Joh. Beverovicii Epistolicae quaestiones, cum doctorum responsis. Accedit ejusdem, nec non Erasmi, Cardani, Melanchthonis, medicinae encomium

11쪽

orem

Mosiiter e fartos vivere curat aPos.

Visi hebet lactriniaeque uunt illantismhi quis 'Triste percilium lumina torva tegit Salsus aquae mordet declivia tempora xm' pendent humili terga recviva solo

Nec cibus ora iuvat, nec mulcet lumina nus Vexat inaequalem ora molesta cutem λγo riget arcanissociatas viribus herbas, Et mala quae bito harmaca,tota eventPharmaca moros non aversanaea Catoni, Qua patrijs referant Androgeona focis. Quae passim male necundos, nimiuq; timetes I lepraemat illuseresseda mixa domos. Exacto faciant bis quin menseparentes, Etsteriles multa refere prole thoros. Qvj idem duros uteri levet arte labores, Negravidae rigidum visaera fiat niti. Ac natalitios infans evadere nexus Possit,s haud Mum concidat ante diem, O peris cene prognatam autoribm artem,

me nondum genitos iam genitosique beat

eui laudes, meritumque deciuisantia rege, an fica toties dona tulere manu. Na

12쪽

Num medicum geη omnis amat, gens omnis adorat,

Inque ei miseris auxilianti eou. Arsacides, o mollis Arabs, o decolor is Pontus, ct Ismario littora eret a duci B licet humana dirmsua viscera carne Orbe novo Tatagoη,velSItha pascat equi Mitescet, medicoq; maniportendet amica Officioque aliquo demeruigue volet. Utque mari de vit Uems Aquilone remi , Claraque diffusis imi obm aura redii Sic medico ristiposit eritate, benigni Quamlibet a durastirpe Tyrannm erit. Quam sene, quod abie mi voluere potentε arte , quod se mitrae diere meae e Scilicet i prosis hominum tot millisvn grataque ista ij menti oti tui. Improbitas atrum populariis ventilet aurae, maque plebeiae editionis amet. i furens animo sevisque a1semim impar, vetat ut noceat pluribin e epo/ens. Molita hunc levet aulai; oculos ut fringat

honorum

lor, se in poenam gloria vana trahat, Docta tribunales peragat facundia causas, Escrepet insano fortia verbs foro. Alter

13쪽

Aher inexperim bellum,fera presia lande Dputet armigera cuncta licere manu:Scilicet api imis ut menenarius annis, Verbera consuescatservitiumque pati. EI tuas ecce iterum nunc Mesersurgim ars o Concitus Gonidum dulce retentet opus Audiat ut sui demens qata inutile tenta si Jurriaq: excipiat gentis amara se. Ite Heliconiades, nilproficientia vati NumIna,nec difffirma futura meis. Ite locu quos iura iuvant,artes; togat , c Aut leve quos vulgi, velarave Martis

opus,

Deprocu Nertam praesa medicina alutem Ite procu primo at medicina loco. Vesra neces, rixas,nugasfora muneraspirant

Praesentem mons, a quaelibet herba Deum.

14쪽

IO H. E VERO VICII,

& facundia ubertate praestantes, dum utruusque specimen edere,, quaaitum dicendi a cultate valeant, ostentare inpiunt, res abjeetis, litimiles, illaudatas, perinde ut magnasin laudabiles efferre, summisque extollere laudum praeconijs. Ita comae, teredinis, Thersitae febris quarto die recurrentis, calvitiei, podagrae anseris, umbrae, Quais, S quorum non laudes varijscripsere: muscae denique Lucianus,qui parum ab-- est, quin ex musca, quod proverbio dicitur, faciat elephalanim. Sed omnium, ursetet, elegantissime, mira venustate Asini encomtum nuper edolavit,equestris illud & literat ordinis immor tale decus, DANIEL E INSIVS, in quo non mintlas urbane, quam prudenter, quo damridet ignaviam, quibus cum elephantinum, vel

asininum potius corium Fomina caecum numen purpura tinxerit, literarum cliteratorum con

temptum prae se serunt, eoque nomine se selide beatos, dapere plusquam Thalem existimant.

Non dissicile quidem filii viris ingeniosissimis

materiae

15쪽

materiae sterilitatem superare lacunditate inge ni sidoctrinae: milii vero cum non liceat esse talndiserto, quod ingeniori industriae deest, a materia quaeram,in utriusque inopiam ex Medicinae copia hipplere conabor. tinimus hic dicendi campus, in quo unde incipias plurimum, ubi desinas vix quicqam reperite sit. Tot siquidem de Me dicinaedicturo laudibus se offerunt excellentiumvirorum testimonia, tot rationum momenta, tam immensti demonstrationum Oceanus, Ut

gula, aut praecipua saltem referre vellem, vox&tempus mihi citius, quam oratio deficeret. Quare animus est leviter pleraque transite, ac tantum modo perstringere, ut ex ungue quod dicitur,leonem iit cognoscereri e paucis, quae ex ubere

penu depromam, de reliquis conjecturam facere ne sorte disciplinae, quam non ingenio, quod sentio quam sit exiguum, sed veritati confisus, lati dare aggredior, dignitas infantiae meae culpa de

teratur.

MEDICINAM legantis Philosophiae apud

Romanos parens M. Tullius cooptat artibus honestis, quibus pnidentia major inest, aut non me diocris utilitas quaerimr tam sepientissimus Seneca ponit interanes liberalissimas r Plutarchus earum nulli elegantia, splendore,jucunditate cedere assirmat : Lucianus caeteris esse honoratio rem. Hippocrates, artium omnium nobilissimana

praedicat, is orum instianis dignam esse judicatami

16쪽

EN COMI v M. 6gitatam,quae Deo adscriberenir havi Poetae, qui principia ingendi plurimum e vero trahulat,ut artis originem caelo dicareiat, eius inventores Dijs assignarunt quo. postea detracto figmentorum involucro a Philolophis non obscure confirmatum Hs Certe si hoc proprium est Deorima immortalium,ut prosint mortalibus, quis non concedathos stagulari Deoium benignitate obtinuisse aietem illam, qua nunqtiam carere potuerunt LManeis ridie, noctuque bene valeriisemper necessarium est it LucianUS. Haec necessitas documento esse potest artem, quae valetudinem curat , non modo esse artium omnium antiquis, imam, sed cum ipsis cenet minibus natam Verissimum enim est,quod nat rae genius Aristoteles literis consignavit, artium illas primas inventas esse, quarum opera homines

minime carere poteIant: caeteras, quae vel ad vo-Iuptatem , vel ad ornatum, et ad contemplatio

nern potius,quam vitae necessitatem pertinent,per otium deinde halue e Xcogitanis. Humani autem

corporis constitutio statim pol lapsiam infirma, si agilis in multis morbolum causiis, quas vitare nequeat, exposita. Quis igitur in dubium vocet

prina os mortales, cum pasiim viderent se ma cietinova febrium cohorte obrui: cum viderent actio ne nobilissimus,ad quas se natos noverant,morbis

di aegritudinibus impediri, quis, inquam, lubitet, homilies , quos obliquirendi descivelligandi sa-

gacitatem

17쪽

, MEDICI Naegacitatem λςGἀς poetae vocant, non relictis alijsonanibus, nave iiigais , votisque omnibus a Deorum numines pethlse artem illam qua mentem sanam in sano corpore tuet L, vitamque beatam , a morboium cruciatu liberam traducere

possent φNissone credere velimus homines divina mente, & consilio praeditos, omissa languidi corporis cura,posthabitis aegritudinum tormentis, omnem operam,curam, sellicitudinem impendis se Grammaticis, Musicis,Logicis,Legibus o poetae sitffocatum ab angina de alio potius cogitasse, quam de remedios Demosthenes cine, stra ad versvij ἀρ tanta obijcientibus, ne caussam,

quam prioic abere inceperat, abselveret, ab angiana caussam reperit, 'uidem argentea. Sed ne longo circuitu manifesta probentur mersuadentrat nes, & S. Scripturae confirmat authoritas, damum primum hominem primum exercuisse Medicinam. Quod ipsum non Hebraeos modo Theologos, sed Arabae quoque asserere testana Ficinus. Quorsim enim a DoO Opt. Max omni faria rerum cognitione inlitustas , nisi ut utilia persequererit , nocitatra frigeret, situmque corpiis a morbis, quibus id peccando reddiderat obia xium iberaret Ab hoc humani generis &Medicina parente ars ad posteros, velliti per mantis tradita,perveniti unde vetustissima in libris Mossis, Salomonis, Paralipomenis. Hebraeorum Me

dicorum mentio. Ab his paulatim in reliquas O

rientis

18쪽

tientis regiones propagata, 'gyptum praecipue quaevi ab Homero medicamentorum seracisii celebrauir aegypti,certe quo hon iam sapientissimos Mantiquissimos putavit Herodotus ut Medicinam , sic inter aliavi circumsonem Hebraeis debent , quamvis primos apellas eos suilla author sit Diodorus Antiquissima tamen haec, ut

Medicina apud Egnatios, quippe quos edoctos

legamus a Iaccheno Medicis accelisis ignibus de-Πllere pestem. Qui Iacchenus vixisse traditur circa annum a diluvio ducentesimum &sepniagesimum. Post hunc Osiris,& huius atque Ilidis filius Ortis , quem eundem cum Apolline hiciunt, alij que Medicae artis fima celebres in aegypto fio .

ruere, tanto numero, ut Plutarchus, poli Homerum, Platonem,scribere non dubitaveris, AEgyptios omnes haberi pro Medicis. Certe Plato ip-hii aegyptum tofectiis, cum ibi morbo corriperetur , a sacerdotibus f iit cita aius marina lotione. Vnde natus versiailus: νMare universa proluit homin in mala. Refert Herodotus in hac gente singulos morbos stio habui me peculiciae Medicos ri apud eundem legitur , Cyrum Persariird monarcham pethise ab Amasi Egyptiorum rege , ut optimus sibi oculo rum Medicus mitteretur Ortis Apollo Egyptiustatem, quam a parentibus acceperat, ingeniorum

M disciplitiarum altrici Graeciae primus intulisse a perlita

19쪽

2 MEDICI Nae

Ierhibetur , cui idcirco inventio eius a Platone a ijsque Signatur .virile ipse apud Ovid. Inpentinnascdicina meum e si pisci clii per orbem Dicor , herbarum subiccta potentia nobis. Apollinem patrem imbelbem, sequutus est barbatus , ut de eo jocari Dionysius selebad filius sculapius , quem Mercurius Trismegillus Egyptium, ut pati ena, suis e sterit. Hic apud Graecos, Galenod cellis tellibus vetustissimus Medicinae auctor celebratur. Qui quoniam adhuc rudem de vulgarem hanc scientiam paul .siibtilius excoluit, in Deorum numerum post patrem receptus est Huius tanta fuit medendi scientia , ut mortuos in vitam revocasse credariir. De Hippolyto id nar rant, Plinius, Plutarchus, Lactantius,Ovidius: de Androgeone Propertius his vertibus, Et Deus extitissium Cres Epidaurius herbis Restituit patrih ndrogeonasocis.

Sed hanc ob caussam Esculapium fulmine ictum Urgilius, & Plinius prodidete, ne scilicetntalis rerum ordo interrumperetur unde Ovidius

Iupiter exemplum reruus, dixerit in illum

Fulmina,qiti nimiam noverat arita opem.

Plato tamen ex Pindari & Tragicis referes, ideo sulmine perchissum, quod divitem, improbum, amorti jam vicinum, initati restituitset. Ipsum velo non siihaaine, sed cause, sebreve ardenti correpta, velut igne caelitus de milli, conflagrasse ingesso se

20쪽

st interpretatur Bocatius QSicquid sit, nec vita functum veneratio defecit quam auxerunt nocturnae aegrorum in eius templo incubatione, quali, inlut, Cicero, aestulapius per binnium curationem valenidistis praescriberet Testes huius cultus antiquae inscriptiones, tum Plutus ille Aristophanis, qui caeciis in Elculaph aede aibanxvisum receptile n.aeratur Meliori fortuna, quam Plautinus leno , qui ita fino eiusfustra se dormivisi conqueritur: at aequum erat castillimae artis praesidem parum propitium esse prostitutae pudoris homini. Esculapirin medendo peritiam laudat Homerus,

cum eum vocat: Gaud uin mugirum hominil in malorum latuitorem dolorum.

Fusius vero artes eius celebrantur a Pindaro III Pyth. ubi ibim Ovidio,& Apollodoro Chironis discipulum facit Fuit hic Chiron centaurus Thes. salus , Achillis, Herculis, Iasenis in medendo

praeceptor, ii quo tantum em .cuit medendi Sollertia, ut meντων ἰααὶ τῶν ἐλουρανοὐ Θεων, Ommum Medicus in caelo deorum, Homero, Luciano, alijssit habinis, multis etiam medicinae inventor Sed in hoc mirum, quam varierit veteres. Nam Egypti artis nostrae reperi orem statuunt Mercurium, vel Itidem,Vc Apin,Iegem suum,ut videre est apud Diodorum.Alij reste 3 Plinio,