장음표시 사용
331쪽
r 32 De Confratrib.& Constat Regul.
mine quom oeumq;lati,libere,& sicitia in suis M nasteriis, sue Ecclesias, aut Capellis eorumdem po sent tecipere ad audiendam Misam , & alia diuin tio fieta omnes , & sngulos Familiares, e tales ,&seruit res,quorumlibet Monasteriorum huiusmodi, ac eis Eucharistiam, de alia Ecclesiastica sacramen ista ministrare, eorumque cCrpora tumulare, seu tumulari sacere,dum tam e nullus istorum dederit causam interdicto, secreto tamen modo, ianuis clausis,ti campanis non pulsatis. Item Innocentius vi concessit Carthusens bus, ut tempore generalis interdicti liceret eis recipere ad diuina familiares suos, &alios saeculares infra septa Priora tuum, di domorem suarum habitantes. Similiter Vrbanus V. eoncessit praefatis Carthusens bus, ut personas dicti ordinis cum se tuitoribus suis aliunde venientibus, ' merce narios in grangiis ,& cellariis suis residentes possent tempore interdicti recipere ad diuina, dummodo huiusmodi anterdicti causam non dederint, nee id eis contingat specialiter dici. Casa rubius in compend. priualeg. Nendicant. verbo interd mm 3. m. II. Ia.O a 3.Similiter Alexand. iv.vel vi in Bullais is apud Petrinis tom. 1 φris Lauinim inur consutit. Alexandri VI. nam. q. Fratribus ordinis Praedicato-
tum concessit, quod si quando in personas, vel temras ubi residetent, excommunicationis, vel interdicti sententia contingeret promulsari, pueri allorum seruitiis deputati, ta operaria qui in locis ipsorum eorum operibus personaliter cori sit uti institi sient, huiusmodi sententiis obnoxia non haberentur, ibi q. possent audire diuina iuxta formam qui in locis ipsis eo casu a Sede Apostolica est et concessa, nisi ei dem causam dedissent, vel excommunicati speciat, ter, seu interdicti essent./ , 1 3 Moderata posca sunt huiusmodi praedicta pitu Llestia pro Regularium familiaribus ipsis concessa .
Primo enim Leo x.in Cocilio Latera ne tisi ann. 1 3 6. Bulla Dtin intra mentis , apud petrinis tom. I. priuileg. νιη cinter constit.Leonis X.mran. 26.declarauit Regulares non poste ministrare Sacramenta eorum obsequio insistentibus , nisi illorum durante Obsequio , cquod operaris eorum fetuitus insistentes sententiis excommunicationis promulgatis illaqueati essent, di cile censerentur, si illis causam de disj etit, aut dantibus , consilium, auxilium , uti fauorem praestiti-
1ή Maxime tamen moderata sunt a Concilio I ridet. 14s et . cap. I i. his verbis. Quoniam priuilegia, o Gemptrones qtia variis titutis plerisque conteriviae hodie peritinationem in Episeoporum inrisdictione enitare, O exemptis oecasonem iamoras vita prahere cognoscantur,dειδεναι saacta s)nodus, ve se qaando iustis, grambas, o fere necessari s suadentibus causa aliquos honoraris ansalis Protonetanatas, Acocitatus, comitis Talarim. cupeliam Regis, ais artis baiulmoda in Rom. curia, vel Ieatro insegnibus decernendos esse placvem; necnon alios, cti eamque Nonasterio oblatos, vel quomodocumque addιctos, avi sub nomine semientium malitis, aut M ii assertis, Howltatibus, coire is, aut Pscumque alio institi uisam a nihil ex tis pristi iis citrosum esse ordina-νris intestigatur, qtio mistis ii,qtiibtis ea iam concessa sane,iel in posterum e eedi continent Wses Ordinarus, tan tiam Apesiata Seos delegatis plene in Ommias , σquoad capellanos Regios Data Conflu. IMM. III.qua In cipit Cum Capella ,stibiem ex lans , eae eis tamen ris in praedas fleeis, aut multus actaserti. - intra eo septa, ac domos resideat, Itiboe eorum obe entia i
ammoue tis qui legιt-ἐ, ost Mam 4 xlum earum iamilitiarum postson fecerim e qua D in rio eon Τ re debeat: non iaclansibus Oe. Circa quae Concilia verba notandum primo, tres illas conditiones requisntas a Concilio scilicet, actu seruire Religiosis,& intra
eorum septa, ac domos res dere, ac sub eorum obedientia vivere requiri coniunctim, seu copulatiue, utitur enim Concilium particulis m& qua,qus coniunctionem signiscant. Petrinis rem. I. primi. Nisim. in Const. I. Iaiη II. I s. Secundo, verba illa, subque eorum obedientia, Oe. non intelligi de obedientia religiosa, sed de obedientia seruili qualem habent se ui respectu Dominorum suorum. Alias praedicti s
miliares non saeculares,sed Fratres essent,constat autem ex sequentibus vetbis Concilium distingitere illos ab eis qui veram professionem secerint. SuareE q.
babile esse Concilium non loqui de quibuscum uepriuilegias, sed de illis tantum quae perginsationem museoporam iurisdictione excitare, o exemplis Meas nem laxioris visa praebere cognoscuritar, ut idem Come ilium in principio illius capitis dicit. Q late illa priuilegia familiarium Regularium quae nihil horum parturire possint, qualia erunt Indulgentiae, di s miles tremisiones pecentorum non videntur modiri
catae a Concilio , sed derelicta in sua vi iuxta tela rem ipsorum . Rodrig. rem. I. quas. Regul. quas. 33.
is Ex his ergo colligi potest quibus priuilegiis gau
deant,atit gaudere possint huiusmodi familiares, seu servitotes Regularium habentium dicta priuilegia, vel communicationem cum illis in priuilegiis. Priamo enim familiares, seu servitores praedicti qui iuxta moderationem Leonis x. num. I 3. allatam actu
liter praedictis Regularibus inseruiunt, & qui in xta
moderationem etiam Concilii Tridentina nam. I adductam actu illis seruiunt,& intra eorum septa, ac domos resdent , subque eorum obedientia vivunt pollunt a praedictis Regulatibus sacramenta recipere. Sie enim concesserunt Alexand. I v. Carmelitis,ut visum est num. 3. Clemens iv. Minoribus , ut supra num. 7. est dictum, Sixtus I v.Carmelitis, ut ex niam. constat Martinus v. Benedictinis mori. 8. Ee Leo x. ML
nimis nam, II. Est etiam id conforme iuri communi in Clementina Retigisse de uilegas,stenesmas Ami extatoricap. i. ubi cum interdicium sui stet Religio-ss Saritimenta fidelibus ministrare sine licentia Parochi subditur s.fis: saxa Resagio is itias Dibus es ab Aposto ea sede eoneessum , vi fumiliaritas Dis domes cis , aut paveribus is ho puatibas Dis degentibus Sacramenta possat Messiastica ministrare, Eultam ex pramis
6 Ut autem Sacramentum plenitentiae familiaribus praedictis dictorum Regularium ministretur nec aria est in Consessario approbatio ab Ordinario. stat enim ex Concis. Tradendis . 23. Op. I s. nudum etiam Regularem posse cora sones saevianam, etiam S
I 8. Nihilominus non caret probabilitate asserere praedictos Reeulares approbatos a Praelatis Ordianis solum, absque eo quod approbationem ab ordinariis habuerint,posse audire confessiones pridi ct ruta suorum familiarium. Nam cum non solum ex pri ub
332쪽
Eorumque priuilegiis. Cap. XVI. 133
priuilegiis, sed etiam ex iure comitanni clemen Rel giose s9ane, vinum. I s. dictum est id possint facere, videtur non derogatum d Concis Tridentin . quod ut quidam volunt nihil in nouauit quoad hoc, sed ius antiquum explicauit. Craet ιε. a. sara Relgaeap.6.
loquendo de familiaribus, qui sunt veta de familia . Regularium, & eommentales. Ita enim deeisum dicitur a S. Congregatione. Bullarium Rodriguer rem. 2.in Gregor. XIII. in fae. Petrinis vesupra, Bamosa de o m. c potes. πιβπ.ineia 3. nam. 6 s. erra cortict. Ealiam Dedib. conressarias primo, ubi hane declarationem S. Congregationis affert. confessarii Regulares in monasteri, i, O collens s Regalarium. Mi Rutilaria instituta servantιν, mont ab is licentia Πιμομ avdire e Messones eorum saturarium, qui sunt verὸ de sumitia,
O eommanes commensatis, non tamen illorum, qui tam
tam deserviunt in I Ionastertis. Vide Armendaria loeis ab eodem Balbosa relatis.1 Volunt aliqui dictos Consessarios absoluere posse praedictos similiares a casibus locorum ordinariis
reseruatis. Petrinis tom. .priuilantam.in constit. I. D- lj II. . I 3.num. I 4.sed in primis non video circa hoc
speciale priuilegium a Summis potificibus antiquio.rihus concestum. Etsi enim Urbanus I v. num. 6. adductus facultate dederit Carmelitis nostris absolue- di familiares suos,ni sorte talia commisissent propter qus sedes Apostolica esset consulenda. Haec tamen coneessio reuocara videtur per deereta S.Congregationis de quibus to. r.eap. 9.n. I s .dictum est. Deinde esto quod Clem. viri. id coneesserit Carthusensi
hus, ut habet Peregrinus I. para. sua compend. tiLabia
solutio quoad saeviores s. 3 .nihilominus deeteto s. C gregationis Regularium sub sS. Domino nostro VNDano de quo to. IAU. I9.nu. IV .diri talis concessio ubdetur reuocata.
i 8 Quamuis autem generaliter ex vi dictorum priui lepiorum concedatur praedictis Regulatibus iacultas acininistrandi sacramenta suis similiaribus cum .eonditionibus tamen assignatis, nihilominus quoad
Sacramentum matrimonii vacat haec concessio. R
tio est, tum quia Concit. Tridentinum seg. 2 q. eap. t. ad hoc sacramentum requirit praesentiam parochi, tum quia Sacramentum proprie non ministratur 2 Meerdotibus, sed ipsi contrahentes sunt ministri imsius, tum quia ,ut puto ,'cum hac limitatione intellecta semper sunt praedicta priuilegia. Et ita ubi Regulares Parochi officium non exercent , nec se
eum similiarium Matrimonijs assistere poterut sua-
, 9 Cum autem in priuilegio illo Leonis X. pro Minimis de quo nu. I a.dicatur eos posse suis familiaribus etiam paschatis tempore Eucharistiam, & alia Sacramenta ministrare, dicendum-videtur tam prae di x Minimos quam quoscumque alios Regulares cum ipss communicationem priuilegiorum habenia te id posse facere. Cum nullam videam huius priuilegii reuocationem,& consorme si iuri eommuni iactiment.Religiose s an/.dio similiter,quoad extremae unctionis Sacramentum
illud possunt ministrare praedicti Regulares ad id
priuilegium habentes iuxta dicta superius, vel qui cum ipsis communicant in priuilegiis praefatis, suis familiatibus praefatas conditiones habentibus. Ex praedictis priuilegijs Alexand. iv.pro Carmelitis Clementis I v.pro Minoribus, Martini v. pro Benedicti. nis, & Leonis X. pro Minimis. Ro)rigueet tomo a. Summa Legana Tom. II. quaest. Reyul. quaest. 6 . Metiuio r. Vnde priuilegium quoddain Nicolai Franci Nuncii Apostolici eum p testate legati a latere eoncessum Benedici inis Hispaniet administrandum Sacramentum extremae unctimnis illis qui intra septa Monasteriorum infirmati su rint, non tam videtur intelligi de familiaribuq habeatibus predictas conditiones a Leone α& Cone.Trid. assignatas,quia pro istis iure eommuni est id concessum, quam de aliis saecularibus quos intra dicta Monasteria infirmari contingerit. Rodrigueet visura,
o tom. 3.qu.79.art. I. Dubitari tamen potest an inter vivae vocis oracula reeensendum, di per eonsequens his temporibus inutile. I Pro administratione autem praedictorum sacramentorum Eucharistiae, di extremae unctimiis famialiaribus nulla requiritur approbatio ab Episeopo scum iure communi pro illis non requiratur, sed solum potestas ordinis, quae est in omnibus sacerdotibus , & iurisdictioniς quam Summi Pontifices c cedunt dictis priuilegijs. Suar. 4.ι se Re aruct. I o.
a Pariter etiam quoad sepultiiram poterinit Regulares habentes prefata priuilegia, vel cum ipss comis municantes in priuilegiis ipsani concedere praedictissa miliaribus, qui praesitas conditiones habuerint.
Ita enim habetur ex concessionibus Alexan. rv.&Sixti i v pro Carmel Clem. I v.pro Minoribus,& Leonis x.pro Minimis. Rod riguer tremo et . quaest. Regul. quaest. 57. articalo a .portellus in Ddib. Regulierk cpul
a Non possunt praedicti familiares, seu servitores
eorum durante obsequio iuxta limitationem Leonis X.adducta, & actu inseruientes, & intra Regularium septa, seu domos resilentes, ac sub eorum obedienatia viventes, iuxta liinitationem Concit.Trident .adductam,ab Episcopis excommunicari, aut interdici nisi eausam dederint excomunicationi,aut dantibus, consilium, auxilium, vel fauorem praestiterint, iuxta limitationem Leonis X. etiam adductam, aut nisi specialiter excommunicati, aut interdici contingeret . Ita enim habetur ex concessionibus adductis Alexand. I v pro Fratribus Hospitalis S. Ioannis Hierosolymitam, Minoribus, & Domini canis, Clementis I v.pro Minoribus, Sixti I v pro Carmelitis,eisque gaudere possunt tam illi, quam qui cum ipsis communieant in priuilegias. Rodtiguea tom. a. quaest. Magula . P. 67. ante. 3. Petrinis tom. I. privit. Minim. inconstit. I. Iudi, II. I. I s. m. r3.portellus in Dubia uia. - . muti num. q.
a Insuper praedicii familiares Minimorum, & ali
rum Regularium habentium communicationem in priuilegin cum ipsis praefatas conditiones habentes frui possunt in eorum mortis articulo priuilegiis, de indultis Fratribus concessis. Ita enim concessit Iulius 1 1.in Bulla Dudam nu. Io.relata: estque magnum
priuilegium, etsi illud non extendendum crego nisi solum ad ea quae pertinent ad animarum ipsorum salutetri: extenditur tamen id priuilegium ad caeteros seculares habitum ordinis portantes, & in articulo mortis in domibus Fratrum sepulturam eligentes , propter concessionem eiusdem Iulii i l .in dicta Bul
dis pro Indulgentias tamen eisdem familiaribus con cessis consule Rodrigu. tomo a. Pasi exul.quaestione 67. art. 3. Cauendum tamen est an illae concessiones quas ibi refert viva vocis oracula sint, quia si talia fuerint nullius mometi erunt hoe tempore quo a Ss.
333쪽
13 De Constatri & Constat. Regul.
D. N. Urbano utra. revorata sunt, iuxta tom. Iaap.
26 Volunt quidam posse Regulares quosdam dispensare eum praedictis familiaribus quod intellige do habentibus conditiones assignatas superi in ill gitimitate, seu natalium desectu proueniente etiam ex incestuois, vel alio quouis damnato, sterilego, atque illicito eoitu, ad hoe quod possent qualecumque beneficium regulare cum cura, de sine cura quorumeumque Monasteriorum, vel prioratuum obtinere dummodo beneficium perpetuum non sit. Ex priuilegio PauIi III .Hieronymianis concesso. Rodriis
dum est an hoc priuilegium sit solum vivae vocis eulo concessum, quod mihi constare non potuit. Si enim tale fuerit nullius est momenti his temporibus propter dicta, sicut etiam nullius est momenti aliud Sixti i v. Priuilegium, quod refert idem Rodriguer
hus facultas absoluedi familiares a quibuscumq*eccatis , Ee censuris&c. ac dispensandi in irregularitatibus , quia haec concessio est vivae vocis oraculo facta vi liabet Casarisius in Compend. pr. αδ mendicarit.
HG.Ab obuio extraord/naria quoad Fratres, propterea enim notat illam litteram, O, quae apud ipsum. denotat vivae v is oraculum. Placet tamen quod . ipse Rodripsubiungit dicto tom. I. quast. 13. art. 2
scilicet quod praedicta dispensatio scala quo fieri
posset ex vi talis priuilesil) dati posset extra Capitulum, cum talis concessio nihil tale dicat de Capitulo, de limitatio Greg. xl v.circa legitimationem, seu dispensationem illegitimorum in Capitulo, facienda solum loquatur de Fratribus non de familiaribus. Vide alia apud eumdem ibid.a 7 Maxime tamen praefati familiares Regularium co-ditiones saepius anagnatas habentes postunt tempore interdicti generalis in Ecclesiis Regularium qu tum sunt familiares audire Mitam, & alia diui vita, officia iuxta tamam, qua ipsi ReguIares id saee possunt, nisi interdicto causam dederint, aut ipsi essent speciMiter excommunicati , aut interdicti. Id enim constat ex priuilegis luperius adductis videlicet Alex. Iv.pro Domini canis, Clam. Iri pro Min ribus, Sixti I v. pro Carmelitis, Innocentia v I .dc Uris
hani R pro Carthusiensibus, ac Eugeni, a v. pro Benedictinis Hispaniae. Qualiter autem eo tempore, aut quo modo liceat Regaearibus diuina ossieta celebrare dictum est tomo I. caprinis a I. MVnera I s. σαο. Eo etiam tempore possunt dictis familiaribus administrari Sacramenta, & si mori contingetit eo cedi sepultura. ita enim habetur in praedicta concessione Eugenii 1v. εἰ in alia Clement. Iv. pro Minor bus . His autem priuilegin gaudere possunt tam n minati Regulares, quam alii, qui cum ipsis habent
a 3 Ea porro quae dicta sint de familiaribus Religio. istum tempore interdicti, intelligenda etiam ubdentur respective de seruitricibus Montalium dicto. rum ordinum eisdem conditionibus supposius . Ratio est quia Monialas regulariter gaudent priuilegiis Religi virum sui ordinis respective , ac
per consequens etiam ipsarum serui trices. Sorbus in Additi ad comp. privileg. mente his anae ιβ. 3. s. s. rtiarii ν. oeuotandum.Pro quo etiam extane aliqua priuilegia praesertim Leonis x. apud Casar bium in Compend. priuileg redicant. Wrbanter ι tam
19 Similiter ea quae dicta sunt de priuilegiis horum familiarium tempore interdicti intelligi debere pro illis locis in quibus non publicatur Bulla Cruciatae, in locis enim ubi publicatur, cum per illam se e dantur priuilegia Mendicantium quoad saeculares non possunt illis uti,volunt aliqui, specialiter Sorbus
3o seeluis autem omni priuilegio, Ee stando in iure
communi, eum Religiosi iuxta dicta tom. I. cap. 2 r.
num. I p. o 2 o. possint tempore interdicti modo ibi assignato Missas celebrare, poliunt pro inseruiendis Misis uti eisdem famulis, vel pueris saecularibus qui necessarii ad id fuerint . Iuxta doctrinam Nauare.
etam. 3I Generaliter etiam aduertendum illos seriti tores , vel familiares Resularium,qui etsi actu inseruiunt de eum aliis assignaris conditionibus, assia mpti tamen
sunt in fraudem legis,ut potiantur dictis priuilegiis, non potiri illis, quia fraus nulli prodesse debet. Na
32 Neque etiam videnrer posse stui dictis priuilegiis
familiares, seu famulos dictorum Regularium, qui seruiunt particularibus Religiosis ex eorum libito assumptosae non a Praelatis designatos, sed tantum illos qui, vel inseruiunt toti communitati, veI Coninuentuti vel etiam particularibus Religiosis designati tamen a PraeIatis, vel Superioribus. Flos enim intum approbat Religio, de ita solum pro iIlis intelligenda sunt Summorum Pontis priuilegia Rodrigom. 2.qu.
3 3 Gaudere etiam videntur aliqui familiares quorumdam Regularium, & aIiorum qui eum illis communicationem habent priuilegiorum ficultate habendi Conseruatores, qui eos ὀefendat in manifestis iniuriis,seu violentiis, iuxta limitationes facta tum a Summis Pontificibus Clem.v III. dc Grega . tum a S.Congregatione: propter priuilegia Pii v.pro D minicanis, Se quia illud dubiae auctoritatis est, saltem propter priuilegium Greg. x m. pro laseitis. R
erigum tom. t. quae bonum Regalo. quast. 6 .art. 17. Portellus in Dab. Regia. - . conseruatores num Vide dicta in cap. Io. num. 63. & caute procede, ut
ibi dixi. 34 Cirea haee tamen de alia similia priuilegia nota
dum non posse familiares istrum uti suis priuilegijs contra ipsos Fratres.Quia quod in fauorem ipsorum Fratrum principaliter concessum est quod scilicet ipsorum familiares viantur ipsorum priuilegiis) non
debet contra ipsos, seu in eorum dii pendium reto queri,iuxta Regulam Iuris. Corduba in diticinis. ad conrp. priuileg. Mendieant.υe .communicatio pria legit ν tandem quoad hanc. Consettius in Summar. ρομ . Naris mum cap. s. Rodrig. tom. I. P. RUMLq. s.
artiar. Secus dicendum esset ii huiusmodi priuilegia aeque primo, principaliter,dc independenter a Regulatibus essent concessa familiaribus praedictis. Tunc enim aequaliterin ex aequo essent participabilia tam a familiaribus, quam a Fratribus , de ita uti pos-
334쪽
Regaeri ipsorum priuiu Cap. XVII. I 3ς
sent Illis etiam eontra praedictos Fratres. Corduba,& Rodiiqueet ibid. 33 similitet si Fratres perdiderint talia priuile a
per non usum, reuocationem , aut alio modo etiam familiares illa perdent. Quia ea communicantur a miliatibus dependenter a Fratribus , & accessorium equitur principale . Corduba in Additi ibas ad compend. priual. Mendicant.- . communieatio priuileg. s. Tandem quoad banc. Rodrigue aram. I.quas. Rega
sVNNARI Vas cis P. XVII. Esiam pro Proeuratoribus Regulariam summi Pontimes
priuilegia eoneserunt. n. I. s. sint tales Procuratores. abid. a priuilegia coneserit clemens I V. Procuratoribus
id Innoeenrι- O. Aura tinensibus prostas Proeuratoribus. ibid. Qiud Sixtus IV. pro Pro ratoribus carmesita via.
card idem Sinus IV. pro Procurasoriatis Ninorum tem pore interdicta. petam. 3. 3id Alexand. IV. Friaribus Tradientonius pro suis Procuratomb. 4Id. suid Ititius II. pro Proeuratoribus ordinis Minorum.
Quid Nanistis IV. pro Procuratoribus minorum in cariis grati sucis. ibid. alites hae moderata sint a Leone X. in concit. Later
An etiam moderata sint a conelloiae ibid. Quid possint praedicti Trocuratores tempore interdicti .
en eo tempore poscit illis adminiserari omnia Saeramemto,o eoaeedi Getisastica sepultura . n. 7.saias lata fuerit sententia Geommmcasionis, vel imae dicti, an ea comprehendantur escti Procuratores.
Quibtis gnariis fauntur Procuratores Minorum. n. s.cuibas Adtiocati Carmeluarum. num. I n. An Nediei Fratrum Noorum aliqua ratia perfruanturi
D. ι Fratrum minorum sas procuratoribus videntur
Qua auctoritate potiantur. ibid. svibus priviilegiιs. n. I 3. Qualiteν ea intelligenda. ibid. O s penduntur per Eulum cruciara . num. I
De Regularium Procurat Oribus, seu ne- gotiorum ipsorum gestoribus, ipsorumque priuilegi j s. Cap. XVII.
, ollicite , & ac eurate summi Pontifices vetuis stiores, Regulares, praesertim Mendicantes, v propensori charitate, & paterno assectu amplectentes , attendentes insuper illos suis sancti studias, honestisque laboribus salutent animarum procurare, plura, variaque priuilegia ne dum im is , sed ipsorum Tertiarijs, Constatribus , Conseruatoribus , & similiaribus contulerunt , ut ex dictis constare poterit. Iuctus en , O honestis i ιον praemiis, aculendore decoratur, ut dicebat Cic
laribus, seu pestoribus negotiorum ipsorum, aliqua etiam priuilegia dederunt, quae in hoe eapite discitienda sunt, videndum quaenam illorum, aut quali ter reuocata, vel non fuerint. Sunt autem procuratores illi qui aliena negotia mandato sbi a Domino facto gerenda suscipumtaap alaator I. P. . nil I f. de Troeuratorib. Rodrig. rem.iquas.Regul.qu. o. vel
a Primo enim Clem. v.concessit Minoribus,quod si quando in terras in quibus resident ips Fratres, vel in earum personas, excommunicationis, seu inte dicti sententias eontingerit promulgari, negotiorii gestores huiusmodi sententias obnoxia minime habeantur . Casa rubius in comp. pristimendicant. verbos miliares n. q. Eamdem etiam eoncessionem fecit Al xand. I v eisdem negotiorum gestoribus, seu Procmratoribus Fratrum Minorum. Caserub.m compend. vreb.intredinum 3.m. m. a.similiter idem Clem. I v. e eessitqnod Procuratores negotiorum pratrum Minorum possint tempore interdicti in locis prgdictoruFratrum audire diuina, nisi ipsi procuratores causam dederint interdicto, vel ex communicari specialiter, seu interdici contigerit eosdem. Casambius in compend. priuileg. Menescant. Ue .Procuratores m. a. Item
Innocentius vi.concessit Fratribus Ausustiniensibus quod tempore interdicti possint Procuratores iurati negotiorum Conventuum, & locorum dicti Ordinis etiam si saeculares,& laici existant, intereste diuinis Officijs una cum pridictis Fratribus, dummodo ipsi non dederint causam interdicto, nee sint specialiter
interdicti. Idem Casarubius num. 6.Ρraeterea Sixtus I v.in Bulla Dum attenta, quae est Mare magnum Carmelitarum, pro tempore etiam interdici concessone Innocentia I v. Alex. I vin Creg. xi .extendendo ad Procuratores, & Advocatos,ac negotia gerentes sic habet. Et quia ex concessione continetur dictorii Innocentii I in Alexand. rv.&Greg.xI .praedecessoritin
quod liceat eis cum interdictum generale terrae fuerit, dummodo causam non dederint interdicto,clau-sς ianuis, excommunicatis, & interdictis exelusis, subinissa voce, Missas, & alia diuina Onicia celebrare: eorumdem Fratrum deuotionis non plene consulitur, concessionem eamdem extendendo, eisdem Fratribus, ut liceat eis habere Altare portatile cum debita reuerentia, & honore, super quo in locis ad hoe conuenientibus, di honestis, praeterquam
in Ecclesii ab ordinarii obedientia non exemptis, quoties id eis eontigerit interdici, possint Missas,ti alia diuina ossicia in quorumcumque praesentiaeelebrare ,& interdicti tempore ad diuina huiusnam di cum eis mantellatas, di pineto cheras, ac oblatas. eommissasque personas, di ipsorum Fratrum . ac Nonasteriorum Montalium ordinis praedicti Pe curatores, Advocatos praedictos, & negotia gerentes utriusque sexus admittere , praefatis scientia , motu , & auctoritate indulgemus . Haec ibi. , Itein idem fixtus IV. Fratribus Minoribns concesse posse tempore interdicti admittere ad diuina Procuratores ipsorum. Caserub. visupra numero T. praeterea Alexand. IV.in Bulla Ut in vestris apud pentinis tomo I. priuilei minim. inter consι tiones MnLVI.num. .concessi Fratribus Oidinis prςdieatorum quod si quando in personas, vel tetras in quihus resideret excommunicationis,seu interdicti sen-tεtia contigerit promulgari, Procuratores negoti rum ipsorumhua usmodi sentetis obnoxii nullatenus
habetetur , & in ipsorum locis audare possint diuina
335쪽
iuxta formam quae in locis ipfs in eo ea su a Sed Apostolica est concessa , nisi eisdem causam dedis sent , vel excommunicari specialiter, aut interdici
Item Iulius it. In Bulla Alias venerabilem apud petrinis tomo primo maris . mm. inter consuut. Iviii II. num. q. decreuit quod Procuratores, & Pr euratrices, Tutores ,& Tutrices domorum Ordinis Ninimorum, omnium, di si ausorum ipsorum ieiuniorum, orationum, & sacrificiorum, ac quorumcumque aliorum bonorum in toto ordine faciendorum, di recitandorum participes forent, di illis communicata esse deberent. Item Martin. . concessit Procuratoribus Fratrum Minorum in curiis
Eeclesiasticis, & ciuilibus laborantes pro desensione ordinis praedictorum Fratrum, Ecclesiarumque su
rum,singulis annis indulgentiam centum annorum. Casambius in compend. priuileg. Mendicant. verb. H curatores NMm. q. quod etiam num. s. refert secisse Nicolaum I v
ue Aliquatenus moderata haec sunt a Leone X. in . Concilio Lateranensi, & Bulla Dum intra mentis, ubi statuit Procuratores , di negotiorum gessores Resularium Mendicantium sententias excommunicationis promulgatis illaqueatos censendos , si illis causam dedissent, aut dantibus, consilium , auxilium , vel fauorem praestitissent. Moderata etiam . Ividentur decreto Concit. Trident.RI. a . II. adducto cap. praeerini Um. I . quatenus dicit omnes quomodocumque Monaueriis addictos ordinariis subiectos esse debere, exceptis in qui actu semuiunt Monasteriis, & intra eorum septa, ac domos resident, subque eorum obedientia uiuunt. Sed inhoe loco non videtur loqui Concilium nisi de it Iis qui seruiunt, aut addicti sunt tamquam famuli, aut servitores, non de procuratoribus, aut negotiorum gestoribus, qui regulariter loquendo maioris notae, S aestimationis sunt quam praedicti famuli, aut seruitores . di ideo ipsorum priuilegia non videntur a Cone illa modis cata, aut coarciata saltem in foro conscientis solum ad eos qui actu seruiunt Monastemis, & intra eorum septa, aut domos resident, & sub obedientia ipsorum vivunt. Possunt ergo in foro constientiae praedicti Procuratotes Regularium habentium dicta priuilegia, vel communionem priuilegiorum cum ipsis , tempore interdicti generalis ad diuina officia cum ipss Regulatibus adesse, ex concessionibus adductis Aleetan. . pro Do in micanis, Sixti iv. pro Minoribus , di Carmelitis, S Innocentia vi. pro procuratoribus iuratis Augustinianorum, ac Clum. i v. etiam pro Minoribus Si tamen causam interdicto non de detint,
aut non sint specialiter interdicti, aut excommunia cati. Sorbus in Amotat ondas ad compend. priuileg. Nendieant. verb. interdictam 3. s. s. Tertiarii. Quin modo autem Regulatibus liceat celebrare. ossiciata, diuina eo tempore dictum est tomo primo, capite a I.
et Posse etiam medictis procuratoribus Regularium tempore interdicti administrari omnia Sacramenta,& concedi Ecclesiasticam sepulturam, si decesserine
e vita,tenet Sotbus in Annotatiomb. ad compend. pam uilei Mendicant. υerbantea dictum I. s. h Tertiari . Verumtamen non vi leo expressum priuilegium quoad
hoc pro praedictis Procuratoribus, & ita non est id saciendum, nis constet de illo, & quod non si vivae vocis Oraculum. Neque sequitur ex doctrina tradita cap. praecedenti pro laina uatibus quia illi procul
tores, & negotiorum gestores non sunt propriὶ smmuli,aut familiares Monasteriorum,neque etiam sequitur ex eo quod ipsis concedatur , ut dictum est. posse assistere diuinis, quia ut bene Portelaus in Dub. Regulariverbo interdictum nam. a. tria ista per in te dictum prohibita, ilicet Sacramenta, diuina, & s pultura, sunt diuersa, & uno concciso nos conceditur aliud. l Si tamen in terris ubi Fratres degunt generaliter lata fuerit sententia excommunicationis, vel inter dicti,non comprehenduntur dicti Procuratores, seu negotiorum gestotes in soro constientiae nisi ea usam dedissent,aut excommunicarentur, vel interdicerentur speetaliter. Ita enim habetur ex e cesso, nibus Alex. I v pro Domini eanis, Clem pro Min tibus,& Sixti . pro Catine litis, quibus etiam fruinatur aliae Religiones quibus communicata sunt priuilegia Mendicantium. , Duuntur etiam Proeuratores domorum Minimmrum , & ali; aliorum Regularium habentium com
munieationem in priuilagiis eum illis illa gratia a
Iulio tr. ipsis conccsa,quod scilicet omnium,& s gulorum ieiuniorum orationum ,-Sacrifieiorum,ac quorumcumque aliorum uorum Operum , quae
in Religionibus quarum sunt Procuratores fiunt participes reddantur. o Ex speciali etiam illo priuilegio Sixti et v. adductonum. a. etiam Αduomti Carmelitarum idem di eo de aliis Religiosis cum ipsis communicationem peti uilegiorum habentibus possunt admitti modo dicto tempore interdicti ad diuina. Sothus in Amotae ad comp.privileg.Nendie. interdictum 3. s. s Tertiarij, Ρortet .m Dub. egia.υ.interdictam n. 7o.1 Pro Medicis etiam ordinariis Fratrum Minorum refertur priuilegium Alexan. vi.quo illis dicitur eoncessisse priuilegia, di gratias quibus gaudeat Synd ci δε procuratores . Quia tam eum hi non eo distat an priuilegium hoc si necne vivae vocis oraculum quia si tale fuerit nullius eli momenti hoc tempore ) ideo nihil affirmare , vel negare pollum in haedissicultate. Vide Rodrigu. rem. 2.quaesici QRLq.II
a De syndicis autem Fratrum Minotum qui sunt procuratores sedis Apostolicae ipsius nomine comstituti ad Fratrum negotia expedienda loquendo videntur sub procuratoribus constitui, ita ut quae de procuratoribus dicta sunt illis applicati possint.V
proprie procuratores. confirmat priuilegium Si ti IV. in Bulla aurea, ubi concedit quod procuratores, & Syndici Monialium S. Clarae , & Tertii ordin. Fratrum, & Sororum s. Francisci eisdem priuilagijs, gratias, senoribus, emicessionibusti, indulistis, spiritualibus, di temporalibus procuratoribus,& Syndicis Fratrum Minorum , di Praedicatorum , concessis, & concedendis gauderent. Cas ubius incompend. priaileg. Mendicant. ver5. Procuratores Fratrum num. i o. o verbo communacatio priuileg. m. a.
Ex quo uidetur haberi eos ut veros procuratores a dicandos. Nihilominus peculiatia quaedam ipsis co- petunt tam quoad eorum auctoritatem quam quoad priuilegia illis concessa quae breuiter expedienda sunt, cum de hoc Patres ipsi Minores multa, & d ctissime scripserint. o adauctoritatem .n .ex Bullis Summorum pontificum illis competit recipere,vende te, dispensare, inlienare, iudicialiter repetem , dic. nomine Papae, & Ecclesae bona pertinentia ad ipsos Fratres. Soctus in Annotation b. compend.
336쪽
priuileg.Mradierat. verbo Proeuratores Frutram s.st taquod Dadieas Portellus in dabris Regia. verbo Undietis, O in additione ad Idem Trebam. 13 Quoad ptiuilegia autem si xtus a v. in Bulla Amrea. concessit,ut dictum est, Syndicis Montalium L arae quod eisdem priuilegiis, immunitatibus, grati tisauoribus,concessionibus,indultis,spiritualibus, di temporalibus concessis ,& eoncedendis Procur totibus, de syndacis Fratrum Minorum, & praedicatorum gauderent. Casarubius in compend. priuilituendieant. - . Praeuratores Fratrum nu. 1 o. Rodri-sueZ ι m. I. q. Regia. q. 39. art. 3. Similiter Clem. v I I. in Bulla Dam consederamus anno Isa 6. edita apud eumdem Rodriqueritid. ara tonoessi uni Syndico, di Proeuratori Ordinis Minotum cum illius uxor , de libetis,quod de caetero omnibus, & singulis indulgentiis,& peccatorum remissionibus, fauoribus, &gratiis quibus Fratres ordinis obseruantiae prediaetorum utuntur,potiuntur,& gaudent , seu uti,poti xin gaudere poteruntdruantur. Casambius vestiprask-ra. Rodrigue1 . Insuper idem Clam vi i in eadem Bulla magnam eoii cessione missis seeit,quod scilicet in quibusvis eausis , de rebus ip s e ce nentibus, ciuilibus, criminalibus , & mixtis,non nisi coram Iudicibus Conseruatoribus domorum ill Ium , quarum Syndici fuerint de iustitia respondete teneatitur , proripiens sub excommunicationis latae sententiat prenatum uexsisδε singulas iudicibus com miliariis Ecclesiasticis , & secularibus quacumque auctoritate sun gentibus ne de causis contra dictos Syndicos motis,& mouetidis directe,ves ind4recie se intromittere audeant. Casarubahid.nu. t Rodrigu. etiam ibid. me tamen priuilegium non videtur intelligendum iasiderausis praedictos Syndicos ta sentibus,quatenus Syndici sunt, non quatenus tales persis di sunt, vel ad minus standum est consuetudini cum si ning in priuilegium , & valde exorbitans a iure communi. Portellus in Dab Regulariverb.Dndios Ninorum n. 3.14 Notandum priuilegia horum saecularium videri solum intelligenda pro locis in quibus non publicatur Bulla ouciatmii locis eiam ubi publieatur,cumpet illam suspendantur priuilegia Mendicantrum quoad laeulares , videtur non posse Procuratores illos illis vii, ut volunt plurex, specialiter Sothus in Addition ad compend. priuileimendis t. verbo anter dictum 3. xa cis RodrigueZ inexplicat. Rulla cruciata s. s. a num. 39. Verumtamen vide dicta e . r. m. 39.dc iuxta ea intelliges quaenam , aut qualia existis priuilegiis suspendan rur,vel non in dictis locis . in quibus publicatur Bulla Cruciatur, pro huiusmodi Procuratoribus.sVM MARIUM e P. XVIII. a sani genera beneficiorum, saeuiariam , O Regula
Quae sura beneficia saeratina , O qua Regalaria. ibiis
cis Regulares non debeant habere beneficia Deuduria. itidem.
Quid fit utramque beneficti cibid. Regulares capaces Iscit bene morum Regularium . na
Debent prouideri Regiauribas eiusdem ordinis ratus sane.
Non possunt duo Religiosi d uersorum ordinam pemura re benefici bicrebrae Religiosi quibus eοMeduntur esse proles . n.
laris alte ra monasteri, B. I. Non sunt beneficia Regularia regaturuer loquendo beneficia se metrenu.6. sed tantum manua ia. ibid. ando sina talia. ilia. Proviseo leneficiorum Rutiloriam esectitioνum pertinet ad capitulum conuentus.n. 7. Ad Gem pertineat proviso beneficiorum Regularium collativorum .ilid. Requiritar sempeν no illis examen, in an robatio ui- ρομ.n.8 tibi a Regulares bessetati iuris remi Episcops tu es i ais spectant ad id manu . . 9. Quid dicendam de Regularitas inservientibus beneficiis
cui possant Religiose ad acceptundum bene eiam Regu.
Dummodo pG tibi sistensuri V d. Debet eis di gnari congruiam satirium. ibid. Tenensar Religiose beneficiari, votis generalitus Religi
nibus in altis obtigarionilus aliorum quarenas non re pugnant m σι quod gerunt v. q. Quid de Urio diuiso, habitu portando , O socio ba bendo.ιω cui adquirans ea quae adquirunt.n. I s. De Irambus beneficii quibus debeant prouidere. ilia. An teneantux obedire Superioritas Regularetias . n. mero I s. Quo tempore vaeant ista beneficia.n. II
Quae causa requiratur ut am eantvr bid. Num vacent talia beneficia morte Abialis .vel superi
An beneficia Regularia electivi possu testi assise
Quid si talia beneficia fuerint aliquanda perpetua. nu
Eana adqussa a Religiose in beneficio an possia deferri
Aa post idem Retigiosus halere das beneficia . nuia
Eo ipso quὸd geriem Nonachis eaneelsa es e eedi tur neutias conferenda ipsam, O ponendi in ea Re
An beneficia Regesaria ρομι seminario uniri. n.3 r.es,id pQαι Reletisse in Indus cιrea bene ainu. 3 2. In qua deberat Beneficiarii Regulares redditas scios ex pendere.n. 3 q. Illegitimι an sint rapaces braeficiorum
337쪽
Beneficiarii ex carmelatis assumpti non admittuntur in capitulis, vis de consensu Generalis. n. 33.2ώomodo intelligendum pri Iulum catini III. mero 36. An Regurares snt capaces pensionis.n. ID An prouis de beneficiis Rregularibus teneantaν facere professionem Meiar.3 8.eotiatores beneficιorum nihil accipere possunt . numero 39, en teneratur Regulares beneficiarii adire e gregationes
De beneficijs Regularibus. Cap. X VIII.
1', Vo sunt genera beneficiorum, et alarium de Regularium. Benescia saeeularia dicuntur,m quae secularibus dari solent ex dehito, institutione,aut legitima consuetudine. Regularia vero qui Religioss addicta sunt ex fundatione ordinarii, aut superioris institutione, aut legitima etiam consuetudine. Rodriguertom.I.quast. RUAlar. qu. 34.
di. In praesenti solum est sermo de benes chs Regularibus , nam de saecularibus loquendo iam diximus tom. I. cap. 2. num. 17. quod quamuis Religiosi capacessi ut ad illa possidenda de facto tamen illis non conceduntur sne papae licentia, vel dispensatione. Suarer ut supra num. 26. O 27. Sicque etiam video declaratum a Sacra Congregatione Episcoporum, S Regularium 26. Ianuaris I 63 3. Sed nota quae dico de Canonieis Regularibus hoc a tom. in Addit. ad ηαa6. eap. I. Excipe etiam casum necessitatis quando stilicet necessitas vigeret,nec essent aliqui saeculares idonei pro beneficias sarcularibus obtinendis , tune enim Regularibus conferri possent, scut e conuerso. cap inter quataonde Relig.domib. OnZM.ad reg. 8. η- cellur. Glog 8.num. 43.GarZia de beneficiis para. 7. eupit. I O .num. I 6. mburinus de Iare Abbataom. 3. Hi s. qua*.I.num. .a Ratio autem quare praedicta licentia , vel dispensatio requiratur ad hoc ut Religiosus beneficium saeculare obtineat,sumitur, tum ex parte ipsius beneficio, quod petit conferri ijs quibus iure, vel eonsuetudine est delimatum,tum ex parte ipsus Religiosi,quia cum eius status non ordinetur ad huiusmodi Clericorum ministeria gerenda non debet se in illis immiscere, solum ergo agemus de benefi-e in Regulatibus. Des nitur autem beneficium prout abstrahit a saeculari δε Regulari hoc modo. Ius recipiendi redditas ex bonis Ecclesiae, ratione spm tis os eis, Ecelesus ea auctoritate coriis tam . Dryman in
α Regulares ergo capaces sunt beneficiorum Regularium , quod ex ipsis terminis est manifestum, eum benescia ista solum Regularibus conferantur,& ab eis solum ministrentur, ex hoc enim euidenter sequitur capaces esse illorum.Sylvest verbo vilio LNau. comment. s. Rutilarisas num. 23. Et ulterius
declaratur a quia nihil est in Religioso quod repugnet beneficia Regularis administrationi. obedientiae enim votum non repugnat, cum beneficia haec voluntate Superioruni concedantur, nec cassitas ut
per se patet, nec paupertas, cum benesciarius Regia laris nihil proprii habeat, sed tantum usum, admirat strationem, seu dispensationem honorum he neficii.
Debent tamen prouideri benescia Regularia non non Regularibus altarius ordiniet, sed ipsssmet eiusdem,enius se. t. ita enim habcrur ea um ingula a. de praebend.m 6.de in Concs.Tciden tonsa Φ capit. ι o. Rod rigueZiom. I.q.Regal.q.3qArt. 3. Vtide non pos sunt duo Religios diuersorum ordinum permur re beneficia Regularia quae possident , etiam de licentia suorum Superiorum . Quaa neuter est capax benefieii alterius ordinis, nee Superior unius habet auctoritatem supra henes eium alterius. Sanch.tis. in derata. 29AE. 3I.
4 Debent etiam Religios quibus eonceduntur esse professi, vel saltem habitum Religiosum suscepturi, di in ea Religione professuri. Ita enim habetur Oncis.Trident. sdsi a piri ro. & declarasse dicitur Sacram Congregationem. Quod sic videtur intelligendum, quod scilicet. s isti Religios professi non sint,beneficia regularia ipsis concedi non possint nis conuentione facta, ut intra certum tempus ad Re ligionem suscipiendam, & profitendam teneantur. sicut beneficia curata quando dantur non sacerdotibu sub ea conditione dantur , ut intra certum tempus ad sacerdotium promoueantur. Sancher labia 7.in Deciaria . q. m. 24. Vide etiam Barbosam in collectan. Budiar. - . heveruium Regia re s. ubi alia quas etiam affert Sac.Congregationis declarationes . ad intentum. Addit Rodrigueet rem. I .quas. Valaria v. 3 art. 3. debere tales esse expresse prosessos. Vide declarationem S.Congregariapud Conral. ad Reg.8. cancellariae glos. 8.num. 78. Barbosam in Collin. tiari ver Abbatia.
s Similiter nec Religiosus unius monasterij eapax est Benescii Regularis alterius monasterii eiusdem ordinis. Ita enim habetur eapaeum singula s. prolabe mas de praebendis in 6. Rodrigu. tom. r. quas. Regula
Quare non possisnt duo Religios diuersorum M nasteriorum eiusdem ordinis permutare beneficia Regularia quae possident de licentia suorum superiorvin. Quia neuter est capax alterius henes eij, α Superior unius non habet authoritatem supra heneficium alterius. LVnde nee summus pontifex s let concedere licentiam Regularibus assequendi beneficium alterius Religionis, nisi trans serendo illos ad Monasterium, ad quod spectat illud beneficium. Barbosa de Iure Mese suo M. 3ae . I 3. numero I 3s Tamhutinus de Iure Mutuom. 3. do t. s. quais. α
Non sunt benescia Regularia regulariter loquendo dicenda heneficia simpliciter, sed solum manu lia. Ratio est,quia regulariter non sunt firma dc per petua, aualia sunt beneficia saecularia,sed a mobilia a voluntate superioris, cum Regularis ex eo quod nescium accipiat non eximatur a sui superioris hedientia,qui potest illum a beneficio amouere.R
liquando beneficia regularia non sunt manualia, &amouibilia,& tunc erunt simplieiter heneficiat videlicet quando vel ex institutione eorum,vel ex recepra consuetudine, vel ex priuilegio Pontifieio fuerint
Similiter quando Beneficia Regularis collatio non pleno iure spectat ad Superiorem Monasteri, vel imsum monasterium , sed simul ad Episeopum, vel alium Praelatum , tune tale beneficium perpetuum erit, & simplieiter beneficium, non manuare, seu amouibile. Suater ut supra nam.2 3. In dubio autem omnia
338쪽
Irusia Mnestela praesumuntur laeularia. Thomas Zerola in praxi Episc. a. p. vob. beneficium versio. Ac per eonsequens perpetua. IVt autem benefletum aliquod mutetur ex taeulari in Regulare, aut e contra, aliquae conditiones requiruntur. Prima,ut tempore
ad legitimam praescriptionem 4 Iure petito administratum sit, per Regulares quidem ut ex saeculari fuit Regularis, & per laeeulares ut ex Regulari, fiat
saeculareaa Ad aures. O cap. De quarta.de praestri . Secunda ut postidentes beneficium sint in eo instituti, si enim de facto absque ulla institutione illud
possiderent non posset habere locum hic transitus. cap.cum de bene ιo.de praebend.in s. Tertia est,ut sint in eo beneficio instituti Vectores . e .ctim de beneficio relato. Quarta, est quod transeat beneficium in Regulare ut administretur a Regularibus tamquam Regulare, non tamquam saeculare . Quinta est, ut conserens animo & intentione beneficium conserativi velit imprimere illum statum beneficio, quem exprimit,ita ut in collatione dicit Regulari conseio tibi beneficium iaculare saeculari, consem tibi beneficium Regulare. Vltima est, ut id beneficium Regulare possideatur bona fide a saeculari, & saeculare a Regulari. Quia possesbr malae fidei nullo tempore pedi scribit. De iis Sancher lib.7In decalog p. 29. nu. 6.o sequentibusae Tamburinus de Iure Abbat. rom. 3.di .s. q. 3. ex alis.J prouiso beneficiorum Regularium quae electiva vocantur,idest, quae per electionem Canonicam suς fragias electorum fiunt, pertinet ad Capitulum Coi uentus, accedente confirmatione Superioris , sicut generaliter quidquid fit per electionem a Regulari-hus. Prouisio autem beneficiorum Regularium quae collativa voeantur , quia scilicet instar saecularium conseruntur auctoritate Superioris, spectat, vel ad Superiorem solum,uel ad superiorem cum Capitulo, iuxta varia statuta, & consuetudines Religionum. Vbi autem de his non eonstaret , stando in tu communi pertinet ad superiorem cum consensu maioris partis Conuentus , cum sit hac ex rebus
grauioribus Monasteria. SancheZ lib.7an degailog.eap. 29.nu . I O8.suarra i m. . de Religion. tractat. 8. libra 3. capis. I s. num . . Vide declarationem face. Congregat. apud Barbosam in coris. Patiari veritura ania
s Semper tamen requiritur examen,& approhati Episcopi pro huiusmodi beneficiari, Regulatibus curam animarum habentibus.Franciscus Leo in th sauro fori Melesiastici pari. I ae .gatam. dio. Barbola de em.er potestafige .allegat. qarm. I 8. O 24. Dieitur etiam declaratum a Sac.Congregation. Concilii quod quoties denuo Religios ad euram animarum exercendam deputantur, esse iterum ab Episeopoexaminandosin approbandos. Barbosa in collectan.
MEM. ob. Abias et . . vltimo. Vtriamque autem colligitur ex Tridentili. IULa s.cap. I. illis verbis. Nec ibi AHis etiam ad nasum aram uiles deputens uisa de
usdem scilicet Episcopi) conserasa, ae prauua eramia
s Item praedicti benefici j Regulares subsunt immediate iurisdictioni, vastationi, & eorrectioni Episcopi in his quae ad curam, & Sacramentorum adminis rationem pertinent. Ita enim colligitur ex obdentino sescas .cap. I r.& ex declaratione sacri Congregationis apud Bainosam is codrectan. Bassar. vers. Frasres S.Ioa smero su mirant, & clarius habetur ex Constitui. Gregor.XV. de exemptorum priuil giis, quae extat q.lom. Bullaninter Bullas huius tam
tificis num. 18. ubi sic habetur. statuimus, O declar mas,ut deinceps tam Regalares, quamoculares quom dolibet exempli,sae a maxum earum personarumsa laritim Noxaserjs, seu domatas Regularibus ut quibus uis aliis Helestis, vel beneficiis sitie Rutilaristis me saec. laribus inombentem exerceant, siue alias Eeelesiastica Sacramenta, aut unum ex tuis mini rent praevia Epigeo Itemtιa,stapprobatione, me quoquomodo in dicta cura exercitio ut in eorumdem sueramentorum, vel adictitus ex illis administratione de facto absque Ura uactoritate se ingerant, in his Da eis ossi curam, Ira adminis αι nem concernuat, omnimoda iuri datori. Userationi, O correcti I Dioreesani Episcopi tuaquam Sessis Apostolua delegari, plen/ in omnibus subiiciantam Barbosa de osse. O potest. Epocopipare. 3. allex.74. num. I 8. O a T. N -ta tamen hanc Constitutionem suspensam esse pro Regnis Hispaniarum , ut diximus tomo I. cap. I s. num. 3 3. io Catterum loquendo de Regularibus inseruientihus de lieentia suorum superiorum beneficiis smplicibus, quae tamen membra sunt Monasteriorum . seu Religionis,declaratum video a S.Congregatione non posse visitari ab ordinariis. Armendari risad-
II Non tamen debent vocari ad eoncursum per edicta Regulares electi, vel nominati ad beneficia Regularia seruienda; sed lu1lieit quod examinentur, α approbentur ab ordinari s. Ita enim determinatum est a S. Congregatione Concilia, ut testatur Sixtus v. in Bulla Ex ιm cto in Bulladio Rodriguer remo a. Bulla a a. in Soto V. Vbi ad instantiam Congregationis S. Benedicti Portugalia id decernit. Habetur id etiam ex alia declaratione eiusdem Sacr. Congregati apud Gon ale E ad Regia. 8. cinctu. Ilog. 6. mero a 6a. O Barbosam in collectan. Buctam. - .
11 Cogi potest Religiosus d Praelato ad accepta dum
beneficium Regulare. Quia hoc praeceptum iussum est, nec excedit latitudinem obedientiae Religiosae, cum gubematio beneficiorum Monasterij value pediti ae ad utilitatem eiusdem. Nauar. comment. q. de Reguiaribarum. a 3. Suare Σ Α .rem de Religarin. g. ιι. 3. cap. I9.num. s. quod extenditur etiam ad beneficium tenue, & paucos redditus habens, dummodo possit ex illis sustentari Religiosus. Propter can dem ratio
nem. Nauarrus ille Suareet ut supra. Rod rigueZ tom. i.
vasta exudar 7. 3 an. 3. Addit non posse cogi ad a cipienda beneficia saecularia, nec Regularia aliorum ordinum,nec alterius Monasterias eiusdem ordinis. Sed haec limitanda sunt, nain, vi credo, emi potest Religiosus ad aecipienda praedicta omnia, si ab hahente auctoritatem illa conserantur, & eedat in bonum , di utilitatem suae Religionis, quia hoc concerinnit Regulam , quam prosessus est Religiosus, di cum iraedictis conditionibus res est icit & honesta talia
Benefici s, seu Ecclesis Parochialibus congruum salarium pro ipsorum sustentatione,ne salarii paruitate aliunde quaerere unde vivant,& euram animarum negligenter curare cogantur. Colligitur ex Concilio Tridentinosside reformatione eap. 7, ROdrigueZ tom. a. quas. Reguiar. q. 36. an. a. reserens concessionem
Sixti v. Congregationi S. Benedicti potiugalliae iactam, oua illis eo needitur . t salario decenti beneficiariis designato, reliqui fructus in usus Monach
339쪽
rum conuerti possint , & aliam euiusdam Minutij papae auctoritate potientis Congregationi S. Elisi circa huiusmodi salaria,pacta pro istis tribuendis, &non maioribus,etiam locorum ordinarij δε illorum vi sitatoribus aliter praecipientibus. Quia tamen haee posterior concesso contraria videtur decreto Conia cilii Tridentini adducto, ideo caute in hoc negotio
procedendum, maxime quia non constat an sit vivae vocis oraculum quia si talis esset nihil valeret, iuxta dicta tom. Dcap. virum. a I . De priori autem concessione Sikti V. constat fuisse per Bullam quam refert ideRodrigueam Bassar.tomo strando isto Batias stati nnum. 1 . Vbi ulterius pontifex statuit ne in dictis Ecclesis Monachi ad vitam instituantur, & quod prindicti presbyteri seculares ah ordinariis locorum approbati sint, insuper quod salarium illud bene visum sit eisdem ordinatijs . Vide dicenda infra n
14 Religiosi se beneficiarii non solum tenentur u tis Religionis generalibus, praecepto portandi habitum, votis specialibus suorum ordinum, sed de o, seruantiis Regularibus ,& Constitutionibus suarum Religionum,quatenus non repugnant muneri quod
gerunt, iuxta dicta tom. I .cap. 17.ntim. I s. cum vere
maneant sub iugo Religionum suarum, quantum in priuata domo , & extra Monasterium fieri potest.
tamen tenemur soluere Ossicium diuinum iuxta ritum suarum Religionum , sed Eceleliarum quibus seruiunt, ut etiam loco citato diximus, ubi etiam quid de Melo sit dicendum . Si tamen redditus,seu salarium pro socio habendo non suffeetent ab hoe onere immunes erunt, nisi in easu, quod socius alio honesto modo sustentari posset.
33 Quae adquirunt hi beneficiarii intuitu Ecclesiae
cui seruiunt,eidem Ecclesae adquirunt, quae autem adquirunt non intuitu Ecc Iesiae cui seruiunt, sed intuitu Religionis cuius sunt, vel aliunde, adquirunt Religioni. Hoc enim suadetur tum ex aequitate rationis,tum ex sis quae diximus pradicto tomaupit. Inam. I s . Islae quo etiam sancher tib. I. in deerioicap. 32.num. 76 Suar.Vom de Religaract.8ib. 3ia a LI s. num. 8. De fructibus autem heneficiorum quibus potiuntur, cum concedantur intuitu Ecelestarum,
quibus seruiunt, debent tamquam boni dispensat res primum prouidere ipsis Ecclesis,deinde pauperibus sibi subiectis,si quid vero postea superfuerit, licet securius sit debere eo Ecclesias suas augere, pro- habile tamen est posse suo Monasterio donare, quia est opus Religionis, de misericordiae nullo iure prohibitum, sed potius,ut apparet, permissum, eo ipso quod praedictorum bonorum fiunt dispensatores .
I 6 Similiter hi Religiosi beneficiari j licet quod ea
quae pertinent ad statum Religiosum, & obseruantiam Regularem, seu quae non contradicunt benefi-e ijs quae obtinent teneantur obedire suis superioribus, cum vere illis sint subiecti, in his tamen rebus quae fuerint contrariae,seu repugnantes praedictis be-nc fictis,cum ipsi ex iustitia rata one muneris suscepti teneantur sacere quicquid ad illa spectat , non debent obedire suas praelatis, SuareZ q.tom.de Retiyir mi. 8 lib. 3 .cap. I9. nam .i 8. In his autem quae pertinent ad utilitatem beneficiorum , 8e rectam ipsorum administrationem tenentur obedire illi, vel illis,cui,
et quibus subiecta est illa Ecclesia, scilicet Praelato Ordinis,s i ii pleno iure subiecta fuerit, Episcopo, si ipsi subi)ciatur, vel xttique si ad utrumque spectat. Suarer ut supra nu. Is. Rodrig. rum. I. P. Rou. 3
Qt.6. σ 7.17 Vacant beneficia Regularia manualia collativa qnoties superior reuocat collationem. Hoc enim est esse manualia,scilicet pendere a nutu Superioris. F dericus in tract. permutatιonum quast. 6. Sancher tibia . in decalog. eap. 29. num. I 7. Etiamsi beneficium collatum sit a Superiore pro toto vitae tempore , quia non obstante tali concesso ne manet beneficium sub superioris potesta .e. Selua de bene a s 3. parte qκαθ.ε8.ηa Saneheet vi supra nam. I 2 Etiam-s Superior promiserit se non reuoeaturum conces.sonem,quia talis promissio est irrita, cum sit contra ius, Ee naturam beneficii manualis, quod petit esse reuocabile ad nutum Superioris Selua visura quaest. 69. mero I. Sancher ut Iupra num. I a 3. Imo ad hoc quod talis reuocatio valida sit non requiritur aliqua causa, quia Praelatus utitur iure suo erga rem, S pe sonam sbi subditam. Sancher ibidem numero III. Additur ex declaratione Sacrae Conpregat. Concialij posse Abbates ordinum inuito Episcopo reuoc te absolute ad Monasterium Religiosos exercentes curam animarum in Ecelesiis, quae sunt unitae ipsis Monasteriis. Balbosa in collectam Milo. - . A bas i. Ad hoc autem quod licite, de prudenter natre uocatio requiritur aliqua causa rationabilis, non
quidem culpa ipsus beneficia ij, sed quaecumque utilitas, vel commoditas Religionis, aut Ecclesiae.
prudens enim gubernatio id exigit. Suarer tomis de Resu. tractat. 8. labro 3. cap. I9. num. a I. Si autem
scandalum aliquod, vel infamia Religiosi benefici
ri) sequathr ex tali reuocatione tunc requiritur maior causa, ut scandalo, vel infami obtuetur. Casa etiam quo constaret reuocationem factam esse m Io animo, malitia, aut odio posset Religiosus Omitatus implorare auxilium Superioris Praelati contra
eum qui praedicto modo ipsum spoliauit beneficio
men occasionibus etiam ii sine causa spolietur Regularis beneficio non potest agere contra superi rem spoliantem coram Superiori praelato, nisi solum proponendo, aut supplicando pro restitutione. Samcher ibid. Suar. q. tom. de Retig. tract. 8. lib. 3. eap. I s. num. ai. Quod est verum quamuis collatio spectet ad Abbatem Conuentum, quia etiam in tali ea su A bas solus potest reuocare Monachum beneficiarium, cum haec si natura beneficii manualis . Sancheae
18 Non tamen vacant predicta beneficia Regularia morte Ahbatis,vel superioris conserentis. Quia per solam mortem non inducitur reuocatio cap. se dei Iesus de ostie. delegari in s. Abhas cap. malinia. 6.de praeis cariis. Felinus cap. per Iaas num.q. de maior, o obed. Seeus s benefieii concessio esset solum ad benepla- eitum Abbatis,uel Superioris,quia beneplacitum e pirat morte concedentis e. si gratioti, de referi .ia 6.
Sanchea lib. I. in decalogae.29. nam. I I 3.1s De beneficiis autem Regularibus electivis multi Seunt absque legitima causa tolli non posse a beneficiariis, ac proinia esse perpetua . Ita aliqui C. non istae quos sequitur Sanchra lib. 7. in decalog. cap. dis aura. I 18. Sed meo videri consuetudo, tum patriae , tum Religionis in hoc attendenda est . multa enim ossicia in religionibus per electionem concessa reuocati possunt,saltem a supremo Praelato sine alia causa, quam ea quae spectet ad bonum regimen Ordinis . o ia oties
340쪽
sci Quoties autem beneficia huiusmodi Regularias rint perpetua δε non manualia scilicet ex instit vione, consuetudine , vel priuilegio Summi Pontifieis,non possunt Religiosi illa possidentes remoueri ,
sine eulpa ipsorum. Quia haec est qualitas, aut natura beneficia perpetui. Selua de benefici s 3 p.q.69.nu. it. Nauarrus comment. 1. de Ruularidi num. 6s. Unde in talibus casibus potest Religiosus spoliatus age contra Superiorem spoliantem, ut pote contra iniuste procedentem Nauabid.Sanchib. 7cin decalatea. p. mem. I a 2.O III. Idem dico quando talium beneficiorum collatio non pertinet pleno iure ad superiorem religionis,sed simul ad Episcopum,vel alium Praelatum. Sicut enim ea nota'pOss uni per solam voluntatem a Superiore ordinis prouideri, sie nec ab ipso tolli. Unde sinit perpetua. Suar. tom.de Relig.
xt Quando vero huiusmodi beneficia Regularia ex natura sua manualia 1 Papa immediate conseruntur, si dentur cum clausula vi retineantur toto vitae tempore reuocari non poterunt ab inferiori Praelato,cum euidenter constet de voluntate supremi Pret- lati quod non reuocentur. Innocentius cap.cum inter Rχαιm in prineipio de eis I. Felinus cap.constitutus nu. I o.de reseripi. capister tuas num. . de maior. oe ob
dient.Si vero non apponatur talis clausula mihi probabilius est posse reuocari. Quia cum natura du2orum beneficiorum sit esse manualia,& amouibilia ui Pontifex oppositum non explicet censendus est ii Iuisse illorum naturam alterare, sed relinquere illam ut prius , maxime eum hoc cedat in fauorem obe
dientiae promime L Religioso cui Pontifices fauenesnnper nisi aliud exprimant. Abbas cap. ad nostramnum. T. Lapus atlagat. 26 ac ali, at Idem dico quando concessioni tactae a Praelatis beneficii Regularis manualis alicui Religioso ace dit confirmatio Pontificia, potest enim etiam tunc
Praelatus reuocare concessionem , cum per talem
confirmationem Pontificiam nisi aliud in ipsa e
rimatur, non alteretur, aut muruIur natura ipsius
eneficii.Quod etiam intelligo quidquid in controrium dicant Sane heElib. 7an decalogGa 29. num. I Io.& alii ab ipso citati in adhuc in casu quo Ponti sex ex certa Rientia confirmaret concessionem . Propter rationem adductam,de quia certa scientia Papq eo firmantis solum iuuat ad hoc qu8d rescriptum, vel Breve non possit argui de surreptione. a 3 Fauet ad intentum Extrauagans Rursus Benedictit a.vbi determinatur quod habentes beneficia in otia dine Monachorum nigrorum S. Benedicti ex collatione,prouisione,vel ordinatione Sedis Apostolicae, vel Legatorum , seu executorum, vel prouisorum eiusdem Sedis, vel per litteras praedictorum i sublint in omnibus,3c per omnia suis Praelatis , dc possint ab eis reuocari prout si ea haberent a suis Abbatibus . Sancher bb.7. in decalog. e. 29. n. I 3 7 Consula tur etiam aliorum ordinum Monachorum priuilegia. α . Licet Episcopus stando in iure communi antiquo posset unire Ecelesias suae Dioecesis ex eapscat ire de euess. clat.oe t .erposuistι de praebendis, vi s tentur communiter Doctoresin posset etiani cons quenter uni re alicui Religioni Ecclesiam,seu benefi
t-7.ein sequentibus, id tamen modo poli Conc Trident. dupliciter limitatum est,primo, ut beneneium
non sit extra Dicteesim, in qua est Monassetium,etenim in eodem Concilio sess. I . eap. s. id prohibetur.Secundo,ne heneficium illud uniendum si cur tum,quia id etiam interdicitur in Concis est.2 .ea x3. Cum autem solum in praedictis duobus easbus limitauerit , aut abstulerit Concilium Episcopis auctoritatem uniendi, dicendum est in aliis casti. posse ea uti, ac per consequens unire beneficia Monast riis scut iam etiam factu in ab A te hiepiscopo Hispalensi refert sancti .num. 1 87. Poterunt ergo bene ficta smplicia uniri Monasteriis, prout colligitur ex
dicta ciem. a.de rebus Feci non ara nandis. Idem san-
talis viato fieri ex causa legitima. Sylvester in Stimm. HrLatienatio qu. I a. Videtur autem ad proprium esse Episcoporum , ut colligitur ex eapscut υnire de eri
cet Sanchea etiam Abbatibus, & aliis Praelatis tutis. dictionem quas Episcopalem habentibus hac etiam facultatem concedat in Ecclesiis plene shi subiecti nam. 1 6o. V hi in sequentibus de conditionibus ad id
dis Casu autem quo sue ab Episcopo siue θ Papa ha evnio beneficiorum Monasterio fiat subernari poterunt per Religiosos scut alia bene heia Regularia ,
iuxta dicta in superioribus. Favent Felinus capian no- Ira coro . . m. 2.notab. I.de rescript Serua deben Mijs p. p. P. II. nam. I 16. restrens quamdam Rotarde cisionem . Manebunt autem subditi suo Prauato
se ut de aliis beneficiariis Regularibus dictum est
16 Hinc declaratum dicitur 4 S. Congregat. Concilii Canonicum Regularem iussu sui Superioris degentem in aedibus Parochialis Ecclesiae Congregationivnitar, in qua curam animarum exercet, dg Sacramenta administrat , si delictum non concernens euaram animarum, nec administrationem Saeramento
rum commiserit , non posse ab Episcopo puniri vi gore decreti Cone cap. 3.sego. uariis collis. Bia1 ω canonie .ugia. I s. Quod etiam ridetur dicendum de aliis Regulatibus seruientibus smilibus Parochiis,
27 Declaratum etiam dicitur,posse ordinarios loemtum vistare curatas Ecclesias s sint unitae Monauetiis,& in eis ponere Vicarios perpetuos,sive tem p ratios , iuxta dispostionem cap. 7Gess. 7. Concit. Titiadentin. Ita ex declaratione Sac. Congregat Gar1ia de beneficiari. I Leap. a .num. I a. Barbosa sin Cestiuas. Baetinuer, rati. pro salario autem illis assignando ide Bullam P a V. Ad eaequentam in a. tom Bullarinum. 7. quae etsi reuocata fuerit a Gregor. X M. in Bulla In tantanum.9. inter nullas Gregorii, nihil minus in suo robore manere dicitur, tum ob reualidationem ipsius ab eodem Greg. sictana, tum ob d clarationem Sac.Congregat. De quo Gongalea sapp.
8 regu caricetiande mens in alternat. num.
ρ.Cherubinus in compend. tiar san. dictum Bullam M. Ῥήκ. Lauretus de Franchas m controuersias Eριέ
O Raegutpalmihi a di 8 Religiosus reuocatus a beneficio Regulari quod gerebat potest ea bona quae habebat ex praedicto beneficio usui suo applicata ad Monasterium deferre. Quia etsi fuerint ex fructibus benesieii cum sibi fuerint legitim E applicata sequuntur ipsum qu
cumque ierit. Debent ergo cum ipso ad Monast rium venire , non ut liheram eorum administrati nem sicut prius habeat, sed ut incorporentur cum