De vita, et laudibus s.p.n. Aur. Augustini, Hipponensis episcopi, et ecclesiae doctoris eximij. Libri sex

71쪽

DE VITA,

ET LAUDIBVS S. P.

N. Α V R. AUGUSTINI.

Hipponensis Epii copi, Sc Ecclesiae Doctoris eximij.

Conuersionem eius ad vitam monasticam pertractat.: P

di modi in

Ecclesia. Vtramque agnoscit castitatem coni AEum silicet, mona icam perfectiorem.

Idebam enim plenam Ecclesiam tuam ait Deo ) ct aliusfici, Alius autem sic ibat, ad verba respicit Apostoli, sicut fecit alibi monasticam castitatem coniugali praeponens hoc modo: e V oris, quidem

72쪽

ι sunt apud Deum, qui, omnibm istissicu&H-bus aestion bus derelictis, etiam pumina continen ini castitatis Asersioni ; sed 'Π βμfiμζ, sicμς , GH, 'solus dixit,donum habot ii Deo, alius , alius autem sic. Non dubitabat viam mandatorum Dei currere: sed horrebat an sustas consilio tum semitas; in Christianam vitani digitum, & oculum, in monasticam vix,& per transennam intendebat; ut eius verbis assirmςm; placebat dia ipse Saluator, in s Confr. ire per elim angustias adhuc pigebat. Tantum discriminis inter castitatem monasticam agnoscit , & coniugalem: Hiero sib r. quantsim inter non peccare , & benὸ fata μή φημ' cere , vel, ut levitis loquar, & cuna doctrGna maximi sacrarum lites rum interpretis Hieronymi , 'quanthio interuenit inter

bonum, O melius: mc me prohibebat

Audiis eram, ait, ex ore neritatu e spe siparines, qui se ipsis o strauerant propteν regnum caelorum, scdqui potes capere, capiat. Heus rogo cum Sancto Epiphanio , quinam hi D η' infucrunt at castrati propter regnum e Ce

cam ditani degentei t Cons. c Pergit, Et inueneramiam Ionam margari- t is, 'aenditis, quae haberem, emenda crat,m dubitabam: ad quam mentem deuotus

73쪽

De vita, ct laud. S. P.M

auctor, & suauis Bernardus : quanam est Fer βρm . quaso, fratres mei chari imi, tactam pre-yi i' liosa magarita re qua niuersa dare debemus

idest nosmetipsi, quia tρtum dedit, qui se ipsum

obtulit, ipsimus eam habere λ nonne hac si Hirio sensia, pura, in immac lata, in qua

' mala.

Desiderio coniugii premitur.

T quatriduanus Laetarus in sepulchro, itase proferebat immobilem desiderio coniugij quatuor velut ansulis Authum. constrictus, qv mm prima sverbis eius in 11. in Mat. est q si tirassatio carnu m corde , hecunila consten' , tertia factum, qu rta consuetudo. Habet enim,ubi rationem, propter qV m non iret in placitum vitae caelibaticae: f. s. Velle meum tenebat inimicus, Cr inde mihi catenam fecerat, in constrinxerat me, quippe ex

doluptate permersa factio est libido, in dum se itur libidini fasia est consuetudo, in dum consuetudini rapu re itμr, facta est necf-

stas, mr .llictatis Non tollit libertatem haec necellitas, captiuans. sed delectando captiuat, &est Augustinus

vigilantissimi pastoris Ecclesiae sen-

74쪽

tentia, Gynuus, in liberi, liber ex iusto ei. si po stitatis desiderio, quam diligebat; captiu' cisis Et

us ex delectatione consuetudinis, quam cop. portabat inuitus . Lex enim peccati es sab ipso admonita) dialentia consuetudinis, qua Aug. 8. Co- trahitur, o penetur etiam inuitus animus eo me ses sis F. rito, .quo in eam dolens Alabitur. Hanc legem sentiebat in membri, siti, pς ς tirepugnantem legi mentis suae: nam velut 'excitatus a somno altitudinem soporis superat, & in lectum consuetudinis piger remergitur: ita vocanti, & dicenti, Surge qui d' is,m c. respondebat: modo, ecce pq 'modo, Aepaululum : sed lentus, dc somnolentus erat, sed modo, in modo non habebant modum, sine paululum in Antum ''' .

ibat. Eductam I secularium rerum carcere ξ iis. αγ' mentem iam trahit delectabiliter ad lu-icem meliorem, & ipsi Deo monasticam persuadenti religionem, i bis inq ip) s cbis i quod agebam in seculo, oneri mihi erat )alde, non iam infamantibus, cupiditatibus, 't μώ-bant, spe honoris, atque pecunia & paulo post in iam me illa non detestabani prae dulcedine tua , m decore domus tua , quam idilexi: sed adhuc tenaciter colligabar ex D ue

75쪽

consilit beatum Simplicianum.

CAPUT III.

HIrco cerui sent homines concupi vinculo ligati, & serpenti- .cita nos eius morsus Vivaci spuitu interficere volentes; eis vero humanae salutis auctor praeparat petras, hoc est fortissima diuitanorum exenipla, quibus innitantur sverb, O, ita loqdor Augustini in donec disia cicate neruuiis. serpentinis Damni ae fueratis , spiritu , aut, spiritum sectentur ne regnet pecca

tum.

Nar albe - Ad beatum ergo Simplicianum, tan-r t ῆ-- quim ad petrami refugii, Varios aestus Lithu sex sum, d*orsumque reuolutos in Dilitatem. si ide suo, qdi magno verborum pondere eidem Augustino narrauit non submissa voce, sicut ei permissum erat, sed alta, professionem fidei Romae recitatam a Victorino Rhetore publico,&illustriR . Ut . simo: Ut me inquit in exsertaretur ad humilitatem Christi sapientibus absionditam: ne-pe J persectionem euangelicam in mo-n chis resplendentem , quibus tanquam paruulis reuelat Deus quae abscodita suntlapientibus,&prudentibus. Deindς simplicianus ipse legem Iepe--

76쪽

tiuit, qua pessimus Imperatorum Iulianus publicum docendi munus professoribus Christianis interdixit hoc impio. &subdolo tenore: Mugi ros studiorum, δε- Cod Theo. floresque excellere oportet moribus primum: δε- tit is . de

in e facundia , sed quia fingi lis rivitatam p Us μd se non possum, iubeo, t et ui quis docere' ult, non repente , ac temere prosiliat ad hoc munus: sed iudicio ordinis probatus decreto Cu rialium mereatur optimorum conspirante consensu: hoc enim decretum ad me tractandum refertur, di altiori quoiam honore nostra iudicio ciuitatis accedat, Crc

Haec lex multos dimouit, & amouit a V M 'MCathedris Christianos profestores, Mi hiatam malebant illas relinquere, quam verbum Christo promissum; nec arisi sunt pericui tum subire susticientiae cum periculo co' u scientiae suae , inter istos Marius Victori- ς c. s. Dus, non mihi fortior ait Augustinus Deo)quam felicior, i us est, quia inuenit occasionem dacunili tibi, cui rei ego si pirabam ligatus non ferro alieno, sed mea, ferrea dolu

tate.

Propensium adsignificat animum in si1 pra dictis ad monachorum vitam, qui se . is his

totos Deo tradunt,& Monadi diuinae in- chorum. diuisibiliter vacant: nec enim alio Verbo monachum fore Bonifactu assirmat scribens ei vitae dacare, cui ducare cupiebas. Pau- Aug. victbnua etiam Nolanus seruum Dei vocat,

iiij

77쪽

De vita,

U. . Huic dacantem, De studentem, Et in hoc reponentem omnia

Per quas res impellitur ad monachi M'.

Spe Moyses recurrebat ad tabernacu

- Ilum, ut illuminaretur a Deo : similitera Conso. A gustinus conuertendus ad monachis imum, ait illi, Frequentabam Ecclesiam tuaim, . quantum acabat animus ab eis negoti s , sub quorum pondere gemebam. , .

sodalis. Mali admonet Sanctus Siluerius Pa-53ἰ in p. ac pa) siemper cauendi, Cr bonis, atque beneuo- - - is inbὰrendum: exemplo sit Alipius Au gustinum amans,&impellens ad castitate.

- coniugali perfectiorem: erat animitinc ca-

si Vi . rum t. Cina se entiam sit rurarum, ditia car-Hiὸρ H;θ viis non amabis: habet Hieronymus in epi- ' stola ad Rusticum , dc Augustinus conuertendus ad monasticen epistolas Paus Cons. Q linas in mensa lusoria, quibus os ei asis, ad Potitianum ait, illis meser piaris cliram maximam impendere. Illuminat Deus ni rabiliter a montibusψe nis cμm per admiratam 'itam Patrum praecedentum radio nos sua claritatis illustrat. a illi in

78쪽

Gregorius M agnus, & vides Augustinum Lib.16.mo magna ex parte conuersum ad vitam mo- roli Π ωὴ nasticam Gersonius ait: otimipater es Augustiat; tna Gersion. ira testi de fit totu, ' t esset amfluo. Mu's δ

De Deo libcnter loquere, CV librinter audi is i ora incitat cor ad senium Reruatis ; admonet Sanctus Doctor Bonaventura: nec est

qui neget, ut enim carbones flatibus; ita spiritualibus verbis exardet cor,& Autu 'μ 'φ stinianum in amore castitatis monasticae, dum sermo Potitiani deuolutus est admo nasteriorum Saucti . cnton, si eges, mores Z-Cρλλ d. suaveolentiae. Plus mouent exempla, quam verba: dξης enim vita Sanct i Antonij AEgyptiorum 'Abbatis ad placitum monac Iaale duos Potitiani contubernales, ita conuersio istorum impulit Augustinum : audivit Duo Poti Onim quod militantes in aula imperato- ciani conturis Valentiniani duo illi apud Treviros '--ε . Sancti Antonij, vitam in codice repere 'rint, & caeperit unus eorum legere, at que meditati quo modo talem vivendi normam pollet arripere . Hic breuiter iratus sibi oculos eristi; in amicum, &-- hq ari turbidus p rturitione nouae vitae: UIc, i quaeso te, omnibus istis laboribus nostyis, quo fombimim peruenire 3 uid quo imus t cuius res caus militamus ὶ maiorne esse pote tD 4 ν ira tu p iam, quam amici ityn

79쪽

August. 3. Cons. 6. Conus . Aulicorum.

De vita, oe laudib. S. P.M

Itertim legit, itersim se colligit, & voluit folia , ela reuoluit fluctus cordis sui, propter quos infremuit, aliquantulum,& discrevit, decreuitque meliora dicens ad amicum : Ego iam abrupi me ab illa spe nο-sra, ' Ve' IZruire statui, hoc ex hac hora, tes piget imitari, noli aduersari cui alter adhaerere se , respondit,socis tantae merceris, tantaque militiae. mμω Vbi haec audiuit Augustinus tam vul- b, ui ira, mente turbatus invadit Ali- μου pium, & exclamat : quid patimur Z quid

est hoc Z quid laudisti λ surgunt inridii, Cr

caelum rapiunt, cr nos cum docisinis nostris ne corde ecce abi dolutamur, in carne , QS . Orisim sanguine 3 ad ista sanctus Cyrillus: umi non Alexandri- merito tWrrrant haec o gusini dei a Z idiotae, ii s io Huplites eurius, rapiunt,nos autem docti cu

JGent,s nostru aclinferna demergimur , cum y licet nos insunt, ct non aedificant. Sanctus Eucherius multos optimae no tae viros excitatos eiusdem verbis asserit ad stadium vitae monasticae: Dixerant,

neti ea. Multi conis

uersi Iuni iugis ini

80쪽

Aur. Aug. Liber II. 3 o

in ant scredo) quid es hoc surgunt indocti,

in caelum rapiunt, nos ecce abi, in ca ne,

olutamur, o sanguine 'dixerant M , - idcirco posea intulerunt regna. Sed ad Augustinum reuertamur, qui ζρπῆς' monasticen ad Potitiani contubernales' videns, nec se ad illos accedere, nimio rubore profunditur, & his verbis, tamquam verberibus se assicit: quia pr a Gue sce serunt pudetflui, in non pudet non saltem

Igitur in hortum domus suae turbulen- seeedit i liis uia fremens indignatione secessit, & hortum. magis vultu, fronte, genis, quam verbis, ecce modo fiat, in quit, modo fat deliberatio a Constet. aedificandi turrim sumptu idoneo, 3c relinquendi omnia. Vt aegri plus aestuant, cum sanitas vici-nilis accedit: ita Augustinus in horto ; ἱ- - 8.Confitidiumque ipsum temporis, uo aliud futurus eram,quauto tropius admouebatur, tanto ampliorem incuti bat horrorem. ait ille. Magnam enim rixam sentit in corde Magnaron suo Videns ex altera parte antiquas ille ς' 'Cebras, ex altera c/ttitatem coiugari perfectiorem ; illas se fugientem sequi, de

vestem carneam iam iam exuendam apprehendere, dc obmurmurare: dimitt*ne ob, nos in a momento iso non erimus tecum rus tra in aeternum, a momento isto non tibi lita

est hoc illud Istra in aeternum Z Haec