장음표시 사용
431쪽
Fer a quinta Hedom. VI post Epiphan. 23
hic, dilectussimi, melior responsum est Μoysi , cum& viciniora salutici tamet consummaret tabernaculu
si ita loquimur. Non enim Vide, inquit omnia fa- injustus Deus, ut oblivis cito secundum exemplarcatur operis vestri quod tibi ostensum est in
dilectionis quam ostendi monte. Nunc autem melius viis in nomine ipsius : qui sortitus est ministerium ministrastis sanctis, mi quanto melioris testanistratis Cupimus autem menti mediator est quod unumquemque vestrum in melioribus repromissio- eamdem ostentare sollicio nibus sancitum est. Nam situdinem ad expletionem ' illud prius culpa vacasset: spei usque in finem non utique secundi locus
non segne essiciamini: ve inquireretur.
rum imitatores eorum qui e. Tu Dominus. I . fide, patientia heredita FERI QUINTA.
vi. Regnum tuum. I 6 De Epistola ad Hebraeos. Lectio iij. Cap. 7. 4. cap. O. LEx homines constituit oluntarie peccantibus. sacerdotes infirmitatem nobis post acceptam
habentesci sermo autem ju notistam veritatisci jam non
xisjurandi, qui post legem relinquitur pro peccatis
est , Filium in aeternum hosti terribilis autem perfectum Capitulum au quaedam expectatio iudicii: tem super ea quae dicun- - ignis aemulatio quae con- turri Talem habemus Pon sumptura est adversarios. tificem, qui consedit in arritam quis faciens legem dextera sedis magnitudinis Moysi: sine ulla miseratio- in eoelisci sanctorum mini ne duobus vel tribus testister, tabernaculi Veri hus morituri quanto magis. quod fixit Dominus putatis laeteriora mereri non homo. Omnis enim supplicia , qui Filium ex Pontifex ad offerendum conculcaverit iis sangui- munera, hostias consti nem testamenti pollutum tuitu unde necesse est duxerit, in quo sanctifi- hunc habere aliquid quod catus est . . spiritu gra- offerat. Si ergo esset super citae contumeliam fecerit terram, nec esset sacerdos Scimus enim qui dixit rctim essene qui offerrent 'mihi vindicta , ego re secundum legem munera tribuam. Et terum: Quia qui exemplari imbrae deo iudicabit Dominus popu-
servium coelestium , sicut rum s au Hortend- est
432쪽
N. Dominare in medio. 4IT. Lectio ij. cap. II.
parentium. In hac enim testimonium consecuti sunt senes. Fide intelligimus aptata esse secula Verbo Dei ut ex invisibilibus visibilia fierent. Fide plurimam hostiam Abel quam Cain obtulit Deo , per quam testimonium consecutus est esse iustus, testimonium perhi-hente muneribus ejus Deo: per illam defunctus adhuc Ioquitur. Fide Henoch transi Iatus est, ne videret mortem; non inveniebatur , quia transtulit illum Deus: ante transationem enim testimo. nium habuit placuisse Deo. Sine fide autem imposs1bile est placere Deo. Crede re enim oportet accedentem ad Deum, quia est Qinquirentibus se rem
N. Benedicite. IS. Lectio iij.
non videbantur , metuens aptavit arcam in salutem domus suae , per quam damnavit mundum , iustitiae quae per fidem est, hexes est institutus Fide qui Focatur Λbraham obedivit
in locum exire . quem acce pturus erat in hereditatem:
exiit, nesciens quo iret. Fide demoratus est in terra repromissionis, tanquam in alienaci in casulis habitando eum Isaac Iacob cohered, bus repromissionis ejusdem.
Expecta haesenim fundamemta habentem civitatem in
ius artifex conditor Deus. se. Quis similis erit. 4Is. FERIA SEXTA. Lectio j. De Epistola ad Hebraeos.
DEponentes omne ponisdus, circumstans nos peccatum , per Patientiam curramus ad propos tum nobis certamen Daspiscientes in auctorem fidei & consummatorem Iesum,
sustinuit crucem , consu-sione contempta et atque in
dextera sedis Dei sedet. Recogitate enim eum qui talem sustinuit a Peccat ribus adversum semetipsum contradictionem : ut ne fatigemini, animis vestris deis ficientes. Nondum enim usque ad sanguinem restitistis, adversus peccatum re- Pugnantes , obliti estis consolationis quae vobis
tanquam filiis loquitur, dicens Fili mi, noli negi gere disciplinam Dominici neque fatigeris dum ab eo argueris. Quem enim dili
433쪽
gellat autem omnem filium quem recipit.
Ie speciosus forma. 4I6. Lectio ii.
I disciplina perseverate Tanquam filiis vobis offert se Deus inuis enim filius , quem non corripit pater Quod si extra disciplinam estis , cujus participes saeti sunt omnes ergo adulteri, non filii estis Deinde patres quidem
earnis nostrae eruditores habuimus, in reverehamur eos; non multo magis obtemperabimus Patri spirituum in vivemum Et illi
quidem in tempore pauco riim dierum secundum VO-luntatem suam erudiebant
nos ' hic autem ad id quod utile est , in recipiendo sanctificationem ejus. Om- rus autem disciplina in praesenti quidem videtur non esse gaudii, sed moeroris postea autem fructum p ca- tussimum exercitatis, At eam reddet iustitiae. Ist. Regnum tuum. 16. Lectio iij.
manus soluta genua erigit. ἐδε gressus rectos facite Edibus vestrisci ut non claudicans quis erret, ma gra autem sanetur. Pacem
sequsmini eum omnibus , sanctimoniam sine qua
nemo videbit Deum et con templantes ne quis desit
amaritudinis sursum germinans impediat in per illam inquinentur multi . e quis fornicator aut profanus, ut Esai qui propter unam escam vendidit primitiva sua. Scitote enim quoniam postea cupiens hereditare benedictionem repromtus est non enim invenit poenitentiae locum, quanquam cum lacrymis inquisisset
maneat in vobis. Et hospitalitatem nolite oblivisci: per hanc enim latu runt quidam , Angelis hospitio receptis. Mementote Vinctorum, tanquam simul
vincti is laborantium tanquam ipsi in corpore
morantes Honorabile connubium in omnibus in thorus immaculatus. Fornicatores enim Madulteros iudicabit Deus. Sint mores sine avaritia, contenti praesentibus ; ipse enim dixit: Non te deseram, neque derelinquam. Ita ut confidenter dicamui Dominus mihi adiutor non me hiaquid faciat mihi homo. Ist Dominare. IT. Lectio ij.
Doctrinis variis &4eregrinis nolite abduΩ.
434쪽
Optimum est enim gratia sabilire cor , non escis quae non profuerunt ambu- Iantibus in eis. Habemus altare de quo edere non habent potestatem : qui ta- hernaculo deserviunt. QuOxum enim animalium infertur sanguis pro peccato in sancta per Pontificem : ho-
tra castra Propter quod &Jesus , ut sanctificaret per suum sanguinem populum: EXtra portam passus est. Exeamus igitur ad eum X-tra castraci impropertu ejus Portantes. Non enim habemus hic manentem civitatem : sed futuram inquiri
stris in subjacete eis: ipsi enim pervigilant, quasi rationem pro animabus vestris reddituri , ut cum gaudio hoc faciant, & non gementes hoc enim non expedit vobis orate pro nobisci confidimus enim quia honam conscientiam habemus in omnibus benevolentes conversari. mplius autem deprecor vos hoc facere quo celεrrus restituar vobis Deus autem pacis , qui eduxit de mortuis Pastorem magnum ovium in sanguine testamenti aeterni , Dominum
nostrum Jesum Christum aptet vos in omni bono ut faciatis ejus Voluntatem faciens in vobis quod placeat coram se per Jesum Christuma cui est gliaria in
secula seculorum et Amen. Tu autem.
queri loco Alleluia , dieitur Laus tibi Domine , ex aeternae gloriae , usque ad Nonam Feri. IV. HomHebdomada inclustae.
Omnia tie in Psalterio ceptis quι sequuntur. Capitulum. Exod. I.
sabbatum, celebrent illud in generationibus suis : Pactum est sempiternum inter me, filios Israel , signumque perpe tuum , sex enim diebus se. cit Dominus coelumin ter ram L in septimo ab opere cessavit. M. Deo grfitias.
ditor Unum manet semper quies: Festiva coelestes choros Semper decent praeconia. Nos sanctitate perdita, Poenalis expectat labor:
435쪽
Hymnos-ne dulces patriae aquas. Dixitque Deus. Moesti canamus exules
Spondes futurum fletibus Lugere da longi Pater Delicta, causas exili. Verum salubrem temperet Spe nixa moerorem fides Τ mox quieti nos tuae Laetisque reddes canticis.
sit summa Patri gloria Ejusque soli Filio Sancto simul cum Spiritu
Nunc,' per omne seculum. Amen. P. Priusquam montes fierent , aut formaretur terra
usque in seculum tu es , Deus Ps. 89. Ad Magnsficat Ane. I. D. Dnus Deus noster fecit terram in fortitfidine sua, praeparavit orbem in sapientia sua δε prudentia sua extendit coelos Ierem. I. orati , ut infra ad Laudes.
Omnia ut in Dominicis a Septuag. ad Θια ag infra 43a additis vae sequuntur.
Lectio j. Incipit liber Genesis. Fiat lux. Et facta est lux. Et vidit Deus lucem quod esset bona in div1sit lucem
a tenebris. pellavitque lucem , Diem in tenebras Noctem. Factumque est vespere mane Ddies unus. Dixit quoque Deus. Fiat firmamentum in medio aquarum D dividat aquas ab aquis. Et fecit Deus firmamentum divisitque aquas quae erant sub firmamento et ab his quae erant super firmamentum. Et factum est ita. Voca itque Deus firmamentum, Coelum. Et factum est vespere mane : dies secundus. Dixit vero Deus. Congregentur aquae quae sub coelo sunt, in locum unum &4p- Pareat arida. Et factum est ita. Et vocavit Deus aridam, Terram : congretationesque aquarum appellavit. Maria. Et vidit Deus quod esset bonum. Et alta, Germune terra herbam virentem
facientem semei; alia gnum pomiserum faciens fructum juxta genus suum: cujus semen in semetipso sit super terram. Et factum est ita. Et protulit terra her-ham virentem facien-
I principio creavit tem semen iuxta gemis
Deus coelum terram suum , lignumque iaciens Terra autem erat inanis fructum habens numin vacua in tenebrae erant quodque sementem secun-
super faciem abyssi in Sp1 dum speciem suam. Et vidieritus Dei serebatur super Deus quod esset honum
436쪽
28 Dominica Septuagesimae. Et aestum est vespere dit Deus quod esset bonum.
mane dies tertius. Te In principio creavit Deus columin terram Et vidit Deus cuncta quae fecerat, erant valde ho-na. Fide intelligimus aptata esse secula verbo Dei, ut ex invisibilibus visibilia fierent: at Gen. I.
Fiant luminaria in firmamento coeli in dividant diem ac noctem is sint insignes tempora in dies &annos : ut luceant in firma.
mento coeli , illuminent terram. Et factum est ita. Fecitque Deus duo luminaria magna luminare majus, ut praeesset diei umi. nare minus , ut praeesset nocti: stellas. Et posuit eas in 'mamento coeli ut Iucerent super terram praeessent diei ac noctici dividerent lucem ac tene-hras. Et vidit Deus quod esset bonum. Et fami est vespere& mane dies quam tus. Dixit etiam Deus. Producant aquae reptile ani. mae viventis is volatile super terram sub firmamento coeli Creavitque Deus cete grandia in om- Benedixitque eis , dicens et Crescit multiplicamini; replete aquas maris :avesque multiplicentur su- Per terram. Et factum est Vespere, mane : dies
Ist. Verbo Domini coeli firmati sunt; Epiritu oris
ejus , omnis virtus eorum congregans sicut in utre Aquas maris , ponens in thesauris abyssos ' Timeat Dominum omnis terra. irris
omnia per ipsum facta sunt, sine ipso famim est nihil
quod factum est ' Timeat. V a. Ioan I. Lectio iij. Cap. I. O .
Producat terra animam viventem in genere
suo ciumenta ac reptilia & bestias terrae secundum species suas. Factumque est ita. Et fecit Deus bestias terrae iuxta species suas Miumenta is omne reptile terrae in genere suo. Et vidit Deus quod esset bonum ait. Faciamus hominem ad imaginem, similitudinem nostram praesit piscibus maris , volatilibus coeli,4 bestiis
universaeque terrae: omnique reptili quod moveturnem animam viventem at- . in terra. Et creavit Deusque motabilem, quam pro hominem ad imaginem
duxerant aquae in species suam ad imaginem Dei suam: omne volatile se creavit illum masculuminfundum genus suum. Et vi feminam creavit eos. Be-
437쪽
nedixitque illis Deus cundum Deum creatus 1 in iustitia & sanctitate Veritatis ' Creavit. Gloria Patri ' Creavit. Gen.
Ex libro sancti Augustini Epis opi , de civitate
Deus iubens, qui creaverat i qui ad suam imaginem fecerat ; qui ceteris animalibus praeposuerat qui in paradiso constituerat , qui rerum omnium copiam salutisque praestiterat qui praeceptis nec pluribus , nec grandibus , nec dissicilibus oneraverat , sed uno brevissimo atque levisi sim ad obedientiae salubritatem adminiculaverat quo eam creaturam cui l1bera servitus expediret, se esse Dominum common
hara, iusta damnatio subsecuta est , talisque damnatiori ut homo qui custodiendo
mandatum , futurus fuerat etiam carne spiritalis , seret etiam mente carnalis ;& qui sua superbia sibi placuerat Dei justitia sibi donaretur , nec sic ut in sua esset omnimoda potestiate;
sed a se ipse quoque dissentiens , sub illo cui peccando consensit, pro libertate quam concupivit, duram miseramque ageret sex ait Crescite, multiplicaminio replete terram ,
volatilibus coeli & universis animantibus quae Ο- ventur super terram. Dixitque Deus. Ecce dedi vobis omnem herbam afferente semen super terram ;& universa ligna quae habent in semetipsis sementem generis sui ut sint vobis in escam, cunctis
animantibus terrae; omnI-que Volucri coeli , iniuversis quae moventur in terra in quibus est anima Vivens ut habeant ad vescendum. Et sactum est ita. Viditque Deus Auncta quae fecerat: c erant valde ho-na. Et famim est vesperein mane dies sextus. Igitur perfecti sunt coeliin terra :& omnis ornatus eorum.
Complevitque Deus die septimo opus suum quod fecerat is requievit die septimo ab universo opere quod patrarat. Et benedixit diei septimo ' sanctificavit illum i quia in ipso cessaverat ab omni opere suo quod creavit Deus ut face
Ait Deus : Faciamus hominem ad imaginem nostram, praesit universae terrae Creavit Deus hominem ad imaginem suam. P. Novus homo se.
438쪽
vitutem et mortuus spiritu volens is corpore moriturus invitus desertora terna vitae , etiam aeterna , nisi gratia liberaret
Te Deus de terra hominem fecit, creavit ex ipso adjutorium suntle sibi: M Disciplina intellectus replevit illos malais bona ostendit illis P. Non legistis quia qui fecit hominem ab initio , masculu, seminam fecit eos DisciplIna Eccl. T. Matth. I9. Lectio v.
nationem vel nimiam vel injustam putat metiri profecto nescit quanta fuerit iniquitas in peccando ubi tanta erat non peccandi facilitas. Sicut enim Abrahae non immerito magna obedientia praedicatur, quia . ut occideret filium,
res difficillima est imperata ita in paradiso tanto major inobedientia fuit quanto id quod preceptum est nullius difficultatis fuit. Et sicut obedientia secundi hominis eo praedicabilior est quo factus est obediensusque ad mortem ita inobedientia primi hominis eo detestabilior quo factus est inobediens usque ad mortem. Ubi enim magna est
inobedientiae poena propo sita; res a Creatore facilis imperata, quisnam sa-
tis explicet quantum malum sit non obedire in re facili , tantae potestatis imperio; tanto terrenti
Ie mulsere initium factum est peccati, ' Et per illam omnes morimur. Adam enim non est seductus mulier autena seduincta in praevaricatione fuit; ' Et per illam Eceli a I.
catur in illius peccati poena , quid in obedientiae, nisi inobedientia retributa est Nam quae hominis est alia miseries, nisi adversus eum ipsum inobedientia ejus ipsius Put quoniam ΠΩ. luit quod potuit, quod non potest velitra In paradiso enim , etiamsi non omnia
quidquid tamen non Poterat, non volebat &4deo poterat Omnia quae vole-hat nunc ero , sicut in
divina Scriptura testatur Homo vanitaticismilis fac is est. Quis enim enumeret quam multa quae non
potest velit dum sibi ipsi id est . voluntati ejus, ipse
animus ejus , eoque inferior caro eius , non obtemperati Ipso namque invito, animus plerumque tur batur caro dolet , veterascit: moritur.
439쪽
χ differre non jubetur. tiam unius hominis peccatores constituti unt multi,
ita ' Et a Per unius obeditionem iusti constituentur multi P. Corrupti sunt Scabominabiles facti sunt in iniquitatibus per unius Gloria. t Per Rom.
IN III NOCTURNO. Lectio ij. Lectio sancti vangelii
Iesus discipulis suis parabolam hanc. Simile est regnum scel5rum homini patrifamiliasci qui exiit primo
mane conducere operarios in vineam suam. Et reliqua.
Homilia saneti Augustini Episcopi.
Vocantur , qui recentes ab utero matris inc1piunt esse Christianici quasi te tia pueri , quasi sexta juvenes quasi nona vergentes in senium ; quasi undecima omnico decrepiti
unum tamen Vitae aeternae denarium omnes Eccepturi. Sed attendit Mintelligite , fratres mei , ne ideo quisque differat venire ad me ama quia securus est quoniam, quando- eumque venerit, ipsum denarium accepturus est. Se Paterfantilias exile primo mane conducere ope rarios in vineam suam iraccirca noram tertiam vidie
alios in foro otiosos, dixi Ite in vuteam meam , inuod justum fuerit dabo vobis. P. Quid
adhuc retardatis operambni opus vestrum, QDGminus dabit vobis mercedem vestram in tempore suo Ite Matth. O. Ec ueli. II. Lemio iij.
quid facturus sit e penes ipsum consilium est. Tu quando vocaris, Veni merinces enim cunctis aequalis promittitur sed de ipsa hora operandi magna quaestio est. Si illi enim verbi gratia , qui vocati sunt hora sexta, in hac aetate corporis constituti vhi juvenile caninni fervent, sicut ipsa hora sexta fervet si dicerent illi iuvenes Vocati Expecta taudivimus enim in Evangelio, quia omnes unam me cedem accepturi sunt , cum senes facti fuerimus, hora undecima veniemus : an intumdem accepturi , quare amplius laboraturici responderetur eis, diceretur Laborare non vi , qui utrum vivas usque ad senectam nescis 3 exta hora
curus est quidem, quod ipse Vocaris , sexta hora veni.
440쪽
Circa undecimam inven1 alios stantes dicit illis Quid hic statis tota die otiosi Ite vos in
vineam meam. Non dissolvantur manus vestrae erit enim merces operi ve-sro 'Itein vos. Matth. O. a. Paral. I S. Lecti ix.
etiam undecima venienti denarium prom1sit; sed utrum vivas usque ad septimam nemo tibi promisit. Non dico usque ad undecimam sed usque ad septimam. Quare ergo differs
cedes, incertus de dies Vide ne forte quod tibi ille daturus est promittendo tu tibi auferas differendo. Si hoc recte dicitur de infantibus tanquam ad horam primam pertinentibus 'si recte dicitur de pueris, tanquam ad horam tertiam pertinenti- huc si recte dicitur de juvenibus , tanquam in horae sextae fagrantia constitutis quanto magis recte de decrepitis diuitur , Ecce iam hora undecima est,in adhuc stas, venire piger estae. Dicit dominus Ineae procuratori suo: Redde ope- Tariis. mercedem , incipiensa novissimis. Primi murmu-xabant ; at ille uni eorum dixit ' Non facio tibi iniuriam , volo huic novissimo
dare sicut & tibi. P. Ego Septuagesimes.
miserebor cui voluero, Aclemens ero in quem mihi placuerit Non. Gloria. Repee. e. Dicit tisque ad P.
cha , non dicior e Deum. in omni mei de Tempore lad Benedictus Ant. 8. G. ices, nonne ex denario convenisti mecum Tolle quod tuum est. Non licet mihi quod volo facere M oculus tuus nequam
sumus , Domini, clementer exaudi ut qui juste pro peccatis nostris affligi.mur: pro tui nominis gloria misericorditer liberemur. Per Dominum nostrum. Admagnificat. Ant. 6. F. Erunt novissimi primi, primi nov1ssimi; multi enim sunt vocati, pauci vero ele
cti Matth. o. ratio , ut supra.
Ad Quadragesimam. Initio Horarum quarumcuimque , loe Alleluia dicitur: Laus tibi , Domines, Rex aeternae gloriae usque ad Mnam Feriae IV. majoris domada incusive.