장음표시 사용
11쪽
Ρ R A TI O. xi solent. Puniuntur autem durissime non ubi que, sed ubi frequentius est id genus maleficii.
Vertim hoc non video cur non or in quovis urtigenere locum habere debeat iique est in loco frequen-DrΜ,in eo duram etiam humatur. Iam vero, quod de loco,cur non de tempore dicetur' Sed maior quaestio oritur, qui Ium sit ut omni actate, est in omni propemodum natione frirui lares potius quam magni upplicio ferint. Nam ad Graecos quide quod alti 'es,lerimim, Democratem d/xisse s ri cuidam que ab Vndecim tris abduci videbat,Cimr,omiser,pa tia suratus es, ac non potius magna:Vt tu quoquo alios abduceres' Apud Romanos audimin Ad.Catone quadam in oratione dicentem, Fures priuatorusurtorum in neruo atque in compedibus aetatem agunt: fures publici. in auro atque inpui pura. Dud nos ales autem fidem eius rei facit vulga e prouerbium , Les gros larroris metient les petisau gibet. Uel, Les graiids lairrotas. nam utroque Diodo dicitur. Sed cur quaistione hac de re oriri dui'Imo vero tu promptu ratio est , ex legislatoresiae Solonediae Zaleuco truque enim tribuitur 9 Leges,
aranearum telis sunt similes. sicut in illas si musca aut culex inciderit , extricare se non potest: sin vespa, aut apis, disi pia tela avolat: Ita si in leges pauper inciderit,detinetur:sin diuelis aut e loquens perruptis illis elabitur. liud igitur quaerendum esset an e ara magna illa si rari committunt, non grauius quam qui parua, 8 niendi essent. Haud certe maiore poena esnt assiaciendi, si eam qua ante attuli Platonis sententiam Ai velumus. Si enim eadem poena natuenda est,
12쪽
sue quis rem magnam,sive paruam furetur ut quod de uno publica ancilius rei dicit,utius extendatur a qui magnum furtu committit, haudgravior impo-
mda poena fierit quam ei qui paruam. Sed DPrii 'stianorinn leges rationem eam qua redditi nequa- quam admittunt,atque adeὸ minime discrimen i udi ultant. Neque enim nostri legislatores ita de furantibus iudicarunt, ut quisquis in animum indncit rem e guam furari, idem or ad reiprecios furtumsit
animum adiecturus, ac tandem erram obfirmatu uri
Et puniat quidem firtu nos a ilia leges interdum mirius,interdu seuerius: pleri , virgara aut flagelli verberibus, ed ct sustedio ninunqui veluti qua magnus remn, aut quum domesticum, aut non primum, sed secundum iam aut tertium est. A siquando'r uerentia qua ei in quem admissum fuit, debebatur, haberi raris silet aut etia reuerentiae debita loco in
quo semessor videmin,multos Parisiis qua in basis, ea strensi resi admisissent,adhuc delicto propemodusagrantes le os fuisse. Verum aetatis praesertim rario ea in re ut a Gadis haberi. Vidim tamen fateor olim no habuisse quenda nostrate iudice quodfecit et teim seueritas inprouerbium abierit. Eius enim haec erat perpetua cantilenae de sene quidem, Su fendi te, MIendite: alia multa furta commisit. De iuuene autem, aut otiam puero, Suspendite, suspendite alia multa committere. Sed maiorem gratiam Gadica eius verba habent, , Pendea,pendeχ:il en a bien Lictaeautres. idi, Penderiender:il en fera bien Sau- tres. Sed tu Praco , aut Draconista siten , nuia iamne Dei misericordiasimul est potentia relinque
Eum locum puta Sisinemor quidem iam decrepia
13쪽
Ρ R AE F A T I O. tum mi ratus, eias setare animum potest:pueri mmum,qui ad omnia velut cerem et nutare no poterit'Certe in illi, adeo seueris X II et ab egibus , allicubi aetatis rationem, in conitituenda'arna vide mus haberi. Vlpiantu non aetatis situm d aliorum esiam multorum rationem vult haberi instatuenda
scrilegi' poena, L. 6 D id legem tu pecutor des
crilegidis. Sic esiam Adrianm imp.L. 2.D. De te inno moto. λά interim, ex tanta iudicis i ius se ueritate caue coPigaslesto plures olim in Galba ur to, quam nuncideritos uisse: quum , historici contrisnat ent natiores nostro aut certe maiorum n borumarores Marum ianuarumstres claudere olitos non
fuisse. τας J ολιών ore G inrni olam Damascentu. uod quidem nultis tum a pud Celti fuisse fres, aperte testatur.Et manu cer te est apertis domibus ipsis visere, quam quod a I uenali de seculi aurei hominibus dicitur, eos apertis hortis vixisse. teor tamen laudem illam nobis cum Ethiopibus esse comminem, eodem Nicolao teLD. scribit enim eo m domos ne habuisse quidem vi s res . isi prae maior etia quam nosi, a dici haec laus debet. Addit sancinemiuem frari politu fuisse, quanuis multa in viis iacersit. turm vero mim est, bus
da in locis nullas aduersum fures fuisse statuedas leges, nucti essentita mirari debemus, fuisse utis homines adeo paru homines ut serta s2is permitterent, peruerso cuiusta legi toris iudicio iudiciusῖu macta
pantes. Qui aute furta,etiam adulteria ictas Permist, runt sicut adulteria quoque suorum nominea postis appetiantur Eodem certe modo ct in ali s quibus
rim legibus non Pi legisla res excipi potu sim nam
14쪽
P R AE F A T I O. nam, einpligratia,non vult Solon 'mn teneretpatrem aleres nullam ab eo artem doctiu fuerit: ct hae alicubi eos alere cogebantur, μὴ non itera verum huiusmodi exception is, quae non magis antia omiae quam mani ae anomiae sunt chartas inquinaestuduit. nam perinde me facere exstimassemas medicus naturam me is describere volens, dulcedianem illi sine exceptione tribuere non auderere quod is qui icter aborant,amarum esse et ideatur. Sicut velo in alidis nomothesiis, ira Ur in Flauniaca prudentiam interdum desiderari constat. hie tamen quadam sibi peculiaria habet an quibus
is senodi est lex quam 't aduersis eos quisibi
mortem consciscunt. qui rameer a P thagora danacti ferunt. Vetat Pythagoras inquit Cicin 62-tone maiore iniussu imperatoris, id est Dei, depraesidio & statione vitae decedere. Senecae, quem in aliis plerisque silum inter ethnicos sperece simu , nunquam ho c nec Pythagoras nec Piato persi ad repotuissent. Ne igitur vel Platoni vel cuiquam aliorum leg fatorumstat iniuria,insignia cui que Cr magis conuenientiapoliticae Dei nomoth a vera nomothesiarum omnis normae νομοθετουμαζt, nos Chri Ziani ab alta religionis noni, specula inde Eus luctua res Alioqui circa pleraque cernimus paulis er templerear in memoria re cates qua Pausim εδρο Holus degerasius dici eas Legem non habentes Elam nimirum diuinam Lege, a se traditanto Legis opus in ordibim sei criptumis ostendere, et/na testimonium reddente Q uno conscientia. Sic
15쪽
PRAEFATI O. pro rcto videmus Alexandri Seueri conscientiam testimonium perhil isse de veritate cuiusdam apud Christianos celebris disti. Haec enim deaeo Ofili Lanipridiu cribit, Siquis de via in alicuius possessionem deflexisset, pro qualitate loci aut fu stibiis subiiciebatur,in conspectu eius aut Virgil,
aut condemnationi Aut, si haec omnia transiret dignitas hominis, grauissimis contumeliis quum diceret, Visne hoc in agro tuo fieri quod alteri facis'. od quu dicerer, imul eius conscientia ilii Christianora disto testimoniu reddebat Subiunmt enim Lamyridius , Gaius illae saepius quod i quibusda siue Iudaeis siue Christianis audierat
tenebat:idque per praeconem, quu alique eme daret,dici iubebat, Q v o D TIBI NON VIS, ALT ERI NE FECERI s. Quam sententiam usqueadeo dilexit, ut & in palatio & in publicis operibus perscribi iuberet. Et rare quidem optimo sententiam ilia tanti imperator illa faciebat. N ai , ut Lastantius scribit, lib.6, de vero cultu. Pere in hoc iustitiae summa consistit,ut non facias alteri
ruicquid ipse ab altero pati nolis. Sed Alexamer Seuerus apud βιos etiam aliqtia ad sententiami iam , accedentia inuenire poterat e ex quibus esse hoc, ob alio expefctes, alteri quo eceris. His autem verbis consentanea est lex talionis, quam otapud Mosem,ita etiam in Tab.Xi habemus. LIanc sene legem natura ipsa conscientia dicitare nobis videntur. tque ad rationem pertiva eoam quod inter e se plius re Pium erat , ut ut falso cyaein
piam acci sis laenam dira quae iaccuseto su eun da era conuicitus fisset. Emmuero non hanc le-
16쪽
PRAEFATI O.' tantum , est caeteras, ethnicos ex era scientia letiisse qvidam existimant: ut certe nobis quoque qua σαν nosibi sunt dictare sentimus: adeo ut
lia Cu quibuι cog ruit quod dicit esse καlον quoad 6ι-- - χον. Huc pertinent qua a philo his appetia-
a da quas concipimus de eo quod iustum,cst de eo quod i um, de eo quod honesta, des eo quod turpe est.
is: Apud Arrianum ζωιαν eadem de re legi- is mira qua nobis vice do foris est ad intelligendum is
tui sti ct in iusi honesti est turris discrimen. De hac te
natuma quadam praeclare a Cicerone scripta ferat. in iisnDe repubiqua a Lastantio restratur. Hanc Iegem idem appeliat Miam Ius natura: -Imge- rium:interdum-Im diuinum e quisui Ius atemnum. Cuius tostrema appellationis rationem videmus in loco tuo qui a Laci assertur. Nec vero miram dum est vocare etiam Iim gerium, quod omnibus p=opemodumentibus quasdam eniim esse excipiendas, melex idis qua antea diri, apparet 2 interse Gueniat, de iis qua natura dictat. Alioqui tingentium a iureis natura distinguitur etiam in quibusdam, ab ipsis imi a consultis. Idem in oratione pro Milone legem vocat non scriptam,sed natam. Hac autem quum ita sint , an cuctas leges in una Ψηaque ente velut αυτο, ονας esse dicendum si Minime ofecto. nam ipsi Miam Graecos 'teri πι-
17쪽
mutuatum esse. Meque tamen negandum est, hoc de multis dici posse ad qua conscientiae humanae iudi non extincto prorsus ne in ethnicis quiudem homi bus eo quod Sem icti in it lumine peruenire, test. Sed fili hoc iudicium pleransrhe in variis legibus persticimus 'quidem interdum unius legisla toris iudicium quapiam in re ευ alterius aut , Cuius rei exempla Gestus hies peditarefoterit: in quo eriam videbimus interdum ex multis legislatoribus unicum, aliquid quod necessarium e
rat,pers exisse. Vivdiare optimo de Lia 4 Opti' legislatoris lege dicetur, quae eum morte mulitiari iubet quiper regione iter'ciens, ct hominem interfici aut ei violentiam quampiam in seri videns, non prohibuerit, quum posses. Mam lege Cornelia punitur m qui hoc ed qui multo minus male latu nε prohibuerit quo posset. quis enim multo minus maleficiu=esse non friteatur,adulterare monetam, cyuam ham
num ungui findere' eria siplus damni inde quam hinc entire possit respublica' L. 9.D.De lege Cornelia de Di sic Lege Cornelia inquit Vlpianus cauetur,eum qui in aum vitii quid adcliderit , qui argenteos nummos adulterinos conflauerit,falsi crimine teneri. Eadem lege, poena afficitur etiais qui quum prohibere tale quid posset,non pro
hi fuit. Gmnesiam videmus, eundem istum D esa torem e Enptium rubere, eum qui ei cui vis iaco pitulari nonpossit, sitem latrones indicare, e que intumam iudicio persequi. Γυῖ σαό γε πάντως inquit Diodorus si ς ε τεξιεν κω π α νοριι αν. At Plato quum de c. de hoc non IPiciat, de multo
18쪽
m multa sunt crimina quae pervultis quidem ad malistratum de seri ed non iubet. Qua in re multo magis providos ac vigilan esse ostenderunt Zaleuiaeus ct Charondas, ut in meis Stheriasmatis docui. Atque huc pertinent illa Mosis,Duits,Quium autem anima peccauerit, id est, audierit vocem iuramenti,& ipse sit testis quod aut viderit aut sciuerit, nisi renutiauerit, seret poenam iniqui- talis suae. Sed multo et tanta mayis desiderabit in Platone naturale iliud iudicium qui seges quam ad- versu falsos testes culit legem. adeo si lentum ac pa-- tientem, remissum ac mollem erga sius ostendit.
Siquis inquit falsum testimonili bis dixisse
comperiatur, eum nulla lox tertio testem esse
cogat: si ter, ne liceat quidem illi lcstimonium dicere.Sin testis esse audeat, quum ter falsi testimonii conuictus fuerit,eum cuicunquelibe bit ad magistratum deserat: qui cum cot, sessi iiudicum tradat. qu bd si conuictus modi, momte mulctetur. talem a Platone legem experitarem' quis hk Platonem in Platone . noscera' Primum periurium non sitam non punire, a ditiam ad dicendum testimonium postea admittere, qiπd aliud est quam periurio vianta aperire, atque Ita tu risiurandi religionenta ludibrao quodammodo ea Zonere ' Nimirum quemadmodum dixit , e, Veterem ferendo iniuriam,inuitas Itouam,r hi vetus sirendo periurium inuitat nouum ac qDemadmo
19쪽
Ρ R AE F A T I O. dum cuiusta regis Galli morio, quum rex de quoda quereretur qui homicidi' veni erebat,cst reiceret, qui iam tertium homicidium est: Quid ais domine' cita repraesento voce Gauicam Si qua eum copellabat imo primu duntaxat hostesdiu perpetrauit: tu secundum & tertium.Nam
si primi veniam illi non dedisses, unicum illud
commisisset: Eodem certe modo legislatorem hunc secundi ac terti' periuri' reum esse, no immerito quispiam dixerit. Iam vero Ur decemviros alicubi dommitasse comperiemu si omnes eoru leges attente comsideremus. Ptao vero quaeda prima etiam stote tales deprehendentur. Veluti in talionis lege, volunti ab eo etia quiper ιmprudentiam membrum ahquod altera ruperit, iniuriam iliam re liari inqui
obiscit Phavorinus quo1 apud A Gessium quod per imprudentiam factus, retaliam per imprudentiam debra. Ictus quippe fortuitus consultus non cadiat sub eitissem talionis similitudinem. Guonam toruar
modo imprudentem poterit 3 itari, qui in exeque
da latione non licentia ius haber, sed imprudentiar verum 2 aliud iris legislatoribus obiici his potest, quod contra natura legem Ur connimem sensum velint de eo quod quis imprudens fecerat, easdem g siprudentsciens rue fossis,poenas dare: qu potius legista res plerique quod per imprudentiam essentuito factumfuerit, impunitum omninosiuerint. Quo magis quadam Hadriani verba miror, quod pace imperatoria maiestatis dixerim P in re cripta de termiuomoto, d si per ignorantia aut sertuito lapides furati su nt, sum ciet eos verberi bus caedςre. Neque tamen homicidium ortuitu Qv - nopu
20쪽
ignor'. morem iurifransilua o Homero inque repetunt,L.I6.f. De poenis: lita ut generaliss frtuitorum castam a me ex bobotam, mentio ibi DLAt vero poena cy- istia bruta quibustam legibiu est constituta , mia mira, propter similem Mosis snctionem, videri nobis deber: cuiusnctionis ratio reta quaeda reddita in hoc tibetis fuit. Verum 2 quod ibidem ha- bes a Dracone in res uiam inanimin sancitum, imi- tam Detur Tolostum curia. Visidam enim iurisco
sum, feribisse ensem ibi suspensum vidisse, eius cm
ria decreto, anno M . D. X L. 4.M.Apriles.
S E D I A M tempus est ad varia ethnicomm υ- suorum veniendi νομ ολτημαῖα,ut exemplasint eorum quae has tenus utranque in partem de Egis dixi . Unicuique autem post ea qua tu hoc libelissurui Dei praecepta ad qua examinari omnia debent . locum suum dabo. Verum te, lector, monitum H mutvolo, eadem me opera redditurum esse quom dam qua ibi dixi rationem, quaedam etiam Etis a
iecturum s Trimum igitur,ad periuriu quod attiner, taxpirum legem maiore quam caeteras reuerentia no
men Deiprasi ut, ideoquepainnim illi deberi fren dum est mulsique pura ex illo riuo qua D ex ali multis hauriri Iansbo potest,ct adflntis puritaten
magis accedens. Periurium enim in pridis capitales esse videmin. Attis hos eo magis obseruatione , -- , ratione dignum est, quod quum illorum nomothesia hoc esset axisma, ut unicuique membrum id per quod deli quisset, poenam pateretur, periuro ase