장음표시 사용
261쪽
accidetalis: m accides no est formalis planadi substantiam. Dec posset esse alid entitas sub
statialis: m nec materia nec latina:nec inbstatia coposita.quia quecum talis si dares no manes rei natura eade o prius: mberet alia materiavel sorma velentitatem substane composite. Psist igit dici cu nostra natura est personata planalitate creasta no aliquo positivo ido rone formali:qt vltra singularitatemno inuenitur aliqua entitas postiua qua singulare copletiue sit incoicabile: sue issi singularitati supradis negatio coicabilitautis siue depedale que est in coicari. pomui intelligi triple negatio coicabilitatio siue depedet te. sicut em possumus intelligere depedentia actuale potetiale et aptitudinalem: sic possumus intelligere negatione actus dopedendi:et negatione possibilitatis dependedi: et negatione aptitudinis ad depedendu. Turima negatio est nuda siue sola. TSecuda est in repugnatia ad actu. Tetertia est in inclinatione ops posita siue aptitudine cotraria. Exeptu. pino mo inplicies si est sine colore Oino esset no alba:qt haberet sola negatione albediutus. Ecdo mo angelus est no albus: quia sibi repugnat albedo certio mo lapis in no sursum: ni in lapide est negatio aptitus dinis ad sursitate in inclinati ne ad non sursitate sicut ad sua
oppositu End xpositu loquendo de depederia ad repostasim
extrinseca: et specialr diuina de qua modo loqmunsola negatio actualis depedentie non sussicit
ad hoc et alio dicat in se perso
natu vel plana:m ala Petri hasbet tale negatione: et in no est plana. TScta negatio no inuenitur in natura creata sonabilirm nulli tali pol vino repugnas
re depedere ad plana diuina: lamo qcum entitas positiva in tali natura est in potetia obedientiali ad depededu ad mam. et apha illa negatio no costituit asonam creata. retertia etia negatio non sufficit: qt illa hue natum assumpta: ipa em cu sit eiusdem ronis ci mea natura hue apsit dine eiusde ronis: a ita d3 aptis tudine ad rubsistedu in m. et non aptitudine ad depededu ad plana extrinsecamec est incouestilens possibilitate esse sine aputudine:m ad formas supraturales. et si sit poteria aliqua in is, sceptiuo: no in xpue aptitudo: qt illa no estypue nisi ad forma naturaliter plectiva. Tnd psosnalitate igitur propria siue creata oportet cocurrere duas negationes prima et tertia. ita *terstia est quasi dabitualis necessario couenies nature cui pumit:
siue sit planata in se siue in alastia alga: 0 alia negatio.s.actualis depedetie supueniens illi negatiri coplet planalitateypria.
positiuu ad ola simul est a rn; et ilo . nulli simpu repugnat esse coicabilemec tan* coicabile de
pedere nisi ubi sit simpliciter pspitu aliquod positiuu sit rastio repugnutie coicabilitatis:et depedetie. me coicari et depedere pol fm quid repugnare alicui per sola negatione: m da ne satio illa inest: affirmatio no potest inesse: sed non propter hoc
262쪽
est simpla lpossibile assirmati
ne in ee ausi uid cui talis nega tio inesst est necta ro ς' talis nefario cosequeres et luc negatio
esset simpliciter propria: alias no ea nili M4d propria.Simiu em mox pria e alicui negatio sicut usi repugnat opposita affirmatio. Sola plana diuina triincoicabilitate prio mo: qt entistate aliqua intrinsecli simplr ypria:a qua sibi repugnat i pose coicari. natura aut creata l3 in se subsistatuto in ali 4d true lirinsecu p q6 impola sit eande depedere. et ideo sola plana diuinam propria personalitate coplesta:natura vero creata personata in se no d3un no duerepugna tiam ad posse dependere. 13 tinad actu depedere:et docfm dd. f. du sibi inest negatio depedeni ara tie actualis. TBd forma igitur
prie rota dico . incoicabile simpliciter q6. s. importat repugnatia ad posse dependere no couenit primo negationi siue alicui ne negationis: nec talis incos municabilitas e i creatura et in se personata:sed tin incoicabilistas sin quid. s. repugnantia ad coicari:et doc state ilia negati ne dependetae actualisasta aut incomunicabilitas fili quid nortarit entitato positiva simpli incoicabile:sed tin entitate positura receptura negationis depedentie actualis: sed incoicabilis eas simpla si alicui negationi couciliat hoc no es .mst m illa cos sequitur entitato positiva simpliciter incomunicabile3. T periae ad alia maiore de dependendentia concedo alicui repugnat posse dependere. hoc eli purer aliqua persectione3 vel ras
none positiva:sed illa repugnatiano est in creatura:0 sola n satio opedene actualis. Ex ita accidetis arato no simplr res
pugnat inereroer posse iiderere sue ν3dddici poss3 ei repugnare iiderere M Qt . state i ita sepatione no pol sir istare cu hoc usindereret. si Consilla ad illud Nyprio dico c. incoicabilitassimpliciter est limpir xpria illi cui couenit sic incoicabilitas. incolacabilitas aute 3 fm quid no e cixpa: 0 tm sic up soli illi pucit. 'pali videt . nature humane repugnat dependendere ad pso na alienam ut sublietate3 ipo.
lis. TScdo qr no poteti habere 'ialiquid intrinsecum sit tibi rotaliter dependendi. Tetertio mintrinsece siue identice d3 roneno dependendi tali dependetia EEt pris sic arguis natura sub , stanalis noΝ nata dare supposito nisi ee simplr et a colaquesnopsupponit ta sinapirmatura autem dependens ad supposituni alienum psupponit in eo ee simpliciter qr elue nature proprie et prius couenit sibi co illa natura dependeno ad ipsu3.tantecedes ybaturriliatura substatialis es entitas sinapis sicut accidet alis est entitas rei quid:et qualiaest aliqua entitas formaliter itale esse tribuit. sicut igis natura accidentalis tribuit latu esse secus dum quid: et ideo presupponitens simplae ita natura subtilitialis dat esse simpliciter:et ideo no Est m. presupponit tale esse. sim ses 3.i oracundo arguitur uic omne depen uta
dens habes intrinsece aliquid -
263쪽
est ira depedendi. tura personalitate. sed perionalitas
humana non habet nec habere propria est ro repugnati e aci nepotest aliquid tale inmitisce:m dependere igis etcxbatio antes sit si ratio dependendi tali de cedens:qt certu est in huic natus pendentia .igii etc. Tmaior pu re dilane singulari pol ppetere inductive independentia causa Dpriaversonalias: illa aut nopi
ta ad causam in quomae genere esse aliud ab ipsa nec ei accides cause.PEt probas rone: ut nisi draccideo non est ratio perlona in isto sit aliqua ro dependendi visubstatia:nec pol esse subst me no e in illo non magisistud tia aliaab hacnatura:q: nec su . dependet m itin.natura auto stantia composita: pater. enim mea nodeptilet a verbo tali de in una substatia compolita non pendentia.igitur nec illa assum est ratioseimalis personalitana vis magis depedet nisi deat ali alteri subsutie coposite . nec pimarone depedentie sibi intriti esse alia substatia sicut pars mseca:probatio maioris. non de non maneret eadem natura coxpendens non fit dependes nee posita nisi maneret eade utram econuerso: nisi sit alid mutatio pars substantialis.
ri igit natura sit de nouo depes inter atinua esse formalis repus dens aduenit sibi aliqua forma gndriamisi vel iii roibus eorum obsoluta si sit ro dependendi: et propriis aliqua repugnatia icus talem et amittit vi terminu a 4 das manife vel iiecessaria me mutationis: si fiat de depedete probes includaeel sequi.S3 neum depedes .probatio minoris. tro moest de natura humana et
tu qr natura illa posset deponi de dependetia ad psona 3 aliena nullo absoluto corrupto in ea:st igit ponendu est Q talis depenaut haberet alios absolutu Q dctia non est simpliciter imposui erro dependedi sibi propria bilio eptu3 epe pie fundamenti. oporteret illo corrumpi m ipsa Tmaior xbat: hi qdlibet porteneret no spendes. tu qr nature du est pore ee cuius no p3 ro imeiusde ronio copetit smilis ras possibilitatis. Consist qdl3 ppo eio dependendi:et ad simile ter sibile ubi no apparet ratio incos minii uel eundem terminu qua possibilitatis. si 'prima ps inmodo non est nisi unicum natu ter ris declaras o: ronibus isto* deminare tale dependentici. natu quibus est sermo. ano autera aut xpi et mea sunt elude Go nature humane magis m. rationis:et inceno copetit ali id insit alit illius dependentie ded lonro taliter depededi adverbu:m mur pol circuloquedo vel aliquisic mea violeter subsisteret in ter describendo poni talis.depepa plana. Et Rc tertio arguis detis e nature utcoicabilis ad n est isi. sic propita personalitas u pol sonam propriam et alternis nas in or competereduic nature humane ture vi terminate eius depende .cine. est realiter eade sibi isti manen tia deero exponas Tibrimo iure dac natura manet habeo hac lud O di ut coicabilis: Mi uno
264쪽
modo aliquid cdicari alicui sie. illo sit ipm ms coical sicut uniuersale coicatur singulari.Plio
modo sic qρ illus cui coicatur sit isto tano formali principio σα di.Et thoc impre:vcl forma ptialis q coicat materie informa ieet piiter coical pposito costituto p ibam:velut forma totaliosicut Oitas coicat supposito ut humanitas sorti.3n xposito intelligis coicabilettertio mo. s. oene coicatu sit torma totalis quai,fis dicas em est esse formaliter tale. sed propriu suppositu naue inre t r hoc mo tale fim illa noxpter depedentia: sue magismopter per se identitate:0 ad sum
quasi supplens vicem identitastis ein perfecta depedentia nasture et perfecta subsietatio ex arte suppositi siue terminatio despendentie. tale aut suppositu:qrest per se suppositu alteri' nature:et istius nature depe detis noest per se suppositu:et a se e priseo qd no est per se: sequitur q6
DK-' istam dependente q e sibi tano
κουι ' natura adueritia vel natura sescunda. Et up nature humanelio repugnet talis depedena qα iis dicta e pol sie aliquast declarari: ut xbatu e in sc6 o articusto persona diuina pol esse pros rius terminus alicuius depenet te iid aut spedetie uestiati ad cammee breuiter cuiuscunmternitati ad alidd roneperfectionis formalis in ipso sue ina illiusque est nature ut coicabilis ad inc5municabile sustentus ipam igitur talis dependentia est possibilis in aliqua natura. qt non
potest repossibilitas terminandinepedentia nisi in aliquo sit
possibilitas depedendused trocno magis repugnat nature duamaneo alteri. spreterea sinoqi accides dependet tali dependentia ad suppositu substantie cui uideretniue aut d ibi coniugatur dependere et inlderere:ta; men prior viderunci ro depens madentie in inherentie:sicut in termino videtur esse prior ro prios ritatisessentialis ipter qu1lterminat dependena io informabilis.vel susceptiui finiqua terminat indereti 1.Si igit intelligat
alicui couenire dependentia nature vi coicabilis:et doc sine insderetia nonvidetur co tradictio
sed talis est illa u ponitur in pro posito. TCofirmat:q: νm pdm.
. meta. quale uno modo di disseretia substane. igitur mos sis litatis no repugnat substantie. Tertio declarat sic: accidens pol habere modu substati e .unon placte. s. p sibi repugnet de pedere ad subiectu: in aliquala simile. Lin no depedendo actualiter sicut apparet in accidete separato:pari rone igitur videtur. substatia pol dabere modum accidentis:licet non perfecte. s. dependo:et inherendo subiecto in modum aliqualiter similem. sin dependo actualiter ad supα positum alienum.
sunt meoirarisi. LeTd primu coeedo oe natura iubstatialis est et substilitiale:n nom sit op3 ι nisi ee suppositi haubetis esse per ipsas nin qii illud dei p se supposita: nn asti e ei supposita n5 a se: sed et se alte, riusnature tunc a illa alteram
265쪽
deo aliqd esse in se e ee sin m. ipsum e separatu .qr ipsamet nae tfi supposito no xprio no dat tura est isto mo yxima ro depe esse simpliciter omni mo . si Ed dendimec op3 ad hoc . actu sfrem aliquid pol esse ratio depe pendeat suoaddi actu talio rodentis dupliciter. Tuno modo dependedi lue sola ro formalis. sic up ipsum necessiario consedi Lactualis dependentia. TContur vel cocomitetur dependens sila dic 6 natura assumpta: vibita actualis. rmio mo in is ip3 assumpta .R Tertia aut xbatio necessario pconutetur aptitudo vides plus ybare.sup actu do ad dependendummon in neces pendes habeat seme rone depefario dependentia actualis: sed dendi fundamentale: et bqc ali ipsum quata est ex natura sua qua entitate absoluta. r Bd ildependerenet qfi e actualis doe la igii xpositisue cui illa xb pendetia couenit m ipsus vi p tio innittis . s* ois mutatio das ima funda metu. Turimo mo e bet pro per se termino formam dependentia creature es deum absolutamcspodetur per intersut necessario iundametu dependi emptionem immo mot' e ν3vbitie est in actuali depe deria senis et ad ubiuire in ubi dicit aliqua r. reo mo est depedentia fori S absoluta. Quare aut nocausan ad caulam sinam sine si sit hoc cotra phin. .phr.et. .di posset iri linediate cari a pila:et cim est supra in quada quemo ita posset ab illa scdano depen ne de corpore et ubi M. Traviordere actualiter:ri semper habe principalis ronis no e vera eo rei aptitudine ad depedendum ino quo maior e vera.sinteiuge q.2. armatin igit miliouera e stellige do indiffereter de rone formali ri . . do 6 rone dependendi no picti dependendi vel fundamentali: Idem se pris ino: ' indiffereter primo quoc necessario fundante actua aliqrrimo vel scdo niihil plus concludi litemvel saltem aptitudinaliter q. 13.du vbatio pria maioris induce em natura assumpta ronem do de de detus causati ad cri formale dependendi .f. ipsam dPS a vero .matio obat . 6 pendentia et ronem fundametarendes d3 aliqua rone depens leniamino ipsa e .prima ro sumdendi qua no hue indepedes os dametatis dependentie: l3 non necessaria est intelligedo p rone necessario cosequat ipsam talis dependentie rdne formale depe dependentia actu. 0 aptitudiMdenduque est ipsa dependentia nec plus xbat pria probatio:qtm sine illa non posset alidd des si natura deponeret nulla abso pendere: μ intelligendo r6nem lutu in ea corruperes: et ita non fundamentale dependentie fili habuit aliq6 absolutu q6 esset qua inest dependet in sicut ri at necessaria ro actu deuededi: Hvedine similitudo no ops oe iis absolutu fuit xximu susceptiuuiam sit magis in depedete os in dependetie: et sine illa maneremo qβ no depedet actu: e in eq potest sicut sine respeetu no ne
266쪽
cessario cosequente pol manere fundamentu absolutum. QEdalia xbatione dico . licet natuns re eiusde ronis habeat aptitudine simile ad depededu: tame noop3 . st una actu depedeat q) similiter et altera:patet de accideste coisicio et separato matura aute mea et si no actuare depcdeat ad vestu depcdelia pdicta .f. ad
suppositu h postatice sustetas: in d3 aptitudine sicut natura illa assumpta h3 aptitudine.
principale dico: up lio no olo de pedentia sufficiat ad verisi fidupredicatione depedetis de illo a quo dependet:tfi illa que est navia nature ut coicabilis ad lapposiuinyi h postatice susteias ea sufficit ad verisicadu predicatione nature sic depedetis de supposito ad Od depedet: pn de accide, te sic dependete ad suppositum substatie de quo etia predicat. Isicut odicatio accidentis de subiecto licet sit vera: non tame est per se sicut esset nature de prosprio supposito: ita in proposito non est predicatio per se nature humane de ipso verbo.
Pi, sacerdosu obligatus addicendum missam xvno obligatus etia
addicenduinis ama, alio suffcieter soluat debitu discedo una missam y ambobus QTrguitur π non: ur qui tenes ad maius bonumo satisfacit soluedo minus bonu.sic est in xposto: qt due misse sunt magio bonu O vita. vita etia missa M isto
est maius bonu sibi si dicax x stlo: ssi dicas simul p illo et alio. si Cotra. qui plus soluit O ills
sit .ppter quod obligatur vides absidater satissacere:8 una misita est maluo bonu Q sint illa squibus obligatur duob':qr boansi misse est ex virtute sacrificu. sacrificiu aut est infinitu et infinitis sufficies. Christus enim qui offert in illo sacrificio sufficiens fuit quando offerebatur in crucce ad satisfaciendum pro peccastis infinitis.ergo etc.
in unu doc.Lq6 probabile videtur . missa no sola valet virtuo te meriti siue operis operantis: sed etia virtute sacrificii et opes ris operati. Tvel no lassi valet virtute meriti personalis sacer dotis offerentio: sed etiavirtute meriti generalis ecclesie: in culo persona per ministru coem offertur sacrificisi. alioquin missa mali sacerdotis qui in illo actu n5
meretur personaliter: sed demeretur: nulli valeret in ecclesia. quod reputatur comuniter incoueniens: et rationabiliter. iuxta
illud 3M. s. vanis que ego dabo caro mea est seo mundi vita. quandocum em christus vi summus sacerdos offert. panis que dat. i. caro eluct est mundi vita.
Ex hoc sequitur in ad solutionem huius questionis tria sunt videda. Tvii mosi missa dicta Dduobus latum valet isti sicut si
pro eo solo diceretur. et hoc merito personali celebratis. PS escudo.si tantum valet merito generalis ecclesie offeretis. Petertio si iste simpliciter solvit debis tum virim cui obligatur.
267쪽
. dis. ra meritoria oratio h3 magis ror F. pte ne meriti applicabilis alteri: mΣ. ar.x ipsa de rone sui e placatiua dei q. . et recociliatiua rei deo: et hoc ilo liuox quo a spin orate speciali
ter offertur. Is,5t aut meritum
vel syecialiter oro in triplici gradu intelligi valere alicui sine valiquo. PUnomo specialissime: et sic semp valet oranti uncti ingra. ipse essi h mora animi bos PQ d nsi et elicit opus bonsi. Iste mos tu mis tus et illud opus no sic sunt alte se tri P riuo pro quo orat sicut orantis. p s De di iste ordinatavoluntateqQ no sic illud alteri dare:* no sit suumeritu: or magis tener ex hoearitate diligere seipna es allu: imo sorte no posset dare alteri sic di imid esset pcim. Tnlio mo generalissime et sic valet toti ecclesie. nec em d oras alique de ecclessia excludere: R ex intelione habituali oes includere. Tetertio mo scil3 mo medio valet illi cui per ordia specialiter applicatur. no em valet ei specialissime. pa:
let sibi generalissime sicut cuicum. tuc cui frustra in ecclesia esssent speciales orationes assignate alie p viuis: alie aut pro mortuis .et iterum pro vivio aliis et aliis: puta benefactoribus amicis et aluo:vt patet in orationisbus in missati Romano x diuersis assignatis planio et statibus vel cogregationib'. frustra inoqua cent iste specialiter assignate: qr no plus valeret illis in generaliter cuicum i ecclesia. nahet ergo articulus iste difficulta M te specialiter intelligcdo doc tertio modo. Ict pol dici ς' una
missa dicta pro duobus no ilia valet hoc modo isti quam valeret si v eo solo dicerenir. Tos ostendi pol sic. merito finito sinplena institiam adequale corresuodet aliquod premisi deteristinatu ad certu gradu. preter asit bonsi q6 debetur ecclesie genes raliteri. et preter bonu us debes tur isti oranti specialissime sque duo semper includutur in pinio debito orationi accipio illas bounu qs virtute meriti ipsius orastis debetur medio modo ei pro quo specialiter orat .illud est determinam ad ceres adu virtute igitur istius meriti non debet alicui isto modo medio aliquod bonu n6 no includitur in istotqno determinato. si ergo totsi ila
lud bonu detur isti ta* plenita
modo medio debitum orationicnullsi bonsi debitu3 orationi isti dabitur alteri :et per cosequens si virtute istius meriti datur aliquod bonu illi ut debitu isti orationi mo medio .sequitur et non totu bonsi sic debitu dat isti. erago M. TConfirmaturior equali merito precise debet equalebonsi siue premisi: et hoc in quocus in modo debiti sci generalr specialissime: et medio modo. Duc aut ex cilli deuotione celebras habet opus eque meritori si Ioscuedo de merito personali. contingit aute cv eque deuote celesbret uia celebrat x i Isto specialis 'ter sicut on specialiter celebratu utroes simul. ergo virtute est meriti debetur bcise equale bos nil merito huius misse dicte pro uno et merito illius dicter duobus. ergo si on dicitur pro duos
bus debetur isti totum illud bona equale .sequitur et virtute il
268쪽
lius meriti nihil debetur alteri:
sit bonu q6 dares illi alteri: non includit in bono G correspodet erepo adequale isti merito. Emiceres stinus ad maiore . merito equali tam cuius sin intesione O fm ertesione deo opi. y bes bonii equale virossi mo. nuclixius aut qn quis simul x duob' orat poniti licet sit meritu equale fili intenq.ves sicut qn orat D uno: in est tri de maius fine testone: quia pluri etaia. bus applicas. et id debei bonum eque intcsiue: sed maius extensiue:qr viri s. ISimiliter respos des ad prima maiore: . merito certi gradus correspondet bonudeterminatu ad certu gradu. veru estvnisormiter accipiedo viro viae .sfm intesione: vel utrobioem exiesione .sed licet meritu ad
pluribus debeaturnio in op3 *intesiue minuas l3 pluribus coisces. oc declarat primo sic. bonu spuale p portionatur spui: et spus est ubiq3 totus: et no p parstes coicati ergo bonu spuale coical sine diuisione:et ita no dimisnuiti lic3 pluribus coicet. I pocetia ostendit excplo:vbi in min apparet Q in proposito.Hiqua Qui de corporalia de db' min' videtur Φ de spualibus no minus
in coicaturiet si pluribus coicentur.patet de lumine cadele similiter illuminatis plura illuminabilia: et equaliter sicut illuminas ret 4dlibet ilion a se. pu etia in voce ο edliter simul imulat ausditu quecum multo* audientiuncut immutaret una illo* solii. r Cofirmat tertio resposio a auctoritate que thabes de cola.dis. F.no mediocriter.et quotatur ibi
Dieroi .ubi inter alia sic habe tur. pro cetu animabus psal
mus vel missa 6r:nihil minus Θ si pro vita qualibet ipsaru dices
ret accipis. si pol dici in is a no . iimpedi ut rationes pri' positas: qrutram minor istaru ronum est a. Linavera sinapis ta fin extensione o ior. fm intesione: ita . x equali merito no debetur fili isticia iustistia bonsi numerosius: sicut nec bonu intestus: quia plura bonaequalia equi ualet uni bono maiori intestue. et hoc in onii retributione iusta et comutatione.Si ergo merito equali no debetur maius bonu sin intesione: nec apiis plura bona equalia m e lesione:qr sicut ista si faceremni, faceret viast maius altero illo*rita sunt maioris valoris fini stitia o altera illo*. TI oc costrmatur:qr alioquin d vellet orasre y oibus aiabus in purgatos rio intendes q) singulis valeret modo medio eque valeret cuilibet sicut si oraret pro una.et lucs in ordinata charitate deberet quilibet orare y quocumqt deaberet impetrare bonu pluribusdsi in doc posset per eside actu sine diminutione boni alicui' eosra. LVices q per niodu satisfactionis no iiii valet x pluribus sicut M uno:qr pena debita non relaxatur nisi aliquid e ualens
soluatur. ICotra. tuc alido posset impetrare prima gratist prescatoribus quotcum sicut uni: qt hic tio requiris pene solutio:sed dei placatio et impetratio boni ab ipso. Γ3te sicut plures pene equi ualet viii maiori pene et norelaxatur nisi st opus satisfactoriis maius vel p plura opera fastisfactoria:sic videt de pluribus bonis impetra dis cr equalerens
maiori.et io no nisi a plura bona
269쪽
vel una maius bona impetrans. Quare et no sufficit ad deletiosne mali ali id sicut sufficit ad impetradu bonu3. lino scdm videlmaius. TCo firmas ct ypostrum lado:qt in amicitia dumana dile
tentionE suam talEdeo obtule rit. extunc enim si tin in comuni eoru memoria l)abeat: hoc sufficit:qr deus oblatione et deuotione sua pro illis acceptat.pro quibus ordinauit prius se velle ossctus p supplicatione sua meret ferre.et in isto casu ve* est . pro maius bonuvni Φ si supplicaret iner multitudine attentio actua pro multisaid pro uno Gaudire iis ad singulos ininuit m no est turrim bonu i tret ei. qui si pro multis peteret vel no pro olvus exaudiret .vel nd iiii bonu3 impetraret. et imid est Fin iustam lege amicitie. P firmat tertio q: volutas no videlesiuacior Had eos nisi in coi: sed deuotioneque est motus mentis in desi noop3 minui. Exemptu non minus deuote celebrat quis de omnib sanctis o de uno sancto:qt si minus distincte attendat ad 'quem
in ca meritosa ovi est ca elici libet: ssi arietio ad tota coitatestiua vel impatiua: o mimeta: rufficit ad deuotione no in equa cainmm meritor ia e nil ca dispo te sed maiore o sufficeret attentinua dabilitaset dispones ad ac tio ad una eo misi sorte ad illutione Dcipar agetis: vi aut e eli in quo emineter est illud q6 est citrua vel verati est caprinci madeuotiolo ad odori est solus palis. sed volutas ut est ca elicis deus triti':sic qfi orat pro multitiua vel impativa no talem esse rudine siue coitate indigente . Nictu causat simul in quolib3 mul lpetres sibi bona quo idiget malo; sicut invito solo causaret. ne loreopassio pol dri:et ita maius
metum simul inteis est amicitia desideriu impetradi illud quo laad quotcum sicut esset ad vitiis diget ip si pro uno indigete oras
S. cibi nec voluntas eque perse ret: et ita non minuit ibi deuotiocte intense lperat plures opatio n minuat attentio actualis et dines potetiam inferior u sicurena stincta .no ergo minus bonii tueminuitur enim interio volutatis impetrat singulisnpter diminuplures actus inseriores impera tione deuotionis. sed .ppter boctis. P Cosila vides . volutas ins solsi . merito suo correspondet nus bonsi intesiue mereatur qn aliqd bona certu.et h oc in duocupluribus meretur. Ict si dicas meode gradu .f. crededu illi cu vocversi est quando deuotio mi valet spatissimevel illis quibus rivis ex distractioe circa plures. valet Malissime. vel etia illi vel sed si deuotio sit equalis no ops illis quibus valet medio modo. ω minus bonum mereatur mul et per psis in isto tertio gradu in iis Q viri Contra. distractio quo loquimur si e minor intestorno necessario cocurrit ex hoc . est minor intesto micuim. si pro plurib' celebras: qr non op3 illa in conariu.nd primu de miscelebranto pro multis tunc de tu dico et insis et si extenue no dicis actu cogitare. sed iussicit in uidas .in numeralr spiritus a spiante recollegerit istos pro quis ritu distinguit. sicut em singulorbus intuit spectast orare: et ins in corporu alatotns singule vici n
270쪽
et ille habet bonitate naturalem equivalentia. possent illa multa mas extinue o una ex eis.imo reddi.sic hic tanto merito me equiuilete bonitati magis inte tur adequate tanta bonu: illudis sin illud. .tri. G.ur. 2 . plus in se diuidi no pol. vi in illi edaliquid sunt duo troies fvnus ualere possunt multa bona mistro. Et a doc distinguit pluralis nora .et ita ipm pol inuidi invastas in diuinis a pluralitate in lore dum pro ipso diuersa bona . creaturis:qt plus alidd sat hic minora distincte reddant. no e duo Φ τnu .no sic ibi. via subdit. go illud bonum spirituale realino maior est pret fili' simul Θ so ter per partes dat. sed datur lalus ps:bonitatis et plures spiri multis bonis minoribus: e retusi sunt maiorisvaloris: et io re spectu illius boni habet parti quiret plura bona vel unu mas lὲ valore. TTd confirmatione ius bonu ypter q6 retribuant. si pomibile esset eunde spiritumno em qui orando meres diuisis distribui multis in valore: sicut
care unu mortuum: eade ratide hic est possibile de bono reddes eque meret vivificatione quorsi do virtute oratiois: unicuim micum mor tuo*.3 ta bico . bona nus bonum daret:et sorte ctiam spirituale coicatur sine diuiside realiter spiritus minus comuiraquatitati .fm exlesione th co careti si transcenderet suum s municas cum distinctione.salae sceptiusi xportionatu. sicut sors alteri .et ita requirit distinctu me te ala non eque vivificaret eoruritumxpter os reddas: et doc di pun quantsicutio cresceret. sed co equale intenssue. CContra. passo p portionato eque comuni salte bonu spuale no comunica cat in xposito receptiuu3 xportur p partes. st si virtute irinus tionatu bono illi qs est redde misse debet bonsi utriae tanqua du promerito est una personari , unu totale premisi. illud no red os datur illi datur no per pies. des 2 partes sic. s. p ps dabituni si Cotra exepta ista prius posset pars alteri. TCofirmatiqet qui ta instat si alia excpla or non edinum recipit totu spum recipit. possum portare duo eqlia sicut . silla qui aliqs bonsi spuale reci vitu. Si dicas . m mouendo
pin recipit ipm totu. innsio au locare no eque pol ages in plus sustini.s de tri. g. 3n his q non ra et pauciora .in in alterado pomole magna sunt ide est maius test et hoc on illa plura sunt ageesse os melius. duo vero bona ti eque approximata .mPl coequalia sunt meliora altero. σα aliqui mois sunt tales quib' ne sgo in eis est maior bonitas. ma: cessano totum simul Fin oes sui
ius aut l3 no possit actu diuidi. partes mouet thoe est non prius tu d3 plura parua sibi equalia. . una pars si, alia: sicut est more c. c. ssicut lue celum no posset actu dι localis.et de hoc intelligis. F. me vidi:m toti equans plura parua ta. cotinust est illud cuius moiso medietati et in illis paruis est unus sin se. unus aut cuius indidistinctio .et pro illo uno magno uisibilis. indivisibilis aut . sin αlicet in se indivisibi'i: tame diui ' pus.si em moueres una pars c5 sibili:vel magis distinguibili in tinui.alia non mota: solueretur