장음표시 사용
341쪽
p Duo . vel plura bene seia eidem Regulari a Superiori ordinis concedi non possunt nis unum ex eis ab alio dependeat,vel ad inuicem sint annexa. Irata enim deciditure patim singuila ιΛ princiae praebend.mo. Rod guea tom. I .qua'. citi P. 34.an. s. Vnde ad
id requiritur sedis Apostolicae auctoritat, ut ibidem
e Eo ipso quod Ecclesa concessa Monachis est ipso iure intelligitur concessa ipsis saeuitas conserendi ipsam δε ecitasti tuendi in ipsa Rectorem. Ita post ,
pro hoc puncto ptauilegia Leonis X. Camaldulensibus Iulii i l . Olivetani iti aliorum Pontiscum. ii Beneficia Regulatia sue dentur in titulum, suo in commenda ira non possunt seminario uniri, secus vero si statum mutaueriint. Ex decisione S. Congregat.apud Barbosam in coueαBinan ve . Beneficium 31 Ex concessione pis V. anno I 67. ad instantiam Philippi a. Hispaniaru Regis possunt Capitula Omnia Prouincialia Indiarum quorumcumque ordinum etiam troii Mendicantium dare licentiam suis Fratribus,ut ossicium Patochi exerceant, Sacramen ta ministrando,&cet. In quo etiam includitur facultas praedicalidi, sepeliendi Indos, asportandi eorum corpora Cruce alta,habendi scholas puerorum. R drigueZiom. r .q.qua D.33.art. I. Vbi alia ad inten
33 Possunt pr dicti benesciarii Regulares tam libere impendere de redditibus suis in Ueemosynas, &pia opera,praesertim spectantia ad suas Ecclesias, sicut di beneficiarii seculares. Ratio est,quia etsi non
fiat Domini illorum reddituum , sunt tamen Procuratores,ceconomiiti dispensatores illorum. Nauare.
possunt Deere expensas superfluas , aut donationes illicitas , sed eas tantum quae neces aram , utiles , vel conuenientes hierint beneficiis, quae possident δε statui ipsorum. Vnde licite possunt disponere de praedictis bonis ad moderatam sultentationena secundum statum,eleemosynas di pia opera. Crastis r.p.deci L
Nec assentior aliis, qui dicunt non obligari hos Religiosos benesciarios constit. Clement. Vmiate larg.
Ei enim quantum ad donationes supersuas, & illiebras eodem modo ac alij astringuimae praedicta constitutione, neque est aliqua ratio e quoad illas exi
3 illusit lini non sunt capaces ante dispensationem
t. 3 g idem dicendum sit de excommunicatis, Gyς33μ, interdictis, ita ut illi inhabiles etiam sint
447 μ similia crimina reddant inhabiles ad praeter ea quae dico in speciali de illis in hae summaκonsule Barbosam δε εινε g IL
; praedicti beneficiarii Regulares ex ordine nostro assumpti etiamsi beneficia dimiserint . in Capitulis. vel Congregationibus ordinis non admittuntur nisi
de eonsensu Generalis,iuxta dicta tam I aap. I 6 Iumis
et q. ex priuilegio Calixti iii. quod habetur in M ari magno ordinis Buli a 39. ubi haec ad intentum. Hachrestagabili constitutione perpetuo valitura constituimus,statuimus,ac etiam ordinamus, quod nullus dictorum prose rum beneficia saecularia, seu etiam Regularia, ex nostra, vel praedecessorum nostrorum Romanorum Pontificum,aut Sedis Apostolicae, vel legatorum eius concessione, vel indulto, aut allax quouis modo in titulum , vel in commendam pro tempore obtinentium aut qui suturis temporibus qumlibet obtinebunt,etiams illa, simplieiter, vel alio quouis modo dimiserint, in praedictis Capitulis G neralibu ,vel Prouincialibus aut Congregationibus. seu negotiis, ossiciis, vel alijs administrationibus dicti ordinis, nis Generalis pro tempore consensu i terueniente quomodolibet admittantur,sub exeommunicationis poena quam admissi, de admittentes,
prout in his scriptis serimus,incurrant ipso iacto, de si dicti beneficiati ultro admitti quovis quaesto e lore contra voluntatem Generalis praedicti procurauerint, simili modo irregularitatis,fle inhabilitati maculas incurrani,heneficiasque per eos obtentis ipso iacto priuati existant, & aliis personis idoneis per illos ad quos ipsorum collatio pertinere dignoscitur eonsetantur, dictique benescia, seu ossicia ambientes,vel procurantes perpetuo inhabiles, & ineligibiles absque alicuius regressus spe maneant,& pro talibus perpetuo habeantur . Quae etiam confirmansfixtus et v. in Bulla Dum attexta haec etiam habet . prouidam veto Calixti Papae II I praedecessoris prae sati constitutionem quae incipit Id futuram rei memor am Ad Roman.Fontificem, qua voluit quod nurulus dicti ordinis proses tum beneficia saeculari adeaetiam Regularia quorumvis Romanorum Pont. aut Seius Apostol. ve legatorum eius concessione , vel indulto quouis modo in titulum, vel commendam is tempore obtinentium,aut quae suturis temporius quomodolibet obtinebunt,etiamsi illa simpliciter , vel alio quouis modo dimiserint, in Capitulis Generalibus, vel Prouincialibus,aut Congregationibus,seu negotiis,ossiciis, vel aliis administrationibus dicti Ordinis, nisi Generalis pro tempore consensu interueniente , quomodolibet admittatur sub excommunicationis poena quam admissi,& admittentes ipso iacto incurrant aucto itate,scientia δε motu praedictis etiam in Archiepiscopali,& Episcopali diagnitate sulgentibus, aut Monasteria aliqua vel Prouinciam in commendam obtinentibus locum hab re decernimus,atque praedictas litterasδε omnia , M sngula in eis eontenta ad eos qui in dignitarib. h iusmodi sunt constituti extendamus distincte praeciapiendo sub poenis in dicta constitutione contentis omnibus,& singulis praedicta beneficia, aut dignit tes quavis auctoritate, vel indulto obtinentibus, ut nullo modo de administratione Fratrumaut domo
rum aut Prouinciarum, seu Conventuum, aliorumque bonorum se impediant absq; dicti ordinis Magistri Generalis expressa licentia . non obstantibus quibuscumque litteris etiam a Sede Apostolica imia petrati vel imposterum impetrandis quibus ex cedita sci
342쪽
Monasteriorum Regularium. Cap. XIX. Iq3
ta scientia motu proprio derogamus,& per pra, nullum usque modo viderim .sentes derogari volumus, etiamsi de illis habendata. 39 Collatores beneficiorum quaeumque dignitat solet mentio specialis, ut singula bona ordinis vi- praefulgeant nihil pro collatione, seu quavis alia di- deficet Prouinciae, Ecclesiae, domus,& supposita, fle bositione beneficiorum quouis quaesto eolore, di utriusque sexus professi, ut tenentur,sub integra Mais recte, vel indirecte, etiam sub nomine an natae, aut gistri Generalis existant obedientia. cuiusuis alterius portionis fructuum a sponte danti-36 Caterum verba illa Calixti a. Etsi dicti lene ei, hus, vel offerentibus accipere, aut ekigere possiant ιι oeet. dubia mihi sunt, an scilicet solum intelli- Ita enim habetur ex declaratione S.Congregationis gantur de ijs quae beneficiati eum sint procurant ad- Garaia de bene c. p. 8. eapit. I. numero 7s. 76. Ba . mitti in praedictis Capitulis Generalibus , vel Pro- bosa in coirectan. Batiun ve . coliatio. Apud quos Dincialibus prout videtur textus requirere , an vero etiam de Notariis, a quibus fiunt instrumenta eo, etiam de hs qui procurant ad praedicta benescia lationis. promoueri, ut ibi dicitur contra volansatem Genera- KO Videtur teneri praedictos bene fietarios euram lis. Et licet ad utrumque sensum facile trahi pos- nimarum gerentes adire Congregationes, quae iussit sent, credo in priori sensu sumenda, illa autem quae Episcopi ad casus conscientiae disserendos habentur, sequuntur, stilicet, dicti e heneficia, sea ofera am- etiamsi sint in Parochialibus Hierosolymitanae Re hientes, dies procuranter, erc.ad virosque extendi; per ligionis. Tum ex dictis ιο- primo cap. I s. nam. . verbum bracmia ad eos, qui illa ambiunt, vel pro- tum ex declaratione Sacri Congregat. apud Barbosa curant, & per verbum osscia ad eos, qui beneficiati in correa. Buave .congregalitios s.cum sint , ossicia nihilominus ordinis procurant,
qui omnes grauissimis illis poenis a Pontifice in- S V NN AHU N c AP. X IX.
37 Non sunt capaces Regulares pensionis proprie dictae super beneficio Regulari sui Monasterii pone-dae a superiori ipsius sne dispensatione sedi Ap
soli ex prim5,quia attento Romanae Curiae usu,prinptia ae verae pensiones, quibus beneficia ipsa oneratur ad certam reddituum partem alteri dandam sola pontificia auctoritate conceduntur, ut dictum est
.9 3. Loquendo autem de impropria pensione quae scilicet non imponitur beneficio, sed ipsi henesciario , credo posse imponi a praelato Regulari consere- te Religioso beneficium Regulare, si videt .ex causa rationabili imponat illi vi partem fluctuum benefici soluat alicui Religioso, vel det pro fabrica Monas erit,uel alterius operis pi, amobiliter a voluntato ipsius Superioris. Ratio est,tum quia hoc nullo modo est e trarium voto paupertatis, aut obedientiae Religiose,quin potius illis consorme, tu quia in hoc casu beneficium no est eo onere pensonis assectum sed periona, tum quia secundum aliquos id etiam possunt sacere Episcopi, tum denique quia cum be- uescia Regularia non conferantur ut perpetua, sed vi manualia, sicut ipsa subsunt dispositioni Superi tis,ita & fluctus illorum, ac per consequens poterit de illis disponere quando quomodo voluerit. Ρωterit ergo de praedactis fructibus partem aliquam amplicare alii Religioso,vel pio operi. AZor.rem. 2 insit.
moratui b. 8 .cap. 6. q. I .vers. eatra omnem controuersiam.
Lemus secuηdo de ius. e. a.dab. I I .n.94.Sanch.ut supran. 9 dque,ut audiui, usu receptum est in Religione S. Spiritus in taxia,ut a Reuerendisi. Praeteptore huius Religionis beneficia huiusmodi cum talidipe nisso itibus conserantur , idque seti posse consultus a quodam Religioso illius respondi. 3 8 prouisi de benescias Regularibus videntur etiam obligati ad professione in fidei faciendam, sicut &alii quieumque prouis de hetiesciis quibustumque
curam animarum habentibus , iuxta ConciITH- dentina decretum sese. a capitiao ret. Concilium eianis loquitur de quibuscumque prouiss ad beneficia curam animarum habentia, qua inuis non exprimat au id de beneficias saecularibus solum, an uero etiam de Regularibus intelligi debeat. Des dero tamen aliorum sementiam in hoc audire , eumatia Immacteria habere poset bona flabilia . num
uvie bona Fratribas sint permissa. n. a. Per bona stabilia qua inteligamianu. 3. Nonasteria immobilium capacia an, O quaηδε ρομιν dere seu m. n. .
coaeta item δεηι pvidendi rus parvonatus. n. II. Item ius nominandι ad emphitedsem. n. ia. Tribus etiam mossis adquirere po t. n. I I. Donatione,emptione, successone ιbic
rara etiam emphyresis.n. I s. stiando id initi gendum itid. Item iurisdictionem temporarem . n. 16.suotido succedent in minoriatus.n. II. uuid de altis maioriatibus.n.l8. Mi possat eos a virere emptione , vel donatione ..
De quibus ut quomodo. Id. An doninione , seu translatione rerum qia ilia habe
2vid quando Ias patronatus eompetu IU Uerio solvim ratιone persona uligiose . numero a 3. An
343쪽
m sue eiarit praedicta Nonasteria in Ius nominandi ad emph tre in .aq. An saecedunt in legitimam debisam professo . num ro 23. An in iura salaris,stagnationis, lara sanguinis, s e Initionis , --.26. Transeamne ad prassim Iu asteria bona qua habebat professus in saeudo eum pacto non alienandi.n. 27. An illa qua habebat gravitas eo onere, M s moreretur absq: filiis transerent ad aliquem tertium.n. 2 8. Quid duendum de ustistam quem habebat ille qui fissionem emisit. n. 29. Qtiid dicendum de pracario.m 3 o. Transeunt ad praedicta Nonasteria omnia bona de quih. Religiosus ante professonem non dispostierat, sae ab ipso sinua iusta. . II. Potes ne eontrarιa eonsuetudine derogari huic iuri saec
Aa id fieri post iure ciuili. n. 33. Non succedant praeicta Nonasteria in beristia Nouitib
Nee in bona profis qui tempore Novitiatus renunciauit tuis. n. 33. Nee in bona Nouitii Fa sunt legitima filiorum quos balet in Deuto. N. 36. Nee in bona Tνofisi qua sunt legitima Patri . nam ro 37. A quo ιempore debeontur testa bona trudi Patri. n. mero 38. Nec etiam succedent ante mortem Pistris in haeredit tem qua contingeret poterat filio post Patris mor
aut in ius retractus sanguinis.n. 42.
Guid s aliquis professus es propter dolam, O eupidita-iem Praelati AEd illius bona inhiantis. n. 3. Ad sisere etiam possunt praedicta Nonasteria bonis temporalia, s haeredes in /tuantur n. qq. capacia etiam sunt legati.n.AE 3. Legata relicta particularitas Resigiosis transeant ad Nonasteriain. s. regata relicta ad certam usum an posmi ad alios applia
a bona inuenta quoram Dominias ignoratis illis applicari possent.n.q8.ntiid de aliquibus priade is teli onam sentiendum.
ibidem. stiid de bonis incertis,m . Aquisitis ex contracta ,su to,utit alιa defraudationear. 9.utila de bonis donos moram Μοηialium destitutorum
Dumni cantes, seu occupantes booa Rutilaritim quibus p is labiacean . I. Admini ratio bonorum di masterii ad eam pertineat.
Transsieris etiam bona mitis Nonacteri, in aliud fieri non potes a Regalaribus.n. 36. Alictahi possunt ab ipsis me s. congregationis lirentiis mobilιu non pretio a. m. 37. Item mobilia etiam pretiosa qua seruando sereari nonis possunt. ibid. id de manesiis. ibid.uώid de oblationibas factis seris Imaginibus. ibi In ibus ea tis etiam de immobitibus facere possune
Regulares ahenutionem me licentia S. congregationis. num. 38.
An pecunia prelabita sit alienari , O quanda . nu
An repudiari possit, seu non acceptari legarum, vel bare
Non essu unt panas Extra gantis, decreti s.congregationis qui res Nonasteriorum alienavi direntes id necte saluo S. Apostolicae eonsensa. n. 6 r. Qua solemnitas requiratur ad assienationem rerum Ecelssiasticarum. n.6I. An quoad hoe reuocata sint priuilegia Regulariam. ibidem Quanto tempore praseribitur contra bona Regulariam cnum.63.
De bonis,& possessionibus quibus cap
cia sunt Monasteria Regularium pem sonarum,seu in quae succedere possunt,& de eorum administratione. Cap. XIX.
t U M eertum sit ex dictis rem. I. cap. s. num. S. . O in hoe rem. ea. I. a nu. a. omnia monasteria Regularium etiam Mendicantium tam vir
rum,quam mulierum exceptis Capuccinis S. Francisci, Minoribus de obseruantia qui a Concilio Tria dentino excepti sunt,& domibus professis societati x Iesu, ac etiam Conuentibus nos torum ΡP. Discalceatorii Hispaniae propter peculiares ipsorum leges)posse bona stabilia, seu immobilia possidere,& multo magis bona mobilia, ideo de huiusmodi bonis in presenti dicendum. Primoan genere de bonis quibus capacia sunt. Secund/,de modis quibus ea adquirere possunt. Ac tertio, ad quem, vel quos pertineat illorum administratio. 1 Est autem sermo de ipsis Monasteriis,aut Conuetibus,non de Fratribus, aut Religiosis in particulari. quia de istis dictum est rem. I .cap.6 num. I 9. non pos se habere bona aliqua immobilia, etiam a voluntate Superiorum dependentia, vel reuocabilia, iuxta d creta Concilij I ridentiniin Summorum pontificum ibi adducta,nisi forsan per aceidens in aliquo casu, tibi etiam a num. 21. dictum manet,posse tamen m bilia hona,ad usum iacti reuocabilem δε amouimem rerum necessariarum statuti,& personae habere,iuxta ibidem dicta num. 3. 16. De Religiosis autem S cietatis Iesu qui sola biennia uota emiserunt specialis est ratio propter specialem modum paupertatis huius Religionis, de quo SancheZMr. . in de Iov
3 per bona autem stabilia quae praedicta Monasteria Regularium possidere possunt, intelliguntur domus, vi neae, prata, praedia, annui redditus, census, iura, Et actiones ad aliqua iaciendum, vel recipiendum quaecumque bona uiue mobilia,sive immobilia. Abbax in
per stabilia bona non solum intelliguntur ea quae m
344쪽
Monasteriorum Reges. Cap. XIX. rq ς
vim habent radieem, ut sunt fundi, praedia, domus, sed etiam iura fructifera , ut sunt census quibus an ut redditus correspondent , seruitutes , & sin, lia hona, quae incorporalia dicuntur. Suarea de de
. Capacia item sunt praedicta Monasteria quae iii communi bona immobilia possidere possunt, possidendi etiam seudum, quando seruitium petitum instudo est tale quod ponit a Monasterio exhiberi, secus aute quando tale es,quod exhiberi nequeat.Pro quo notandum seu dum esse ius hahedi rem aliquam immobilem quoad dominium utile eum onere obse quia, vel seruiiij exhibendi principali habenti domi. nium directum talis rei. Quando ergo tale obsequiistim, vel seruitium exhibendum est tale, quod a M nasterio exhiberi possit, tune capax erit laudi, seeus vero quando non potest ab ipsci exhiberi. Ratio est.
quia seudum habet annexum illud onus, quando e go Monasterium capax est subeundi tale onus , ea- pax etiam erit seudi, quando autem incapax est oneris subeundi, incapax quoque erit seudi, Molina rom s.ctis a es par. rq .vers. Regulam. Lessius aio. cap. 6 . dab. Io. nurn.8 Sanchea lib. cin deealog. cap. II. num .36. Extat insuper priuilegium Celestinim x Congregationi de quo Rodrigura lom. I.qua'. 38.anie. 3 . ubi etiam de alijs circa hoe . Tune autem erit Monasterium capax talis oneris subeundi eum
seruitium praestandum Patrono directo studi est rea la consistens in pecunia, vel alia re tradanda, vel si si personale non dedeceat Religionem illud subire . .es easu quod dedeceat, possit per substitutum e hiberi . Sanchea ut supra. Vnde laudi petentis seruitium incertum ad athitrium domini eapaeia non siit Nonasteria,eum posset tunc st domino postulari sedivitium quod non posset, vel non deceret a Monasterio exhiberi. Menochius em Us 4 mero x s.SaneheΣmsupra namero M. Limitatur tamen tradita doctriuna de rapacitate Monasteriorum ad possidendum . seudum ad seudum quod non habet dignitatem ania nexam euius incapax est monasterium , ut Regni , Dueatus, marchionatus, & Comitatus. Cum enim monasteria eapacia non sint huiusmodi dignitatum, ut dicetur inserius numera g.se neque studi cui anne. xx sunt. Molina ut supra. Arori tom. I. instit. morat. lib. t a. eapit lo 8.s s. s. Quando autem sueeedat
Monasterium in seudum Nouitii dicetur instan. t. s Capacia etiam sunt praedicta monasteria sana im. mobilia possidentia emphyteosis, sicut, & studi ,
quoties pensionis solutio non repugnaret, aut esset indecens monasterias. Pro quo etiam notandum ,
emphyteosim esse ius habendi rem aliquam immo. hilem quoad dominium utile eum onere soluendi realem aliquam pensionem domino in recognitionem directi dominis. Quoties ergo talis pensonis solutio non repugnat, aut indecens est monasterio scapax erit emphyteosis. Ratio est, quia cum generaliter loquendo praedicta monasteria eapacia snt possidendi bona immobilia, cum emphyteoss inter illa numeretur, nec possit esse aliqua ratio specialis illa , nisi repugnantia , aut indecentia solutionis
pensionis, si haec non est, nulla erit. Nauarrus com anent a. numera 3 3. a. de Regular. Aror. toma primo isti tui. morat. libra i Iaap octavio qua l. . Possunt etiadare bona immobilia monasteriorum tam in se dum , quam in emphyleo sim, quod intellige seruata
solemmtate requisita pro alienatione bonorum E clesia de quo insta a namero 34. o tomo primo capit. Io. a numero primo. Pro quo videtur extare privile- summa Legana Tom. II.
gium Leonis et societati CharitatIs de Urbe, quod
illo possint frui Regulares.Casu autem quod emphy- Muta,ille scilicet,qui habet bona illa a principali domino pensionem non soluat, eadere in commi ilam,
S posse expelli auctoritate Praelati, habent plures, &habetur ex priuilegio Pii V. eoncesso Fratribus SATrinitatis. Sylvester vera. emn teu. na.2. Rodriguravi supra. Sunt quoque capacia praedicta Monasteria iuri sedactionis temporalis, prout colligitur ex eapaeum di
lectus de ordine comi.ex cap. Ablure sane de sentent. Ore iudicat. is 6. de ex quadam lege recopilationis L. lis. 3. tib. I. recop. Experietia quoque ipsa qua constat
in partibus Hispaniarum multa Monasteria possid re villas,& eastra cum iurisdictione. Et ratio estriuia nihil est in iurisdictione temporali quod impediat quominus Monasteriis convenire possiti si enim dieatur indecens esse Religiosos saecularia negotia pertractare, aut iurisdictionem criminalem exercere .
maxime ubi interuenit eausa sanguinis, i Eselu probat hanc iurisdictionem a Religioss mediate solum, de per substitutos , aut delegatos exeremi debere, quod est verum de colligitur ex e. Mali ne clerici, vel
que oblat alia decretatis. Sanchea Io.7. in decutite .
pariter etiam videtur dicendum praedicta Monasteria possidendi Maioratus eapaeia est am loquodo de Maioratibus non habentibus iurisdictionem temporalem annexam, quam de illi, qui habent iutam . Tum quia capacia sunt quorumcumque bon rum , & iurium immobilium, ut colligitur ex amben. ingressi c.desaerefracta Ecclesia, & Cone. Tridentisi a .cap. 3.Tum quia nihil est in maiora tibus quod repugnet statui Religioso Monasteriorum, ut discurre ii per sangula patebit,& constat ex dictis num*raeed. Rodrig. tom.I.quasi Regal q. 78.art. II. post alios. An autem de facto in huiusmodi maioratus succedant Monasteria dicetur in serius num. I 7. Intelligitur autem doctrina tradita de maioratibus inserioribus, non de his qui summam dignitatem,aut iuri citctionem annexam habent pro qua petita videatur industria personae singulans , propter dicenda num. sequenti. Nihilominus non videntur praedicta monasteria habere posse,aut capacia esse habendi maioratus i los,qui summam,aut supremam dignitatem, aut iurisdictionem habent annexam,ut sunt Regnum, Du catus,Marchionatus,Comitatus. Ratio est quia huiusmodi dignitates,seu maioratus,ea munera,& mi- inisteria habent annexa, qua vix,aut nullo modo per substitutas personas exerceri possint,vt propterea tature gentium,quam ex institutione harum dignitatsi
videatur personalesae ad illas industria personarum requis ta,ita ut per substitutos administrari non posisnt. Rex enim personaliter debet adesse Curiae, Comitios, bello &e. Duces etiam, Marchiones, & C mites personaliter seruire debent exercitui, assistere Res,Curis,hello MGlossa e .seripsit, verb. dinia
na lib. .de primogae. I 3.num .i 8. Specialiter aliqui qui sustinent posse monasteria maioratus alios inseri
res possidere id negant de istis. Auendagno iunior
inquit. Hoc aute cessat in primogenias quae dignit, x tes
345쪽
res has somnus annexas non habent, sed tantum Vasa uos, S iurisdictionem, cuius iurisdictionis se ait in m de mmi sterium non es personale, &per se stitutos potest exerceri 9 Probabile etiam valda est predicta Monasteria e pacia etiam esse habendi Maioratus institutos seu in agnationis, familiaeqne conseruandae, durante scilicti *ita Religios,cui talis maioratus competebat. Ratio est, quia Religiosus non perdit iura sanguinis, nec ex eo quod Religiosus est, desilit esse de genere, familia ..& agnatione sua, nee perdat nobilitatem
quam habebat, ut dixi tom. I. eap. e. num. s. ergo ra
tione ipsus capax erit Monasterium postidendi hiniuis ogi maioratus,cum Monauedium possideat illationa, seu iura quae Religiosis eo inpetunt , alit competere possunt, sue ante, siue post professionem. Quod intellige pro tempore quo vinit Religiosus, ita ot post illius morte transeat maioratus ad alium agnatum meatum in institutione illius. Hodriguerum. a. quaest. Regulari quasi . 78. articiti. I a. paragri ne
que effaam obstat, di probabile id putat, etsi probabilius contrarium, Sanchezlibr. 7. in decalog. eap. II.
, o Multo magis certum est praedicta Monasteria e paria esse habendi, aut ponidendi fidei commissum idestius habendi aliquam haereditatem alicui rellia Etam eo onere vi alteri postea restituatur rationes Religiosi ad quem spectabat, etiamsi illud relictum esset familiae, aut agnatis. Ratio est, quia cum Religiosus familiam, & agnationem seruet, ut vis. Π ἀιed. dictum est, di ex alia parte Monasteria rapacia sui culuscumque haereditatis Resigioso competentis, ah sdubie ratione illius capax erit talis fideicommissi. Manli ea de coniectar. vlt. voluntat. lib. 8.tis. II. tiumre. 23. σ 17. Sanchez libr. 7. m decalog. capit. a v
1 i Sunt quoque priefata Monasteria capacia habendi Ius patronatus,quod vi dixi cap. I I .num. I .non est aliud qua potestas praesentandi instituendum ad beiane heium Ecclesiasucu in Ecclesia pro eo quod eam silutauit, vel conseruesti vel dotauit. Ratio est, quia nihil est in tali iure patronatus, mel exercitio ipsus quod repugnet Religiosorum domibus, vel indecens illis sit ..eum ergo ex alia parte praedicta monasteria capaeia snt quorum eumque aurium, seu bonorum
etiam immul, Ilium, capacia etiam erunt huiusmodi iuris patronatus. Et ita id supponunt Lamhettinus de Iure patronat.ιλ I J. I AI.8.art.9ὼ1.7. R drigasm. a. q. Regia.'ia a. mrna. Sancheχ lib. 7. in dreata. r*nu. 3.
quomodo autem in illud succedat inserius num.a 1.
a a Insuper praefata monasteria capacia sunt habendi ius nominandi ad emphyleo sim,quam Religiosi hahebant ante professionem. Nihil enim est in hoe iure , aut exercitio ipsius quod repugnet, vel indecens sit monasserias, casu ergo quod Religios ante proosessionem tale ius hiluissent cum post professionem
nullum temporalium bonorum ius maneat in ipss. sed torum transeat ad monasterium,transbri etiam,& istud. Molina rem a. de lusit. dilp. 482. vers utrum auram Detigiosus. Sanehea lιbr. 7. m Oeatig. rapit. I xiian. I 6. I7. t unde de moniali quadam olim coniugata . quae intali statu non fecit nominationem in re emphyleutiea, prout poterat facere,non posse illam sacere post ea dum est naonialis , resoluit portet jus in Res πιιono. mores. tomo a. ea vi 3 8.3Quando etiam succedat in hoc ius monasterium discitur iusta num. q.
1 3 pr dicta autem bona; seu iura,quibus rapacia in se monasteria Regularia, quae immobilia possidereis
possitiit dictum est, tribus praesertim modis, aut alia quo ipsorum acquiri possunt a Monasteriis. videt cet donatione ,emptione δε successione,ad quos tres modos aequirendi reduei possunt alis . His autem modis acquirere posse monasteria constat tum ex iure communi, & praxi Ecclesiae, tum ex multis priuilegias Religionum. Praxis Ecelesa nota est apua omnes Ius commune habetur in eap. tiam I 8. qu. Σ de quo Suarer 3aomaee Religata. a. cap. 26. Priuilegia quoque Religionum multa afferri possent, de quibus
pitur ab hoe ultimo aequirendi modo qui in me successionem ReIigio Societatis Iesu quoad cosse. gia, etsi enim annuos redditus, & hona stabilia pos. si de an hilo milius priuata sint iure succedent. mhona suorum Religiosori in , Iuxta dictae . . m.
.Quod idem die e de Collegis nostrorem PR. 1 sealceatorum Congregationis Hispania, neque ameenim in Fratrum haereditarem secredere, ut ibi dixi, mus. Praedicta ergo Collegia, quantum ad hol puri ctum succedendi intelligi dobene errepta . De alias est sermo in praesenta .
1 Iuitur aequirere potis predicta Monasteria inrasthdorum ι sev senda ipse . serae sona , eo quoes aliquis seu dum plus deris ingresiaene, & pr fitetur Religionem, patet, quia cum monasteria sue cedant in omnia iura proseis . Mibus capatia me ipsa monasteria , eum illa eapacia snt possidenda seudum, quando sentitium per illud postula innia est tale, ut ab ipsis est, meri prest , intra dacta nae mero A. Absdubie trans hie etiam laudum talis pro Rs, cum est, ipsus honis ad monasserium. Confit amatur, quia Nouirius minime amittit seudum me ingressum Religionis , sicut nec alia hona, cuius S gnum est , quod egrediens Religionem retinet omnia illa. F rgo, quemadmodum cum profitetur Reinligionem in alia hona ipsius succedit Religio si est capax suceedendi, sic & in seudum,ae peri e sue-
probatara posse etiam donatione acquiri constat ex priuilegio Celestini V. flicto Congregationi Celenitiorum,de quo Rodrigue et dicto tom. I . quast. 38.ari. 3. Vbi etiam de alio simili priuilegio concesso Co gregati in S. Georgis in Alga . Emptione autem poste aequiri, constat in dactis, quae enim successimne, 3e donatione acquirere possunt monasteri . . tiam emptione acquirent, posita ipsorum capac
13 Idem etiam de emphyteos dicendu videtur, posisse scilieet praedicta monasteria honorum immoti lium eapacia acquirere illam successione, ob proseia sonem videlicet in Religione alicuius tale emphyleo sim possidentis,quando scilicet, ut dictum eri ue .pensio soluenda non est indecens, aut repugnari&monasseriei.Cum omnia iura,& hona proseis, ut d ctum est,ad Monasterium transeant. Nauarricommisa .num. 33 sn.de Regulari Molina tom. 1 .de iustis. di pani o .Sancher lik7an decalog.eapstia. I s. a numero 3 3-
apud quos etiam , quae re qualis si hee emphy-uosis , in quam Monasteria praedicta succedant .
346쪽
Monasteriorum Regul. Cap. XIX. 1 7
posse etiam illam aequirere Monasteria donatione
sibi ab alsis facta, vel etiam emptione ex eo eonstar, quod in eo nulla apparet repugnantia, aut indecentia, quare id fieri non possit. 16 pariter de iurisdictione temporali dicendum es, eam scilicet acquirere posse prsdicta Monasteria honorum immobilium capacia, tum successione ratio-
me Nouitii in Religione profitentis, tum emptione, ει donatione, cum in hoc nulla si repugnantia, aut indecentia. Maxime quia cum possint his tribus m dis acquirere villas, eastra, seu pagos quibus annexa est talis iurisdictio temporalis, eisdem etiam modis illam acquirent. 7 De Maioratibus autem loquendo quamuis, ut dictum est mna. 7. pr dicta monasteria aliquos illorum habendi capacia snt, quas in actu primo, de in potentia , nihilominus in illos non succedunt ratione prosessorum in Religione . primo, quoties a primo maioratus institutore adiecta est clausula ne in illum Recedant Monachi. Talis enim eonditio iusta est valida, cum non eo tendat, ut a statu Monachali retrahat , sed ut familia conseruetur. Couarrub. lib. I.
su statim a die professionis poselibris maioratus de-
roluitur ipse maioratus ad sequin tem vocatum,non aliter, quam si possessor naturaliter mortuus fuisset. Ea enim prosemo squiparatur morti naturali quemadmodum ergo si talis possessor maioratus naturalis eter moreretur deuolueretur ad sequentem vocatum, se etiam in praesenti eum Monasterium sit exclusum. Molina tom. 3. delusi disp.sa a. num. a. Sancheae ιδ.7. in decalog. cap. I s. num. I O. Secundo, etiam si a primo institutore maioratus non fit apposita praedicta clausula exclusua monachorum, quoties veris
militer praesumitur ei signis vel eonditionibus in i nitutione postis nullatenus voluisse praedictum institutorem, ut maioratus ad monasteria perueniret. Cum enim talis voluntas rationabilis si,valida erit, se ut dictum est de voluntate expressa per clausulam excludentem. Molina lo. . de primogeni s cap. I 3. anum. 8 I. qtie ad 9 Grasiis a. paulaeos b. 3.cap. 19. num. peniat. Molina Societur. Iesa rom. 3. de iustiti octodi put. 6 a 3. num. q. Quo etiam casu iudieandus erit professus maiora tum obtines quas naturaliter modituus δε transibit maioratus ad alium vocatum,ut d, ctum est supra, propter eamdem rationem. Signa autem talis voluntatis institutoris maioratus erunt,s petat arma,& nomen suum a suceessoribus in maioratu obseruari, salte eo modo honorifico,ac splendore,quo a Religiosis id fieri nequeat,aut no deceat. Si habens filium monachum tempore quo instituehat maioratum nullam de ipso mentionem fecit, sed solum de aliis filiis, filiabus,aut consanguineis. Si p. tat quod successor in maioratu vadat personaliter cum Rege ad bellum,& smilia. Sanchea lib. - ea.
I 8 In alios autem maioratus in quorum institutione non apponitur clausula expresse exclusua Monachorum , neque sunt signa praesumptionis talis exclusionis, sue habeant, sue non habeant annexam
iurisdictionem, dummodo non sint ex illis qui summam dignitatem , vel iurisdictionem important, de quibus supra numero 8. succedere possunt praedicta Monasteria . Ratio est , quia cum illorum . capacia snt, iuxta dicta nam. 7. & ex alia parte r gula generalis sit ex orbent. ingressi coaede Sacro ana.
Eretisquod Monasteria in omnia prosem hona, &iura succedant, nO est cur a tali successione eaecluda . tur, maxime quia priuari Monasteria tali successione quaedam poena videatur iuris communis restrictiua, pcena autem irrogari nequit nisi sit in iure expressa. Quae sententia, quoad maioratus iurisdictione ea rentes recent: utina est apud auctores. Molina lib. I . primogen's cap. I 3. m. 93. V alter Molina Iesu ita tom. . de iustis. minut. 6 a 3. num. 3 Quoad mai
ratus vero iurisdictionem habentes est probabilis-sma. Auendagnus iuniordib. o.Tauri Gloss*ntim. 39. Rodriguea late, & docte a tom.quas . Re l.qu. 78.art. 11.ubi in fine concludit ita iudicatum este in Senatu Dintiano in causa euiusdam maioratus.
is Ex quibus constat praedicta Monasteria acquirere posse successione, & in persona professem in aliquos,& plures maioratus succedere. An vero similiter eos possint acquirere emptione, vel donation , pendet ex cognitione naturae dictorum maiorat , de quo alias.Cum autem capacia snt saltem aliquorum, ut dictum est, nis natura ipsorum maioratuum repugnet, etiam emptione,vel donatione eos acquiis rere poterunt. Idem etiam videtur dicendum de institutione primogeius, etsi enim Religiosus particularis primogeniti instituere non possit quia in actus dominia, di quia is qui non potest contrahere, nec
ultimam voluntatem sacere, primosenium institue re non potest, vi docent Tapia authen. ingrcs Deo.
ideoque nec de his cap. I. num 73. Molina ιs m. 3 laetitiatia dispat. εο . num. q. de Monasteri s autem cum capacia sint dominia. & possint contrahere , videtur posse illud instituere, saltem in iure communi naturali stando. QEamuis quia primogenium est res prophana abstinere ab ipsius institutione debeant etiam Monasteria, nisi expia al: qua ,&honesta
causa. Molina lib. a. de primogen. c. 9urum. 67.de alter
Molina Iesu ita cc a d θ.6 4.nu. . et o Pari etiam ratione possunt praedicta Monasteria fidei eommissa successione acquirere, cum capacia sint illa possidendi, iuxta dicta supra num. I o. de tenet Mantica, & Sanch.ibicrelati. limptione quoque , 3c donatione illa etiam acquirere posse videtur,nis ob. stet natura, aut qualitas ipsorum. a i De iure patronatus loquendo cum illius ea pacia sint praedicta monasteria, iuxta dicta supra num. Ir.
ideo succes one aequiri potest ab ipsis, sicut, & alia
prosessi iura, ut Lambertinus, Rodrigueet, & Sancher ibi relati docent. Intelligendum autem hoc erit de iure patron. seu presentandi, quod iure sum gulari,aut personali pertinebat ad profestim,si enim illud competebat ipli non iure sngulari, aut personali, sed quatenus erat in iaculo pars alicuius communitatis, vel Collegij, cum ratione professionis desinat esse talis pars, non transiet ad Monasterium. Glossa in cap. beneficium verbaonferendum in additioni ias de Regia.m 6. Sanchez ti 'indecalog.c. I n. I. similiter aequiretur Monasterio ius patronatus quod acquireret monachus iam professus sentans , construens, vel dorans Ecclesam. Cum quidquid monachus acquirit monasterio acquirit. Lambertinus
eheEvt supra num. q. id esse quando monachus ex legitima licentia sundaret, construeret, vel dotaret Ecelesiam. Verumtamen etiamsi non adsit talis lice .
tia, sed demus, quod monachus sine illa illegitime,
vel peccaminose contra votum Obedientiae,vel paupertatis sundaret,construeret, uel dotaret talem Ecclesiam, adhuc ius patron quod acquis uerat transit Κ a ad
347쪽
iestas timet summas non habent, . sed tantum assallos, di iurisdietionem, cuius iurisdictionis se ait in mi di ministerium Mones personale, de per se stitutos potest exerceri. 9 Probabile etiam valda est pNdicta Monasteria e paeia etiam ese habendi Maioratus insitutos fauo- in agnationis, familiaeque conseruanda, durante stilicet . ita Religiosi,cui talis maioratus competebat. Ratio est, quia Religiosus non perdit iura sanguinis, nec ex eo quod Religiosus es, desilit esse de genere, familia ..& agnatione sua, nee perdat nobilitatem
quam habebat ut dixi to . I. cap. 2. num. s. ergo ra
tione ipsius capax erit Monasterium possidendi h lusinoot maioratus,eum Monauedium possideat illa bona. seu iura quae Religiosis competunt, aut eom petere possunt, siue ante, siue post pro sessionem. Quod intellige pro tempore quo vinit Religiosus, ira ut post illius morte transeat maioratus ad alium agnatura vocatum in institutione illius. Rodrigue g
que erram ob ira, & probabile id putat, etsi probabilios eontrarium, SanchcΣ-7. in decalog. eap. II.
16 Multo magis certum est praedicta Monasteria e paria esse habendi, aut possidendi fideicommissum idostius habendi aliquam haereditatem alicui relictant eo onere ut alteri postea restituatur) rationes
Religios ad quem spectabat, etiamsi illud relictum
esset familias, aut agnatis. Ratio est , quia cum Religiosus familiam,& agnationem seruet, ut rom. prae ced. dictum est, di ex alia parte Nonasteria capaeia sine cuiuscumque haereditatis Religioso competentis, ahsdubie ratione illius capax erit talis fideicommissa. Nantica de coniectari rit. volantat. lib. 8. Iit. II. tium r. a 3. σ a7. sancheE libr. 7. in decalog. rapit. 1 v
ii Sunt quoque praesita Monasteria capacia habe di Ius patronatus quod ut dixi cap. I I .num. I. non est aliud ima potestas praesentandi instituendum ad beati estium lie lesiasticu in Ecclesia pro eo quod eam filius,uit, vel eoustruxit, vel dotauit. Ratio est, quia nihil in in tali iure patronatus, vel exercitio ipsus quod repugnet Religiosorum domibus, vel indecensi lis sit, eum ergo ex alia parte praedicta monasteria Oapalia snt quorumcumque Iurium , seu bonorum etiam immobilium, capacia etiam erunt huiusnodi iurist patronatus. Et ita ad stapponime Lambellinus
quomodo autem in illud succedat inserius num . a i.
31 Insuper praelata monasteria eapacia stitit habendi itis nominanda ad emphyteosm,quam Religiosi h hebant ante professionem . Nihil enim est in hoe iure , aut exercitio ipsim quod repugnet, vel indecens si monasteriis, ea su ergo quod Leligios ante pro sesso in tale ius habuissent eum post professionem
nullum temporalium bonorum ius maneat in ipss. sed totum transeat ad monasserium aransbit etiam, R istud. Molina tom. a. de uvηιt. dup. 48 a. vos momaisara Retigiosus. Sanchez lor. 7. m decalog. capit. I anum. I 6. o II. I Vnde de moniali quadam olim coniugata . quae intest statu non secat nominationem in re emphyleutica, prout poterat faceremon
posse illam sacere possea dum est monialis . resol. est Portelius in Restia ib. mores. tomo a. lasa 38.3Quando etiam succedat in hoc ius monasterium discetur insta numaq. 1 3 Praedicta autem bona seu iura, quibui patia esi se monasteria Restularia, quae immobilia possidereis possi,nt,dictum est, tribus praesertim modis, aut alia quo ipsorum acquiri possunt a Monasterias, videlicet donatione,emptionein successione,ad quos tres modos aequirendi reduci possunt alis . His autem modis acquirere posse monasteria constat tum ex iure communi, & praxi Ecclesiae, tum ex multis priuilegiis Religionum. Praxis Ecclesiae nota est apud
omnes Ius commune habetur in ea nauam I 8.qu.et.
quoque Religionum multa asserri possent, de quibus
pitur ah hoe vltimo acquirendi modo qui est per successionem Religio societatis Iesu quoad colle. gia,ets enim annuos redditus, & hona stabilial pos.sdeant,nillilomitans priuata sues iure succedendi inhona suorum Religiosorum , iuxta dicta Eap. I .m- .Quod idem di eo de Collegis nostrornm BR scalceatorum Congregationis Hupanis, nequeant enim in Fratrum haereditatem se edere, uni bid .mus. Praedicta ergo Collegia, quantum ad hol pnn ctum succedendi intelligi debent eaeepta . Desu sest sermo in praesenti.
I Igitur aequirere posse prascta Monasteria natasthdorram , seu senda ipse . seMessiona , eo quod aliquis seudum possidetis ingrestatiae. & pr rea atur Religionem, patet, quiae cum monasteria sit cedan in omnia iura professi , quibus eapatia sunt ipsa monasteria , cum illa eapacia sint possidendi seudum, quando schiilium pG islnti postulatumia est tale, ut ab ipsis exhiberi possit , iuxta dicta κω mero Φἀh ubie transbit etiam sendum talix proses.s , cum asib ipsus bonis ad monasterium. Confir naatur, quia Nouitius minime amittit seudum me ingressum Religionis. sicut nec alia hona, cuius si gnum est, quod egrediens Religionem retinet omnia illa. A rgo, quemadmodum cum profitetur Religionem in alia hona ipsius succedit Religio si est
capax succedendi, sic & in seudum, ae perinde sue-
cessione aequiret monasterium seudum . Azor maprimo taliuar. moralibro Ia, capis. 8. quaest. 3. Rodriis guet tomo primo quaest. Re iam quas. 3 8. artis. 3. σά tom.et 'asicla .au. I Q qvit1L78.art. I a. vers. Tereio probatar posse etiam donatione aequiri constat ex
priuilegio Celestim V. facto Congregationi Celestiis notum,de quo Rodrigneet dicto tomi.quaest. 38atiet. 3. Vbi etiam de alio simili priuilegio concesso Congregatio in S. Georsia in Alga . Emptione aurempose acquiri, constat ex dictis. quae enim successi ne, δέ donatione acquirere possunt monasteria . , tiam emptione acquirent, posita ipsorum capaci
is Idem etiam de emphyteos dicendu videtur, pos se scilicet praedicta monasteria honorum immobi lium eapacia acquirere illam successone, ob pro se Dsonem videlicet in Religione alicuius tale emphyleosm possidentis,quando scilicet, ut dictum est ris.
. pensio soluenda non est indecens, aut repugnanu monasterici Cum omnia iura,& bona proseis, ut dictum est,ad Monasterium transeant. Nauarr. Comm.2.num. n. n. Regulari Molina tom. 1 .de iactit. vi patIM. Sanche 2 tu.7. in decalog.evitia. I s.a numera 3 3-
apud quos etiam , quae de qualis si haec emphytrosis , in quam Monasteria praedicta succedant. . . Posse
348쪽
Monasteriorum Regul. Cap. XIX. 147
posse etiam illam aequirere Monasteria donatione Letiesquod Monasteria in omnia prosem bona, &sibi ah alijs facta , vel etiam emptione ex eo constat, iura succedant, no est cur a tali successione eaeeluda . quod in eo nulla apparet repugnantia , aut indecen- tur, maxime quia priuari Monasteria tali laeeessi tia, quate id fieri non possit. ne quaedam poena videatur iuris communis restri is pariter de iurisdictione temporali dicendum est, ctaua, poena autem irrogari nequit nisi sit in iure exeam scilicet acquirere posse prsdicta Monasteria bo- pressa. Quae sumentia, quoad tria loratus iurisdictio- morum immobilium capacia, tum successione ratio- ne carentcs receptissima est apud auctores. Molinane Nouiti, in Religione prostentis, tum emptione, lib. I.de primogens s cap. I 3orum.93.de alter Molina Ie ει donatione, eum in hoc nulla sit repugnantia, aut suila tom. 3. de iustit. duput. 623. num. 3.Quoad maio- indecentia. Maxime quia cum possint his tribus min ratus vero iurisd:ctionem habentes est probabilis- dis aequirere villas, eastra, seu pagos quibus annexa sma. Αuendagnus innior . o. ari Gog. . m. 39. est tali, iurisdictio temporalis, einem etiam modis Rodriguer late, de doeth a tom.quas δου I.qu. 8. t. illam acquirent. I a. ubi in fine concludat ita iudieatum essem Senatu bir De Maioratibus autem loquendo quamuis, ut di- Pintiano in causa cuiusdam maioratus.ctum est huni. . pridicta monasteria aliquos illorum I9 Ex quibus constat praedicta Monasteria aequirere habendi capacia sint, quasi in actu primo, de in po- posse successione, & in persona professoru in aliquos, tentia, nihilominus in illos non succedunt ratione dc plures maioratus succedere. An vero similiter prosellarum in Religione. Primo, quoties a primo eos possint acquirere emptione, vel donation O , maioratus institutore adiecta est clausula ne in illum pendet ex cognitione natura dictorum maiora tuti, Reeedant Monachi. Talis enim eonditio iussa estac de quo alias.Cum autem capacia sint saltem aliquo-
valida, cum non eo tendat, ut a statu Monachali re- rum, ut dictum est, nis natura ipsorum maioratuum trahat, sed ut similia eonseruetur. Couarrub. lis. I. repugnet, etiam emptione,vel donatione eos acqui- variar.eap. 19. num. I o. Molina tom. I .de ι Li p. a o 7. rere poterunt. Idem etiam videtur dicendum de in-cοηA.α. O 3. tom. disp.623. nam. 3. 8c alter Molina de stitutione primogenij , eis enim Religiosus particu- Hispan. primogib. Iaap. I a. num. 3 4. In tali autem ca- laris primogeniti instituere non possit quia est actussu statim a die professionis possessoris maioratus de- dominii, & quia is qui non potest contrahere, nec violuitur ipse maioratus ad sequitatem vocatum,iron vltimam voluntatem sacere, primogenium institue- aliter, quam s possessor naturaliter mortuus fuisset. re non potest, ut docent Tapia utit n. ingres te, b. Ea enim professio squiparatur morti naturali quem- ideoque nee de bis eap. I. m. 3. Molina ιοω. a.deis' admodum ergo si talis possessor maioratus naturat, tia os t. εο . num. q.de Monasterias autem eum cater moreretur deuolueretur ad sequentem vocatum, pacta sint dominis, & possint contrahere , videtur se etiam in praesenti cum Monasterium sit exclu- posse illud instituere, saltem in iure communi nasum . Molina rem. 3. deis l. disp.623. nam. a. SancheZ turali stando. Quamuis quia primogenium est restib. . in decalog. cap. 13. nam. Io. Secundo, etiam s a prophana abstinere ab ipsius institutione debe- primo institutore maioratus non fit apposta praed, ant etiam Monasteria, nis ex pia aliqua, ct honestae a clausula exclusua monachorum, quoties verissi causa. Molina a. de primogen. e. sinam. 67.dil alter militer presumitur ex signis,uel eonditionibus in im Molina Iesulta victa dij so .na. s. situtione postis nullatenus voluisse praedictum in- et o Pati etiam ratione possunt praedicta Monasteriassitutorem, ut maioratus ad monasteria perueniret. fidei commissa successione aequirere, cum capacia Cum enim talis voluntas rationabilis fit,valida erit, snt illa possidendi, iuxta dicta aprunam to.& tenet
scut dictum est de voluntate expressa per clausulam Mantica, de Sanch.ιbιd.retati. Emptione quoque, de excludentem. Molina lιb. I. de primogeniis cap. I 3.ὰ donatione illa etiam aequirere posse videtur,nis ob. num. 8 i. usque ad y . Grastis a. part eos . 3aap. 9. stet natura, aut qualitas ipsorum. nam . penule Molina societat. Iesulam. 3. de iustιLicta et I De iure patronatus loquendo cum illius capaci ad spat. 6a 3. num. q. Quo etiam casu iudicandus erit sint praedicta monasteria, iuxta dicta supra num. 11.
prosessus maioratum obtines quasi naturaliter modi ideo succesIone acquiri potest ab ipsis, sicut, & alia tuus ae transibit maioratus ad alium vocatum, ut di- prosem iura, ut Lambertinus, Rodriguer, de sanctum est supra, propter eamdem rationem. Signa cheχιM.relati docent. Intelligendum autem hoe autem talis voluntatis institutoris maioratus erunt, erit de iure patron. seu presentandi, quod iure su s petat arma,se nomen suum a successoribus in ma- gulari,aut personali pertinebat ad professum,si enimi oratu obseruari,salte eo modo honorifico,ac splen- illud competebat ipsi non iure singulari, aut perso- dote,quo a Religiosis id fieri nequeat,aut no deceat. nati, sed quatenus erat in eulo pars alicuius com Si habens filium monachum tempore quo institue- munitatis, ve t Collegis, cum ratione professionis dehat maioratum nullam de ipso mentionem secit, sed sinat esse talis pars, non transiet ac Monasterium. solum de ali)s filiis,filiabus, lut consanguineis. Si pe- Glossam cap. beneficiam ve .conferendum in aditioniatat quod successor in maiora tu vadat personaliter has de Regul.in 6. Sancheetob. 7 in decalogae. Φn. Ab cum Rege ad bellumae similia.Sanchea . 7ari militer acquiretur Monasterio ius patronatus quod
Iogae. I s. num. 2 3. O as. acquireret monachus iam professus sundans . con-x8 In alios autem maioratus in quorum institutione struens, vel dolans Ecelesam. Cum quidquid mo- non apponitur clausula expressE exclussa Mon nachus acquirit monasterio acquirit. Lambertinus chorum , neque sunt signa praesumptionis talis e. derivrepatronita .par. I.qκ 8 MI.9. num. 7.Addit Sa 1aclusonis, siue habeant, siue non habeant annexam cher ut supra num. q. id esse quati flo monachus ex le-
iurisdictionem, dummodo non sint ex illis qui sum- gitima licentia fundaret, construeret, vel dotaret mam dignitatem , vel iurisdictionem important, Ecclesiam. Verumtamen etiams non adsit talis lice . de quibus supra mero λ succedere possunt pra- tia, sed demus, quod monachus sine illa illegitime, dicta Monasteria . Ratio est , quia cum illorum vel peccaminose contra votum obedientiae,vel pat capacia snt, iuxta dicta num. 7. de ex alia parte re- pertatis sun daret,construeret, vel dotaret talem Eegula generalis sit ex avibent. ingress cod. de Sacros a. elesiam, adhuc ius patron.quod acquisiverat transie
349쪽
ad Monasterium, iuxta dicta tom. l. cap. 6. num. 4o.
Preterea adquirere possunt successione prs dicta Monasteria ius patronatus quod est annexum aliquibus bonis professi in quae succedut ipsa Monasteria.Cum enim acee sortiam sequatur naturam prinei palis is Monasterium succedit in bona pmsessi Aecedet etiam ius patronatus allis annexum. RO g. tom. a. qu.
di 1 Aequirere etiam possunt praedicta Monasteria ius patronatus donatione , seu translatione facta ab eo ut illud habebat . R erat patronus eum facultato onandi Cum enim illius habendi capacia sint, iuxta dicta supra nam. II. non est aliqua ratio quare ipssdonati non possit, modo tamen assignato c. I I. .io. Non tamen possunt acquirere illud emptione eum sit in uedibile, & materia simonia .iuxta dicta eodem
13 Quando ius patronatus competit Monasterio sum ratione personae Religios in ipso pro sessi , ita ut
illud sit annexum pet sona, sequitur ipsam,ita ut post mortem ipsius expiret ius patronatus, & ipso trans- Iato ad aliud Monasterium transeat idem ius cum illo, si autem est annexum bonis . durat quantum durant illa bona. inorum ratio es, quia accessorium, di annexum alicui sequitur ipsuna. Rodrigue ED. a. q. ReguLq. ia a. t. a. Sancher M. 7.in deealog.cap. I nu. 6. Ad quem autem pertineat ius praesentandi quam do ius patronatus transit ad Nonastetium ratione personae Religiosiae an scilicet ad iuuisii vero ad Monasterium dictum est e. ii inu. I I . I s.ct Ictu Succedent etiam praedicta Monasteria in ius nominandi ad emphyteos m competens prosesionem emittenti, iuxta dicta supra n. i a. quod intellige nisi tale ius sit personale, vel ex coniecturis eliciatur electam esse industriam personae. Emptione etia,& d. natione etiam acquiri potest a pudiciis Monasteri ticum in hoc nulla sit repugnantia, vel indecentia. diue succedent insuper praedicta Monasteria in legitimam debitam professo, cum succedant in omnia iu-ta ipsius. Sed hie nota dum nequaquam patre super. si te debeti te timam filio professo,eo quod uiuetis nulla sit haereditas L qai supremsg. de acquis. bare.
L. t .g.s impaberi glae collat.b or. & tradunt Decius, Felinus, & alij quos refert Tapia avibrat. ingress - .sua e. r. I .quod videtur limitandum nisi patet vergeret ad inopiam dissipando bona sua, aut in casu quo filius existens in saeculo posset a patre postulare legitimam. His enim casibus etiam Monasteri u posset petere legitimam filia vivente patre, cum Hs filii
αε Praeterea succedent in iura sui ratis, & agnationis, iura sanguinis eognationis,qualitates praerogatiuas professi, quatenus, di eo modo quo ips,& M nasteri, ipss competere possunt. Constat ex L. a. . de uisc. clericis,constabit etiam ex insta dicendis.
α Transeunt etiam ad praedicta Monasteria bona ibia quae habebat piosessus in saeculo cum pacto non alienandi , nisi per tale pactum exprimeretur haec transactio. Quia si talis expresso non habetur . nomine alienationis solum videtur importari alienatio voluntaria, non illa quae per legem inducta est Qualis est de qua in praesenti, Molina libr. I. vi primon
α8 Transeunt praeterea ad dacta Monasteria bona illa nudi habebat aliquis grauatus eo cinere, vi s morer tur absque filias transiret ad aliquem tertium, & ipsis nullis filiis relictis Monasterium ingreditur. Ratio
est,quia ita deciditur in avitiantide sanctos. Episco p rQν. sed O hoc pras tirius approbatur e .m praesen tia de probat. & communi Pontificum consensu. C ius etiam decisionis ratio est, quia vel Monasterium habetur loco filia, ut tradunt post alios Molina tib. a. de primog. cap. s. num. q. Lessus a. de iustitia cap. 4 r. b. AI. nam. 8 . vel quod ea conditio si absque liberis decesserit videatur turpis,ut pote auertens a Religioso statu , ac pet consequens habeatur pro non
adiecta, vi habent etiam Angelus ven. hares numeraai. O ιbid. Tahiena quaest. IS aum. IT. Armilla vers. hareditas nam . aa. vel quia ita praesumitur voluntas testatoris,aut relinquentis talia bona,vt volunt M. Iina tom. I. de iust.δψ. Iso.ver quando quis, SancMEM. 7.in decalog.e.16. num. 8. Addo oppositum esse dicendum in casu quo constaret express/ de voluntate testatoris, aut relinquentis talia bona. Sanchea ibi.
ας Item transit ad praedicta Monasteria usus tactus quem habebat ille qui pro sessionem emist in illis.
Cum enim in Onan eis.c. Dere . Eules decidatur omnia bona, iura & actiones monachi traste in M. nassetium , nec ibi, aut alibi excipiatur usus fructus, idem de illo dici d t. Sylvester verbo Rerjιο 6. O. I.
verum de patris usu fructu in filii hona aduentitia, quando talis pater prosessionem emittit, cum nulla suinciens ratio discriminis inter hune, di alios usus fructus assignari possit. Molina tom. i.de iust&θ.f. ad Mem,o di p. IAo ac mηa 4. Lectius alae tu . I.dis.
3o Transreetiam videtur ad praedicta Monasteria praecariu quod erat illius qui Religiosus essectus est, eum si eadem ratio de hoc ae de alis iuribus. Sancher lib. .in decalog. e. i s. m. . Nota autem praeca rium esse ius habendi aliquam rem solum pro tempore quo is qui eam e cessis voluerit. De quo Αχonrom. 3. u. . Bonacina de eontris. q. 4.3i Denique generaliter loquendo praedicta Monasteria succedent in omnia Religios horia de quibus ipse ante prosessionem legitime no disposuerat, sue ab ipso quomodolibet ante, vel post prosessionem aequisita sunt , iuxta dicta ex illa generali regulata. Quidquid Monachus aequirit Monasserio acquiritis. I a.6.n. O. Constat quoque hoc ex s. D qua mia er
Ecclescte. Si qua mulier, O ea. quia ingredient ιιus I9. q. 3. Nauarrus comment. a. de Regular. n. 3 s. sanchezIι,. cin decalogaea. adiar. . s Lumdem'. ιθ iure tom. . les.'n. Is .ct Isa. Et ratio omnium est quia
cum Resigiosus per prosessione se totaliter Deo deis dicet, consequenter etiam dedicat ei omnia qus pos-s det. di ita monasterium saccedit in omnia iura &facultates qu, pro sesso competere possunt. Rodrig. ora. s. quo. Regiuar. q.8o. an. a. Tamburinus de iureia Masam lom. .di p. xi .quaest.q.v. 7. J Vnde in his, in quae ex proseis persona succedunt, illis actionibus agere possunt quae professo ante ingressum competerent.Si quide in omnia eius iura succedui. Syluest. ναι. relino s. qvi l. r. Angelus in summa ven. religio
ιε r. p. t yt vero sciatur quae bona sunt illa quae ex filio familias in Religione prosesso transeant cu ipso ad
350쪽
Monastetiorum Regul. Cap. XIX. . I s
ag Religionem, notandum ex communi Doctorum sentenda quadruplex esse s lis familias peculium nepe castrense, quasi castrense, aduentilium, de prosectilium. Castrense dicitur illud quod in eastris, seu bello adquiritur. Quasi Castrense, quod ex publico aliquo offeri . Adventitium quod neq; ex bello, neq; ex ossicio aliquo publico, nec ex bonis paternis aut patris intui- tu,sed aliunde adquiritur,ut donatione.legato, se eessione materna, opera propria, aut ex artificio. Prosectitia vero quod pecunijs aut rebus patris, aut patris oecasione adquiritur. Ex quibus peculiis Castrense, & quasi Castrense pertinent ad filium quoad proprietatem,& vsumstuctum. Adventitium pertinet ad filium quoad proprietatem , & ad patre quoad usum fiuctum. prosectilium vero pertinet ad PMtrem tam quoad proprietatem quam quoad usum- fructu ni . Ergo ad intentum filio familias pro sesso transeunt eum ipso ad Religionem peculium Castrense & quasi Castrense, quia haee sunt omnino imsus filii. prosectilium nullo modo transit ad Monasterium,quia est omnino patris. Adventitium autem transit quoad proprietatem ad Monasterium , eum quoad proprietatem si fili,in quo conueniunt D D.
specialiter Sancha. an decvi. I 3. 37. de Lugo tom. I .deitiss.ctiare,ssio. 3. ea.sinu. I96. An vero transeat quoad usum fructum,eis aliqui affrmentanetito tamen communis sententia tenet contrarium,scilicet, non transire hoc modo ad Monasterium, sed manere apud patrem, eo quod revera hoc modo si putris , & pertineat ad patriam potestatem quae no soluitur per professionem filij. Saneh. sv. m. 3 9. post plures alios,quos sequitur Lugo sup. Dubitati autem solet,An libri quos pater filio dederat studiorum causa transeant cum ipso ad Mona- setium . Et dicedum quod si filius erat iam Doctor,& iam exercebat munus aliquod in Republiea, vel in Irocinctu erat ad illud exercenduitu ne libri illi ee :ntur ut bona Castrensa filii,& lese veluti emancipatus , ac proinde transibunt cum ipsci ad Monaste rium. Si vero nondum absoluerat sua studia censentur bona prosectitia, scut & alia supelex a patre filio Concessa, ut pote manenti sub patris potestate, ae proinde non transbunt eum filio ad Monasterium. Ita Lugo supra ex doctrina Molin. rem. I . de iustis. Olare,dup. 239. Nota praeterea probabile valde esse bona qudi adquirent Novitii tempore Nouitiatus esse bona quati Castrensa, eo quod Nouitii per Nouitiatum veluti egressi sunt de patria potestate,& eensentur Clari-ci,quorum Itiuilegium est, ut quae post Clericatum/dquirunt tint bona quasi Castrensia , ae proindo etiam talia bona transibunt cum ipsis ad Monasterium,si professionem emiserint. SancheZ dicto cap. 13. nu.46. Lugo sup I96.33a Potest tamen contraria eonsuetudine legitim Epraeseripta derogati huie iuri suceedendi praedicta Monasteria in bona suorum prose rem,scut det garum dicitur apud Gallos,ita ut ipsorum bona per tineant ad consanguineos propinquiores. Ratio est, quia hoe ius succedendi, etsi satis consor me sit tutinaturae,cum ratio postulet, ut qui se dicat Deo, omnia etiam sua ipsi etiam dedicet, nihilominus solo
iure humano,ut patet ex locis citatis nam.praeed.m-troductum est,iuri autem humano consuetudo legitimE praescripta derogare potest.Couar.de pactis p. 3.
Summa Le ana Tom. II. 33 Quamuis autem iure Pontiscio abrogari posse tale ius suecedendi in bona professorum causa rationabili subsilente eum pontifex dominus sit, vel supremus administrator honorum Ecclesiae, iure tamen civili id fieri non potest, quia cum Principes temporales,a quibus dimanatius ciuile non habeant iurisdictionem in Ecclesinicas personas, aut bona ipsarum, neque etiam habent potestatem ad auferendum id quod ab Ecclesia Monasteriis est concessum. Guarrub. de pact/s 3. p. s. a. m. q. vers. Illiad sane Rodrigum tom. a. quast. Regia. quas. 77. artis. a. Sancher libr. 7. in decalog. capit. I a. num. I 8. plures
alios reserens , & impugnans oppositum sentien
34 Non tamen succedunt praedicta Monasteria in beneficia Nouitii qui in illis emisit pro sessione vacant enim talia beneficia per professionem, ut habetur exe. Benoeium de Regia.in sexto, ut dictum est tom. I .e. a. m. IT. nec in pensiones,propter eamdem rationem. Cygas depens ib. q. 3. .6. Spneher libo. in decal. c.
as Nec etiam succedent praedicta Monasteria in bona professi quando ipse tempore Nouitiatus modo
assignato tom. r.eap. a nu. 3 2. vel alio modo ante i
gressum in Religionem renunciauit haereditati suae. aut bonis quae ad ipsum pertinebant. Eo enim ipso quod talem renunciatione legitime fecit nullum ius remanet in ipso ad praedicta bona,ac per consequens nee Monasteria in illa suecedent. Quia tamen adhuc iacta renune latione haereditatis remanet in renunciante ius ad aliqua alia bona, ideo in ipsa succedet Monasterium. Quae autem snt haec bona non com- praehensa in renunciatione hsteditatis tractant Aeto
36 Nec etiam succedent praedicta Monasteria in illa hona Nouitia prosemonem emittentis quae sunt legitima filiorum quos habet in saeculo. Praeducta enim hona non spectant ad ipsum professum, sed ad stina. ipsius ,ae per eonsequens,nee ad Monasterium,qiiodsolum succedit in iura professi. A quo autem tempore debeatur dicta legitima filijs,an scilicet a tem p te professionis patris, an solum post mortem ipsus 3 probabilius est, statim ac parens profitetur deheri. Talis enim prosessio est quaedam mors ei uilis ipsius, R enione illius fictione iuris desinit esse in rerum na
2.n.48.σ 3 .de 'egularib. Quod etiam verum habet in filijs illegitimis in regnis in quihu succedunt ia
Τempore etiam quo illa bona possidentur a Mon sterio tenetur ministrare alimeta filiis illius professi, uando scilicet pater eos teneretur alere,quia succe-it Monasterium in onera bonorum illius professiae talia bona sunt adstricta hiae oneri. sancher lib. . in
decalog.e. I . .8. Pro quota autem bonorum parentis prosem assignanda filiis in alimenta, vide hi uestrum, & Angelum ut supra. 3 Pariter nec succedent in ea bona professi quet sunt legitima patris ipsius, propter eamdem rationem , quia scilicet talia bona non ad filium professum, sed ad patrem spectant. 38 Debentur etiam ea bona a tepore professionis fili,
sicut dictum est supra de professione patris, propter X a eamdem