De vita, et laudibus s.p.n. Aur. Augustini, Hipponensis episcopi, et ecclesiae doctoris eximij. Libri sex

41쪽

superbia, dum omnia adfὶ trabit simul duiue, si corrumpit, & Augustinum , ita, Vt ado-

lescens confiteatur Deo: Jbam longius a te, α. Co's. t. in sinebo, Cr i a Dr, essundebar , crebulliebam per fornicationes meas. Adeo laxans iraena licentiosus,& luxu riosus in hoc campo, ut me mater sic inquit in solicitudine admoneret ingenti: ne fornia carer , maximeque m adulterarem cui sue

xorem.

Nihil magis amabat quὶm amare , &amari: sed amicitiae vena concupiscen-lijs coinquinata, ibat, imb ruebat in desideria cordis sui, quod ipse fatetur dicens : Rui etiam in amorem, suo cupiebam capi. Supra dicta sunt ob mulierem Adeo dati matrem , quam deperibat, & peribat approbans in se, quod in aliis improbra , erga se mollis, erga alios mi- ses, commune templum Martis, & Ve

sed ferrea Martis. Claudianus FO a nitet, 'enerem magnetica gemma IL

Sicut enim magnes ferrum , ita bellum, de contentionem ad se voluptas. Cur haec ouia inisete cupiditatis fructus etesi. Hi in liuor s. afferens , Iu colligabarx Ο Humnosis nexibus, di caderer dirgissem confia reis ardentinui . fμjicisum, in trino-

gelata.

42쪽

A . Ani Liber I.

rvm , in irarum, atque rixarum.

Homjnem in paupertatem deiicit vesto secratio, sola Sirenarum exauditio, quibus pedes finxit antiquitas Gallinaceos ob diuitiarum perditionem, exemplo nunc Occurrir Salomon, quia nihil in hoc mundis ad Iμω in inersitatis stri quam caderet habuisse memo-ὸβ βρ rarer . obcaecatus vero concupiscentiae Τ Τ nebula noster , inquit, Putabam me mi- ό.Con .serum fore nimis , si Iarmina priuarer amplexibus. Ol alio.

Hi fieri non posse putant, di carneat moles Fulgeat, expendunt propriis, qui sord bus C mi da

omnem. virginibus.

Ait Gregorius Nazianaenus, & ipse Augustinus omnes beatissimi praesulis Ambrosj virtutes faciles, caelibatum tan Gρή- , tum eius sibi laboriosum: adeo durus: t me affirmarem, ipse loquitur: quotiesium si Cρη δὴ 'que inter nos quaereremus, caelibem 'itam nolumodo pos' degere. Cum maxima daretur opera per beatam Monicam , ut salutaris baptismi Q qua filium suum iam coniugem ablueret , Adeo dati mater poenitentiae dolore contrita Mediolano redijt in Africam V ouens Deo se alium dirum nescituram, relissio apud me natu: tali eae illa filo meo. ille. Et antityi a latere meo, inquit, tanquam impedimento coiugiri cum quo cubare soli

43쪽

De vita, laudib. S. P. A.

' rus eram, cον ' bi adhaerebat, concisim , in ulneraram mihi erat , er trahebat sanguia

Oppressus ergo carnali consuetudine, & dilationis impatiens : quia non nisi post biennium accipere posset Uxorem sibi placentem , & expetitam , Procura- inquit, aliam non diique coniugem, ' tanquam sustentaretur dei integer, delauctior morbus animae meastellitis perdurant f consuc tudinis in regaeum dxorium. e fomitibus tanta licentiae

CAPUT VI

'Gulla delendum obliuione San cti martyris, & Episcopi exardentis

ta' p V iguat e eonsiliam istud : Nemo inera, mocio us edat , ne fat,i scortator: &2. Cons. . riatus namque Augustinus ab omni schola, excesserunt, ait, caput meum depcra libidinis. Tibretari Pater in filio se testabatur auctorem corporis , non animae satagens potiugetiam Catechumenus eum esse differtum, quam castum: Monica vero Sanctissit Ul, ma hac recens erat) ita lego in vetustioribus Augustini libris, ita interpretor, id est Nesphγta, agrqm istum excolere:leg

44쪽

Aurelii Aug. Liber I. 12

srustra laborabat, foemineis namque dietis obedire prae nimia licentia adolescens erubescebat,& sylvescebat: quia nulla erata. U. ι

In muliebri balneorum aqua , quam proci,& porci adamabant,ut in cinnam o-β AE mis, & unguentis pretiosis: quinimo ad rem scribit) dbi me iste pater in balneis didit pubescentem, inquieta indutum adolesce tia, quasi iam in nepotes gestiret, gaudens ma iri indicinnit, erc. Malum facere ei libebat non solum li- . bidine. facti, sed etiam laudis, en verba ρ μ' Ego ne dituperarer itiosior Ilibam, bi e γπρο βberat, quo admisso, aequarer perditis, '' mi Iebam me fecisse quod non feceram, ne Πiderer abiectior, quo eram innocentior , m ditior ha

berer, quo eram castior.

Furta etiam faciebam de cellario parentum, de mensa , et gula imperante, des tha- i.Cons I'. berem quod darem pueris lusum suum mihi. quo pariter utique delectabantur, tamen en- Aug. ibin dentibus, ait, uestendo innumerabilibus mendaciis in pedagogum, or magi rem , parentes amore ludendi , studio spectandi nugatoria, imitandi ludicram inquietudinem. De x. U. . pueritia haec: nam in adolescentia relaxa bat ad intempestam usque noctem habe-ngs in areis, prodibat dicit) quasi ex adi

45쪽

Fartum. 2. Cons. 6.

ret a

O putredol b monstrum vitaem mor bi profunditas i potuit ne libere quod non licebat non ob aliud , nisi quia non

licebat 3 ad hoc peruenit adolescens iste furatus pira non ipsis volens frui, sed iurto , & peccato. Nam decerpta projeci, ait, e putatus indesolum iniquitatem. Inimica ei nimis fuit ad virtutem iniquorum adolescentium amicitia ; nam semel, iterum, ac tertio fatetur se illud pomorum furtum non facturum, quod nulla lucti sui cupiditate , nulla viciscendi libidine fecerat e sed cum dicitur, eamus , faciamus , m pudet non esse impu

dentem.

Superflue suus amabat virum dicens. cum Horatio, cuimae dimidiam mea. Et ipso mortuo , quasi dimidius uiu re non valens, aestu/bam,su Dirabam , fleba/u , turbabar , non requies erat dea , nee consilium. Multiplicibus beneuolentiae signis per faciem, per linguam, per oculos ex corde gratissime procedentibus animos a dolescentium igni amoris conflare , &ex pluribus unum essicere, studebat: hec

enim ei cum illis frequentissima: colloqui, in corridere 'ici im , benevole obsequi, simul legere libros dulciloquos, simul n gari.

simul hunc ari , dissentire interdum finx

46쪽

is Aug. Liber I. I s

essio, tanquam si ipsie homo secum , atque ips ruriginta dissen one condire conpensiones pluri-mς, aut discere aliquid inuicem desecrare ab. sente 'cum millasia, sese erae, nientes cum &

Quoniam mundo muliebri, EIQautia ἰEt 'ense gaudet de us loquela. ' vestium se, Et vestibus utebatur, & verbis utique V siqm

splendidis, elegans, in 'ris sic lo- e . '

quitur esse gessiebam abundanti, aut Coi f. i.

Pio certo,& vltimo vulnetuiti suorum Spectacula. antidoto .prbiiciebat se foras, &contactu rerum sensibilium radi cupiens ad spe- θ. U. r. ctacula theatrica c5uolabat, Pli , inquit, . imaginibus miseriarum mearum, fomitibus α/Tri

Vt tamen hoc fatear ludi quoque femina Σ

Nequitia, tosti tota theatra iube. In quibus terra turpi saltatione polluitur, aer obicoenis cantibus Verberatur,&eneruis histrio, dum amores fingit, in- 3.Conset sigit ; quos tamen, quasi angues scalpentium feruidi tumor tabes, in sentes horrida con- ηυμ' seq9ebatur, ait ipse. μηδυ- Sciens neminem continentem esse, nisi Deus dederit; unde Diana castitatis in cartillu, ιὰ um. V. . ... Mater prNe Deliam . iamn Diri Perseit oliuato. πψω.

47쪽

Aeneid. 8.

lia.

Haec enim arbor supplicem deprecato in

rem adsignificat ; ut in prophania, qui

Caducaeuma Paciferaque manu ramum praetendit oliuae.

Et in sacris ostendit diuinarum praecationum Rex ita dicens : Ego sicut oliua frusΗ-fra in domo Dei. Igitui sicut nouella oliuarum ad mensam diuinς largitatis accessit, & eandem virtutem petiuit; sed timens, ne Deus ipsum exaudiret,& a morbo cocupiscetiae cito sanaret, quam mal lebat expleri, quam extingui, audi quam frigide: Da mihi casis temi in continenti is a noli modo. Lege, si cupis plura licentio in vitae videre postea ex animo spreta, ubi amicum suum vita functum, & se dolet an vivum dicam, aut pene defunctum Z nescio. Portabam enim ait ) conscisam animam meam

impatientem portari a me, Cr ibi ponerem non inueniebam, non in amornis nemoribus , non in ludis, atque cantibu , neque in suave olentibus loci , necis cρnuiuiis apparati , nec in oluptate cubilis, lecti, non rinique in libris, que cai minitas acquiescebam. En en quae delectat omnia: nemora oculos, ludi, in cantus aures; suave olentia odorandi vim ; conuiuia gustum; doluptas cu

bilis, lecti tactum lisei, mentςm cai mina phantasi' m.

48쪽

'Aur. Aug. Liber I. 34

dit Manichaeos.

Vsitato librorum ordine, anno tigit Horatis agens undeviginti ad Horten- un ' sium Ciceronis peruenit, docta cuius, &eleganti commotus exhortatione Velie- . menter exarsit in amorem sapientis : tunc,

septimo consilio, sacram scriptur m sibi ducem ,& lucem adoptauit : sed ais est mihi sinquit in indigna , quam Tullianae elo

quentia compararem : tumor etiam meus ηομο - , ibat modum eiust in acies mea Πρ' peuctrabat

interiora eius.

Ad Manichaeos ergo defecit Omnium . . hominum vanissimos; vel cum Rordanis gentilibus comparatos , qui prouincias mundi ferro; caeteros vero mortales Vanitate superarunt, dum hospites Dios quaerent. dum arvi extruunt imo su numini us, ac M 'vii M. . R in . selix in manibus: non enim res iplas, aut imaginς bEmibearum a deuictis populis ador las Roma inferebant; sed haec multo minoris entita-xis; imagines imaginum dςpictas: de illis enim Apostolus: Mutauerunt glorigm incor Rom. i. ruptibilis Oei non dicit in homines, in volucres,in quadrupedes,in serpetes; non in imagines haru terrised,ut belle theologus

49쪽

De vita, oe Lud. S. P. IV

Romanus, & fundatissimus AEgydius po derat insimilitudinem imaginis corruptibilis adstu GV 'ν - πω, Cr qua Empcdum, Cr

Manichaei Deum suspicabantur ex falso lucis corpore formatum, & a se videri: i d bullae vanissimae Inonne magis est imago imaginis pictae , quam phantasma rei. fictae 3 talpae isti, sicut caeci ludibrij gratia, identes, ita appellati a Catholicis, merito, ac iure: videbant enim quod non erat : nam magis Deus , quam anima quam corpus anima, magis Verum corpus. suo Vero phantasmate: sed, o phantasmale quod suspicamur ex falsis, nihil, nihil Z ita dico: de Augustinus ςonuersus Deo:

: mirabar quod iam te amabam, non pro tepham

Miser erat filius prodigus; sed aliquo

cibo corpus, animum vera recordatione saternae domus pascebat: miserior Augustinus, dum Manichaeorum pascebatur inanibus, δc non pascebatur, imo me

lius porcis pastis siliquis, quam sibi sae

tetur luminosa fingenti corpora, & salsa eorum phantasmata voranti; sic enim ait Deo : Vin ego Mihi tunc ei AE , Q qisam longe , C longe peregrinabar abs te exesu ui,

50쪽

r. AN. Liber L iue

Meliora Poetarum et,quam Manichaeorum figmenta: nam haec ad talia,& omnino nulla: illa vero, interueniente fictio ne, ad veritatem, Ut Pyrami voces, referuntur inter rimulas parietis ad Thysia bem suam: Voluntem autem Medeam fg Cm fmenta poetica intelligit ) si cantabam non asperebam, etsi cantari audiebam, non credebam, ista autem haec sunt Manichaeorum ) credidi. Solum errores, quos ille in Confes-

is , ' i Errores.

nonibus, breuiter erponam, Yt quam imbecillis ad res diuinas proprio nisu tractandas, vel etiam quisque subtilissimus, aut Augustinianus intellectus appareat, credebat ficum pistr re cum α - , C)ncio serpitur, rin matrem eius arborem lachrymi, lacteis, Electum Manichaeorum, commesta ficu ,anhelare de riti Angelos, imo cro particu iri Deigemendo in oratione, sique rua do, qAa Ibidem. particu ummi, deri Dei ligata fuissent tuit pomo, nisiElem Ai dente,ac dentre solus i

rentur,

Maiorem misericordiam praestandam ficis, quam hominibus, de hos potitis sa- me necandos, si Manichaei non eilent, quam illis reficiendos, De quibus uobis, inquit, tu oscina aqualiculi sui fab is f ς C, T l. Velos, m Seor, per qzos liberaremur, a peccatis scilicet ; addit, Et sectabar sis, at -