장음표시 사용
11쪽
profecto in re utrosque timiram veritatis
nactis ipsa longis e fugit Veritas , dum alii virtutes ct sapientiam sene reIigione , alii religionis saltem Iarvam , sed absque virtute sapientia sectarentur De his aurem dum dissero , deque M ieriorum , Neurgicorum origine di sine , de abstinentiis, vi nibus, di perfectionibus Neurgicis , de caeteris demum, quar ad artem telasticam pertinebant, eaque ex interiori Philosophia, atque ex ultima auriquitate commentari satago, maximam υeneror Cbristianae Religionis praestantiam , quor sapien tiam divinam divinis eum virtutibus , sa cro uo ritus eum sacris moribus conjungens , verum unicum nobis proponit mediatorem Christum , quo sola auspice , ct in eordibus bυminum eQIestem operan
re sanctitatem , mundari, liberari post
12쪽
shmus a sordibus , ct unionem eum Deo
obtinere . Sublimem hanc vero , profvn damque altissimarum Theoriam reruum , quam contra Theurgos , mediationem -- geIorum ostentantes, illustravere Sancti Patres , quἱ leviter etiam dubitarem fore
pietati ruar gratam di iucundam , PRIMGρs EMIΝENTISSIME, qui tanto , a ius semper fuisti erga Deum ascia , tau to erga Christi Ieria studio , tanto puritatis ardore, ut veterum religistnem
Pontificum , ct Patrum , non e mulari m9do , sed lomnium cυnsensione aequare Uidea ris Id solida manifestat, ac prope caelo stis disciplina , qua tum Clarum , tum . Dioecesm universam ita moderaris , ut pristinos in isses morer revocator esse gaulea mus; quod tuo praesertim exemplo factum e constat; solent enim ingenia ad mentem
13쪽
tem Principum componi, proptereaque felix quoecumque o prospera temporum imclinatio in decus di gloriam imperantium vergit. Ea autem disciplina tanto majoris virtutis rationem habet, quamco magis prindentia temperatur tua ; quod equidem dum pristas, ex Commentario meo inteIligo , non aliud habere tui Te regiminis exemplar , quam Paullum ipsum, asperas ct immodieas Theurgorum abstinentias contemnentem , proe ferentemque illis suave jugum Christi, o onus leve iis, qui ex toto corde illum diligunt . His , ut inquiebam, de caussis probatum Tibi augurabar operis m/i argumentum. Attamen quum animadverterem , me , nimium te nuem grandia temere conatum , illud pro
dignitate gravitateque minime pertractasse , haerebam flatim , ct an illud fisterem ante Te
14쪽
Te valde dubitabam , non ignarus longe majoris pretii , artificii , o molis opera esse augusto Nomini tuo consecranda . Quid enim Te praestantius o ilIustrius , sue inebrum o heroicum Genus tuum, Proavosque , pacis baud minus , quam belli artibus eurisinos , sive olendidissima spectemus vitae tuae acta , Ilae sublimes ct excessas quibus fulges dignitates , quanto decore, magnificentia , ct gloria eas tuearis 3 Tanto igitur talique Viro, Eeelesiae Principi , exiguum adeo laboris. mei foetum inerre ausus minime fugem , nis tua Deeurrifer menti Fngulari mia benignitas , elementia , lenitas , di insita
benemerendi cupiditas, qua omnium ani
mos assectus devinxisti , quaeque me ἱn spem iterum erexit, futurum , ut studiam saltem , ct obsequium in Te meum palam,
15쪽
seri hae ratione patereris ἔ praesertim quum dicere tam frequens DIeas et diuturnam non se possessionem , in qua vi, servitia inducimur : beneficiorum gratiam esse sempiternam . Illud autem dum a Te impe
sacram osculatas purpuram , Deum Optimum Maximum etiam atque etiam precor , ut Te diu Ecelso servet incolumem, tuisque virtutibus debitam conservet, atque augeat felici atem . AP
16쪽
REverendissimi P. Magistri F. Iohannis
Dominici Uillavecchia Uicarii Generalis ordinis nostri jussia, legimus diligenter R. A. P. Magit ri F. Casti Innocentis Ansaldi De Neurgicis MUeriis Commentarium , tantumque ab infuit ut quidquam in eo deprehenderimus , quod a doctrina orthodoxae Religionis , rectaque morum institutione alienum esset . ut mirati contra fuerimus singularem Clarissimi
Viti Eruditionem , inque expediendis dissiaillimis quaestionibus iacultatem . Quam ob rem quod ad nos quidem attinet, dignum id opus- Culum censemus esse , quod formis excudi, vulgarique possit. Dabamus in Coenobio S. Mariae super Minervam VIII. Kal. Augusti I 6r. F. Thomas Maria Mamachius Ο. P. Τneologus Casanateusis . F. Hyacinthus Maria Bonfilius o. P. Cathedraticus Casanatensis .
17쪽
Nos Fr. Iohannes Dominieus Uillavembri
S. Theol. Magister, ac um vel si ordinis FF. Praedicatorum humilis Vicarius Procurator Generalis, Sc Servus.
CUM Opusculum, cui titulus est . De Theu
gicis MUeriis Commentarius , Auctore R. A. P. Magiitro F. Casto innocente Ania lindi , in Universitate Regia Taurinensi Professore . Ρrovinciae nostrae utriusque Lombardiae , jussu nostro , a duobus ordinis nostri Theologis , videlicet. ab A A. RR PΡ Magistris F. Thoma Maria Mamachio Thpologo Casana tensi. & a F. Hyacintho Maria Boonlio Cathedratico Casana tensi, jam revilum . dc approbatum fuerit: harum 1erie , noluique auctomate ossicii , iacultatem . quantum In no- his est eidem concedimus , lupis edendi praefatum opusculum . Servatis ae jure servandis . In nomine Pistras , & Filii, di Spiritus sancti . Amen . In quorum dcc. Datum Romas in Conventu nostro S. Mariae luper Minervam , die g.
Iugum 2761.Loco Sigilli . Fr. Iohannes Dominicus Villaveechiataag. Uic. Proc. Generalia ordinis.
18쪽
IVisi obsequens Reverendissimi Patris Magi
stri Thomae Augustini Ciccatelli Inquisitoris Generalis Sancti ossicii Mediolani, De Nevrgia , deque Theurgicis Ethnicorum mseriis a Dimo Paullo memoratis Clarissimi Uiti, Casei Innocentis Ansaidi. Ordinis Praedicatorum, olimm publico Ferrariensi, nune in Regis Augiastae Tatirinorum Athenaeo Sacra Theologia Profess
ris Commentarium accurate vidi: nihil occurrit Fidei Decretis , bonisque moribus adversum rmiratus sum Auctoris ingenium , Eruditionis copiam , perdissicilis argumenti dilueidam explicationem : egregium opus , ut in lucem prodeat . approbo , atque etiam eXopis .
Dabam in Hiibus S. Augeli, Mediolani die set. Augusti I76r. F. Ioseph Maria de ridano ordinis Min rum Lector Iubilatus , Exprovincialis . 8c sancti ossieii Mediolani Consultot
Melesiasticus . Dis 18. Augusti I or. Attenta svi portari atra risus
19쪽
De Neurgicis Ethnicorum II seriis a
De Theurgicis Visionibus , de qtie cultudiatione AugeIorum.
De Trivrgia primorum Haereticorum .
20쪽
a Divo mulio memoratis . Postolus in sua ad Colossenses.
quae ad Laodicenses aeque spectabat , Epystola , postquam eos monuisset , muniissetque ad verinsus tum Philosophorum sophi iamara , tu in Pseudo- apostolorum insidias artesque Haere icorum , tum denique contra Praep serum Iudaizantium zelum , illis quae Il. Capi te leguntur : Nemo vos deripiat in sublisitate sermonum ... Videre, ne quis vos decipiar per Philosopbiam , di inanem fallaciam . . . Nemo mos judiset in cibo , aut in potu , aut in partibus diei fisi, aut Neomenis , aut Sabbat
