장음표시 사용
21쪽
Plinio, Mabium Apollinis filium, Eschylus de isque Prometheum. Sed quod singuli,novi quid,
humano geneti salutaris repererint, Dat posteritas, eos, tanquam univeris artis inventores,ce
Iebravit. Porro fitere aesculapio duo fit ij paternae avitaeque disciplinae haeredes Podalirius &Nathaon, ijdemri belli duces,4 Medici, ut ex Ho-
Muo duo ducebantfratres 'horbique nepotas, Matre Coro nide pricctantes arte medendi, Belligerique ambo, Podalirius atque Machaon. Hi bello Troiano ducςm Agamemnonem sequIlli,noia mediocrem opem stiis cominilitonibus at tulerunt tam medendo,quam pugnata doNachaon siiccesiit filius Nicomachus, ex quo auctore Suid i) progenitus estNicqmachus,pater Aristote lis philosephi Decimusquamis ab Esculapio filii Nebrus,clarisSimus Asclepiadatum, cui filius Gi3osdicus,quem librum scripsisse de membris Ladhi-ris,Marticulis, ex quoruudam ei)tentia memoriae prodidit Galenus Gnosidicus filium habuit Hippocratem,& hic Heraclidem,qui pater Hiri iocratis, vere Medicorum principis , cum hibere nec falli,si lacrobio fide nequiverit.Ita ut non immerito eius meritis ἰτkροφον hoc Epioramina sit scriptum
22쪽
ENC QNIVM . 3Lux holurnum Hippocrates , dum gentibus issime Copiam Augius rara petiri aquas. Non τοπως Lim dictis coronidem imponere
posse videor Sorani elopio, Apollinem quidem Medicinam inveni se, aesculapium amplificasse, Hippocratem persecille. Reliquit hic duos filios Thei salum, Draconem, qua patris gloria, qua
suis meritis longe clarissimos. His authoribus Salutaris nobis liti professio increvit. Qui tamen ii vulgus eam promiscue non extulerunt sed velut in censu reponente , ad liberos haereditario iure
mansiisserunt, quas artis divinae usum hominibus aliter impertiri neus esset. Haec in nobilisiima Asclepiadarum familia amios mille, ducentos permansit,eorumque propagata studio,non modo Graeciam , sed universum terrarum orbem divitiitatis se radij illustravit. Atque ob illam ipsam necessitatem , qua pri- .mum humano generi Medicinae ars partavi , ut Hippocrates docet,inventa, ubique etiam ab omnibus stimino applausu iam olim exceptra Reserunt id de veteribus Maximus Tyrius,Plutarchus; Servius nominanim de Babylonijs Herodotus de Assyriy,item de Callaicis.&hiribus,& Cantabris, Hispania gentibus, nec non de Bastetanis,
Strabo, quas dicit vetusto ritu Egyptiorum selit
23쪽
a , MEDI afuisse aegrosii compita deserre, & a praetereunt bus remedia sciscit iri Idem de veteribus Scotis testatur Boedatus .Qui igitur aut eodem moibo Libo raverant, aut laboralitem alium viderant, idem, quo ipsi iberant, curati , medicamentum exhibebant. Ita qui ciuebant Medicis , Medicina carere non poterant. Quo etiam spectat,quod de Nomadibus prodidit Herodotus eos filijsqu.idrimi venas temporum aut. verticis inurere,optimo contra
defuentem e capite pituitam succellti. Sic adhuc in hodiernum diem stulationcm illam sine Medico adhibere solent tabes, Sca urca .Dolore enim capitis laborantes, vel defiurione in quamvis corporis partem, cutem, thalant cum tomite aliquo,aut panno lineo inccnto magnaque id esse essicaciae observavit Bellonius. letu caedem gentes Malijs uti,Mc dico incon ullo rc med ij. Quod etiam iusticis ubique terrarum btemii ci Vnde videre licet, apud agi cstes quoque licininckncce .sitatem,Medicinae locum accre Et cui te nulla regio eli, nulla aetas, nullus hominum Oido, qui divinis huius ut is iacultatibus carere positi cilius te .ges ut gentium omnium que commune ita cun esis hominibus maxime salutares. His Ina peratores, Reges,Principes,alijs seluti legibus parent,aut certe non inpune restagantur. Has matri,quae infanti mammam dat,mata , quae peperit, anteqt arripepsrit,imo parentibus liberis operam daturis accurate observandas, praeter Medicos, Inutarchus,
24쪽
EN COMI v M. etsHuamis, ni aper melioribtis dubito argilnaentis, an ver libus de inon ibavit Iac Cauitis Eques , Ordiniim Batavi consiliatius Aste iam huius rei,
unum, quod pro multis esse potest , exemplum.
Cum aliquoties deliberatum esset ita repudianda Catharina Medicaea annos complures terili matrimonio Henrico Valesio,postea Gallorum regi, iuncta,& ob publicam pacem,quae,regno ad ahanaliis pena delato,vacillare plerumque solet, tantum non res tuas sibi habete jubei tu , commodissime veluti deus e machina adfuit clarissimus medicus, Ioannes Fernelius, qui ploda natura negaturn esse videbatur Scaevolae Sammai thalia ve: baiunt inrisam serilitatem a domo rexia repulit, Ruksivmque nomen ostata generos prolis accrsione propagandum citrarit. Cui igitur debdit regina hoc nomens nonne Fe inelio Hii re ipse uxorem, cui liberos nonne Fernelio cui nolentissimum Gal- regnum tres rege Franciscum,Caraula,Henticum ' nonne Felii elio hDignahercle, illustris
simagens Medicaeorum , quae originem Medico debere nomines quinque pihil irum in lignibus non obscure tellatin ut iacui solitin Italorum ingeniosissimis dominetur, sed artis Medicae ope in regiae dignitatis alligio conseivata potentissimos Europae reges produxerit O artem admirandam inacomparabilem,cuius praesidio nondum nati, nondum geniti egemus Natis inlucet editis
quid luce hac in qua spiramus, vivimus, &jucunda
25쪽
αέ MEDICI Naeda consuetudine inter nos coniungimur, optabilius quid vita ipsa cunctis mortalibus carius tam tamen quisquis diu multunaque cruciatur,morbis. que intabescit quod Xerxi prudenter apud Herodotum inculcatArtabanus tum morte commutare praeoptat, exclamansiuim Philoctete,
Heu quis spissuctibus nisulet Me ex ubsimi reuicesuxi 'Iam iam absonor, conscit animam Vis pubieris, viceris olus. Non iter, qui acuti imis doloribus torquetur, cum misera Didone Mortein orat, taedet caeli connexa tueri: Cum in luctu atque miserijs, ut jebat Caesar, mortem aerumnarum requiem sperat. Quae enim vitae dulcedo,quis usus illis qui calcilli doloribus lanci nantur, quorum membra Marticuli dolore velut equuleo distorquentur'quis'non multo malit mori,quam lmi misere vivere φ Inter asperrimos dolores,resen Plinius, haberi calculoru criiciatus exstillicidio vesicae,proximum stomachi, teritum capitis nec ob alios sere mortales sibi mortem con scivisse. Ita Claudius quiniue Imp. se stomachi dolore correptum de morte conicisenda cogitasse fassiis est, ut nariat Suetonius . Sunt tamen & plures , qui homines non e nivio ad voluntariam mortem adegere. Narrat Plinius Nepos stinam viros, Corellium Rufum ob atrocisi os dolores,
qui pedibus selis prius insederant , mox omnia
26쪽
J EN COMI v M. 27 membra pervagabantur. Silitim Italicum, qui insanabilis clavi taedio ad mortem irrevocabili colitantia decucurrit,spontanea Media vitam fini visse. O horrendam dolonam immanitatem,quae
in tanta mala miseros praecipitat s Vidimus ipsi
horresco reserens homines vitae iliculpati, nullius sceleris sibi conscios, ne poenam praevenisse putentur, e sola melancholia alios se in aquas praecipitasse,alios gladio in viscera adacto,aut gula laqueo stacta, morbivi vitae finem invenisse: qui si Medicis commissisiissent, potuerant vitam da- Iutem olleboro redimere. Non immorabis in commemoratione eorum, qui quod Medicus non esset adhibitus,vivi pro mortuis sepulti, animam cum gemitu: eiulatu sub terea miserrime essu-dere.De acutissimo philosophorum Scoto emo-.riae proditumist, quod in sepulclaro, cui attonito morbo, quem Graeco nomine Apoplexiam dicimus , percussus omnisue sensuin motu privatus,
pro mortuo traditus erat,excitatus postea,aim eXitum tillum inveniret saxo illi sierit m ita violenta cindigna morte perijsse postea comportum. Quot exempla reserre possem de mulieribus ex uteri suffocatione pro mortuis habitis, sepultis& vere tandem sitis catis ' At hi cemalis medens illa vitae,illa salutis alma conservatrix Medicinari illa selida confert mortalibus bona , sine quibus reliqua omnia vix bona dici merentiae. .
27쪽
: MEDICI Nae rakat possessor oportet, Si comportatis rebus benZ cogitat uti, Sincerum est iis p.is , quodcuinque iii fundis aces Darium potentissimum Monarcham ex luxato pede iiiiirmuniti dolentem iton pes,non regna, sed Democedis medici,ac quidem captivi industria sanavit Alexandrum e Cydni fluminis re stigerio periculose laborantem , non pretiosissimae Perhirum gazae, quas alteri Dario eripuerat, sed fidelis Plii lippus dignus tam confidente aegro medicus,medicata potione omnibus, praeter ipsum,cilius pericillo exhibebatur,sus ecta,ad pristinam ianitatem revocavit. Vnde recti Venusinus poeta,
Non domus aut fundus , nou aeris acervus , α -- Aegroto domini deduxit corporefebres. Et ut nec divitiae,nec dignitates, nec alia,quae maximo in pretio haberi solent , sanum hominem reddere possunt cita etiam earum possessio omnis, nec iucunda , nec utilis aegrotanti. Quis enim usus decumbenti,4 nauseanti omnifari,ciborum apparatus quae Voluptas calculoso thritico, aut alia corporis parte dolenti, si vasis aureis, largenteis ipsi ministretur quis sormosae uxorculae usus languenti naarito: Qui propter oluptates ibi ipsis non imperant, sic Icupiditat bubi Minitur, aut inclinantur, docendisunt admonendi,
28쪽
re corpore. Et quemadmoιlum Spartani coquo acetum,
ct alem dantes , reliqua in tuo, quod Vctandum erat,
imul iubebant i aerere et ita in corpore eius , quod
huic exhibetur, condimenta praecipua in seni, si sano ei exhibetur atque puro Quod enim cibio potiora aliquis dulcis en , quod pretiosus , id a sua nutu ra habet , extra corpus fruentis Suaris autem iucundus ita rimum , si fruentis corpus se
cuniam nuturum lectum eo delectetur. Qui per elim aversantur , aut ebr re aegroti sunt , apud hos omnem suavi gratiam venuctutemque amittunt. Mox addit, sicut comessatotes ebria in domum lugentium invadente, non laetitiam, aut delectationem asseriant , sed fletus excitant rata venus, obsistita, balneuna, vinum, corpori adlii bita contra naturam affecto , pituitam bilemve coracitare, tumultuque illato etiam sanas adlluc paries cornimpereri speratae autem Voluptatisin delectationis conferre iiihil. Cum igitur tulit in hac vita dulce possit sic absque sanitate , cumque non vivere , sed valere , vera sit vita , liquet vitam nec iucun-d yn , nec vitalem , ut loquitur Ennius, es. te posse , ubi sanitas non adest , ideoqua hanc rebus omnibus praeserenaeuia. Non fia- sit hoc Pyrrhum magnum Epiri regem, quem literis proditam est , cum immolaturus templa hiviseret , non regni ampliorem iamdum , non
29쪽
go ' MEDICI Naede hoste victoriam liuignem, neque item gloriam illustriorem, aut maiores divitias, aliaves, quibuς plerique mortalium attoniti inhiant, sed sanitatem a Dijs immortalibus comprecari selitum fuisse,ceu parie hac beneconstitutii prosperius cessura vide
Si rei tri bene, si lateri es peditusque tisis, nil
Dipitiae poterunt regulis addere maius. Haec etiam movere sapientisiimum 'thagoram, ne alia uteretur in epistolis salutatione , quam ut iuberet amicos bene valere: qtiod etiam apud Latinos observatum,ex epistolis Ciceronis , alio rum liquet. Sed ubi renirn testii holaia adsunt,non Opus est verbis, cum nemo inficias ire ausit , aliud sibi sanitate gratitis esse,aut tutandius.Quod si tam facile conceditur de prospera corporis,ciletudine, tanto magis de animo confitendum Deoque naiorvi stiblimior , quae vitaimque regit , moderatur,& conservat, Medicinae ars celiseri debet. Ita natura comparatum est, ut corpus, cinima propor tione quadam harmonica congruant , metusque corporis in antimam, sicuis animae in corpus facillime,& vehementissime penetient. Resert Plato in Charmides, Magos illos animae & corporis medicos, amolxidis,& Abaridis Hyperborei sectatores arbitrari, amnia corporiss bona,& mala ab antina fluere in ipstim corpus, quemadmodum γcaeorum qualitas fluit a cerebro , cerebri a toto corpore.Atque ut imposibile est oculos curari nisi
30쪽
C O MI M. totum corpus purgettur: sic corpus ipsium, ius antima bene valeat, non posse bene valere. Ita quos dam X gaudio ira maerore alijsque animi affectu-bus in graves corporis aegritudines incidisse, imo repentinis repente mortem pbijsse ab omni ivo observatum est.Nec minor corporis in animam potestas. Sic in Epilepsia, poplexia, Catalepsi, Lethargo, alijsique cerebrim , sacram Palladis arcem , stupore in stantibiis morbis : Sic in Phreianiticis, Maniacis, Melancholicis, aliisque atra bile percitis, morbidum corpus animum in consensitu trahit, Atque affligi h o dirins articulam aurae iQuin etiam animi mores sequi temperamemum corporis praeter Aristotelem peculiari libello docuit Galenus. At eorum, quae corporis temperiem mutare possunt,vires,vi facilitates considerat Medicus, ac proinde ut corporis, sic&animi ac morum vitia corrigi mentem acuit, memoriam confirmat, omnes denique antinae fianctiones alacti res reddit. An non igitur si me necessaria terrarum orbi medicitia, quae anim:il hoc Deo similliamum, ut loquitur Mercurius Trismegistus questi vocamus hominem tantis bonis ornat,tantis mi neribus donat , a tot tantisque malisin cruciatibus tuetur atque conservas Nec, ut iam dicere incepi, humani corporis, quod tum figura, tum partium commoditate reliquis praestat animantibus , γὰNatura prona atque ventri obedielatia filixit, tona tumino ib