in Evangelio reperire est: & Chri us sita n stercum aliqua homini ista reicurrisse . iudicii tepore cetera percurint. Arietis iam olini signum in- refluxeit,in eo na ue a Ioanne visus est, dum ve
Iut Ailrologus peritissimus exclamat: f Ecce Agnus I. Dei cmqui tollit peccata mundi Iquin in hoc eum
fgnb adminiam tempore vidit Propheta: fEmittea nunt iidinide dominatorem terrae. J signu
Is 'is' Vaginis pertransiit, vidit eum hizIsaias: Nise Timaas namquc ait, Ecce Virgo cones' ret,& pariet siliuniaJGuminos etiam praetergrestus eii, in quibus rotus olimVidis orbis; in mytte io videlicet Incamationis,in quo duplex natura,diuina &humana,v Jut gemini; in oram hypostasin coaluerunt , acnon nisi unam portionam honstituerunt Cancrum suom ingressus suemcruinis quai qui retrogredi,ac retrocedere selet quando a maiestate,& magnificenm.
Verum extremi iudicir te re libram ingredi,tuc; Levate rapita vestra Auditores; tunc, tunc in- quarti,signa in iste conspicabimini,tunc Bl Librani subibix,tunc pondelabit, Omniaque opera, Verba,CO gitationes. nostras iustitiae sine trutinae imponet, de examinabit. Sol cum in Libra est,aequinoctium est. unde Poeta, . il . Libra diem,semniq;pares ubi seceris horas, Et medium luci atque umbris ieceris o
ita in mysticus ille sol iudicioni suom libra ingreΩ a suait nocter aequabii diebus, dic inqua Beatis,
134쪽
ac caelcstibus, noctes damnatis ac reprobismam de Beatitii soliorum supplicia & illorum gaudia perennia sutura electorii sunt,nulloq. unquam sine terminada. Deinde Lec penanem etiam intrabit,itaque furore, eu indignatione damnato-a endetur,ut omnia,qivae hic in terra sunt, ad ima torii semiav s lde indamenta monitu, incedio consumpturus per dura sit .sMontium,3 ait hinc Moses,ffundamenta cobu bum. t. J Ecquis, Deus bone ardor, quod incendium ls Non est qui se abscodat a calore eius. J Tunc veri P DL 18.
sol in Leone futurus est;iudex enim non iam humana, sed leonina voce detonabit, ac rugitu sito totupercellet orbe.Docuit hoc me Propheta,dices, Leo Amos r.
giet,& de terusalem dabit voce sitam, α movebun 'ti tur caeli & terra.JHuc respiciens David,simulq. c6ceptum nostrum auctoritate sua confirmans, duas ei qualitates assignat, penitus inter se con trarias,clementiam nimirum ac rigorem: s Dulcis, & rectus Dominus J modo quidem dulcis est, qua diu in misericordiar signo haeret,at rectus & rigidus suturus, quado iustitiet signum merit ingrcssiis: S. Bernardus quoque eodem respiciens iudice nostrum comparat api,in ore quidem mel,in cauda vero aculeti gestanti: modo enim no nisi nectar spirat,& misericordia, at in mundi fine aculeos,stinuitos, & iustitiam pro- Luc. 21. feret,ideoq. Erunt signa in sole,& luna,& stellis. Signa luetus ac tristitiae: erunt nam q. lugubres Signa hechς anternundi consilinationem apparitiones , velut futura sui luctus quidam generalis . atque uniuersalis omniti signa lu- creaturarum in hominis interitu plaetus. Nam que eius.
admodum rege mortuo tota aula luctumanduit,a que uniuersum regnum plangit, ac lamentatur ; ita cum homo,totius uniuersi rex, circa mudi finem in extremis versabitur, tota orbis huius aula lugebit, magnates celestes,elementorum praesides, terrae vasalli totus denique mudua plaget M ululabit. Quod ad
135쪽
r. ad viuum expres it Ezechiel. Et operi , cu e Ν stinctus sueris', c los nigrescere facia stellas eius solem nube tegam, & luna non dabit lunae lina . I Et quamuis hoc iuxta literate sensum de reoe Ae- 'pti intelligatur, mistice tamen de homide, quL ' mundi huius dominator est,intelligi quid vetati Dauid audiro Saule,& omnes irtissimos inm6tibus Gelboe occubuis: contristatus est qua
qui maxime,utq; omnes tanta cladem deplorarent,
omnis Israel luctum induceret,lamcntis yersonaret ac lugubrescarme fuderet auctor fuit;quin & Iu azlitides,ut mortem Princis sui plata gerent, adhortati tus est,sFilia Israel super Saul flete qui vestiebat vos coccino in delicin.J Non aliter, quando circa diem Historia iudici j mors hominis qui vehu regulus in hoc mu do
de morte estinc totius nobilitatis filiomm Adam annuntiab Saul alleia tur,naturata acerbum casum gre ferct,omnes creae Dorice ex turas ad lachi as,& gemitus excitabit,emciriq.utuosi ta. totius uniuersi aula luctum induat; ideoq. stellet a scondentur, planetae cςlo ruent, elementa rebella hunt,animalia prae angustia emorientur, per Omnia denique loca luctus,querelae,lameta,gemitus Gau-λ dientur,eQVt Euangelii verbis loquar, Erunt signa in sele, Q luna,& stellis.J. Et quemadmodum inquit ChryQHomus, palm aliquo familias in mortis articulo costituto,tota d mus in luctu,& m rore versatur, hinc filii carissima pignora,illinc vero domestici,ac serui plangui, ac lamentantur,aut is parietes denudantur,alijsq. vestibus conuestiuntur, ac per omnes domus angulos unica imago mortis oberrat. Ad eude modum Io ante finem mundi, homine magno illo patres amilias, qui totum orbem regit ac moderatur, c los Veeosdem contempletur;elemenia, ut temperet: anni tempta Mut dirigat: stias,ut frenet ia denique, ut
libere de iis disponatiui tremis a te . magna ii s
136쪽
que mundi cardo quassabitur ', ingens illa mundi domus an non praesens periculum adibit r. id hae tubrisior illa naturalis agrorum, ille Candon mr . tobor, cistor ille purpur η, gilvus; rubi hirundiis utini pratistaris h. oculos Cmmum desea, elat & assicit, creaturarumquestonii insculptus legitur,di deficere di emarcescere C perit, none eeriis simu p sagis est morte adeo,'actinem immine-. R et
137쪽
radios,lumen,fulgorem amjttent pr0-o dubitare nemo potest , quin i rρ prae soribus si , miniumque rerum finis instet. Atquς ideo politD rari,ssi erunt signa in sqle,&luna. Di . ir.' . Rci usim Omen ςst cuni coeli exustant , ut in sacro natiuitatis Domini diu, quando Angeli cc Bonu G des dentes strauissimo in gere modulabantur , ine est ce- G loria iis excelsis Deo; re quindo stellae in signum Hismo in Oriente filigebant.Verum cium linum in -r at in duunt, ac retro Velamine cooperti sunt, ut in Visurum,dole Passionis die,triste solet augurium appellari.Ita quore. que annon triste omen erit, cum in die iudicii globi caelestes tristitiam praeserent, planetae obscurabuntur,stellae prae moerore concidem,sta & luna luctum demonstrabuntὶ quam fatale hocce futurum est prognosticum unde Prophetami novisse omnia videbatur,fFinis venit, nil finis,euigilaui aduersituri te: ecce venir,immittam surorem meum in te,& iudicabo
te iuxta vias tuas. J Ita quid aliud e signis prodigiosis a I nisi' prodigia colligi poterunt 2 quamobrem Γ Erunt signa in sole una & stellis. Quid i an non siifficietat, signa esse in Qte, ut in
- luna etiam ea apparere oporteat λ O signa,6 mirabi- lia nempe sole -scurato obscuratiir&luna, M taulae deliquium patiuntur. Dein stratur hinc quantu magnorum exempla, tum in bonum,tum in malu Virium habeant ad plebem promouendam. 0gndo
2 igitur Principes dc ominates in timore cucullud uino defectum faciunt, inseriores & subdito euia, . i dem experiri necessum esti Nam ut columnis& Mn. damesitis domus , in qua Philisthaei epulabantur . a Samsone inter se collisis, trabes & ligna; e lapides Gnciderunt: ita magnatibus, qui velut bases & c lumnae resp. sunt, in vitia prolabentibus, populum' ac plebem id em lapsu do ruina concidere oportet
4 e .sti Aaron α Principes populi Israel ut idola co
138쪽
I9fare coepere, tota multitudo eadem suptilex adorauit. Dici profecto non potest,quantum stiperiorum. exempla obesse vel prodesse in subdit um at imis queant : sol nempe hic deliquium patitur, pacturης Luna,& cum Luna stellae. Ecce oc alium conceptum ex his signis procu- sum a Mimile est, sole tantum obscurato, Lumam lumine destitui, ac stellas coelo cadere.Prcilinda hic Philosophorum quaestio est, ut nimirum vitium semper in deterius crescat, quoque magis ait MIec dit, quo S in peruersitate crescat. Aiunt sisti idem Philosb ii, Ibruus error in principio,niaximius est in tine.d Musca quidem initio est, tum lami v suadfinem peruenerit, elepitantem superabit I Quique in exortu gutta minor erat, in Oceanum tan id excrescit. Ita silium Dei satan Plapidibus tentar ncepit, atque in regna finiuit,quod initio nonnisi liuini vermiculi erat, in crocodilum tandena madit . ait enim Prophetae, De radice colubri egredietur re Glus .i JExemplum autem euid us hodierno in Evangelio reperiemus, ubi sole tantum obscurato, luna luamine destituitur, ac itellae coelo ruunt. Erunt mini signa in sole & luna S itellis. JAdmirabili illa creationis diciqua omnipotens rerum opifex cuncta e nihilo produxit arunc in moduipse locutus est, ffiant luminaria in f rmamento celi,ec dividant diem ac noctem,& sim in signa,ac tempora,& dies δc annos &cd Luminaria haec nihil erat aliud quam QUuna citcllae,qua ,vi Creatoris legibus obiequan tur erunt in signa S prcidigiaur autvt. temporat iam & annos diicriminent , siesqtie dicstinguant 1 ndinibus. Tunc siqvucem horolcg: a tinubabebunt,de diebus mensibus, septimanis uii i ta amDus erit mentio, unica omnia inmetietur a tertiitas Ita namque affirmauit hoc ipsitin Angelus ille Ap i ypstos,qui pede uno terra alteria marc calcabat,
tia sunt, randem tempore maiora fiunt.
139쪽
f Et surauit per viventem in *cula
Io. quia tempul'non erit amplius'. t tLesem item suam promulgaturus hunc inmoda Exod.34. Mow-k,cutus est, signaticiam, quae nunquam vis 3 sunt super terram,nec in vilis gentibus cernat popuab L ὸ lusiste,in cuius es mediosi opus Domini terribile qa i i facturus sunt.JExtremi . siludii ij die legem omni b. . . t hominibus Deus dabit,tunc Ooque signa edet,quq Π nunquam ' hactenus a quoqua iii prralium visa, ut o. omnes mundi incolae opus minini terribile , quodla i horrendo illo dio factitrus est y quadu omness licui. . mortales diludicabit, videant &,agnoscant si lPlura si l Ioannes magnum aliquid omnibusque inaudita. a i die narrate volens ι; admirat e & exclamatione iudicii adi usu est Prodigia,miracula,paradoxa, si numma a parebiit. apparuit in caela J : si disici Ius illequenti di r e. i, stat ictus , quemque: in aribus grati)ς dita uerat unico in coelis linnovii adeo obstupust, veti magnum quid e vidula excia: net; quid inivniue sali mutidi excidio erit, quando infinita signi apporebunt in terra,mari, elementis alijscin mutat pytilr . . bus. Audite ut in numero pluralidicata, Erunt si
Arquaenam signaq&Quomodo: l nimirum o sturabitur, luna non dabillumen suum, ac stelin Vario odii caelo cadent: Quomodo vero haeci sutura sint hon niones de indem omnium est opinio. Censent enim aliqui Asblis hae Solem & Lunam obscurandam, ut lume penitus obscura amisitira,sed quod alio quoda lumine maiori,Chriai tione. sis ad iudicium veniente ossiiscandasint. Maius lumen,teste Philoispho,offuscat minu; Ια l copi Tib. a1. nionem consentiunt Hieronythus,Euthyn ius venestWm. 11o rabilis Beda, Augustinus: Ioannes Chrysiosti quistit de te Obistrabitur,non quia de truetur, sed quia ilia
re. aduenientis Christi syperabitur,&c. t ti c. I l tΑlis vero, methapboricum sensum conmant
140쪽
atum Solana, Lainani noth aliter ac vere lumine hic loqv ndi formulana somn ii, qu' Unustur miseriae tEs illius d notandix cit et .n, m caeris literis afflictiones, ite an Iietamine 9ube* tenebras,cali inemque ut plu- caput XVIII. Iob scribit Gregor, es lauiusinodi binς elici senstim posse censum γTatas rum te' r G, calamitatumque ii rhulas tunc miseri moriales patientur., perinde aesios o istum Luna lui ne destituerentiir,nullumque splendormiederciat.htque hUς scrip uraru loq-di consuetudinem hiant usi inprimis in Itala; Stet I .lae Celi eu spleniisti: earu nou expandent luimn suu , obtenebratus est Di in Oxtusto,& Lupano spledebit in lumine suo,&c.J A e verba Hieron. quo diximus sensu ςxposuit. Ite apud Amos, soccidet Sot'
in meridie & tenebrescere faciam terram in die luanimis.JSunt hae metaphoricae locutiqnes,quib. omnibus ollanditur,omnes eorum delicias ac gaudia inlinitum & ama itfidinem conuerteda. Solem autem in meridie occidere,quid quaeso significat aliud,qua in medijs eos voluptatibus ac iucunditatibus maximis angusti js molestiisque inuoluendos. . Longius quin etiam deuians Origenes, singularemque opinionem secutus, Solis hanc Lunaeq; obscurationem ξ fumo tetroque Vapore, quem inces es insta orbis terrarum emittet, prouenturam putat. Sed, veluti x aliis a veritate nimium quantum ali nus est,eosque falsitatis, hoc potissimum nixus argumento, arguo,quod prius Qtem obscurari necesse sit, quam mundus succendaturiora alioquin homines incendio absumerentur,ac nullus proinde signa haec praeambula videret. Cum tamen ex Euangelii contextu certissimum sit, homines hisce visis perceia Iendos , praeque turiore ac sormidine propemodum perituros. Arescentibus hom: nibus prae timore. 4