장음표시 사용
391쪽
Feria sexta Hebdom. II post Epiphan. 38
FERIA SEXTA scit quoniam raptus est
in paradisum; audivit arcana verba intiae non licet
homini loqui. Pro hujus-QUomam multi glorian modi gloriabores pro me auiatur secundum carnem: tem nihil gloriabor nisi in
Lectio j. De Epistola secunda ad
Corinthios cap. II. Uoniam multi glorian tu secundum carnem:
ego gloriabor Libenter enim suffertis insipientes eum sitis ipsi sapientes Suia tinetis enim si quis vos in servitutem redigit quis devorat is quis accipit , quis extolliturci siquis in faciem vos caedit. Secundum ignobilitatem dico : quasi nos infirmi fuerimus in hac parte.
In quo quis audet, pininsipientia dico Daudeo ego Hebraei sunt Qegori Israelitae sanes in egori semen Abrahae sunt in egoriministri Christi sunt ut minus sapiens dico, plus egon in laboribus plurimis,
in mortibus frequenter. Ist. In convertendo. 3T F. Lectio ij. Cap. I 2.
expedit quidem veniam autem ad visiones' revelationes Domini. Scio hominem in Christo ante annos quatuordecim sive in corpore , nescio ; sive extra corpus , nescio; Deus scit raptum hujusmodi usque ad tertium coelum. Et
sive in corpore, sive X-tra corpus, nescioci Deus Pars Hiemalis. infirmitatibus meis. Nam si voluero gloriari , non ero insipiens Veritatem enim dicam. Parco autem ne quis me existimet supra id quod videt in me : aut aliquid audit ex me. Ie. In te Domine. 37s.
Lectio iij. E ne magnitudo revelationum extollat me ldatus est mihi stimulus carnis meae angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod te Dominum rogavi, ut discederet a me e
gratia mea : nam virtus in infirmitate perficitur. μhenter gitur gloriabor in infirmitatibus meis : ut ininhabitet in me virtus Christi. Propter quod placeo mihi in infirmitatibus meis , in contumeliis , in necessitati huc in persecutionibus, in angustiis pro Christo cum enim infirmor, tunc potens
392쪽
ne verbum. Praedixi Prae dico , ut praesens nunc absens, iis qui ante Peccaverunt ceterisOmnibus : quoniam si e
An experimentum quaeritis ejus qui in me loquiturChri. stus , qui in vobiς non infirmatur, sed potens est in vo- hic Nam etsi crucifixus est ex infirmitates sed vivit ex vir three Dei. Namin nos infirmi sumus in illo S sed vivemus cum eo ex virtute Dei in vobis.
N. AEdisi cavit. 376. Lectio ij. Vosmetipsos tentate si estis in fide ipsi vos
Probate. An non cognoscietis vosmetipsos quia Chrisitus Iesus in vobis ex nisi forte reprobi estis Spero autem quod cognoscetis
quia nos non sumus repro-hi oramus autem Deum, ut nihil mali faciatis , non ut nos probati appareamus; sed ut vos , quod bonum est, faciatisci nos autem ut reprobi fimus. Non enim posisimus aliquid adversus veritatem sed pro veritate. Gaudemus enim quoniam nos infirmi sumus: VOS Rutem potentes estis. Hoc
oramus vestram consummationem.
N. Super omneS. 377. Leolio iij. IDeo haec absens scribo ut non praesens durius
agam secundum potestatem quam Dominus dedit mihi in aedificationem L& non in destructionem. De cetero, fratres, gaudete i perfecti estote , exhortaminici idem sapite ; pacem habete in Deus pacis, dilectionis erit vobiscum. Salutate in vicem in osculo sancto. Salutant vos omnes Sancti. Graria Domin nostri Iesu Christi is caritas Dei in communicatio sancti Spiritus sit cum 6mnibus vobis:
De A mandaris 3T T. Ad Magnificat Ane. . D. Scientes quod non iustificatur homo ex operihus legis
nisi per fidem Jesu Christi & nos in Christo Iesu credimus Galat. a. Oratio , ut infra ad Laudes.
DOΜINICA III. post Epiphaniam. IN I NOCTURNO.
hominibus, neque per hominem sed per Iesum Christum in Deum Patrem qui suscitavit eum 4 moris tuis qui mecum sunt omnes fratres : Ecclesiis Galatiae Gratia vobis pax a Deo Patre in Domino nostro Iesu Christo qui dedit semetipsum pro peccatis nostris , ut erspe
393쪽
Dom ntea fertIa et nos de praesenti seculo
nequam secundum voluntatem Dei latris nostri; cui est gloria in secula secu
Te Apud num miseriis cordia, & copiosa apud eum Te demptio. Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus eius Salvator noster Iesus Christus dedit semetipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitate. ' Et Ps. 29. Te a. Lectio ij.
transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi , in aliud Evangelium : quod non est aliud nisi sunt aliqui qui vos conturbant in volunt convertere Evangelium Christi. Sed licet nos , aut Angelus de coelo evangelizet vobis Praeterquam quod Vange- Iizavimus vobis anathema sit. Sicut praediximus , nunc Iterum dico Si quis vobis evangelizaVerit praeter id quod accepistisci anathema sit. Modo enim hominibus suadeo, an Deo An quaero hominibus placere λ Si adhuc hominibus placerem Christi servus
N. Iudicabit pauperes populi, salvos faciet Η- Iios pauperum in humilia. hit calumniatorem ' Orietur in diebus ejus justitia P. Christum proposuit Pars Hiemalis.
Deus , ad ostensionem justitiae ejus in hoc tempore ', ut sit ipse iustus , justificans eum qui est e 1fido Iesu Christi ' rictur. V.
Lectio iij. Ν Oxum enim vobis satacto , fratres , Evangelium quod evangeligatum est a me invia non est secundum hominem. Neque enim ego ab homine accepi illuc; neque didici sed per revelationem Iesu Chri. sti. Audistis enim conVerissationem meam aliquando in Iudaismoci quoniam supra modum persequebar Ecclesiam Dei expugnabam illam; proficiebam in Iudaismo supra multos
coaeditaneos meos in genere meo: abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum. Cum
autem placuit ei qui me segregavit ex utero matris meae, QuocaVit per gratiam suam ut revelaret Filium suum in me , ut eVangelietarem illum ingentibus: continuo non acinquievi carniin sanguini. Me. Rectu: est verbum Domini, omnia opera ejus in fideri ' Diligit misericordiam Sc ivdscium t Misericordia Domini plena est terra. yr. In Christo Iesu neque circumcisio aliquid Valet, neque praeputiiunci sed fides quae per caritate 1
394쪽
operatur ' Diligit. Gloria Patri. misericordiu. H. a. alat. F. IN II. NOCTURNO. Leelio M. De Expositione sancti Augustini Episscopi in Ep1- stolam ad Galatas P f.
scribit Apostolus ad Gu- Iatas,haec est Ut intelligant gratiam Dei id secum agere, ut sub lege jam non sint. Cum enim praedicata eis esset Evangelii gratia mondefuerunt quidam e circumcisione, quamvis Chri. siani nomines, nondum tamen tenentes ipsum gratiae heneficium: adhuc volentes esse sub oneribus legis , quae Dominus Deus imposuerat , non iust1tiae servientibus , sed peccatori
iustam scilicet Iegem inju- sis hominibus dando ad
demonstranda peccata O-Tum , non auferenda. Non
enim aufert peccata, nisi gratia fideici quae per dilectionem operatur. N. Adjuva me, Domine Deus meus salvum me fac secundit misericordiam tuam , 5 sciant ' Quia manus tua haec in tu m6mine, fecisti eam. P. Gratia estis salvati per fidem, hoc non ex vobis: Dei enim donum est , non ex operibus, ut ne quis glorieturi;
Galatas constitutos illi Volebant constituere sub oneribus legis , asseveran tes nihil eis prodessessivan gelium, nisi circumcideremtur &χε teras carnales Imdaici ritus observationes subirent. trideo Paulum Apostolum suspectum habere coeperant, a quo iliis Evangelium praedicatum
tem disciplinam ceterorum Apostolorum i qui gentes cogebant udaizare. Super omnem ter ram gloria tua , Deus Ut liberentur dilecti tui salvum fac dextera tua,' exaudi me. Gratia quae data est nobis in Christo Iesu ante tempora secularia manifestata est nunc per illuminationem Salvatoris nostri Iesu Christi; Ut si-berentur. Ps. Io7 2. Tim. Lectio J.
detur aliquid interesse quod ibi contentionem ipsam dirimit litemque com ponit quae inter eos qui ex Iudaeis,in eos qui ex genti
cum illi tanquam ex meritis operum legis , sibi redditum Evangelii praemium ar-hitrarentur; quod praemium incircumcisis tanquam im
395쪽
DominIca tertIainerItis nolebant dari illi contra Judaeis se praeferre gestirent, tanquam interfectoribus Domini. In hac vero Epistola , ad eos scribit; qui jam commoti erant auctoritate illorum qui ex Judaeis erant : ad observationes legis cogebant.
Ie Dominus petra mea&robur meum , sperabo in eum: ' Salvator meus ,
De iniquitate liberabis me. p. ex sp1ritus vitae in Christo Iesu iberavit me lege peccati & mortis salvator. Gloria. me iniquitate. 2. Reg. 22 Rom. 8.I III NOCTURNO. Lectio ij. Lectio sancti Evangelii:
scendisset Iesus de monte secutae sunt eum turbae miliae; & ecce leprosus Veniens adorabat eum. Et reliqua.
Homilia sancti Ambrosii Episcopi.
primus hic post benedictiones a Domino sanatus inducitur' ut quia sXerat Dominus , Non veni solve' legem , sed adimplere
ille qui excludebatur a lege, purgari se Domini potestate praesumens , non Xὶ'ge; sed supra legem esse
gratiam judicaret quae te prosi maculam posset abluere. Verum ut in Domino potestatis auctoritas ita in illo dei constantia declaratur. Ille in faciem procidit quod humilitatis est pudoris ut unusquisque de
suae vitae maculis crubescat: sed confessionem Verecundia non repressit ostendit vulnus, remeditim postulavit is ipsa religionisi fidei plena confessio est. Si
vis, inquit, pote me mundare. In voluntate Domini tribuit potestatem , de voluntate autem Domini, non quasi pietatis incredulus duis bitavit sed quasi colluvio. nis suae conscium, non praesumpsit. Cum descendisset Iesus de monte, ecce leprosus veniens, adorabat eum dicens : Domines, ' Si vis, potes me mundare P. Domine Deus , non erit tibi dissicile omne verbum Si vis. Matth. 8. Ierem. 32. Lectio iij.
minus sanctitate respondit Volo : mundare. Et continuo lepra discessit ab eo. Nihil enim medium est inter opus Dei , atquct praeceptum quia in praecepto est opus Denique dixit: Macta sunt. Videtis igitur quod dubitari non potest quia voluntas Dei potestas est. Itaque statim a
396쪽
lepra discessit ut intelligas medentis affectum inui veritate operi addidit. Denique secundum Marcum miseratus est eum Dominus quod pulchre est positum. Et pleraque talia posuerunt Evangelistae, qui nos in utroque fundare vo-Iuerunt; describentes signa potestatis ad fidem exprimentes opera virtutis ad imitationem. Unde tangit non dedignatus , cimperat non diffissus: hoc enim
est indidium potestatis quia quasi habens potestatem sanandi, & jubendi auctoritatem : operandi testi. monium non refugit. Volo, ergo dicit propter Photinum; imperat propter Ariu: tangit propter anichaeum.1e Iesus misertus ejus, erastendit manum suam & tangens eum, init illi: Volo mundare:& statim mundatus est. P. Omne quod Voluerit, faciet rin sermo illius Potestate plenus est ' Ait illi Mare. I. Eceles 8. .
quod eo sanavit genere: quo fuerat obsecratus. Si vis, potes me mundare. Volo , inquit mundare. Habes voluntatem : habes etiam pietatis effectum. Et extendens manum tetigit
illum. Le tangi leprosos prohibet sed qui Dominus legis est, non obse
quitur legi : sed legem mcit. Non ergo tetigio quia
sine tactu mundare non poterat : sed ut probaret quia subjectus non erat legi meccontagium timcha ut o. mines: sed quia contaminari non poterat, qui alios liberabat; simul ut e contrario lepra tacti Domini fugaretur: quae solebat contaminare tangentem ostendere autem se sacerdoti jubetur ut intelligeret sacerdos non legis ordines sed Dei gratia super legem esse
to jubet offerre sacri latum praeceptum Μoysici ostenderet Dominus quia legem non solveret , sed impleret; qui secundum legem gradiens, supra legem sanare
eos quos remedia legis non sanaverant r videretur. Et
bene addidit Sicut praecepit Μoyses Lex enim spiritalis est: ideoque videtur sacriflatum spiritale mandasse. te. Ait Iesusci Vides, nemini dixeris ; sed vade, Ostende te sacerdoti, nosse munus quod praece' pix oyses in testimonium illis. P. Hic est ritus leprosi, quando mundandus est radducetur ad sacerdOtem , qui praeespiet ei ut offerat ' ostende te Gloria atri. t Offer Matth.
Ad Benedictus Anta Domines, puer meus jacet
397쪽
Feria seeunda Hebdom. IILpos Epiphan. 3 89
In domo paralyticus, vo Filii Dei qui dilexit me Sin tradidit semetipsum pro me. Non abi scio gratiam Dei. Si enim per legem iustitia : ergo gratis Christus mortuus est. Ie Apud Dominum. 38 . Lectio ij. v. 3.
vos fascinavit non obedire veritati ante quΟ-rum oculos Iesus Christus praescriptus est , in vobis crucifixus Hoc solum a vobis volo discere : Ex operibus legis Spsritum accepistisci an ex aud1tu K- dei Sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis , nunc carne consummeminio anta passi estis sine causa Si tamen sine causa. Qui ergo tribuit vobis Spiritum Mopei aliae latiates in vobis ex operibus legis, an ex auditu fideia Sicut scriptum est Abraham credidit Deo:& reputatum est illi ad iustitiam. Cognoscite ergo quia qui ex fide sunt: ii sunt filii Abrahae. C. Iudicabit. 38 Lemio iij. ΡRovidens autem Sc ἱ-
.ptura, quia ex fide iustificat gentes meus , praenuntiavit Abrahae: Quia benedicentur in te Omne gentes. Igitur qui ex fide sunt: benedicentur cum fideli Abraham. Quicumque enim
ex operibus legis sunt: sub maledicto sunt. Scriptum est
male torquetur. Et ait illi Iesus ago veniam , cu
Deus: infirmitatem nostram propitius respice :atque ad protegendum nos, dexteram tuae maiestatis extende. Per Dominum. Ad agnificat Ant. 8. G.
Dixit Jesus Centurioni Vade is sicut credidisti fiat tibi. Et sanatus est puer in ilia hora Matth. S. FERIA SECUNDA.Lectio J. De Epsstola ad Galatas. c. a.
ribus legis , nisi per fidem Iesu Christi & nos in Christo Iesu crudimus ut ju- sificemur ex fide Christi & non ex operibus legis :Propter quod ex operibus lagis non justificabitur omnis caro. Quod si quaere n. te justificari in Christo inventi sumus ripsi peccatores numquid Christus peccati minister est Ahfit. Si enim quae destruxi sterum haec aedificori praevaricatorem me constituo.
mortuus sum, ut Deo vi. vam DChristo confixus sum cruci. Vivo autem , iam non ego : Vivit vero in me Christus. Quod autem nunc
398쪽
enim , Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis ut faciat ea. Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est qui , Iustus ex fide vivit Lex autem non est ex fide , sed , Qui fecerit ea : vivet in illis. Christus nos redemit de maledicto legis , factus pro nobis maledictum , quia scriptum est maledictus omnis quis pendet in ligno ut in gentibus benedictio Abrahae fieret in Christo Iesuri ut pollicitatione Spiritus accipiamus perfidem. Rectum est. 383.
De Epistola ad Galatas. p. Vos in libertatem Vocati estis, fratres tantum ne libertatem in occasionem detis carnisci sed per caritatem Spiritus servite invicem. Omnis enim lex in uno sermone impletur : Diliges proximum tuum sicut teipsum. Quod si invicem mordetis , comed tis videte ne ab
snvicem consumamini. Dico autem , Spiritu ambulate is desideria carnis non perficietis Caro enim concupiscit adversus psritum: spiritus autem adversus carnem; haec enim sibi nulcem adversantur i ut non
quaecumque Vultis, illam ciatis. Quod si psritu du- csminici non estis sub lege.
Manifesta sunt autem Ope ra carnis , quae sunt fornicatio , immunditia , impudicitia, luxuria idolorum servitus, veneficia, inimici
nes, irae, rixae, dissensiones, sectae, invidiae, homicidia, ebrietates , comessationes, his similia quae praedico vobis sicut praedisici quoniam qui talia agunt regnum Dei non consequentur. Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium Pa , patientia , benignitas, bonitas, longanimitas , mansuetudo , fides, modestiaci continentia, castitas.
N. Adjuva me. 386. Lectio ij. Cap. 6.FR tres, etsi praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto , vos quispi-tuales estis , hujusmodi instruite in spiritu lenitatis: considerans teipsum, ne &tu tenteris. Alter alterius Onera portat sic ad.
implebitis legem Christi. Nam si quis existimat se aliquid esse , cum nihil sit:
ipse se seducit opus autem suum probet unusquisque , sie in semetipso tantum gloriam habebit non in altero: unusquisque enim
onus suum portabit. Communicet autem is qui catechizatur verbo Dei qui
399쪽
se catechsetat in omnibus honis. Nolite errare meus non irridetur. Quae enim seminaverit homo , haec di metet. Quoniam qui seminat in carne sua, de carnein metet corruptionem qui autem seminat in sp1- ritu, de sp1ritu metet vi
seripsi vobis mea manu. Quicumque enim Ο-lunt placere in carne : hi Cogunt vos circumcidi tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur. Neque enim qui circumciduntur legem custodiunt: sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur. Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christici per
quem mihi mundus cruci fixus est in ego mundo. In Christo enim Iesu neque circumciso aliquid valet,
neqυ praepiari uinci sed nova creatura. Et quicum
que hanc regulam secuti fuerinici pax super illos S misericordia se super Israel Dei. De cetero nemo mihi molestus sit : ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto Gratia Domini nostri Jesu Christi cum Osritu vestro , fratres 'men. Tu autem.
Lectio . Incipit Epistola beati Pauli Apostoli ad Ephesios.
Christi per voluntatem De Domnibus sanctis qui sunt Ephesi, fidelibus in Christo Iesu. Gratia vobis pax a Deo Patre nostrord Domino Jesu Christo. Benedictus cus, Pater Domini nostri Iesu Christi qui benedixit nos in omni henedictione spirituali in coelestibus in Christo ; cui elegit nos in ipso ante mundi constitutionem : ut essemus sancti, immaculati in conspinu ejus in
N. Apud Dominum. 38 . Lectio ij.
adoptionem filiorum per Iesum Christum in ipsu, secundum propositum Voluntatis suae , in laudem gloriae gratiae suae : in qua gratificavit nos in dilecto Filio suo. In quo hahemus redemisptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum , secundum divitias gratiae ejus, quae superabundavit in nobis in omni sapie tiainprudentia ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suae , secundum
beneplacitum ejus quod proposuit in eo in dispensatione plenitudinis te
400쪽
rum instaurare omnia in Christo quae in coelisin quae in torra sunt, in ipso. re. Iudicabit pauperes. Lemio iij.
Vocati sumusci praedestinati secundum propositum ejus qui operatur omniis cundum consilium voluntatis suae , ut simus in laudem gloriae ejus , nos qui ante speravimus in Christo in quo vos, cum audissetis Verbum veritatis Euangelium salutis vestrae cinquo & credentes signati estis Spiritu promissionis sancto qui est pignus hereditatis
nostrae in redemptionem acquisitionis Lia laudem gloriae ipsius. De Rectum. 38 s.
Leelioci. De Epissola ad Ephesios.
conversati sumus in desideriis carnis nostraea facientes voluntatem carnis e cogitationum in eramus natura filii irae , sicutin ceteri Deus autem qui dives est in misericordia , propter nimiam caritatem suam qua dilexit nos in cum esse. mus mortui peccatis convivificavit nos in Christo, cuius gratia estis salvatici conresuscitavit,' con-
sedere fecit in coelestibus In Christo Iesu ut ostenderet in seculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae cichonitate super nos in Christo Iesu. Gratia enim estis salvati per fidem, hoc non ex vobis mei enim
donum est non ex operibus , ut ne quis glorietur. Ipsius enim sumus factura creati in Christo Iesu in operibus bonis quae praep ravit Deus Dut in illis am
N. Ad; uva me. 386. Lectio ij.
estote quod aliquando Vos Gentes in carne , qui dicsmini praeputium ab ea quae diuitur circumc1sio in carne manufacti quia eratis illo in tempore sine Christo alienati a conversatio ne Israel is hospites testamentorum , promissionis spem non habentes D& sine Deo in hoc mundo. Nunc autem in Christo Iesu, vos, qui aliquando eratis longe
laeti estis prope in sanguine Christi. Ipse enim est pax nostra , qui fecit sitraque
unum & medium parietem maceriae solvens , inimicitias in carne suam legem mandatorum decretis evacuans , ut duos condat in se. metipso in unum novum hominem , faciens pacem; reconciliet ambos in uno