장음표시 사용
311쪽
tis.Tum quia eorum institutum est rdo, ut dictum est supra num. .imo & Ordo approbatus, ut ibidem
etiam dictum manet, tum quia mutant habitum, &slatum , ae traditam sibi Regulam approhatam O, seruant,ae aliqua in multa participant de sta in Religioso. Rodrigu.lom. 2.q.6s. artis.)ad modum quo supra eodem n. . dictum est Pinrochetas, seu Beatas unum , vel duo vota emittentes in lata significatione,& analogice Religiosas dici posse,ut habet Suarer loco eitato, tum quia illos appellare videtur Ecclesiasti eas personas Sixt. Iv. in Bulla Saeros ad pro Tettiarias Dominicanorum edita apud Ioa Baptist. Conferatum is cottia.Litterio post e priuil.RevLinis
16 Quamuis autem plura ipsis ab Ecclesia, & Summis Pontificibus antiquitus concessa snt,priuilegia,
di immunitates, nam Sixt. Imvectis adductis supra n. tianostris Tertiariis concessit, ut guadere pol ι, o debeant tum exemptionis priuilegio quam omnibus immunitatibas , libertatibus , Inauigenths , adiis priuilegiis quibasiumque praefato ordina A. Dei Genitrios Naria de monte carmeli, era que Fratribus , ac personis μγ sedem Apostolicam iam concessu, O qua in posteram comedentur , quatentis iam odi exemptionis priuilegium, immanisates, ubertates, Indiagentiae, O
quaetimque alia priuilegia ipsis Trioritas, O Fratribas ordinis de Nonae carmeli competunt, vel competere possunt, seu poterant, o Priores ,-Fratres, ae loca gari e capacia. Idemque sere pro Augusti manorum Tertiati s conceditur a paulo II in Bulla Eap est , fra supra num. a o .relata, & ὰ Sixto IV. in Bulla vim Meres anno I 'γ edita apud Consettium in colla T. I iteranis postes ear. priuilag. Nenescunt in Sino Innum. 2 .de ante illos a Bonifac.Ιχ.Martino V. Eugenio iv. ut habetur in nostro Mari magno Bulla 4 i. r. & 43. licet solum loquantur de Tertiati s seemini i& pro Fratribus, di Sororibus tertia Ordinis Pr dicatorum a Sixt.IV. in Bulla Sacras cta de qua supra numiracia. idem videatur concedi quoad priuilegia,& immunitates tam soriuiuam personarum, &rerum. Pro Minorum etiam, & eorumdem praedicatorum Tettiariis utriusque sexus extat concessio in Bulla aurea, ut gaudeant eisdem priuilegiis conceps sat eo cedendis ipsismet ordinibus. Vide Casarubium in compend. privileg. Menaecant. verbo Tertia ranam. 9.O Cordubam in annotationab. ia compend. veri
Tertiari . Quod etiam extendi videtur ad Minimos cum ipsi ex Iulio II. in Bulla Dudam ad Icerum anno Is Ledita amplissimam communicationem Privilegiorum Mendicantium habeant. α Nihilominus Leo x. in Coneilio Lateranens , &Sacra Congregatio Concilii anno I 6o8. & Sac. n- gregatio Episcoporum, & Regularium anno I 616. praedicta priuilegia moderati sunt . Etenim dictus Leo X.in Bulla Dum intra mentis data in publica sesisione in Lateranensi Ecclesia celebrata die Is. Decembris anno I 316. quae habetur in I. tomo Bullan inter Bullas Leonis X. num. et a. dum priuilegia Me dicantium moderatur se de Tettiariis loquitur .
Fratres atitem, O Sorores terti, Oriunis, necnon Nam
tellati, corrigiati, Fin scora, cordinati, O abj νο-
eumque nomine nuncupara in propriis domibus has tantes , Iepulturam ubi voluerint eligere vatiant. sed die Paschatis tantum, Etichansium, necnon extremam Nnctionem, caeteraqae Melesostea Sucνamenta paηuentia sacramento dumtaxat ereepto a proprio Sacerdote recipere, o ad onera, qua Lascis ιncumiant , perserem da teneantur, ac in foro vetitura corum Iudicibus Iaca-
sua, o m noris auctoritatis laterdicta stntentia repus tin , ιidem dicti tera i Ordinis, ad diaria odienda, in Helestis stiorum ordinum tempore interdius nullatenus admittantis, s e sam dederint intrassicio, vel eau ais ipsam natri t ,sea foueant, aut dantibus, auxilium, consitium, utifatiorem quoquo modo prauiter t. collegι ad ter autem visentes , stu cum claustratibas halitantes, ac mallerem virginulam, sevi et libem, acie easum vi alem,
expresso toto, ct sub dicio habitu vitam darentes, pris lenis quibas Fratres Ordinis evitis tertia Regiala habιιugesane, gaudere debeant. a 8 Quale autem suturum si illud votum mulierum de quo locutus suerat, videlicet, an solemne, an vero smplex , quia de hoc dubium emergebat, decla, rat in alia Bulla Nuper in Dero in eodem loco Bullari registrata, di anno I si 8.edita. Quod de voto solamni Religiosιs misimἡ intestigi deleat, ita ut mulieres iurgian dem , aut colabem visam simplaciter vitientes, etiam ineonsanguineorum, O cinium suorum, aiat propriis domi bias , Uti seorsim habitantes , priuilegus , O immunitariis has praedιctas in omnibus, o per Omma fiat, O gaudere debeam. Sed quia non obstante tali declaratione ,
adhuc vertebatur in dubii an sub illo voto simpliei
castitatis includerentur alia duo. s. obedietiaen paupertatis, & dato quod no includeretur, an reuocatu et priuilegium illud exeptionis a Leo. X.cocessum per Bullas Ph V. Ea est officii nostri, in a. tomo Bullati in Pio V. numeri 63. vhi Fratrum, & Sororum tertii ordinis reformatio habetur, di Grego. XIII. quae incipit ex benigna, quam refert Consettius in collect. Litur. Apose OpriviINendie. inter constittitiones Gregorii num. 7. ideo ad Papam negotium deductum est,& eius solutio remissa Sacrae Congregationi Concilia,qum respondit sub anno is 8.Fratres Tertiarios, Mantellatos, Corrigiatos, aliosque smiles ita demum ordinis, euius tertiae Regulae habitum assumpserunt, privilegias potiri, de ab Ordinaria iurisdictione exemptos e se si viri collegialiter vivant, seu cum claustralibus habitent, di mulieres virginalem , seu c libem, aut castam vidualem expresso uoto, sub dicto habitu vitam traduxerint. Quemadmodum
cauetur Const.Conc. Lateranen .sub Leone x.quae habetur sess i t. in fine. Hoc autem mulierum voto alia
duo scilicet paupertatis, & obedientiae nequaquam includi. Quinimo huiusmodi mulieres si vatam Vi
ginalem, aut coelibem smpliciter expresseque voverint, etiam in consanguineorum , & amnium se
rum , aut propri)s domibus, ves seorsum habitantes, supradictis priuilegiis ordinis, cuius tertiae Regulis habitum deserunt, exemptioneque ab Ordinaria ii risdictione frui debere quemadmodum ide Leo p sea declarauit Constitutione edita I. Martia anni Isr8. Quod si Fratres,sororesue terti, ordinis quid amplius praetendunt vigore consuetudinis poste ius suum prosequi in iudicio ordinario. His ibi. Sosa
in tru I. proseg. Tertiari par acta. Petrinis rem .primi. Nin m. in GVit. 4. stati IV. s. 7. numero 3 7. O 3 8.as Cum autem adhue nouae difficultates orirentur
circa praedictorum Tertiatiorum priuilegia S. Co gregatio Cardinalium negotiis Episcoporum, & R gularium Praepositorum octo annis post supra dictu
decretum, anno videlicet Isis.statuit,iuxta multaxeiusdem Congregationis responsionesmon posse S cerdotes Regulares audire Cosessiones Sacramentales mulierum terti; ordinis qum de pgnitentia dicu-tur, nisi ab ordinario approbati fuerint ad consessones saecularium audiendas,neque posse illas commu-
312쪽
Eorumque prius.& obligat. Cap. XV. 113
nieare in Paschate. Quoad sepulturam autem,& alia priuilegia, Fratres Tertiarios, & similes ita demum ordinis cuius tertiae Regulae habitum assumpserunt, priuilestiis potiri, & ab ordinarii iurisdictione ex ptos esse si viri collegialiter vivant, seu cum claustralibus habitent, & mulieres virginalem, seu caelibem, aut eastam vidualem expressi voto, de sub dicto habitu vitam traduxerint, prout cauetur Constituti ne Concilii Lateranens sub Leone x. quae habetur sessa I. in fine. Hoc autem mulierum voto,alia duo se ilicet paupertatis ,& obedientiae non contineti, fle deis
cedentes s ne electione sepulturae ita demum in Ecclesiis Ordinum sui habitus sepeliantur, s communis sepultura pro ipsis in eis reperiatur alias in parochialibus sepeliatur. Ad habitum admittantur a Superioribus Regularibus, exceptis Capuccinis, ad id priuilegium habentibus. Ad illum autem non admittantur nisi spectatae viis fuerint, & annorum saltem M.quae de proprio habeant, ut inde sufficienter uiuere possint, & non cum alias viris squam eum c sanguineis, vel affinibus in primo tantum gradu sibi coniunctis cohabitent ,& ab Ordinario loci licentia prius impetrata, qui non aliter eam concedat quams ei de praedictis qualitatibus diligenti praevio ex
mine constiterit. In habitu vero deserendo omnino abstineant a velo supra caput, quod superlutum v cant, a pectorali, vulgo socio gola, 3e a patientia. Supradictis vero decretis mulieres tertia ordinis, quae Collegialiter vivunt, non comprehendi, qui nimo eas dispostioni Constitutionis Pii V.qus incipit. circa pastoralis penitus subistere expresse declarat. Erasmus Choehiel in trua. de Iarώιct. Ordinaν.in em
o Ex quibus decretis, ae Bulla Leonis X. in Concilio Lateranens edita plura sequuntur notatu digna his temporibus pro huiusmodi Tertiarijs. Primum, tam Papam, Concilium, & SS.Congregationes supponere hoc Tertiarios, de quibus loquimur, tripliciter vivere pose,videlicet primo collegialiter, sic si-do cu cla rutibus, tertio in proprijs domibus. Hi dicetur Cottio iure uiuere qui in aliqua comuni domo, aut Collepio sub habitu,& Regula Tertiariorum, notamen ut Religios vixerint.Quare hi Tertiarii collesialiter viventes de quibus Papa, Concilium,& Sacra Congregationes in praesenti nec sunt illi de qui b. n. i. O s. dictum est esse veia, lepropriE Religiosos, nec sunt illi de quibus nam. 6. E contrario dictum est non esse vete, de proprid Religiosos etiam si tria vota eL sentialia Religionis emittat, eo quod illa no emittat sub aliqna Regula, aut Religione approbata,ac proin inde huiusmodi virorum Congregationes abolitas esse a Pio V. Quod dixerim ne credatur Collestia seu domos eommunes Tertiari orsi sub Regula,& habitu Tertiariorum degentes prohibita a pio V. cum p tius permissa videantur a Leone papa, Concilio Lateranensi, B: Sacris Congrestationibus adductis. Hi autem dicentur eum cia ratibus vivere qui sub Regula habitu Tertiariorum tantum,cum Religiosis tamen morantur. De quibus multi inquit Petrinis D. I. pri Q. Nantasupra)m Religione Minimorum reperiuntur. Illi vero dicentur in propriis domibus habitare,qui siue in propri)s, siue alienis domibus, sigillatim tamen , seorsim, & separatim ab alijs Tertiariis vivunt, quales sunt multi praesertim in Hispania, de
3 i secundum, in praedicta sulla Leonis, fle deeretis saeratum Congregationum diuersimode deeerni,de viris,aesceminis Tertiarijs. Ut enim viri Tertiatij priuilegiis quibus Fratres ordinis cuius sunt Tertia-rij fiuantur, requiritur quod collem iter vivant, aut cum claustral tis habitent, ut dictum est, ita ut si separatim, seorsim, aut singulatim vivant non possitiit praedictis priuilestiis frui, aut gaudere. Ita enim elare decernitur in dicta Bulla Leonis , de decretis Sacrorum Congregationum . At vero ad hoe quod tam inae Tertiarias, Pinrocherae, Beatae, vel smilibus nominibus cognominals p dictis priuilegiis seu antur, seu utantur, non requiritur, quod Collegialitee vivant,aut eum Claustralibus habitet, sed quod Ui . natim e libem, aut eastam vidvatim vitam ducant, votosmplici solius eiusdem Virginalis, coelibis, aut
castae Vidualis vitae facto,& sub habitu illius ordinis
etiamsi in consanguineorum, aut assinium, aut propriis domibus, vel seorsm habitent. Ita enim etiam decernitur in praedicta Bulla,& decretis. Declaratum etiam dicitur a S. Congreg. non debere Episcopum explorare voluntates Tertiariarum si domi degunt, de ibi votum caelibatus emittunt. Barbosa in cortia. Buuar. - . Tertiariae, o Tertiari, Quod obiter animaduerto ne credatur huiusmodi Tertiarias esse v
Iuti Moniatret interrogandas ab Episcopis an coacte, vel seductae snt, sicut de Monialibus dictum nee
3 a Tertium quod viri uxorati, aut Ganinae maritatae a praedictis priuilegiis ordinum quorum sunt Ter tiarii excluduntur,eo quod solum admittatur ad illa viri cestigiaster viventes, aut eum clatistratibus habitantes, qui,ut manifestum est,uxores habere no possunt dum taliher uiuu nt, di is mi nae quae Virginalem ecthbem, aut castam didualem vitam ex voto ducunt, idest virgines, solutae,aut viduae, quo denotatur maritatas excludi.
3 3 artum, quod huiusmodi Tertiarii, mares, aut minae in propriis domibus habitantes, sepultur nubi Goluerint eruere vadent, ut habetur in Bulla Leonis , & Concit. Lateranen. Quod videtur positum a Papa, de Concisio, ne crederetur praedictos necessatio sepeliendos esse in domibus ordinnm quorum sunt Teutarii. Videtur etiam id intelligendum qu ad taminas solum de illis quae nee vrrinalem coeli-
hem, aut castum vidualem vitam ducunt ex voto, nam
de huiusmodi quae talem vitam gerunt videtur peris
mitti sepeliri posse in Ecclesin sit tum ordinum.Caia
salub. in compend. pri C. Mendicant. verbo mulieres,nu.6. O 7. Quod tamen limitat s. Congregatio Episcoporum, & Regularium adducta de deeedentibus sine electione sepulturae, fle quando communis sepultura pro ipss in eis reperitur. Ita ut etiam si sine ei ctione sepulturae decederent,si tamen communis sepultura pro ipss in Ecclesi s ordinum, quorum sunt Tertiariae non reperiatur, sepeliri debeant in Par elisis, ut in dicto decreto habetur. Gauantus in man.
v. niari, D. D. O I a. ubi etiam aliam declaratio nem S.Congregat. refert. Declaratum etiam est a LCongregat. apud Barhosam in collectan Risurivisio
Regulares quoad sepulturam 8. posse Regulares in e tum Ecclesias sepelire absque Parochi interuentu
Tertiarios collegialiter viventes , aut cum Claustralibus habitantes , nee non mulieres virgin lem , aut caelibem , aut castam vidualem , exia
preta voto , 8e sub dicto habitu vitam dicentes. Quod si Tettiadi, vel Tertiaria his eateant qualit
313쪽
tibus non ego sepesiendos in Ecclesia Regularium , nisi ipsi dum vixerint in ea Megetint sepulturam, Ectunc parochum etiam esse adhibendum. Vide eundem Balbo iam ibid.ve . Tentaria , o Tertiarii.
3 Quintum , quod quoad sacramenta recipienda ,
licet viri collegi iure viventes, aut cum claustratibus habitantesin foeminae Virginalem, ealibem ut e sumvιdaalem vitam ex voto ducentes, possint vii priuile-gin suorum ordinum, tamen viri separatim vive tes, aut faminae praedictam vitam non gerentes,quales sunt maritatae, aut aliae, qua non habent praedictum votum , Eucharistiam in die Paschatis, extremam unctionem, & alia Ecclesassica sacramenta Sacramento me nitentiae dum: at excepto, pr prio sacerdote suscipere tenentur. Ita enim decernitur in praedicta Bulla Leonis X.& Concilio Lateranens. Casar ius in compendi uiat Mendicant. ver b.
sub Episcop. mι 33. Ex quo sequitur quod Eucharistiam ultra diem Paschatas,& Sacramentum poenite
tiae semper possint recipere ab alio quam a proprio Sacerdote iuxta sua prauilegia. Declarauit auten pia dicta sacra Congregatio Episcoporum Reg
larium, ut supra visum est. Non pose Sacerdotes Regulares oussire confessiones Sacramentales muliertim tertii ordinis, qua de paenitentia dicuntur, nisi ab Orvinario approbati fierint ad confessiones Dentarium uassiendas, neque posse itias communicare in Tohate. Cauantus in
quo videtur dicendum sub aliorum censura pose Sacerdotes Regulares audire consessiones Sacramentales virorum tertii ordinis Collegialiter, aut cum Claustralibus viventium, etiamsi ab ordinario apia
probati non fuerint intellige, s ex vi priuilegiorum
sui ordinis id facere poterant)eo quod S.Congregatio solum requirat huiusmodi approbationem O dinarii pro consessariis audientibus Consessiones mulierum, non autem Virorum Tertii ordinis . Neq;cbstat quod in Concit. Trid. seg. 23. p. I s.decern tur nullum Consessarium etiam Regularem possGaudire Consessiones saecularium, nisi vel habeat beanesicium Parochiale, vel approbationem ab Episcopis. Hoc enim videtur intelligendum de communibus iacularibus non de Tettiariis Religionum . quia licet simpliciter saeculares sint, sunt tamen aliquo modo personae Ecclesastica & eiusdem ordianis cum Repularibus eiusdem ordinum. Sed Qt di&i, aliorum sententiae me submitto. Declaratum etiam est a s.Congregatione apud Balbosam in coclea sul
lar ero. Regulares I .Regulares non debere extra CO - uentum ministrare sacramenta suis Tertiariis, praeter Sacramentum poenitentiae.
3 3 sextum, quod licet quoad exemptionem a sorosaeculari, Ordinario, & Onetibus quae laicis incum-hunt immunes non sint Tertiatii viri in proprios domibus habitantes,& siminae praedicta vitam Varginaliis certam, aut eastam vidualem, ex voto non dueentes, viri tamen coaegialιtre uiuentes, aut cum clam
frui bus commorantes, & laminae pret dictam vitam&c.ex voto ducentes,ab eis liberiae immunes sunt, si
priuilegiis narum Religionum, ut dictum est potiantur . Ita enim supponatur in praedicta Bulla Leonis x. de decretis Sacrarum Congregationum adductis. Extat etiam pro Tertia in viris habitantibus in domibus propriis alia declaratio S. Congregat. Epist.& Regul. apud Gauantum in Nan. ιμ op.WTensariinam. I. Alia autem deelaratio eiusdem s. Congren quam ibidem num. a. affert idem Gauantus, qua de cernitur,quod Tertiariae non viventes simul Ordin rio subiectae sint, intelligenda est iuxta sensum ait rius declarationis superius allatae, scilicet de Terti tin sceminis non habentibus virginalem est ibem,aut cassam vidualem vitam,ex voto. Vide eumdem abid
36 septimum,quod licet praedicti viri collegialueν λ-
tientes. t cum clavi tralibus commorantes,& foeminae
praedictam vitam ut dictum est , ex voto gerentes, possint uti priuilegias suatum Religionum etia quin ad diuina audienda tempore interdicti in Eccles sillarum, illi tamen viri Tertiari, qui in domibus proprias habitant,& mulieres Tertiariae vitam illam Viri
Inalem Oc. ex voto non ducentes ad diuina audienda in Ecelestis Doram ordistim tempore interdam nullat nas admittantur, si eatisam dederint interdicto, vel eam sam ipsum nantur, seu Iove t, avit dantilus, aumhum. consitam, vel fauorem quoqtiomodo praestiterina. Ita in
praed. Bulla Leonis X. Quo videtur denotari quod si praedicta non secerint admitti possint, saltem ex Qi istius Bullae. 37 Od auum, quod generaliter aduertendum est propriuilegiis Tertiariorum quod cum in dicta Bulla Leonis,& decretis adductis praedicta obseruari
praecipiantur non obstantibas Oc. ideo Tertiariorum priuilegia quatenus contraria suerint praedictae Bu lain decretis omnino irrita, cassa ,& nulla censenda
38 Nonum, circa ultima verba praedicti decreti, ideo a S.Congregatione dictum esse praevitas deeratis mu
hendi, qωnιmo eas dι postiona colitationis Pij V qua imeipit Circa pastoralis penitus subiacere, quia in praediacta Consi tutione Pia V. quae habetur in a. tom. Buliarii num. 8. inter Bullas huius Pontificis,decernitur, quod mulieres Tertiariae in Congregatione viventes moneantur ab ordinariis,& Superioribus, ut votum solemne emittant, quod si non emiserint, non possint vllam aliam in suturum admittere. Quo vi. detur intentum Pontificis suisse omnino extinguere Congregationes istas mulierum votum solemne non emittentium, di ita declaratum dicitur a S. Congr
uatione anno I 396. Piasecussa sua Praxi parti et . cap. 3. num. 37. petrinis tom. I. priuilag. Ninim. in conssu.
. sisti IV3.7aram. . dil proptcrea sorsan a s.Con-glegatione Episcoporum , & Regularium ordinatum est ut in Ecclesiis Tertiariarum , quae professi
nem solemnem non emittunt trium votorum,nec in clausura vivunt, iacin permittatur Eucharistia. Ca-uantus an IIanual. Epheoportiis veta. Lucharistiti,
3 ς Quoad priuilegium Canonis Si quis stradente, cum nihil dicatur in praedictis Bulla, re decretis, iudicandum est se eundum Regulas iuris communis. Atque adeo dicendum Tertiarios viros Colla uiueν uiuentes,aut eam clavistratibus eommorantes, aut Terti
rias, quae Virginale macelibem,aut castam vidualem vitam ducunt ex voto, di cum habitu gaudere hoc priuilegio'. cum etiam gaudeant aliis priuilegias Ordinum suorum , iuxta dicta. praesertim quἰ: hoe non tam est priuilegium quam ius commune competens cunctis personis Deo dicatis. De aliuautem Tertiariis utriusque sexus , viris quidem separatim viventibus , aut mulieribus sine tali
oto vitam ducentibus dissicilior est responsio .
314쪽
Eorumque prius.& obligat Cap. XIV. 11s
Nihilominus probabile est etiam gaudere priuil gio dicto Canonis, eum sint personae eis non simpliciter Religiosae, aut Ecclesiasticae, aliquo tamen modo, & secundum quid tales , & Deo dicatae, ae habentes modum vivendi approbatum a sede Ap
stolica . Casa rubius m compend. prius . Nendicant. verbo Tertiari' numero et q. i. aliter brevias . Si tamen habitum proprium Tertiariorum , seu tertii ordinis portent. Portellus in Dudi Aetia. υπλGN
o Inter qualitates requisitas ut Tertia ij sue mares, sue sceminae ad habitum admittantur, computandae etiam sunt illae quas S. Congregatio Episcop.& Regul .circa siminas obseruari praecipit, ut dictum est
num. 29.eae autem sunt sex . Prima, quod non reciapiantur ad habitum niselpectaea vita fuerint, id est, bonis moribus, seu virtutibus ornatae. Secunda, quoad aetatem quod sint annorum salsem M. Tertia, quod habeant de proprio υt inde sugeienter vivere possint. Quarta, quod non habitent eam aliis viris, quam eum consanguineis eι agnibus in primo tantum grada. in ta , quando ab Ordinario lori luentia prius impetrata )intellige recipiantur)- non aliter eam eoncedat, quams ei de praedictis quaιι libas diligenti prauio examine, constiterit.Sexta, quod in habita deferendo omnino abstineant a velo stina caput, quod superistum vocant, o a pectorali, vulgo solio Iola, o a patientia. Cum autem in huiusmodi decretis non apponatur clausula irriatatoria, nec utatur S. Congregatio verbo non po eadmitti, aut smili, sed solum , non admittantur, vid tur, desectum huiusmodi qualitatum, aut aliquarum ex ipsis non irritare prosemonem, seu receptionem praedictarum mulierum,licet peccatum committant transgressores horum decretorum. Quoad id tamen
de patietia quae prohibetur deferri a mulieribus Tertiarijs, quod attinet ad Pinrachetas, seu Beatas ii stri ordinis videtur limitandum, ut scilicet non illam deserant eo modo quo Fratres, ac Moniales Ot-dinis, sed breuiores, & strictiores. Cum,enim pr dicta patientia sit proprius habitus ordinis nos ri, ει ex eoncessione Summorum pontificum praedictis Pimochetis, seu Beatis habitum ordinis communicare possimus , credendum est S. Congregationem non voluisse ut abstinerent omnino a tali patientia , sed solum modo dicto. Vnde Gauantus in . Man.Episcoporum verbo Tertiarij notat ideo appostam esse hane legem a S. Congregatione circa m lieres Tertiarias videantών esse Noniatis. Consonatalia declaratio S. Congregationis apud Bainosam incialectan. Eiarari verbo con ratres, ubi asseritur po Constatrihus saecularibus concedi habitum patie
tiae, quae solis Religioss proprie conuenit. Si enim Costatribus id coceditur multo potiori ratione Te tiari s concedi debet, qui magis accedunt ad statum Religiosum.
Suhijeiuntur praedicti Tertiarii, uiri scilicet non
collegialiter viventes, & sceminae non ducentes vi tam coelibem, virginalem & castam modo dicto, directioni, & gubernationi Superiorum ordinum quorum sunt Tertiari ,non quidem propter iurisdiactionem quam sepra ipsos habeant, cum sint pers nae simpliciter saeculares, sed propter cura spirituale,& specialem diligentiam quam de salute spirituali
ipsorum tenentur habere cum sint aliquo modo me-hra Religionum, quarum sunt Tertiaria. Casarub.
in Compend. priail. Mendicant. ver b.Tertiarii numcr. a s Quoadprimum gradam . Miranda in Nan. tom. I . P.
36. an. 6. Vnde illos punire non possunt, nec illi pec-
Summa Legana Tom. II. eant non obediendo Superioribus Port.in Dub. Detu iam verbo Tertiari, nam.6. Loquendo autem de alias Tertiati s viris quidem collegialiter viventibus, aut cum Claustralibus habitantibus, de mulieribus praedictam vitam coeli beni &c.ex voto ducentibus,cum
estempti sint a iurisdictione ordinaria, & saeculari, videntur subiici iurisdictioni praelatorum ordinum, atque ita posse illos corrigere, punire, &c.scut alios subditos Religiosos, ne dicamus eos sub nullius i risdictione esse. Vnde propter hanc causam possunt: illos priuare habitu Ordinis, ut docet pol tellus De
1 Possunt nihilominus omnes isti Tertiarii ad imstar modi , qui obseruatur communiter in Constaternitatibus habere veluti Superiores aliquos ex se
ipsis, ut eorum curam habeant ad conuocandum .eos,corrigendum, &e Id enim rationi, & intentioni Summorum Pontificum hunc modum vivendi a probantium conueniens videtur. Caserub.in comp. - .Tertiarii va supra . Hi autem vocantur ab Innoc vi et .in Bulla saepius relata pro Tertiarias Dominicanorum Magistri, siue Directores, respectu vir
tum . Priorissae, seu Suppliorissae respectu se in rum. Et a Martino V.in Bulla etiam saepius relata pro Tettiarijs Semitarum, Correctores, Sub correctores, seu Vicatij respectu virorum, & Priorissae respectu taminarum. Qui Superiores ab ipsis Tertia-rijs eligi,vel nominari debent, vel saltem a superi ribus Religionum cum consilio tamen ipsorum tertiatiorum, prout rationi, & aequitati congruum est .& supponunt Innocent.VII.& Martinus V. in Bullis
43 Quoad indulgentias concessas huiusmodi Tet
tiariss,constat Clem.VILeoncessisse modemoin pro tempore Generali Minimorum, ut Tertiarias plena etiam omnium suorum peccatorum indulgentiam
semel dumtaxat sngulo quoque triennio elargiri posset, ipsisque Tertiariis vi de licentia dicti Gen ratis eligere possent unum Consessorem idoneum. eiusdem Oidinis qui eos ab omnibus easbus, etiam Episcopalibus & censuris Eeclesiasticis absoluetita
posset,poenitentia salutati iniuncta. Ita habetur ii ter priuilegia Minimorum apud Petrinis tom. primo inter constitationes clemen. VII. msn. 9. Sed quia haec concessio non suit vivae vocis oraculo ficta,ideo hoc tempore quo omnes huiusmodi concessiones vocis orae ulo factae a M. D. N.Vrbano reuocatae sunt,ninil
valet. Si autem in nouetur ab aliquo Pontifice Coi sessarius ille approbatus debet esse ab ordinario nisi forsan pro Tertiariis viris, ut dixi supra numero 3 . Rursus quantum ad absolutionem a casibus Episcopalibus cauenda est transgresso decreti s. Congregationis sub Clem.VIII.& Vrbano VIII .de quo tomas. cap. I s.num. I 7. nisi serte dici possit huiusmodi ter tiarios praedicto decreto non comprehendi ,eo quod quamuis simpliciter saeculares stat, sunt tamen aliquo modo personae Ecclesiasticae, 8e eiusdem ordianis,cuius sunt Tertiarii. Vide Petrinis tom. I riuileium m in conuit.9.ciems II .f. a. Haec autem intellige
secundum moderationem iactam 1 Leone X.& Sae Congregat. de quibus supra, scilicet de tertiariis,d
quibus ibi dicitur gaudere posse priuilegiis Religio
M An tertiariis conueniant qualitates , quas supra dictum est esse necessarias ad fruendum priuilegiis Tertiariorum, ordinarii loci iudicium spectandum est. Ex S.Congreg. Episcop.& Regul.apud Bamosam
315쪽
os De Confratrib.& Confiat Reges
Miud fgnificet.ibid. cuid sint huiusmodi constateraitares. n. a. Qua me disenda pia , Ecelefacticae , O Religiosae .
An Iaadeant priuilegio fori.n. . An earum bona alienari possae De solemnitate . si
An sat immunes a solutione gabellarem.n. 3. An gaudeant beneficio restitationis.ibid. An ad prascribendum e tra ipsariam bona requiratis
caid antiquiores Fontifices cirra earum institutione
decreuerinta. .su id mero clem. VIII cibid. Vna tantum con semitas in uno loea instituendunum. g.
Quomodo id intelligendum M. De ordinarii consensu. n. s.cam litteris resimonialibus eiusdem ibid. Maa priuilegia, in indulgentia, O quomodo eis commm
On aliis potiri possint. n. I I. utialiter possint pro eisdem fieri saluta.n. II. Iuomodo subiaceant eorrectioni uise ULibid. mula praescripta . clemen. VIII. obseruanda. mia
Quomodo iratiae , O indulgentia promulanda . numero ΙΑ. Guomodo Eleemo Inas possint peterea. I s. In qua opera eroganda. ibid. Faealtas conuariorum constat iratam. n. 16. ae priuilegia dirantur esse in νβ.n. I 7. uuae censeantvir contraria conc.Tridis. I 8. omnes constat uates ante Clem. VIII. instituta reno uanda fiant.n.ls.
Aliopis nactivi sunt roboris,o momensi. ibid. cuid tamen circa hoc declarasum sit a saeri congre gat.ibid.1istrea pro institatione confiatemitatura omnino gratis
παna contra transiressores praedictorum decretorum .
constaremitares contra praefatam formam instituta na Iae sunt, O irrita. ibid. Iaa cireu con remitates declarata sint a saera com
Num postlat cogi accedere ad praeessionem. 24. moe ma/s confatemitatum per quas vias extenden
Quatiter aecedere debeant ad funeralia mortuorum .
ni.id de con semitate I Uari bid. An possint ali id recipere pro aves ibid. s./d ius habeant M. Episcopi visitandi confidi L
Atilia , ct cappellas illarum in Ecclesiis Regularium
constructa.ibid. conrasitiere debent pro seminario puerorum . num re 28. te capellaris e frater rarum. n. as.
An possis dari aliquid pro receptione alictitas confra
in poclis fieri saratum de hoe GH constare tales disionis Nessi amenses qua statuta ei.
De constat itale Aeaei Lmetis. Naria de Monte can
a gratia eidem emella sine at antiquioribas Ponti
Quid ei concesserit πιλω. n. 3 An maneat in sua vi ibid. Quid ciem.VIIAE. 3 Ex ijs Fadam satiata stim, alia moderata , alia m. nent in suavi. n. 37. avid de illi, Indulgentiis pro quibus manus a utrices
Quis inclituere possι bane Constaremitatem . m ero 7. An hae Deiatus se delegabilis.n.48. concord a inter nostros, O RR. N. Discalcearos. η mero M. Gua eonditione conradenda st faetitias insistiendi comfraternitates in ahenis Fecies .n. o.
De grauis a Ruari, constaremitate . si . Indiagentiae illi conestabid. stati IV. approbatis pro a reeitandi Rosarium . nain
Leon. Xaone Io.isid. Innocent. VIII eonees .n. 37. Raimandi cardinatis Legati concesso. n. 3 a. Leonis X. approbatio, o concessa priuilegiorum. mero II. Aa pro receptione in confiatres sit ahquid acri emdum m. s. Fraedicta constat iras a s. Dominico instigura. n. 37. uuid eone erit ei cis VII.ms 8. Merata, statura, ct concessones a P a V. pro hae eommimitare facta. n. 39. sisti Vae firmatio. n. . Notanda circa naim.n.6I. cina precessionem Mius eon tonitatis declaratio .
De eon imitare chorda Seraphisi P. f. Francisci .
A simo V.insti uia.ibid. Gratia,ct indulgentia eidem eo Messa. ibid. Gaditiones ab hoc Fontifice pro ea designata'. nais mero 6 De eonstat emitate eo atorum S m Augustiri. -- mero 6s.
Quid Messeris Eugen.IU.pro illa ibid. Quid Greg. XIII.όid. Nihil debet sotai pro aggregatione. ibid.
io Constaterastatam Castella inebiconfraternitari Beata maria de consolatione conuenins Bonomensiu,
Cum certis gratiis, O primis Dubid. Concessiones Greg.XIV. cir Greg. XU. u.67. De
316쪽
Eorumque priuit.&De Constatribus, & Constaternitatibus
Regularium pei senarum, eorumque obligationibus, &Priuilegi j s. Cap. XV.
I Tomen Constater, vel Constaternitas, aliIseo fratria, a eon,& Frater ei Fraternitas compostum, fgnificat coniunctionem, vel commuitionem in Fraternitate, scut consanguineus, vel conis sanguinitas, Compater, vel Compaternitas signif- εeant coniunctionem, vel communionem in sanguine vel paternitate ,eo scilicet quod Confra tres , vel Constaternitates coniunctionem , vel communionem aliquam habeant. α Sunt autem huiusmodi Constaternitates Congregationes quaedam fidelium Laicorum ad pias , &deuotas exercendas actiones. Illae enim Congregat. mere prophanae quet neque auctoritate Episcopi,n que ad pias actiones exercendas sunt institutae, qua Ies sunt aliquae congregationes Mercatorum,Λrtificum , Scholasticorum , &c. inter Constatemitates prout in pra senti non numerantur . Huiusmodi autem constaternitates ad pias , de deuotas actiones
exercendas ordinatae, aliae sunt a Regularibus itisti- . tutae, aliae a Laicis; rursus alia Episcopi auctoritate, seu consensu insitutae sunt; aliae vero solsim priuatarum personarum consensu. Item alia proprias Ecclesias, seu oratoria habent; aliae non nis Capellas , aut Altaria in aliis Ecclesis. De quibus omnibus a
a Quamuis Constaternitates Episcopi auctoritate insitutae piae, Ecclesassicae,& Religiosae sint dicem
dae , ut colligitur ex eap.de Xenodoc a tis. de vilissis domibus, O αAd haec eod.tit. Illae tamen qum absque
Episcopi auctoritate institutae fuerint, minimὰ Ee-elesasticae,aut Religiosae sunt censendae r ex eo quod qualitatem hane vi Ecclesiasticae,seu Religiosae nant secundum Ius canonicum tribuere non possiant priuati absque Praelati auctoritate, ex dicto eapod hae de Religios omib.Barbosa de octie. O potes. Episeopta- lagat.7 3 unam. I 3. Possunt tamen dici pia cum in eis
opera pietatis exerceantur, & ad illa exercenda oriadinata sint. Batb.didis. 27. Pellanae autem ipsae comistrum non sunt dicendae Ecclesiasticae , cum nee habitum, nee statum mutent, nee se ita specialiter sDeo deuoueant scut requiritur ad Ecclesasti et personae rationem. Capist apud Rodriguom. 3. .Regul.q. II .an. n fine.
Hinc praedictae Constatinitates Episcopi auctoritate institutae gaudent priuilegio soli, itaut si ipsarum corpora conueniantur ad forum Ecclesae per
tineat cognitio, quia veth sunt Religiosae, & Fcele- fassicae, similiter earum bona alienati non possint stie solemnitatibus requistis in rerum Ecclesiasticarum alienationibus,quia vere sunt bona Ecclesiastica.Bonacina de contrachbasi p. 3.q. 8.punia. M. I.
Barbosa dicta auegra. 7 s. ηum. i. Quod secus dice dum de ali s constaternitatibus sine consensu Episcopi institutis . personae autem constatrum non .gaudent hoc priuilegio, cum non sint Ecclesiasticae, iuxta dicta supra.s Α solutione etiam Gahellarum immunia sunt si
vendantur bona praedictarum Constaternitatum Episcopi auctoritate institutarum, cum sint Eccleissastica,& ad pios usus ordinata. Molina ti m. 3.de ius .
allegat. 73.num. 3 s. Quod etiam extendit ad bona ii larum constaternitatum que spiscopi auctoritate institutae non fuerint eo quod in Authent Item ntilla communitas cod.de Moe.o chr.exemptio a gabellis,& aliis tributis omnibus piis locis,& causis conced tur , & huiusmodi constaternitatum bona ad pios usus destinentur. An autem gaudeant beneficio restitutionis in integrum idem Barbosa ut supra n. 36 An ex hs quae ipss relinquuntur quarta eanonica deis heatur a n. 3. & an ex illis relictis quarta salcidia deduci possit n. so. Hinc etiam ad praescriptionem rerum pertinen tium ad constaternitates, qua Episcopi auctoritate institutae sunt, tempus quadraginta annorum nece sario requiritur, eum bona Ecclesiastica sint, & petconsequens talium priuilegias gaudere debeant C stat enim res Ecclesiarum minori spatio quam 4o. annorum prescribi non posse. p.ud ames, cap. Illud, c.De quarta, eum multis smilibus de praescriptioni-hus. Nee improbabile hoc etiam priuilegium extemdi ad bona quoque Constaternitatum quae ad pios
usus institutae sunt, siue eum Episcopi auctoritate, sue sine illa. Molina de iustitia tract. 2. H M. a. vos Hoe vero priuilegium. Barbosa dicta allegat. 7s. numero 3 s. Quamuis a pluribus Romanis Pontificibus nonnullis Regularibus Ordinibus, saecularabusque Congregationibus , eorumque Superioribus concessat fuerint varis facultates erigendi,vel instituendi constaternitates, vel etiam eas sibi aggregandi. eisque priuilegia, & indulgentias communicandi : eum nulla forma certa, vel ratio praescripta esset qua id fieri deberet, nonnullae prauae consuetudines irrepserunt, multaque incommoda inde prouenerunt, si De negligentia Superiorum,sue aliorum officialium instituentium, erigentium, seu aggregantium praedictas Constatem itates. Propterea Clemens VIII. anno I 4.in Constitutione uuaecumque a sede die r. Deeembris eiusdem anni edita, quae habetur in 7.
tom. Bullata inter Constitutiones Clem. VIII. num. iis . di apud Quarantam an Samma Maaν wrb. conia fraternitates, quam postea confrniauit, & ad Canonicos, & Capitulum Ecclesiae Lateranensis de Ur extendit Paulus V.in Bulla Ga saliariter ann. I sio. inter Bullas ipsus 3.lom. Bullar.num. 68. sequentia decreuit. primo,pradictos omnes saeuitatem habentes imhituendi, erigendi, seu aggregandi Constaternu
tes, unam tantum Confraternitatem in eorum, di vlin Ecclesis,& locis instituere, & aggregare pos .
Tamen a Sae. Congregatione super Indulgentias declaratum, Superiores Regulares, quibus a Paul. V. concessa est facultas noua instituendi Constaternitates qualis est Generalis Carmel.ut dicemus) posse super huiusmodi distantia inter Constaremitates , tam quoad antiquas eo firmandas,quam ad alias de nouo instituendas dispensare, ob iustam causam ab ordinatio loci approbandam in scriptis. Ita indicatur in nostris Constitutionibus pari. . eapit. 28. s. a. Declarationem autem ipsam refert Lauri de Fra
chis in controuers Episeop. O Ruti Mol. mihi 66.Vbis mul habetur eandem Sac. Congregationem declarasse posse confirmati a Superioribus Regularium . plures Constaremitates ab antiquo institutas cano nice in Ecclesias Regulari hus Collegiatis duodecim Fratrum,& in eodem loco, etiamsi sint eiusdem n
manis δε instituti, iuxta se am tamen huius Cost,
317쪽
118 De Constat rib. & Constat. Regul.
tutionis . Constaternitatem tamen H.Sacramenti nem priuilegiorum competunt institutorum o di eonceditur erigi posse in omnibus Ecclesis par nibus,vel Archiconstaternitatibus, nisi quiano utile chialibus.Laur.ut supra. quod illis potiantur, Constaremitates institutae, vel f Secim do, huiusmodi Constat emitates institui,aut aggregatae. Ex alia vero parte cum Pontifex non de aggregari non posse a praedictis nisi consensu Ordi- claret se abrogare, aut casare praedictas gratias quaenarii loci,& eum litteris eius testimonialibus, qui, per communicationem priuilegiorum confiatemia Constatem itatis erigendae, seu aggregandae pietas, talibus competunt, videtur illis posse Qti praedictas seu institutum , & Christianae charitatis officia quae Constaternitates institutas.Quae posterior pars cum exercere cupit, vel consueuit, commendentur. Ita si in materia fauorabili mihi probabilis .idetur, 3e scilicet ut cum Constaternitas de nouo erigendaest, quod solum prohibuit Pontifex praedictam eommu id non fieri possit sine consensu Ordinaris loci, Et eῶ nicationem gratiarum solum per communieati litteris eius testa latitas quibus constaremitatis erig& nem competentium ordinibus, vel Alchiconstate disin insittiendae pietas, ct christiana charitaris Viriata nitatibus instituentibus, vel aggregantibus Confia
qua Mercere cupit apud eos commendetum Cu vero com ternitates,tum propter tollendam eonfusonem quet
statemitas non erigitur,aut sundatur, sed alii Archi- in comunicatione gratiarum hoc modo facta tep constaternitati aggregatur id non possit fieri nis, ritur, tum propter incertitudinem, quae saepius esse ργ vios militer laei ordinarii consensu, O cam eius litto solet in tali communicatione priuilegiorum , seu sti,tsimonialibus quibas eiusdem confra: itatis, o em gratiarum . Aliorum tamen iudicio rem relinaruasionis aggreganda inclitutum, pietas christa a quo. Haritatis Gisia qua exercere eonsueuit, apud eos comia Ia Quarto , praecipit Pontifex , ut statuta talium mendentar. Gaurat sup.n. 3.Vide autem circa huius- Constatemitatum in statuendarum , seu aggrega modi eonsensum ordinarij dicenda insta n. is. Cum darum sint prius ab Episcopo Dioeceano estam in vero ipsemet Pontifex institutiones, & aggregatim ea, & pro ratione loci approbatae, & eiusdem Epi nes constat emitatum alio modo factas nullius robo- .pi decretis, ac moderationi, & correctioni intaris, S momenti esse deviarauerit, ut in serius videbi- omnibus semper subiecta remaneant. Loqui autem
tur, iam Confreg. istae sne consensu ordinari loci videtur solum pontifex de illis statutis, qui edita
erectae, aut erigendae non erunt vocandae constate sunt ab instituentibus , seu aggregantibuq dicta, nitates,nee priuilegijs,aut indulgent in veris consta- constaternitates, & quae illis impartiuntur, ut patet ternitatibus concesss,de quihus etiam postea, tau- ex textu Bullae, non de illis statutis, quae ipsω Coti dere,aut sevi poterunt. poterunt tamen vocari coim fiaternitates institutae pro suo hono regimine see gregationes piae, seu pia loca, si ad pias actiones ge- rint . Atque ita ex vi huius decreti non requitirendas ordinantur,ut dictum est superius. Declara- praedictum Episcopi examen vel approbationem ad tum etiam a S.Congreg. Episcoporum,Regularium, ea statuta , quae constat itates ipsa institutae po non licere Clericis Societatis Iesu, nec Regularibus stea secerint. Ordinis S. Domini ei instituere Constaternitates iam Quinto , Ordinat ut praedicti Constaremitatum tias saecularium sne ordinarii licentia.Barh.m Gyre. institutores, seu aggregatores, in institutione, seis Eiillo .verb.confraternitas. An vero ad confirmandas aggregatione ipsarum struent sormulam ab ipso antiquas constatem itates requiratur etiam eonsen- Ponti iace nouissime approbatam, I secundum ipsus ordinat ij, vide dicenda anfia n. I9.de Lauretum sim priuilegia, & indulgentias ipsis communieene de Franchis ibi asserendum. nominatim, & expresse, ut supra dictum est. Qui 1 o Tettio,decernit pontifex in pridictaeonstituti autem, & qualis si ista formula de qua pontishi hiene quod praelati,seu superiores constatem itates im loquitur,scire non potui. Verumtamen Flau Cher si tuentes, vel aggregantes, sitis ea tantum priuilegia, in compend.Builari super praeicta Bulla ciemis VIII indulgentius, nevitates Alioq; spirituales gratias, O in- η m. il .sermulam quamdam refert quam dicit es distia qua ipsi ordinia' eligioni stilato rigentionstituen- se in usu. Ea autem solum pro Ugregatione Conii, ae commanicanti, seu Arabiconfratererrati, o com fiaternitatum, non pro institutione iacia videtur . trutilioni orareganti nominatim, O an specie, non am etsi ex illa quoque qualis sutura si ea, qua pm institaim 'tia per eatensionem ei comm ieationem sibi quo- tutione Constatem iratum uti debent institutores
diis modo eoncessa sunt, Oilia Drdem non sub generali dignosci potest. D=ma υἐ,boramuel ad instar ed expresse, O in speciera a 4 sexto, decernit ut praedictae grati , & indulgen-
communicare valeant. Gau .in Marti Episcop.v.confra- tiae communicatae praeuia tamen recognitione O
imitates m. Vnde praedicti institutores,vel aggre- dina in loci qui adhibitis duobus de eiusdem ige
gatores Constraternitatum non possunt dicere. com- clesiae Capitulo illa iuxta Sacri Coneili, Tridentinimumeam. tale confraterastati omnes gratias, O prian decretum promulganda decem at) promulgari uslegiis nolunt ius, cquis tuli ordini,aut confraterait leant. Gauantus ut supra nam. 4. Vbi aduertendum ti sunt concessu, aut quibus per commmicationem potia non praecipi a Pontifice, ut Constaternitates non .raj. Sed debent dicere . commanicamus tales, ct tales possent uti praedictis grati s , & indulgenti,s sne grai as ordini, vel eo rate tuti nostris e cessas, qua praedicta recognitione ordinari, , die. duorum de
Iunt ista, oa,Oc Capitulo, sed quod non possint illas promulgate si-1i Hie tamen dubitari potest, esto non possint ab im ne hac recognitione. situtoribus constaternitatum comunicari ipsis nisi I 3 Praecipit septimo, ut licet ossicialibus , & Mini- solum gratiae ipsis ordini, vel Archiconstaternitati stria Constatemitatum potestas se exeipiendi elee-
concessae, non vero ea quae per communicationem mosynas iuxta modum, & formam per ordinarium priuilegiorum ipsis competunt, an saltem ipsae com loci praescribendam,hoc tamen sit,remotis mens oelia fraternitates institutae illis potiantur . Ea una enim uibus, ct capsit, qua in Ecclestis, O Oratores Harium parte videtur quod non, cum nulla alia ratione vi- cosirate statum, O congregationum pati ἡ adhoe e deatur prohibitum a Pontifice ut non fiat eomm Ioni consueuorunt . Haedietas autem eleemosyna uicatio gratiarum, quae solum per communicatim eroganda5δε expendendas vult in reparationem. M
318쪽
Eorumque obliga:&prius. Cap. XV. os
emarem reelesarum dictarum Confraternitatum, eam instituentium , & aggregantium, quam instit tarum, & aggregatarum , aut in alios earum pios
usus arbitrio Vicari; s.suae in Urbe,& ordinariorum
locorum respectiuὰ.16 Declarat octavo, eon se sarios qui virtute priuilegiorum dictarum Constaternitatum eligi possunt, sisterint saeculares debere esse approbatos a Vicario
Vrbis in ipsa Vrbe, & extra illam a locorum ordinarus. si vero fuerint Regulares, non solum a praedicto Virario Vibis,& Ordinariis locorum respective. sed etiam a suis superioribus. Insuper quod praedicti Conses aras Constatres confitentes absoluere v
leant ti criminibus,casbus in censuris,luxta formam dumtaxat dictorum priuilegiorum, quarentis tamen
inquit Pontifex sentis usu, O Sacris conciti, Trident.
derectis, ac Romanorum Pontillium pradeeessorum n furtim , o nostris constaturionibus non adversentur, nee amoeria, aut sub aliquibus retioeotionibus compreben asine,' Damam, O tenorem dumsaxat absoluere valeant.
Decernimus insuper, ut ijdem e fessarii praedictos con-
fratres iustumque gradus, struus onditionis , o prae-
eminensia, etiams speriati nota digna fuerint, . eastas
contentii in litteris qa a die conis Domini leu consura
ram necnon violatronis imm-Italis, O tibertatis Acci
solea in Ha sura monasterioram Noaiatitim, si via here sine necessaria, s urgenti causa, ae me superiorum luentia, vel etiamsi causa, o licentia contem abutentes, praedicta Nonasteria ingress Derira, nee non Mesen ra manus iniectionis in clericum, oe simularis certam, nis , seu duesti , ae ab uti s etiam ea tis eum a nobis quam a praedicto nostro in Urbe mearis, is locorum O
dirari s respectine reservatis, in pro tempore reserviandis, in etiam a quavis exeo manuatione ab hamane lata ab filiaere, O super irregularitatibus, tam ex atavo defectu protienientibus quam oceasime detim contractis
cum adquo dispensare prateria durarum priuilegiorumnusia modo pol t. I 7 Circa quae valde Hile erit temnoscere quando priuilegia Acantur esse in usu Religionum, vel Constatem itatum,quod non modo pro hae materia, sed pro alijs etiam deseruire potest. Primo ergo illa priuilegia dicentur esse in usu Religionum, ves Confia temitatum,quae sunt in viridi obseruantia, & quibus
Religio uel Constatem itas actualiter utitur, hoe . n. certum est apud omnes. Meundo etiam dicentur esse in usu Religionis,uel Constaremitatis,quando etsi
illis non viantur illorum tamen scientiam, aut C
mitionem Mon habent,aut si habent, non est oblata occaso illis utendi, aut fuit impedimentum ad ut dum illis. tune enim quas habitualiter dicuntur esse in usu. Tertio etiam dicuntur esse usu,quando eis religio , aut confraternitas illis actualiter non utatur, etiam data occasionein potentia ad illud eum illorum notitiaAontra illa tamen non est priscriptum tempore legitim ecum enim priuilegia Religionum sint qu dam hona ipsarum, & contra hona ipsarum, ut pote Ecclesinica non detur praescriptio iure comuni nisi spatio o.annorum eaptae cedenti de priuil. de quo etiam supra .6. ideo contra priuilegia Regularium non datur praescriptio nisi dicto spatio, dii
autem non est praescriptum contra illa,die untur esse in usu saltem habitualiter, quatenus potest esse usus illorum, se sentio probabile sub doctiorum censura. Ita enim colligo ex Corduba in compend. priuisu.
Rerutariverbo priuilegi cessatio per non usum ramis 37.
18 Similiter eirea illud quod in eonstitutione Clomentis dieitur de huiusmodi priuilegiis religionum,
di constaremitatum , quod scilicet possint illis uti consessari; dumodo non aduersentur decretis Conineil Tridentin.dubitari potest tam pro hacvivam pro aliis materis,quae decreta snt ista, quibus aduersantia priuilegia tolluntur.pro quo notandum,quod inter decreta Concilia alia sunt quibus ita aliquid decernitur , ut tamen priuilegia contraria non reum
centur, alia vero quibus etiam priuilegia contraria reuocantur. Quando ergo Papa confirmat priuilegia, quatenus decretis Concia. tridentini non ad uersantur, intelligendus est de illis decretis quibus priuilegia reuocantur , non de illis quibus etsi aliquid decernatur id non est cum reuocatione priuia
legiorum.Cum enim priuilegia non reuocet,videtur
relinquere illa in sua vi, & quod dicta decreta solum pro non priuilegiatis locum habeant . Sie sentiunt
sententia probabile est priuilegia circa absolutione
constatrum quibus non uti permittit Pontifex consessariis ipsorum in hae constitutione, intelligi illa uae aduersantur decretis Conei l. Trid. habentibus erogationem priuilegiorum in contrarium, nonia autem de illis quae aduersantur alijs decretis non habentibus praedictam derogationem priuilegiorum.
Vide dictae. I. I. 8.is Praeterea nono de eernit Pontifex, ut omnes Constaremitates quae usque ad illud tempus institutae, de aggregatae erant, nouas institutionum, di aggregationum litteras iuxta formam ab ipso prx seraptam intra annum si in Europa snt, & infra biennium sextra Europam 2 die publicationis praedictae Constitutionis impetrare tenerentur, alioqAin inquit)Octo tempore elapso, erectiones, institutiones, o quaecumq; comis uationes privilegiorum, faciatatum, indώρα- tiarum, tiaramque spirituatium gratiaram, o induero. rum , O aggregationes illarum urgore ipsis concessa MI has miroboris . o momenti, ae reuocatae, O abolita censeantur eo ipso . Ex quo infertur Constatemitates
quaslibet ante huius i constitutionis promulgationem erectas , seu aggregatas s in praedicto spatio
temporis unius, vel duorum annorum respective innovatae non fuerunt iuxta formulam ab ipso Pontiace praefixam,nullius momenti,aut valoris esse saltem in ratione confraternitatum, & quantum ad indulgentias, & priuilegia titulo constaternitatum concessa. Vnde a Reuerendisi.Generali Theodoro Stratio pro ordine nostro prouisum est , ut praedictae constaternitates de nouo instituerentur, iuxta praedictam Clement. III. rmulam, litteris super hoe ad Pro uinei ales missis. Extat tamen declaratio Sae. Congregationis super indulgentiis , quam refere Lauretus de Franchis in controures Episeop. Regia. pag. hi 6s .in qua decernitur,Superiores Regulares, quibus concessa est a Papa facultas noua instituendi Constaternitates secundum formam huius constitutionis posse confirmare sne ordinarii consensu constaternitates iam pridem ante publicationem
illius canonice erectas in propriis Ecclesiis Regulatibus Collegiatis ubi ad minus essent duedecim Ra-ligios de familia ; ad instituendum autem nouas Constaternitates in Ecelesiis sue saecularibus, siuGRegularibus, di confirmandum antiquas in Eecle
319쪽
i 1 o De Consta trib. & Constat. Regul
sis Vbi non sunt praedicti duodecim Religiosi , requiri praedictum consensum ordinarii cum aliis
requisitu. Circa quam declarationem notandum . eam editam fuisse anno Iso . sub Paulo V. Cum autem ipse Paulus in Bulla afferenda infra numero qo. facultatem nouam concesserit sub anno isos.Generali nostro, & eo absente Vicario generali instituendi Constatem itates iuxta praescriptum Constituti Clem. viri. ideo gratia concessa in hac declarati ne uti possunt nostri generales.
dio Decimo statuit Pontifex in dicta Constitutione, vilitterae pro institutione, seu aggregation Ethaeum Constatemitatum, & communicatione gratiarum gratis νηηnino, ae nulla prorsus meraede etia2 lponte dantibus accepta expediri, O e eedi deberat. Cauantus in Nanauli Episcoporum verbo constaremit
a I Re demum undecimo contra uenientes quonibet Ministros, Superiores, & Osficiales ordinum, seu Archiconstaremitatum, aut Constatemitatum, priuationem officiorum quae obtinentri inhabilitatem ad illa, & alia in posterum obtinenda solum a Sum mo pontifice relaxanda declarat incurrisse eo sacto, ae institutiones Constaternitatum, & comm nicationes gratiarum , di priuilegiorum aliter iactas nullius es e roboris,& momenti. Quomodo autem
huiusmodi poenae priuationis, di inhabilitatis intelligendae sint,& a quibus dispensari possent constat ex
dictis tom. I. cap. I O .num3 o. 3I. 3 3. pro Constatem, ratibus autem vastitutis, aut aggregatis contra se
mam huius Constitutionis cum nullae, & irritae declarentur, nullum aliud remedium superest,nisi quod de nouo instituantur, & aggregentur iuxta praedictam formam,ut superius dictum est, vel confirmentur, si adsint conditiones requisitae a S.Congregatio. ne in declaratione allata num.praecedent .alias in malo statu conseientiae superiores ad quos id spectatuersantur, tum quia contra Pontificiam intentionem C5fraternitates ab ipso reprobatas Buent, tum quia salso eis communicatas esse indulgentias, di gratias praedieant. 22 Praeterea circa Constaternitates sunt multa ,& diuersa statuta ,& decreta as. Congregatione Epist potum N Regularium edita.primum,quod non licet
Begularibus instituere Costaternitates cum usu faciscorum sine ordinario loci. s.Congregatio 6.Decemia tris i sis. Gauantus in Nan. Episcoporum verbo conia fraterastas nu.2.secundum, quod Officiales quot annis eligantur, &cum secretis suffragi s. Eadem s.congregatio I 8.Iuli, I ssa .Gauantus ut supra na. I o. Tettium, quod electio officialium ad confratres, confirmatio autem ad Episcopum spectat, exceptis iis, quae sub immediata Regum potestate existunt.
Eadem s. Constregatio II. Arius . Is IT. Bamosa iis coirectan. Eatiar. πολ Elimo. Gauantus ut supralanum. II. Quartum, quod nihil inde emolumenti ascipiatur neque officiales ipsi eligant successores .
Eadem S. Congregatio et April. 3383. Gauantus ibid. numero I 3. Quintum, quod in oratoris consta trum non retineatur Eucharistiae Sacramentum . Eadem S.Congregatio a I. Nartii Iss . Gauantus ibid. num. ai. Additur in alia S.Congregationis decisione apud Bathoiam in cinere Riarur υ Confratremtas,non
posse id fieri a constaternitatibus Laicorum, nis ex ea uiam licentia ordinaris. Sextum,quod neque e ponatur oratio quadraginta horarum sine licentia Episcopi. Eadem S.Cogregatio 2 o. August. IGI. G uantus etiam ibid. m.a 3.Septimum,quod Parochus
intra cuius fines est Ecclesia Constatera itatis debet adesse seneribus qui fiunt in dicta Ecclesia, & idem
debet cantare Missas solemnes, alioquin cantet C pellanus. Eadem S.Congregatio 2 o. Aug. Iso I.Ga-uantus ve supra m. qi. Cui consonat alia s. Congregationis declaratio I 8. Maii Iso a. de qua idem
uantus verb. Parochorum munera num a I. Octauum,
quod non instituatur Constaternitas in Ecclesa Monialium. Eadem S. Congregatio Episcoporum, &Regularium 6. Novembris tueus. Gauantus in praediam Mantiali Episcoporum verbo Noniatium elausura numero I s.
23 Circa earum praecedentiam Gregor. XIII. anno I 383. decreuit eas praecedere debere, quae sunt in . possessione, & ubi de huiusmodi possessione non e stat, eas qua prius saccis vis sunt. Gauantus in Nais
naul. iseopor.veis praecedentia num. 2. Gr 3. Si autem
contigeret quod Constaternitas quae prius quam autera saccis via est , ad proeessionem aecederet sine sacco, non gauderet praerogatiua praecedentiae . sia quidem praecedentiam obtinere volens habitum suo gradui conuenientem gestare debet. Butri in eap. I. per illum ter. deauth. O isti pallii num. g. quem citat ad hoe Praeposti in cap.concilia I.I. Episcopos do. II. nu. . & alios allegat Gratian. in disceptati forens cap. 298. sub num.63. Ita Flauius Casarct cin compta ara in Eucta 8 . Greg.VIII.
a Non possunt Constaternitates costi ab Episcopo accedere ad Proeessiones. Sic enim fuit reseriptum a S. Congregatione Concilii ad Episcopum scalensem, vi refert Quaranta verso praeredentia in fine, O Cauantus merbo praeelso num. I 3.Nis adsit consuetudo, ut colligitur ex quadam declaratione S. Congregat. apud Barbosam in coirectan. Buliari verbo consta tres. Possunt tamen ab ipsis inuitari prout etiam deinelaratum reserunt Franciscus Leo in thesis. pari. I eap.8. num. 8.er Barbosa de osse. potest. Episcopi an legat. 78. num. ΣΦ Quando autem accedunt ad prois cessones publicas incedunt ante Regulares, ut d claratum refert idem Barbosa in collin. E M. - .
as processiones eonstatem itatum non debent extendi per vias, sed circa muros Regularium, qui eas regunt. Ita enim dicitur decisum a S. Congregationi bus. Gauantus in Nanua uiscue .Proc so As. Quo tamen non obstante video hie Romae insignem confraternitatem B. Mariae Virg. de Monte Carmelo in S.Martini de Montibus Coenobio stam extendere
processionem quae fit a praedicta Constaternitate in mense Iulii usque ad Basliram S. Mariae Maioris , M
per vicinas plateas. Vnde vel speciali eo neessione, vel eonsuetudine id haberi eredendum. Declaratum etiam dicitur 2 S. Congregati posse confraternitates Laicorum, di eorum Capellanos sacere solitas processiones,quando non fiunt in parochialuti primaria Ecclesia;& in eorum Ecelesia pridicare sacere a pridieatore approbato ab ordinarioδε benedicere parumas,ignem,& aquam. Barbosa in collea. Ilariveis.
26 Non possunt eaedem constatemitates Meedere ad seneralia mortuorum,nisi specialiter, & expresse vincenturin quando accedunt in actu a stoelationis cadauerum nullo modo possunt erigere Crucem. Ira
enim decisum dicitur a s. Congregatione. Balbosa
de ossis. O potest. Parochie. 16. num.6 I. Video tamen Pium V. in Bulla anno is 6 p. edita quae habetur in a. tom. Bull. inter Bullas huius Pontificis nam 86.decreuisse posse constatres constaremitatis Rosaria
320쪽
Eorumque obligat.& priuit. Cap. XV. I 2 r
B.V. Mariae ad quascumq. processiones accedere, &in quibus eo ora destinctorum ad sepeliendum d
seruntur cum eorum insignin, cuiusuis etiam Superioris licentia minime requisita. Quando autem a cedunt non debent soluere Parocho quartam sene ratem de candelis. Sie enim decisum est a S.Congre-
Iatione Episcop. & Regular. apud Balbosam desse. Parochι cap. a . num. s. Similiter cum accedunt
ad praedicta seneralia mortuorum possunt recipere aliquid non per modum pretii, quia hoc esset smoniacum , eum esset vendere rem spiritualem , scilicet orationes , vel suffragia pro pecunia , sed per
modum congruae sustentationis , vel eleemos nae. SuareElom. I. de mugion. lib. . de monia ea et s.
7 Habent Episcopi ius visitandi Constaternitates laicoru in exceptis quae sub Regum immediata promtectione sunt. Ita enim habetur in Concit. Trid. sessa a. eap. 8. Barbosa de ossis. O potest Episcopi alien s.
ram. a. I 6. Ois. Item Constaternitates laicorum
erectas in Ecclesin Regularium non obstante quacumq; contraria consuetudine. Ita enim decreuit s. Congregat.Episcop. & Regular. i . Iulij rsis. Ait ria tamenin Capellas in Regularium Ecclesiis etiam per saecularium Confiaternitates constructas visitare non potest Episcopus. Ex declaratione S.Conste gationis Episcop.& Regul. Balbosa in cive R. B diari veta. mare. Quod intellige quatenus spectant ad Regulares ipsos, etenim prout spectant ad Consr tres Capellat ipsorum posunt ab Episcopo visitari. Ex alia declaratione eiusdem s. Congreg. apud eundem Barbosam visura vers. Conficiernuas. Notan
da etiam est alia declaratio Sacrae Congregationis Spiscoporum& Regularium 3 . Ianuarii i6 a. qua declarauit ordinarium non posse visitare Constate
nitatem quandam erectam in quadam Ecclesia PP. Domini canorum qui iaciebant totam expensam alearium dictae Constaternitatis , eo quod ipsa nullos redditus haberet; sed totam saeuitatem vistandi dictam constaremitatem apud superiorem Monasterii manere.Jag Tenentur Confraternitates habentes redditus Ε elesias ieos etiam intra Regularium Ecclesias exiis sentes contribuete pro seminario puerorumae quo ConciITrident. Ieg. 23. eap. 18. Ita enim dicitur decisum a S. Congregatione. Balbosa de ostie. O potest. Episcopi allegat. 77. numer. Io. O in cotiectan. Bis .vrebo constaternitas, ubi etiam aliam decisonem S. Congregationis asseri qua id magis explicatur .
Cauantus in Nan. - . seminarium clericorum numero 33.
Pro Capellanis eonfiaternitatum declaratum esta LCongregatione . primo,Capellanos Meletatum, qui habent curam celebrandi Missas per totum annum non debere prohiberi ab Archypresbitetis E clesialum,ubi sunt fundatae Societates, quin ipsa etiaeelebrent in diebus sessis ipsarum Sotietatum. Secundo , Capellanos constaternitatum non posse suo
arbitrio sne expressa licentia Episcopi processiones
non posse prs dictas confraternitates per suos Cape Dunos in Ecclesiis, quas habent facere solemniter celebrare, consessiones audire, sepelire, sacramenta ministrareae similia,quu ad solum Paroe hum spectant, absque expressa licentia ordinarii, & Parochi. Ba
hosa ut supra confratervitas. so Pro receptione alicuius Confiatris videtur dari non posse aliquid tanquam pretium , quia hoc
olet smoniam, cum smoniacum si dare pretium pro re spirituali. Esse autem Constatrem multa iura spiritualia inuoluat, videlicet ad priuilegia, indu gentias, & gratias Constaternitatis. Vnde non placet quod in contrarium docet Sancher tomo prima VI. mores. litio a. eapitulo 3. dus. a 3.numa. Eo ductus fundamento quod Confiaternitas non est Religio , sed Congregatio ad benefaciendum . Etsi enim ita sit, nihilominus, quia Confraternitatibus adiuncta sunt praedicta iura spiritualia, ideo materiasmoniae reputanda sunt. Potest tamen dari aliquid pro dicta receptione per modo eleemosynae, vel alio simili titulo, quia id nullo modum est illicitum. Nauartae crurione in miseestineo mihi &de Natieris, O Rosario m. I. An autem licitum sit statutum conse triae, quo praecipitur nequis intret eam nisi certum quid solvat. Naua in dicto Niseectaneo num A. respondet negative. Mihi tamen placet speculative loquendo licitum esse tale statutum, dummodo illud quod
datur non detur ut pretium receptionis, ut dictum
est,sed propria aliqua causa videlicet pro aleius pauperibus , aut simili, & quod tale statutum non inte, lagatur nis solum pro i)s qui facultatem habent sol
uendi illam qnantitatem, ne excludentur pauperesa piis operibus,quae in eonfiaternitatibus fiunt.Silu ster verso confraternitas na. a. In praxi autem si talo statutum approbatum fuerit ab Episcopo, vel legitima consuetudine introductum seruari debet. San-chra ut supra. Vide Lauretum de Franchas in contra
aresviseop.O Mimimini Io. t Pto fraternitatibus ditionis Mediolanensis ediata sunt multa decreta, & statuta a conciliis prouincialibus Mediolanensibus quae hie placuit inserere, quia eis in ali s locis obligationem no inducant,pia
tamen documenta omnibus praebesu. primo ergo decernitur, ut electio officialium fiat praesente Paro.
eho, vel alio sacerdote deputato ab Episcopo, nisi aliud videatur Episcopo. secundo, quod electione
officialium prorogata sine ordinaria licentia, acta omnia sint deinceps nulla. Tertio, quod non adnu tantur in constaternitatibus,qui doctrinam ignotant christianam. Quarto , neque homines iacinoros . Quinto, neque turpis vitae, aut in simiae labe notati. Sexto, qui adscripti, & moniti non se emendarint, amoueantur. Septimo, amictus ne de tui alicui nisi gaesente Parocho, vel alio Saceldote, qui amictu niata prece benedicat. Octauo, neque amictum do mi, aut alibi quam in schola asseruet, Neon fratriae dimittatur, quocumque casu ille recedat Nono, a ma ne quis gerat una cum sacro amictu. Decimo, si eoeedatur in oratores seruari Eucharistiam, face
dos ibi ab Ordinatio approbatur resideat. Undecimo, prohibetur item processio Sanctissimi Sacra me iati. Duodecimo, in Dominicis, & festis diebus Misse aeris cium ne fiat ibi nis tempore, di hora ab Ordinario praescribenda. Decimo tertio, feria quinta is& sabbato sancto nee ibi Mista celebretur, neque cuiquam, ne ipsis quidem Confratribus a Domini- ea Palmarum usque ad Dominicam in Amis inci siue, Eucharistiam ministrare liceat. Quarto decimo, neque in Natali Domini, Ascensione, Pentec se,Assiimption. B. Virginis ,& omnium Sanctorum
sesto. Quinto deeimo, nullae benedictiones ibi fiane
eandelarum, ramorum, Ouotum, frugum sub poena
sacerdoti benedicenti suspensionis a diuinis eo irso, constatribus autem arbitrio Episeopi. Sexto ct cimo,officium B. V.tantum, & submissa voce reci tentinon autem cantenti Decimo septimo,ve'α