장음표시 사용
211쪽
uam literatum, expolitum. γε 'reridia
Are eum, non me totum rapiebat.
GR I Et adhuc secularis in professione Rhς etorica: Malebam in quit Deo) ωθΠ, habere discipulos cui appellantur boni, eo 'ne Jolo docebam dolos , non quibus contra caput linnocentis ageret, sidaliquari pro capite nocetis. Aur s. Hac de causa Romam pergere voluit, Conf8. non ut maiores ibi quaestus, sed meliores haberet discipulos: illa erat tunc Canis maxima spen fla inquit eniendi Romam, , quod audiebam quietius ibi se dere a olescentes. Alipium a vano Circensium ludo Ro- . r. .. mae docens abstrarit , ampliusique illae
viderat destriores e , in quibuN prae pecuηi An ,- charitate iustitia dilis emit, nam magistro ne 's u mercedem redderent, transferebant se grauissime Licentium, & Trigetium non ignobiles scholae suae, illum quia non nishil mandare stilovellet ob gloriam huma- . Aug.vb. t. nam, hunc vero laetantem de reprehensio-- ' i', ne condiscipuli, dicens inter alia: Dra i se, 'f' non mentior nihil me plus mihi optare uam ρ- bis, rependite mihi beneficium,ses me magi' .srum libenter Ἀοcaus,reddite mihi mercedem,
Reliquit discipulos Romanos, quia eos ad alium. Docuit deinde Mediolani ae tanto
cum amore virtutis , ut reprehenderet
212쪽
Sed quo animo haec dicebat sanguineas, utita loquar,lachrymas ex ipso per oculos distillabat,quarum calore penitus inflam-- -- matus addit, ne plus dicerem lachryma mihiής ii ,
Famam, & nominis gloriam pro nihilo reputabat; hinc videns pauperem Mediolani nimis laetum, dc se anxiu laudes Valetiniano imperatori ex ossicio recitaturu, AEur. ingemui, ait, locum sem cum amicis ammecum erat multos dolores infiniarum nostram.
Audi ipsum de variis temporalium cu
tis, de salutationibus eorum, quorum indigebat suffragiis , de Iraeparatione lectionum de ambitione scientiarum:per Aug. 6. si inquit) omnia in dimittamus hae U. inania, conferamus nos ad Eam inquisitis-nem eritatis.Vita haec misera ess,mors incerta, A sebito abrepat, quo mado hinc exibimus ' crn bi disienda,qua hic negleximus3 dc c. Licentius quodcumque vellet, obve-i Wςm s' ritatem ab eo sic expetebat: nnuesic nobis derum ratione patefiat, sic plus Eridano fuat. QMa Veritas non comprehenditur sena Ara 3 su, sed intellectu a sensibilibus hune aude ε μή με tebat dicens. Veritatis Proteur in carminibus silentat, sustinetque personam, quam obtinere nemo poterat, si sis imaginibus deceptui comprehensionu nodos ella uerit, dei dimi
213쪽
. a Et alibi dediscipulis id a me ipso koque
ρ'' 'i' praceptum habebant , di aliquid etiam pratcrAti, lib. 3. in i se m agerent , o' apud se consueface-
contra rent habere Animum. Acad. o. to. Vt veritatem inquireret auctoritate' praecipue nitebatur & dicebat , mihi autem eertum est nu quam purpus a Christi
authoritate dyscedere. γ Hae de causa scripturam si cram, tam- g '. AEa quam pharum attendebat' in hoc sapien- Vincentium tiae mari, alios vero libros non ita : C. 'Us . selo libris , qui canonici nominamur, pro ipso loquor Augustino, tantam noui dareaustoritatem. t nultam auctorem eorum credam potuisse mentiri, caeteros ita lego , di quantacumquesanctitate posteant, non ideo crodo ita ese, quia id, ita senserunt. Post scripturas ad sanctos patres recurrens communem eorum sensum in omnibus sequebatur, dicens Iuliano Pelagiano de illis , quod credunt credo, quod tenent teneo, quod docent doceo, quεd praedicantpraedico 'scede,mme non cades, cquies re istis, in quiesces a me. Libros noui testamenti frequentius exponebat, de quibus ad Volusianum : g p priscipue Apostolorum linguaου exhortor , tDνι : ex hu enim ad cognoscendos prophetis
Apostolum Paulum prae caeteris legir, o ac Domi- & intellexit, aliisque intelligendum prae-
214쪽
it : nde sanctus Venantius, quicumque D Olo Paula , idest oculo Ecclesiae, Cr beato Aut tim eiuι sequaci cocinat, in eo ignorantia caligo non re nat. s . .
M ultum adiumenti scientias habere diacebat in virtutibus, & se in magno pretio bonos auctores , admonens haec: Humana derae auctoritaι Iterumque facit, n eis Aug. 1 δενο didetur excedere, qui quantum imperitorum o . c.r', senses capit nulla dant Adicia doctrinarum suarum, Q non diui taburs quam diuendum es praecipiunt.
Alios consulebat in dubijs, . sanctum An tisi. a simplicianum ita : Sententiam δε hoe ομνου S si ' τ' uamlreuissimam, sedgrauispmam fatilo, dum sit aerissima . seu fimam non νe μ. Denique sacram anchoram , 5 caelestem in terris aram , atque supremum ve- yritatis firmamentum , summum Ponti '' inficem Ecclesiae catholicae residentem R in urbe Roma agnoscens & scripta sua ei subiiciςbat, & quae contra duas epistolas Pelaginorum non tam discenda, quam examinanda, biserte aliquid inplicue, i
215쪽
flui vi scribit ) si Ocare mentem a sensibus,
m cogitationem a consuetudine abducere.
Tempus ad studium sic distributum habebat di primam si tales cura inerant 9 aut
certe Phimam, dimidiam tamen fere noctis partem peruigil quandoquidem cogitarem. Meditationes scribebat animo humili& veritatis amico: sic enim ait , Ergo tamenis lege Domini meaeitor, si non die e nocte-T quibus temporum particulis possum; sed meditationesmein ne obliuione fugiant stilo astit, sperans de misericordia Sta, quod in amnibus eris, quae certa mihi sunt pisseuerantem me
faciet: si quid aliter sapio id quod ipse mihi reue
labit,sive per occultaes inspirationes, siue per manifesta colloquia, siue perstaternis inspirationes, penes ipsum habeo. Locum quietum amabat & secedere locuturus expetebat in Aom aliquem, Abi Aug. 3. eon- nobis ipsius haec verba) untaturia molestare A fit atque drinam in ipsa schola Platonis, quae πο-men ex eo dicitur accepisse, quod a populo sit δε-
A L. nin Conserebat cum discipulis, & cadente sole dc exoriente: ait enim, disputare caeperamus sole iam in occaseum declinante i. deindent altera die mox Ataxit, ita enim res erant pridie consiturae, /largum esset otium, timp ragendum negotium 'steptum est. sta inter disputandum obrepe at immoderata contentio, de more quem repetit in pria ' Au δε sto
216쪽
Nullus ab eo spernebatur intellectus: Au si α δε quapropter ne lastidianum sinquit in qua-d na disputatione) Ilastici consobrino:
nidos, quamuu nultam gratisisti uim pasi sint , abesse olui, ipsumque eorum sensum communem ad rem , quin moliebar. , necessari
. Clia in studium diuinorum Apit incit Oere, sacras scripturas dantum anteposuit, Iecularibus, & prophanis; quantum diui
tins Hierusialem tempore Salόmonis auro, Aust . d.& argento, vestibusque adductis per filios Oct Chi Asirael ex Egypto : u o cum ipso lo- uel quar. in quidqui homo extri didicerit usi: i' xi H dAatur /tile e inibi, inuensetur. mo. sensum literatena plurimum amplexus Φ' est, eum agnoscens aptissimum sid cDax: sit iam , m0cendos haereticos, de qyo sist: ρο volserat omnia, quae duis sium Heuusim literaruaccipere, id e=ndiis aliter in te gere, utram lucra Mner o pote i euitare busebemias in omnia congruenti catholicae ρ indicare , ncnssi mra non est miradendum et sed praecipum inviarumque laudabilis intellectur habent e
Fateor tamen, quod in sensu, .ut vocat, accommodad io, multa sit per Psialmos,&' Aus. xi Genesim exposuerit in Ecclesiae commo- Gρου .it,au,& ita se excusauerit. Dion erom, ueco. ' inatur i Ventire inscripturis sani , qt in ev
217쪽
tiat, cimdiu lux omnium deridicarummentium
Ossendis aerum esse, etiam hoc non sensit ille que algit,cum ille erum. eton tamen hocsenserii Non facile refutabat aliorum sentetias, & ideo dicebat: ego certe quod intrepide de corde meo pronuncis : si ad culmen auctoritatis aliquid scriberem , sic madem scribere, de quod deri quique de his rebus capere poset, mea
erba resonarent, quam di nam deram sen- hientiam, ad hac apertius ponerem, at excluderem caeteras, quarum falsitat me non posset offendere.
Pius & doctus in suis studiis, unde multa procedebant ardentissima iacula erga Deum huiusce ponderis, & acuminis: cuid tibisum ipse, 'a amari te iubeas a me , nisi furiam irascaris mihi miseris ingentes miseria laruane es ipsa miseria si non amem te Humilis ante Deum supra modum studebat,&ideb iurgium Thus cum saepe tractabat, quod est ipso docente cum quaestioni intentae non eius solutio, fia alterius obiecto Dideturmederi v t apud Virgilium, Die quibus in terris , in eris mihi magnus, pollo, e pateat caeli patium non amplius dinas. Cui airer pastor, Dic quibus in terri', inscripti nomina - ἔμ' stantus res. Sic enim ait Deo: capiunt ne ergo te calum
218쪽
er terra, quoniam tu imples ea. cui quaestioni Aug. Longnon satisfacit, sed aliam sic excitat: anim- 3. pol, Cr re ni, quoniam non te capiunt. Omnia studia speciatim Deo tribuebat, & se totum eloquens coram illo: Domine Rex meus, Cr tibi seruiat quidquid jtile puer didici,tibi seruiat quod loquor, inscribo, lego, in numera. Ipse tredecim fecit libros cofessiqnum, ρ.pti m. in primis decem de se tractat, in reliquis formam studedi, coelestem prorsus,& minus ingenio nixam, quam oratione ista Aut H. ibidem proposita: Domine Deus meus intenae G c. orationi mea, Cr misericordia tua exaudiat δε- siderium meum, quod non mihisoli aestuat, sed 'qui ultes raterna Charitati, in dides in Sturibat in de meo quodsiice , t sacrificem tibi famul - θώυ πεσμm cegitationis lingua meae, da quodUbram immtibi, inops enim Cr pauper sum, tu diues in om
nes inuocantes te , qui securus curam no stram . B. . geris, circumcide ab omni tmeritate,ab omnique d licia inane
men acto interiora, exteriora labia mea ,sint scripturo di Casta delicia mea scripturaiisae, ne filar in eis, μ φ nec fallam ex eis: Domine intende m misereremes, Domine Deus meus dAx caecorum, ' irtus infirmorum ,flatimque lux identium, in nimrm fortium, attende animam , Cr audi clamania tem de profundo. per dominum nostrum
219쪽
'ias pudicitiae modos . Ad pacem animi
s de raram Deo rixerim,sine Ἱnsudio can- rasitionis, e ab diua contentisne deritatis sine ab ito praeiudicio diligentioris tradiationis ,
dasa DeiT Odestiali telligendus est, clim ait: is, Non ibi Tustiana blanditur sententia , qua nodum nquam 'erbum, quod neuocare PADt, emisi Ied angit me plane
risuo ; Noli meas literas ex tua opinione, Acontradictione, sed ex diuina initione delin-
220쪽
ratione ora gere. Bonis consentiens ait: Ego autem, G per eos, qui meos iabores segmt, non solum δε- , Elior , dei unx etiam emendatiρrsio, propitium de Trinitiae mihi Deum agnosco, hoc per Ecclesiae Doctores introarmis.
magii specto sim in ipserum manus deuerint, idignenturque agnostere: quaesicribo. : Misericors erat erga infirmiores; ideo sciens rationi prqponendam esse aucto- a. titatem, halic illi saepe postponebat di morib. E cerrs. Delefiat me imitari quavrum Mira man- HUα. suetuεhem Homini mei Iesu Christi, qui etiami us mortis . maeo , quo nos einere ' 'oluit , i
- υ Fluctus mul ost stiae doctrinae eom- Ductuosa memorat ,&inter alia ait, quod adue Ν -δ lario de tuis meditibuπ porrus, quam et a 'n'
u Inter 'am aliorum sen tenuam v)hiis; diaequaliter iudicabat dicens si Pores mihi ιό. abia dideri, alteri aliud, sed ne me, ego quod dixero praescribo alteri ad meliorem inteilecti ,
Sine simulatione ribebat r I pec pigri Sine si m 'bit ait sicubi haesito, quarere, ne pudebit, lati 'ς sicubi erro, discerae. ' fi P