장음표시 사용
361쪽
Diebus intra Octav. Epiphania. 333
dissentiones per terram. Et sicut praedixit Isafac Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis sedes erumpit in caedes is ut reliquiis eorum , quos adhuc fallit, utatur Dinvidia uritur in Iudaeis simulatatione insidiatur in haereticisci saevitia accenditur in paginis. Videt enim insuperabilem esse intentiam regis aeterni, cujus mors ipsius vim mortis extInxe rit ideo totam nocendi artem in eos qui vero regi famulantur, armaVit alios per inflationem scientiae legalis obduranc alios vero in furorem persecutionis linigans et alios per falsae
fidei commenta depraVanS. Benedictus Ant. 4. D.
Habitantibus in regione umbrae mortis, lux orta est eis. Alleluia. f. 9. Ad Magnificat Ant. 4. s. Eratis vos aliquando tene
Domines ut filii lucis ambulate Eph. I.
Lectio J. De pistola eati Pauli Apostoli ad Romanos.
aias clamat pro Israel si fuerit numerus filiorum Israel tanquam arena maric reliquiae salvae fient. Verbum enim consum mans is abbrevians in aequitates quia verbum breviatum faciet Dominus sumen , sicut Sodoma facti essemus: sicut Gomor
rha similes fuissemus. Quid ergo dicemus Quod gentes quae non sectabantur
iustitiam, apprehenderunt justitiam : uststiam autem quae ex fide est Israel vero sectando legem iustitiae in legem justitiae non pervenit. Quare Quia non ex fides , sed quasi ex operibus 'offenderiint enim in lapidem offensionis , sicut scriptum ex Ecce pono in Sion lapidem offensio nis, petram scandalici omnis qui credit in eum
Lectio ij. De Sermone sancti Leonis Papae. In Epiph. T.
I dispensationibus sacramentorum Christi virtutes sunt gratiae , incitamenta doctrinae ut quem confitemur fidei spiritu , operum quoque se quamur exemplo. Nam etiaipsa primordia, quae Dei Filius per matrem Virginem nascendo suscepit ad provectum nos pietatis institatuunt. Simul enim apparet cordibus rectis in una eademque persona se humana humilitas in divina
majestas Quem cunae testantur infantem coelum
362쪽
auctorem. Sed in his nostro fecta. 1spositos dies subrum vulnerum est curatio, nostrae dejembris re et io , quia nisi in unum tanta diverfitas cor ens re reconcili4ri Deo ho
media nobis nostra sanxerutidi is inde data est moribus formaci unde mortuis est impensa medicina. Nec immerito , cum tres Μagos ad adorandum Jesum novi sideris claritas
deduxisset' non eum imperantem daemonibus, non mortuos suscitantem, non
caecis visum , aut claudis gressum , aut mutis eloquium reformantem vel in aliqua divinarum Virtutum actione viderunt sed puerum silentem , quiem,m sub matris sollicitudine constitutum cin quo nullum quidem apparet de potestate signum sed magnum praebetur de humili. rate miraculum. Ipsa staque species sacrae infantiae, eui se Deus Dei Filius aptarat praedicationem auri.
bus intimandam , Oculis ingerebat ut quod adhue vocis non proferebat sonus : visionis iam doceret effectus Tota enim vict6ria Salvatoris , qua in dia. holum superavit, mundum : humilitate est concepta , humilitate est con.
persecutione inchoavit 4 sub perseeutione inivit nec puero tolerantia asiss6nisu ne passuro defuit mansuetudo puerilis: Ad Benedictus Ant. 8. e. Venient ad te is adora hunt vest1giae pedum tuorum mnes qui detrahebant
tibi: II. o. Ad Μagnsficat Ane. 3. a. Omhes gentes adorfibunt in conspecru tuo , 5minera quoniam judscia tuam fifestata sunt Apoe. II. Fie commem saἡcti PaullEremitae, Ant. Reliquisti parentes. In umbra. ti iii communi Monachoram XXV.
Lectio J. De psstola beati Pauli Apostoli ad Romanos.
nis qui credit in illum non confundetur.
Non enim est distinctio Iudaeio Graeci nam idem
Dnus omnium , dives in omnes qui invocant illum. Omnis enim quicumque in-VOc Averit nomen Domini salvus erit. Quomodo ergo invocabunt in quem non crediderunt Aut quomodo credon ei quem non audierunt Quomodo autem
363쪽
audient ne praemcante Quomodo vero praedic
cut scriptum est Quam speciosi pedes evangelizantium pacem evangelizantium ona Sed non omnes obediunt Evangelio. Isasas enim dicit Domine, quis credidit auditui nostro 3 Ergo fides ex audiis
tu auditus autem Per Ver-λα Eristi. Sest dico Numquid non audierunt
Et quidem in omnem terram exsint sonus eorum & in fines rhis terr B Veraeha eorum.
copi martyris, con- trahaereses Lib. 3. c. Io.
oriente venientes ait dixisses: Vidimus enim stellam ejus in Oriente, ,enimus adorare eum ; deinductosque a stella in domum Iacob ad Emmanuel per
ea quae obtulerunt munera : Ostendisse quis erat qui adorabatur rina quidem, quod ipse erat qui
pro mortali humano genere moreretur, sepelire
non est thus vero , quoniam Deus qui, notus in Iudaea factus est .manifestus Dei qui non quaerebant eum a
Lectio ij. De sancto Paulo remita. ΡAulus remitarum uinstorin magister, apud
inferiorem Thebaidem natus cum quindecim esset annorum parentibus orbatus est. Declinandae causa persecutionis Decii Valeriani, meo liberius inserviendi in eremi speluncam se contulit rubi palma ei victum c vestitum
praebente vixit ad centesimum .decimum.tertium annum quo tempore ab Antonio nonagenario Dei
admonitu invisitur. Quibus cum propriis se nominibus, licet antea sibi Invicem ignoti salutassent gratia que Domino in commune retulissent corvus qui ala annis sexaginta Paulo diis midiatum panem quotidie
afferebat cintegrum det 'Iit. Quare , cum gratiarum actione ad fontem capientes cibum; ubi tantisper recreati sunt noctem in divinis laudibus consumpserunt. Diluculo Paulus de morte quae sibi instaret, admonens Antonium 'ortatur ut pallium quod at Athanasio acceperat : ad involvendum suum corpus afferret. Quo e itinerexediens ille vidit inter Angelorum choros , inter Prophetarum QApostolorum coetus Pauli animam in coelum ascendere. Cum
364쪽
que ad eius cellam per riam sitamin honorem, Avenisset invenit genibus complicatis , erecta cervi. Ce, extensasque in altum manibus , Orpus exanime: quod pallio obvolvens hymnosque psalmos ex christiana traditione decan-:tans , in foveam , a duobus leonibus qui eo occurrerant effossam, sanctum corpus Intulit in , injecta humo , tumulum ex christiano more composuit au-nicam vero Pauli , quam in sportae modum e palmae foliis ille sibi contexuerat secum auferens : eo vestitu diebus solemni hus Pasichaein Pentecostes , quoad vixit, usus est. Ad Benedictus. Ane. s. G.
Cognoscent Egyptii Dominum in die illa is colent eum in M,stiis, in
muneribus. II. I9. He eomm. S. Patili , remitae , Ant. Pars mea. P. Clamavi ad te. XXXiX.
tus Paulus prudenti fuga saluti suae consulens maluit facultatibus suis spoliari, quam Christo quar- sumus , ut purificatis ab omni terrenorum cupiditate mentibus o solo di. vites esse vel1mus. Per
Ad agnificat Ant. . . Reges terxae fierent isto afferent gloriam, honorem Gentium Apoc. i. .
Apostoli ad Romanos. - cap. II. iii
sum Gentium Apostolus :ministerium meum honori ficabo ; si quomodo ad aemulandum provocem carnem meam is salvos faciam aliquos ex illis. Si enim amissio eorum, recon
ciliatio est mundici quae assumptio , nisi vita ex mortuis λ Quod si delthatio sancta est is massa :& si radix sancta dc rami. Quod si aliqui ex ramis
fracti sunt, tu autem , cum oleaster esses insertus es in illis is socius adscis pinguedinis olivae factus es : noli gloriari adversus ramos. Quod si gloriaris; non tu radlae portas i sed radix te. Dices ergo Fra et sunt rami ut ego inserar Bene : propter incredulitatem dracti sunt. Tu autem fide ac noli altum sapereri sed time. Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit ne forte nec tibi Parcat . .
365쪽
Diebus intra dLessio ij. Sermo sancti Augustini Episcopi.
mentum. In praesepi Christus iacebat : magos ab Oriente ducebat Abscondebatur in stabulo is agnoscebatur in coeloci ut ag- nitus in coelo manifestaretur in stabulo appellaretur Epiphani dies iste quod latino anifestatio dici potest simul eius celsitudinem humilitatemque commendans , ut qui in aperto coelo signis sidereis monstrabatur in angusto diversorio quaesitus inveniretur invalidus insantilibus membris: involutus insanislibus pannis , t adoraretur magis S timeretur a malis. Τ1muit enim eum rex Herodes, eisdem sibi agis nuntiantibusci cum adhuc quaererent parvulum quem cognoVerant coelo teste iam natum. Quid erit tribunal iudicantisci quando superbos reges cunae terrebant infantis Leelio iij.
natio magnum testimonium caecitatis extitit Judaeorum. In terra eorum
isti requirebant : quem illi in sua non agnoscebRnt. Apud eos isti infantem in-
his terris de longinquo isti peregrini puerum Christum
nondum verba pro mentem adoraverunt ubi cives tui juvenem miracula faciente crucifixerunt. Isti in membris parvis Deum agnoverunt illi in factis magnis nec tanquam homini pe- Percerunt i, quasi plus fuerit videre novam stellam in ejus nativitate fulgentem :quam solem in ejus morte lugentem. AsBenedictus. t. . d.
Erit in loco ubi dicetur eis Non populus meus vos odicetur eis: Filii Dei viventis. f. I. Ad agnsficat Ant. 6. F. Dne , redemisti nos Deo ex omni tribu, lingua & populo nationes; cfecisti nos De nostro re- 'gnum Apoc. s. I E XII.
O8secro vos, fratres per misericordia Dei:
ut exhibeatis corpor Vestra hostiam viventem sanctam , Deo placentem rationabile obsequium vestrum. Et nolite conformari huic seculo sed reformamini in novitate sensus em
366쪽
3 Diebus intra octav Epiphanie .
stri ut probetis quae sies sorio Archelaus natus , Involuntas Dei bona ' beneplacens, persecta Dico enim per gratiam quae data est mihi, omnibus qui sunt inter vos Non plus sapere quam oportet saperes sed sapere ad sobrie
talem unicuique sicut Deus divisit mensuram si- dei. Sicut enim in uno corinpore multa membra habemus : omnia autem membra non eumdem actum habent cita multi unum corpus sumus in Christo finguli autem alter alterius
Lectio ij. Selano sancti Fulgentii Episcopi. In Epiph.
lecto est argenteo positus: Christus autem natus , iap raesepio est brevissimo col. Iocatus in tamen ille natus in palatio, contemnitur iste natus in diversorio , quae ritur , ille a Magis nullatenus nominatur Diste inventus, suppliciter adora
mis; qui portatur ut par- ulus, adoratur ut Deus:
parvulus in praesepio, immensus hi coelo vilis in pannis 4retiosa in stellis. Quid est quod sic turbaris, serodest ex is qui narius est, non venit reges TRaditum tenemus a pa- pugnando superare sed tribus , quod Unige moriendo mirabiliter sub nituu Dei . postquam est
raliter natus , in isto die est, Magis venientibus, manI- festatus et a quihus , blatis jugarit, nec ideo natus in ut tibi succedat : sed ut eum mundus fidς uter credat. Venit enim , non ut pugnet vivus sed ut trium.
muneribus suppliciter est pliet occisus Puer qui nunc adoratus. Quid est, fratres amagis dicitur Rex Iudaeo- ut isti Magi Regem Iudaeorum adorandia quaererent;
cum ipsi Iudaei non essem λο Et quem Regem Utique
non Herodo, sed Christum. De Herode filii jam. fuerant nati, qui erant , patre Or-rum idem creator est Dominus Angelorum. Qua propter cujus times insantiam nascentis magis timere debes omnipotentiam judicantis. Noli eum time: re regni tui successorem . tuo in regnatura mortuo sed time infidelitatis tuae Herode Archelaus regna clustissimum damnatorem .vit Archelaus natus est in Ad Benedictus. Ant. s. c.
-Palatim Christua, in diver Qui redempti sunt a D
367쪽
m n, revertentur laudan nes rivos Iuda ibunt aquaerites laetati sempiterna fons de domo Domini super capita eorum II s I. greclietur irrigabit
& Baptismus Domini nans Duplex, majus. Deserta Iudaea quatit:. IN I VESPERIS. ox ad Ioannem confluunt, Psalmi de Feri, O si in Quos criminum moles graeoto inficio. Vat. - 'Ant. T Rit sons patens L ipse permistus reis 8. G. c habitantibus Ie Accedit Agnus uinocens; rusalem, in ablutionem pec Agnus suo qui sanguine αatoris; disperdam no Piabit orbis crimina. mina idolorum de terra. Sub nube carnis at suum Zach. 3. Lucerna Solem detegit Ant. . . Sanctificabo Lymphis nec audet tinge M
quod pollutum ii inter quo lavari deliuit. gentes dc effundam super Parer e sed fas est Deo vos aquam mundam Elech. Vel quando sese deprimit t36. Hunc omne Virtutum ge- Ane. 6. F. Mundabimini nus ab omnibus inquinamentis Implere nempe sic decet. vestris in ab universis ido Agnosce praecursor , lis vestris mundabo vos tibi Erech. 36. Intus revelat quem Deus: Ant. . . Faciam ut in i mergis undis corpora praeceptis meis ambuletis , Et corda mundat Spiritu. Qiudicia mea custodiatis, ' Mundi scelus qui di operemini Erech. 36. luis Ant. F. a. Eritis mihi in Iesu , tibi sit gloria populum ego ero vo Cum Patres, cumque pM. bis in Deum, salva ritu
vos. Erech. 36 In sempiterna secula.
F Rit Ierusalem sanctari 'HIM Oxologia Mundi
Walieni non transi scelus dicitur ad omnes m . bunt per eam amplius in ras erit in die illaci Stillubunt Flumina plaudent ma- montes dulcedinem, . col nu , Te A conspecto Domiles fluent lacte di per om- ni , quoniam venit. s. 97.
368쪽
Ad agnificat Ant. T. G. Erit dies una quae nota est Domino Meribunt aquae vivae de Ierusalem, Merit Dominus rex super omnem terram Zach. 4, Oratio , e infra ad Lati
ut supra , 333. cum Oxologia mundi scelus , c.
Invit Jesum qui baptizat in Spiritu sancto . ' Veni
Sed abluit lymphas Deus Carni'ue contactu lacrae Vim dat lavandi criminis. Promissus ecce jam patet Fons abluendis cordibus: Res mira i sngitur caro, Mentisque Iabes tollitur. His tincta nam canalibus Regis supremi purpura Tinctos cruentat, nivis Instar dat esse candidos. Foecunda sancto Sp1ritu Virgo Deum nobis parit Foecunda sancto Spsritu Nunc unda nos parit Deo.
Μundi scelus quilasluis, Iesu , tibi sit gloria
Cum Patres, cumque Spiritu In sempiterna secula.
IN I NOCTURNO. Ant. 3. a. Fuit Ioannes Viphan Iae. in deserto aptitans,
praedicans aptismum poenitentiae in remiinonem
Ant. I. f. Egrediebatur ad Ioannem omnis Iudaeae regio in baptigabantur ab illo in Iordanis flumine confitentes peccata sua.
Ant. 7. c. Baptizavit hap. tismo poenitentiae populit, dicens: In eum qui ven turus esset post ipsum, ut crederent, hoc est in Iesum. A I9.
8 . Visitasti terram, Domine is inebriasti eam N. Flumen Dei repletum est aquis. s. 4.Πος Lectiones sumuntur de Episeola prima ad Corinthios, ex Feria in qua Oaava piphaniae oecurrit , ne infra. P j. ea. Pe. Vox Domini revelabit condensa δε in templo eius omnes dicent gloriam ' Dominus diluvium inhabitare facit,& sedebit Dominus rex in arterina 4ν. In diehus Noe, octo animae salvae facti sunt per aquam , quod Qvos nunc similis formae salvos facit baptisma. ' Dominus. m. 28. I. Petr. 3.Pω d. Lect in Sapientia deduxit iustos in viami rabiliri transtulit illos per
mare Rubruma animicos autem illorum demersit in mare in ab altitudine inferorum eduxit illos P. Patres
369쪽
Octava Patres nostri omnes sub nube suerunt,in omnes mare transierunt omnes in
Moyse baptizati sunt in nu-he in mari, Inimicos
Pω iij. Lea K. Ecce aquae egrediebantur ad Orientem & ait Dnus: Aquae istae sanabuntur Et vivent omnia ad quae venerit torrens, quia aquae de sanctuario egredientur. P. Osten.dit mihi Angelus fluvium aquae Vitae , procedentem de sede Dei &Ἀgni. ex utraque parte fluminis lignum vitae ' l. Gloria Patri ' Et E ech. 47. Apoc.
t. 4. . Venit Iesus a Galilaea in Iordanem ad Ioannem , ut baptizarEtur ab eo. Matth. 3. Ana. S. G. Ioannes prohibebat eum dicens : Ego a te debeo baptizari is tu venis ad mel Matth. 3. Ant. . . Respondens Iesus , dixit Sine modo se enim decet nos implere omnem justitiam Matth. 3. P. Viderunt te aquae Deus; re. Et timuerunt , turbatae sunt. s. 6.Lὸctio v. Sermo sancti Gregorii
Nagian Zeni. In S. Lumina. Orat. 9.
apta solemnitate semPars menalis,
lebravimus; cum stella cucurrimus cummagis adoravimus , cum Pastoribus luce circumfusi sumus: cum Angelis divinam gloriam praedicavimus. Nunc vero
alia Christi actio : aliud mysterium sequitur. cn possum cohibere animi vCluptatem, divini affatus
smpetu agori ac propemo dum Ioannis instar suustum nuntium profero non quidem ut ille , praecursor ceterum a solitudine veniens Christus illuminatur simul & nos illuminc mur Christus aptizatur; simul isos descendamus :ut cum ipso pariter ascen
ge. Factum est, in dic-bus illis venit Iesus a Nazareth Galilaeae Et baptizatus est a Ioanne in Iordane Dicite pusillanimis r Deus ipse salvabit vos quia scista sunt in
deserto aquae t ' Ethapti zatus est Mare. I. I. I. Lectio v.
Iesus; non admittit Baptistaci Iesus certat. Ego a te debeo baptizarici dicit lucerna Soli l vox Verbo am laus Sponsoci inter natos mulierum major, Primogenito omm creaturae , is qui a materno ventre prinsultaverat, ei qui in ventre adoratus fueratri praecursor praecursurus, ei
370쪽
turus erat. Quid autem Iesus 3 Sine modo : hoc enim certo consilio & dispensatione fit. Ascendit Iesus ex aqtra mundum enim secum in alaum effert a coelos quos Adam clauserat
sibi & posteris, quemad- inodum . um meo gladio paradisum indi atque aperiri cernit. Ac Spiritus testimonium Erhibet divinitatis ad similem enim accurrit. Et vox caelitus mst. titur cillinc enim oratis de quo testimonium perhibe-hatur. Et ut colum haraps-xitus apparet: a muliis enim seculis columi, diluvii finem iuntiare consuevit.
lues Descendit Spiritus sanctiis corporali specie sicut columba in ipsum. Flos de radice Iesse a iacendet: aequiescet supere in Spiritus Domini. Descendit Lue. 3. I. II. Lectio J.
sti aptismum Vene-rψmur, ac festum honeste
deliciis operam dantem sed spiritualiter nos oblectantes. Lavamini mundi esto. te. Si peccato rubri estis, ac prope sanguineici quasi nix dealbamini. Si coccsnei estis, ac omnino viri sanis suinum , candorem
nar pervenitote Purgamini, inquam nulla enim re Deus perinde delectatur ut hominis resipiscentia ac salutes pro quo omnis sermo omnia mysteria. Sic fiet ut sicut luminaria in mundo cita & vos aliis hominibus sitis vis quaedam vivifica D& velut luminate fusa, magno illi lumini astan. tes in a Trinitate illuminatici cujus nunc radium a divinitate, quae una est, emanantem accepistis in Christo Iesu Domino no instro cui loria in secula
M. Ecce vox de coelis dicens ' Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui. Vox Domini super aqua , Deus majestatis intonuit Ille est. Gloria Patri ' Hic. Matth. 3. f. 28.
Ant. . . Venit per aquam Iesus Christus is Spiritus est qui testificatur quoniam Christus est veri.
mat : Hic erat quem dixi: Qui post me venturus est ante me actus cst , quia
Ane. . . Ego nesciuinham eum; sed ut manifestetur in Israel, propte