장음표시 사용
141쪽
dflciola in sapia fecisti.voterat D dei beniuoletiam csim agnosci i dignati trinia pseruatide et
directioei suos finoe: sic potina creande et sapoeiana ex gubernati de videbas. Quapropter sorte gra3 appellat lapies nutrice otiii. SI et repanoe lapsitier recreatioe deaditu ex iustificanoe lph nia. D me apparuit gra dei.ma q gra maior q libera lior vel dici vrmminan potuerati* ut talli daret
deus bol ut patia fieretiqs 5 crederet si tib pscuis
secreto*dei Daulus assererenqru itos egen'sa cius est ut illius inopia diuites et seni'.actra insuper silio mirabiliori* ut taliter copateresnoi misesero deusup miser fieret oppro briu et a biectio p lebis. Ista notae sunt viscera miscole dei iioItriud. . bus visitaint nos ori fer alto. Sta tibus apparu/it Ma dei et saluatoris nil hodie circucis. ei Amoplius sto dii a nanira ut disiano inore loqui ur *uis i suo creatura* speculo pulcberrioli libro ca pacissimo ii carmine sonoro et harmonico mostra,ret potena dei efficiente et sapiam erem plateit boinitate cuncta finiente: pinsi ex unitate scom erueritate:ternsi ex bonitate creanira*. Rursus pinu ere mae scos er specie: ternu ex ordine. Sila er creatura* mesura potentia ex eae numero lapientia expddere trabete in suos fines bonitate: ut quo da circulo intelligibili ex ipo creata et 2 lpin eremptant it in isio finiente sint oia: iubilomin uir duo hac sapiam des potentia et bonitate cognoscere b)bens mo glorificauit desi nem gras egit: sed viluerat sibi ola it obscuratu factsi est insipies cor
eo*et defecersit scrutates scrimnio. Maobre or dinauit deus facere opus noue gratie supra natura: ut esset gpa Psia regin am nature. vla gratia essqet mistora sup oia opa cius. Tiue gratia licet sua vox oculos sua luini nolitate cecauerintllustraue. rit mentes humiliuiscut exultas iesus in spsi: cofiteor indi tibi pater celi et terret qui ab stodisti Ne a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruit lis.sta pater: qui sic placit si est apud te. aplacitsi no meritu: vi no gloria an esi stulta si sumptio Oiscarnifici in sapientia desi no cognouit. Ideo pla cuit per stulticia bdicationis noue gratie saluos facere credentes. Vocante opus gratie apparuit manifeste in eo Φ vemsi caro lactu est: ubi totum opas granaitot si sibi dat. Nil aut paucum habet naturamin; ex radice supio* astropi pstellationuscut impietas quorunda finxit. Neqi exactioem seriori elementop salte quo ad modu d subinis sui LUbi pterea patir misericorset miserator dsis: visalueret regiaci si uaricator bo reus. Apparuit ergo benignitas et humanitas saluatoris nostri dei: ut alibi gaudet Apis. Ppparuit inqua napsti/cebec humanitas tris si magna in celocclorudeo. Afi sibi bypostatica retone pisicta est.et bee quasi mulier amicta sole iusticie:qr plena gratie tuminose et luna totius mutabilitatis nature si ib pedibus cius rone autoritatis impiose et corona sto la* duodecim:' sunt duodecim progatiue migii lares in capite eius ex dsiationis sublimitate. Nat benigna humanitas dei saluatoris nostrivniuerimm mundu spua liueternarsissi creatura* purgat illuminat et perficit superior eis in ordine flerar mico stabilitat ut sol quida eternitatis.3mperia quom possidet sua uniuersu materiale atq; corpo . reu: ut es miraculo* opatione monstratu est. Uuodecim postremo pro ganuis quasi totide spderi
bus coronata relalget. quanior in compatioe ad diuinitate tonde incompatione ante ad carne et rursus totide in compatione ad tota rem uniuerinsitate. Cosyderabimianitate niti'pueri hodieci racsici si in ordine ad diuinitateret inuenies sti ea ta.
st in opepclarissimo super aliud o me creat s relucent lituor attributari sunt dei potentia dei sapietia dei iusticia et superemineter dei gratia: st circulo quo da spuali infimu lumino iugit pace operas in terris i in celo. Cbsrdera alam in ordine ad carne:etum emes carne ab ea quadruplici dote decorari Solitate subtilitate impassibilitaret claritate. Et m in via no ita fiebati hoc erat speciale disepensationis diuine miraculu. Ueinde si costderaiieris Dumanitate hui'pueri in ordine ad creatim
ramuniuersami videbis ea tan* instrum tu diuinitatis habere omne potestate in celo et in terrai in mari et in omib'abyssis: bios illuminare pncit in celo: viatores iustilicat in terra alios no plene imstificatos dimittit hic vel alibi in mari purgati nis. Alios obstinatos da uat et deturbat in ab Iadamnationis. Sis o qrmultus est hic sermotad interptandu dissicilis et oratio nostra ad alios Ha)peras expediri desederati coartemus ea infra limites psius celebritatis et duob'qsi gradibus itinere breuiato decurrat. Et picalia' in apparuit e tia dfii pino in humili subiectioe sua ad lege cirassicistonis. apo impleti sunt dies octo ut circa ciderei pueri uissima gelista. Appaniit sedo i po puli redoptione sim nomen saluandis: vocatu est nome ei'iesus: que vocata est ab angelo pu ineropciperet. Cain reddit angelus apud mare o. qm salua facieippniistium apctis p. Doc moena gelisi cu epsa socidies: virlim patre in des
carii'sub dito tin Medes signis: q ssit lisianitas seu bili litas pnisi signo:t scd3 benignitas seu maritas.Unsi in circilosioe in notatione altera: ut versi sit ei apparirit bumanitas inpino minerioi benignitas in seredo et gratia in virosv dei saluato. rio nostri. Stam iis fideli uno perspicuu habeat et copertu gratia dei bodie apparuisse: dias attendiret, ipse legis conditor duro se legisvinculo qua si seruus astringit: et fit sub lege velut infans volui impotes et peccatis obnoxi'. Ad quid ista rumirsivi ingratitudo nequa si sumptionis hum
ne costuideretur et erudiret: que in tantus rupitaudaciam magis vero a mentiat ut diuinitatis in aiestate appeteret: voles ei se sicut deiiρι sciens bonat malu .a pterea deus medicamentu cotrari sibi
militatis oppotat descendes a stiminosue male natis ad una dilissima nostre bumanitatis. Sic aduersus auaricia primi hominis ipse summa lis hertate. Sic aduersiis laetiis ipse stimina stimgalitatem. Sic aduersiis ingantiadi non nimiam ipse gratiam ostendit infinita: erudieiis nos facto
certissimo: ut abnegates impietate malam bosph
142쪽
tξ et sodalrrfidiari seculari a destderia si mergunt
iii interuaeso emiste et pie vivamus in F seculo. Sobrie quo ad nos.J ulte quo ady nmos. Die stad desi et inos.Insiiliemus igit alas nostras legi imitates buc pue*:et circucidamus o discipline culin vinou supfluitate a nobis a sensib'nostris
piat Φ opten nec pnidemierpne innitas. Circuci. datur ipm ab cicarnalitatis ercessu: visine sordi bus et colluvie voluptatis sit pue et mundὶ Cir csicidans oculi ne videant vanitate: oset lingua ne loquatur meiidactu:aures ne audiat detractione: lacnis et gustus ab Oi lubricitate: totu corp'a re bellibeptra aiam pii mraci . Ut sobrie vivamus in nobismetipsis: vivamus et iuste apii dux mosi reddentes unicuiq3 q, statim est: cui vectigal vectigal cui bonore bono: Uiuarmis id de mel deo adborentes a fide et spem et p cbaritate: circumcidum otin errore et sirpstitione v fide ι ocm desperatione
et si sumptione a spem ome odiu et cupiditate perinaritate: Sit in nobis fides vera et viva sin vim ronabile ne recognitioe iniense sapie: sit spes cerinta fini vim irascibile eruscisone sume eius potentie. Sit cbaritas seruida ex p*derati de sume b niuolene et gicist apparilit die in cirrecisionis bulliatibe.Uoc modo sobrie intra nos inste iuxta nos et Die supra nos uiueinus in s seculo.S3ve ti/. bi pessima ve tibi nequa inglitudo cordis humani cordis inciraecisi et certe inbum annosi ad tanta 3 grus notissima dei mi no corrigeris tib emolliris adflecteris. Dumilis esti pedes deus biidictus isecula:et tu ceruice erigis: tu supbis terra et cinis.cii sordula pellis inflaris et tederis. Tu in* istaris et tedens sordida pellis saccus sterco* et perinini d. siilis estipse legissator tuus obseruas lectina:t tu quotidie legis sue iugu suave et leue pisa citer excutis et pstingis . Insilis postremo tuente pius erga te misericors et benigii et tu plenripi tate errores fingi sit sestris lapstitioes: de eo daevel supbe psumis vel desilas superbi'.Ad ipm denim nullo pietatis nullo dilectiois affectu motioris. Dudebat fortassis inseq humile dolem: usq; quo pudebit bumile christu imitari.Uide stirpen, du et horresccistagellas i cirreciside leo b tribu iuda: ut humilies canis mortuus filius hols putre do et fimus. Circsicidis i carne puer iesus ut abstupputio nos i corde et sensibus maneamus: ut cuni abraa nos fili si unigenit si cu tota similia et verna culis: g est spm nis csi affectioibri cognitidibus uniuersis circuciderediscipline cultro neq* omittamus:0 tollamusopprobris egypti: si nem peri re deppso nem sedus dei irritu emcere voluerim'
ecteris in Mi sorte elea'est. Exulta igis c si tremore humilitet gras a gat: et appareat i eo gra' dei et saliuatoris nostri. Sed beii eler' hodieique pniatori gra gratie vicissitudine repedete dignsi iii erat plus alus reples inglitudine: t pputi si sibi fecit impietatibus et seculari biisdest de s: nem sobrie nem iuste nem pie miles i s seculo. Sta persita I meditatione meat latetra in des declamare. Rem emin tauberi indignationis materia deesse
verba potuerat. Um ecce studiositas speculatrix imporninitate quada sua gradeqstionu specula tiuae splua apponere videbas:vrplus sibi Φ edincationi deseruire. Uic inquit si clarillus circuca si is est an circiuisus resurrexerit in gloria dispargetibus factus Ita nie pie tenere rndi ad bonore e plersibus christus fuit pili cariae: deside' bsidimisi et ad pueris* plasione. Uic Pticula illas
camis virgineci ut multi ferunt Idunttit in terris.
Et talis de effuso tuc sanguine simo est rindi cis
da partes esse de integritate bilina ne nature cinecessitate: sine quibus no subsisteret. Cruasda b co gruitalci sine libus nem Placte nem Decenter est iteret. Quasdab supernuitate. 'priine Due resumpte sunt: scut in aths resurgentibus fim no oporisto boc de reliquis. Si quis igi l ptenderit Pticula illacu sanguine fuisse de integritate bumanitatis pnio is scis monita resumpta sunt: et vel in terrano manentivel mutnplicata sunt. Erat ne igi- ratur pars illa carnis vel sanguiliis 2 cbicatione idio matu detis: et si deus vim nostibulus rhsione ta*egente longissima cista btilissi ina psemianoe pintereo .Et ps flenter illa si sit adorata adorati delatrie. Perge ad alia: qr incit 'est hic nihil q, pati ea dicere. aDic ad quid.pderat circumcisio Mespondeo: yderat originalepcmi delendo et danodo gratia: sed ii baperiebat ianua paradisi Uicquale dabas D seminis remediu IK esposio fides xpria si adulte erantvel parent sty putilis. Bia alienigenas obligabat Hesponsi otiioni e Curante die octava no impendebal:.IResponsio propire teneritudine et ad resurrectionis mysteriu3 sauid de filus istaei in deserto no circuincisi Ggie teneo fuisse cu eis a deo reuelate inopsi dispesi. Dic si se cogitatione spuale circsicides circist ciso iligebas. Ibuto cognation Τ bac magis disia na pstitutione * naturali vel diuino uire inuenta. o, si qs aliter se nnalypter gratia 4 colare: dicat pnter sicut de baptismo. Ulc an circumcisus simillis bapti3atus insigniebat duplici cliaracteret si i eo gratia dupi augebas. Ita si capax erat utriusq;: dii circumcisio currebatutiliter. Uiccut circscisio 4 data in sedus ciernsi cessat ait: quid dico cessauinimo facta est mortifera ad ut paul' Denunciet: Si circocidi inimici,nstiis nihil vobis ydest. Ulco Φyprie no cessaui sed transiit in ba ptismsi cuius erat figura:quid igit mirandu3 si re bibita figura cessciit. Sed auget questionio admiratione: curypter coseruatione circecisionis et alio* legalisi valitus restitit petro in facie: cum tame ipse quosda cirrecident. Igis quo pacto reprebedit ipse qiuod agebatnet psertim stipiorci auatoritate apostolatu seniore tua'gratia confirmata die pentecostes: qualito incit hiat Naulus est:eenarrat no recte ambulasse ad veritate euangelu. Respono:distinguendastini ampcordabunes ture. D circlici sibis triplici in cucurrit. cur
rebat pino utiliter usi ad baptismu. Scdo pini si sine apud rideos vis ad publicationcin euagelis plenio: οῦ ut mater dilagoga bouellas babae:
143쪽
stifera fuit eius obseruario: Ppterea apar' et paulus licite qnosda circuciderat ex iuris me illo medio. So qr facta petri circa indeos gailes stud alisabati cisi sic deberet ciraecidi: Daulus doctor gem auertit petrudere dimouit tota sibi dumilita re paruit et ita neuter peccauit saltem mortaliter Sed diu:si apetrus non errabat in fide:qliter sibio Nupaulust cur ita facis Certe ex autoritate te sis diuieiubetis fraterna correctionEcui legi nomo tib subiectus es Loiud si petryrria vices lorestitiiset in facie noles a cilescere: an paulns se ab eo subtrabere an no obediretan ad eccile cocillim appellare potuerat Si concilisi in s suaserat vel petro vel ecbtracti paulus restat it petro ut erecardinalis miles revi te se deptitastet innit a porro autoritatis sicut nec euangeliti situ recipiensecui id si de facto i paula excolcano is sinas .pliaul
gall)t: an eas paulus timuisset Quid si petrapsti tisset in II errorcinuli 4d eo facto papatii 2diderate sino ninio in deponed' erant 2 quos et qub Pn concilist sine eo potuisseti hoc casu celebrari: Quid si petrus vi arinata errore suu defenderevoluisset: nunqd isto ena inanete papa vim vi licui Oset repelle aut verbis aut carceribus aut ipa detum morte adiero. Nerea et Bu doctores eximii cudi indet in hac in aterialia mura alter eo* dicedus est hereticiis S lle palatu dispensatione menti
se taedic petu iuste replaci u3 suisse defendit. Dor
cur iit cocilio de cessatione circucisiois perrus sunm'potifer tib tulit sententili sed iacobus.*n niteba stilliolitati macerent no poneret in celaossia.Tunc exclaritans dimmuni4d no expedit verar 'ua strere: utinat oliber magni is cu pusil to kriate lae portite istae sub ecnoisi siti cordis: qsibicopent uita diuino maturali vel buniano: alis o n error facile suo enet cofusionis horrore cuncta sedarent C destigiεω innuis inibi sistno liceat de potentia petra disputare mone de ODPotentia do quotidie pquiniit' Sed tu vis ut ista tisic Derea: rerieriamur ad puem ictum. Uiclip uersi i stu circucisionis dolor attigit:ta utiq; gaudio magno meres Sic et forte tutus diat'in passi onensic pinu. Dic si cor eius motibus oppo stis dilatatione et costriatone Daul mouebaturi rusilioum oportenqr gaudiu stiperioris porticis no redundabatur corpus. Uic si verecbpati bal ci mater sua costia tali gaudii ita tim narstemno ignara ita ioicbpatiebas:et i a piransibat gladius aiam eius: ut lio eruireret ab illa regula: QP multas tribulandes oportet nos intrarein regnudet. Et hoc Dor redu.ppctbribiis: qa aut diceret in labore hominii p penit ma aut in societate domolnst 2 damnatione. cetera dicIcur Doc po/tii uole christiis circsicidi voluerit: csi stipstitiones imple in hisIanuaru Nar. plus vigebat Nespolio: ut eas deseredas ofuderet. Cur nodum cessauerunt nem in clero nem in ppso tu stip ence ni is et alijs obseruationi vani set variis *mperriti by improbis p ecclesias: quos appellat ludos
fatuos sicut vere fatuitates suntlimo insanie sacrilegeiimpie et blaspheme .ris iter ecclesiasticos imipune fieri mapor est Nuquid apponideberetruitio 3ta deberet: sed pluries audisti qr qIlio 2 deinbet soluit a tib facit. iprouideat gra dei saluator nostruet sumi pontificis diligetia. Questiones
binoi multiplicare magis et magis satagebat uno
portune nimis suidiositas speculatrix in medita. tione mea. i ego: Noli sicor inibi molesta esses Locu et tus aliud expecta.N b est ille disputatioia specula tuae ac nis sed edificanois practice. Tu in terim secedas aliorsu: ut de gratia ira et signis ei' certo Pgat itinere sermo noster β serti in ad signa scdm: quod esse posuimiis benignitatEsaluatrice: sicut notas in nois impositione. Si in pus ex rissi circa pinu signu dixtinus: qb est: humanitas seu humilitas sco deratione moraleqdruplice nota uero F in quatuor effeci' gratie dei. 4 sunt abnega re impletate et secularia de*deria. Sed et sobrie et iuste et pie vivere in hoc seculo.Qua* male in D pestis adulatio pstrepatiet susurras loqui xta
beat: alserens P veter uerbio veritas odio pa/rit. Et in no opus est teneras mordaci rodere verisbo auriculas. Sed plus roboris affert apis in fisne epistole stimulas quelibet icatore in perso na Eptu loec loquere et erbortare et argue cu omiunperio. Nemo te contemnat.
Bd apparente gratia dei in circu cisione linimi. Qiis pueri Iesu princeps et flatus illibet et si dica
tiir sollitus legibus pati debet lege qua i petulerit lux subditou erempto: tu I reuerena pstada deorvi appareat gratia dei in eo tet no impietas aut seocularia delideria videaedfari.sotera iit hic uti gentiliu Gemplisxprias in se leges quis durissi mas sentantili: quo* Valeri'incinunt. Sed absita
de satis est ad exemptu summ'legissator Ebristrat pontifex sit prem': qui ob hoc legeypriano solue rei sed in semet implere voluit: ut eius actio esset Ihocpnapii platorum instructio. Ubi nihilo minus notandsi occurrit cotta eos 4 tata obstina none legibus mortuis bii manis adbere legi vi ua fundata in lege et a et in tate: seu epiheiani peninis Pelignorates vel spernetates: in lexrficiet imples du vel in fine melior eivel saltibnon b'medus ordinal:qui finis est charitas fim a plin: alio quin christus lege antiqua3 iid implesset Φ PIui se
set. Et boc docti mentu ito mediocriter spectat ad schisina psens cuuis sedatione inuenire no suis cera leges humane in codite: nisi supior lex diui na viva et architecto ilica cosulas. Q8 qr forte no satis actum est usq; in pseus: obtigit que ait dsis iii Esa. Timii erunt in emandato boim et docinnis. 3 deo ecce ego adda ut adituratione facia populo huic miraculo gradi et stupcdo. aperibitetit sapi/entia a sapietibus ei': et intellectus prudentiu eius
abscondes. Exqlio loco iunipsit Ilesiis illud im properia cotra phariseoor pirrita faciebat inadatu dei x pter suas traditiones. Sudirent utina ista auribus suis dii qui lego euangelica lege diuinam
cu*sessori bus sitis deseretes Manis inuecidi s
144쪽
ii Rimbat toti adeo ut ad sh orr lege illa occisattollere vel non valeant ex ruditate vel nolint ex multate vel negligant ep inerti segnicie. Cutamevbi leges humane non lumasit sui in sibilatate senti coperia vides ut ad legis diuine radice et Lmptatione consultatio referat: et fim ea costitutio formet necesse est. Quid aute mali:qd pericilli: qdplasibis attulent preptus sacrescripture utim stati aeutis P regimilae ecclesie ali odia claritas fuisset legi stator impfectus interroget erylenna: con ederet clerus cui desponsari debuerat sapientiast de sursum est pacifica et pudica: an iste lamicat'
est ca adultera illa meretricula sapientia terrena alati et diabolica Status insita ecclesie none fac est totus quasi brutatis et monstruosus ubi celum Deorsum: boc est sc3id O spsale est: et terra sursu3spus seriumst caro dominans: pncipale accessoriti et accellari si piicipalei usi ad boc ut quida de lirare non dubites in m 2 inuentiones lauanas etiamelius Ost lege diuina euangelica regeret: d si mi ius sit anta Φ corpus:et spualis * carnalis fruct' Uec asterno p mea fide blaspbemia e: itedu falsa. Euangelica ppe doctrina st suos yses res dilatauit ecclesia usq; in celii: qua filii Agar erquiretes
sapientia que de terra est detruseriit usi ni scensi. Et ιν no ex toto corruerit: est er gratia dei et saluatoris ia ostri. IDec ego loquor eo liberitis quo inibi conscius stini: non exquestu non ambitus non ad laudem propria mee vfelsonis sed M alsemoe veritatis et utilitate publica bec dicere. Quia ad veritate cum ista ideologia bactenus minus debitoxmouit ne dica spreuinque tame omne sibi si pollet gloria acquisiuit. 3per quid ser pdicationem dumile generatrice deuotionis in cordibus fideli uinima me principsi. Ra si dest religiosa dcito tio ibo noratio ecclesiaς illis erit aprouideat gratia summi pontificis ut nunc cepit.
Spparens gratia in humilitate pueri Sesu cir sit docet prelatist que libet ut iuxta concilium satis positu a Tullio: quanto maior est humili/ se in omnib'. Et ab orni sesimbie uat peruticis gno oscit cidat.Tanto esse Dumilior et ad serti suda umptior cisae debet ex munere ait Grego. quante se obligatiore esse cospicit in reddenda ro
ποῦ ma ab eo cui plus comittit plus erigi f.Ita ut
4berrinata sit cbristi documents metaphracilirone fiindam. Qui voluerit ella maior inter vos terit olin inmor et ministemqr sim magnitudine dominationis est stabiectionis grandior obligatio: Gobrem summiis pontifex non ficta verborsi bu nillitate: sed veritatis attetione x funda notae ser. tius seruo*. Et certe ita semius: ut Fin pparationEcprdi sit si tib senip fm exbibitione opis iste vitasma quanto magis statii suu erponere M cuiustibet subditi sui salute nedu y toto grege teneat. Vocita sentire cat bolicu instabili tu in hoc sitati ver..to: Monus pastor anima suam ponit pro ovibus
inis. Et ita corde credis ad iusticia: ore alit vel scrito conseIrio fit ad salutem.Alioquin no iniustus
fit lucisci qui ita pesse voluit fim doctoreo ut si μiectionis vicissitudine aibditis no refertet: cuna ex
opposito ipe plus alio* comodis obstat velle de buerat. Ex hac iter cosederatione culpata redditur pompa supba pompa male labi a prelato vquovanda in fami insidano querentiu nihilo miri' cusationes in peccatis: et dicentiu nec pompa. . honorat ecclesia. Donorat seolimmo vere oneraret destruit factis et exein plis. Nem em ioniam spledido nem in lauto comulo: nem uidist doloruet comatulo*clientsi numero: sed in si si mundo et :cosrderatione salicia bonor ecclesiastic' illustra/ rur. Q, si quis prelat in pompis istis puerili et vana exultatione delectes: si ad bonores caducos gloriabundus emilarescatisi de se faciat idolius statua Nabuc donosor gaudes laudari: ud scoli:et no potius emorreat instar claristi qui surn mos inter honores fleuit:si tib memor sit vi tis:
in vestitu ne glorieris mFran die honoris tui neertollaris. Videat obsecro videat talis ne tandes istim tanta xprie et aliene adulationis ludificatione decipiat: q5 iuxta verba comici: Ex stulto: boeest ex vane glorioso: insans fiat. Qualiter uisanu Certe lesus in iudicio ronis sicuti edirpbilocapi'. . Umnis quippe passio plasidata et radicata circa alique cli cupiscibile sit illud bonor sit opulentia iit. ambitio sit baptas:reddit i demoniaco similla in dictu virigenas in experientia fundatu mentior st non tae meo talis apparint: et verbo*copia et turtu scillia et abstinetia famatus. corin re vegeto et for que rem ad doc insanu reddidit ambitio cecalconteriri palimois consilii laudυ buis suis credulae ut putauerit post illusiones plurimas esseverus papa corditer electus. Et cum . ita desiperet iubilominus affirmabat se P multos annos ni bit tentationis a vana gloria sensisse. Cstpterea moneres ut sapientio* crederet cosilio: n. .mqtqr factu meu tale tantsim est ut alius aute nemo illud intelligat. Sed quid mirandu est in bole . fragili dementia banc stirrepsit iccsi sapientissim'
olun angelo* lucifer: qr sapm non in luce verita tisistit umbra xprie vanitatis intuebat: esse volia
erit non Disi similis altissimo sed extollis sustome . que dicie deus ex insana et tantastica pconcepte dominationis libidine. Vult quom ritibus et sacri tu ciis colla similitudinem ad dea: sicut sacrilege ar. res magice pala tradunt. eterea saluber viii aut platus libenter audiat et frequcter que bumilia sunt et aalpabilia de sessio: m nemo est qui noptacet: dicati cu Ppheta: R ii crepabit me iustriciminiis em habet multos q vel adulatione vel , gnitatis bonorati de sibi loquune magnifica: apinponentes lamentii morbo sup bicique vix ullii medicame vel tyriaca xprie repbensionis et fragilitatis sufficit expellem et dare locu gratie dei saluato
Apparens gratia dei saluatoris nostri in subic rictione ad legem oriam circimonis docum to Mest prelatis:ri iuste viventes non imponant om
145쪽
ra graula statut et lega Mineris subdito*: digito aut stio nolint illa mouere: que admodu impro. perat cbrist' pb aristis.occostderatio redit adprilna innitente illi stiriane ex plo cbristi firmate atere lege qua ipe tuleris. Et esset riecto graim ais in doc loco querela*materia cotra tot et tam leues excomunicationsi et irregularitatu fulminationes :ptra tot onera stant to; auunciali uin et senodali su ad lucrit quale vel anime uri burse nouit deus.Cotra tot restritatores casusi in foro cofessi bis hsertim occulto; quecbtalione supra*dicit pot inpediutilloquor emtus et doctus ab eratis. S3 de his ala. rimis legissator no ne lege euangelicam dilatare ponierat vomerat equide sed Dum mane fragilitati gratiose descendens necessarianos docuit ad saluti: ea ν nihilo quasi deputans si mortale hanc vita iamia in monilio pentura vel regere vel sustuare videretis: sciensq) nisi lex viva
angelica triem a dsieraeges scripte no Qtu sua iacuetsed crebro piriciose reddans.Uultd plat' ecclestii subdita felicit dirigLUult arbitror bonos ille visos timetes dein equitate t meritis cos in os regimini sificianno onemus legsi et statutoru3 subditos mat.ma sup hunc cardine volui debet
ecce reformatio:qm si columne putres si inualide sunt suileiuare debetes ecclesia:partes rclid qualim te subsistem:inmietes parieti inclinato et macerie depit aemultiplicent quant silibre humane tradmoes. Si cupiditas carnalis et fastus non humilitas regnet in paris: audiamus quid sequii in modi. Etem pias coserendi bnficia et similia aut relinques talibus. Et es dubitaueritio non videm quanio subuertentivuenent et euertet oia pro/motionib' indigno*Gi ablatio fiat ab cis retin P eis se cirrecidens Immi Mensmeda vis me, alcaiierit officio citi plationis adiuncta est obli gatio Nicanonis spe reprob' inueniae. Quid ni
circueatus sit infirmitate: ens gratia dei: nesciens introitu et eritu lusi ignorans an turbationes
in subditis ex cu ipis P piris tan*occulus vel abalienisi vel simul ab utri sin suscitenenta ut necesse habeat obsecrare cu rpbeta:Bb occult meis mada me dficiet ab alienis parce seruo tuo.Na3 sicut ν delicto populi pastortita pro pastoris e re populus plectit. Moc vidit So b:q dicit de deo Q re
videre caput usurpans membro* ola insertoe officia:t illi sitsudi' delpidicus ad ola se aptas S3 et curia sua curia romana 4 adsimilanidi ite hierarcnie angelice ordinada erat et replenda viris charitate feruidis tot planoe suspelisis vi stramin:
in sapietia diuina splendidis ivt cherubin: viris equitate firmissimis ut in rommone mutabitur in
curia peccatius id nutriri debebat in croceis ame bune stercora.Itaeui arbitratus est ola illa equus arbiter a s. Fiat quom multi v curato vestrarotam benefici Nolo fimonia γγ vicere Vient in sup tib ta promotores Φ imiollitores causa* friuolax alis Iphanax dimissa ol spiritualitatis curae Quid dico dimissa Utinassest et licet sit nequissimul irridebit abominabili rastet ad imitatione curae diabolice maior ille frequenter erit qui allatior η diotist importunior mete Hor i cupidiotimilarior. Auertas boc nefas gra. tia dei et saluatoris nostri.
Ee e Apparco gratia dei et salinatoris nostri iesia exi sit ut prelatus ob potena subditis sed grana os Hen:m ipse praea dolores et gemitus csserat Mosunt aliqui tib nili 2 reprobos regut alii nonnili reprobis prefici demerent. Quidni igitur ipe pastoricina pauidus inueniat: no se iustificast nec uastist cari cupiens: timescens ne dederit causam scari dato dicens cu David: Ego sum qui peccare.t oi Iona: Si Ppteri ne turbatio facta est immite me in mare. Quo verbo magnu illu Gregoriu naMaa ensi usum fuisse: et ob hoc urbi costantinopolitane cui peruntis erat cessit se ecclesiastica memini ebistoria. R ecogitet planis ena deuotionis sibi inscius. Flamin dii innumerabiles viri in oppositas ad se pgunt sententia.raecogitet qd dicat apostolus:Mhil inibi coscuis sum: sed iid in boc uistisi catus sum. Quis ad hoc verbo labii pauescat Sst angelus Dinane traffigurat se in angelu3 lucisa infimaein abscondito: spargit ubilibet laqueosι quos obumbrat mecie virtutθ.Sta ut horredunt valde sitque dicit sapiens: Elturaque videtur bomun ii ista nouissima ast eius ad mortem ducunt. Sic panis ne nun* d si cite gloriat plenus gratia dei:repletus cst inscii sibilit amitia diaboli .Quas multa quotidie exempli gratia credit aliquis sacere ex magnanimitateque fiunt ut arrogantia et se sumptione Gmulta ex indulgentia lamnilics pictate queormiit ex desidioso torpore vel certe q5 trarandsi est ex vana ostentatione tgloriatione supis hillima: ad costaratri patiati et misericordie laude cii magnis viris meruisse credat. Sic furor incautus et emulatio maledicta: Nytinax. Telua quom no νm scientia duresceria o ius ii nexorari lis lim Pterritus inerrani cedet multa scalidald reformidans: sed dicens: nominari volsit qua rone saluare potero vel teneormuiros et alis in qua furor mentis 2 3ctu boni ilici et comunis liberta tis. Sκ implicatio friuolatet miltias laber in mini. mis tanta sediligeritia simulans: sic Pplexa scru pulositas lata vacillans: nihil erpediens: bone sibi cbscientie nomo surpat si est ex νadice superbie nolentis feriritorum iudicio c/rmare Sic amritus honoris palliat st:* non pro se sed pro dignitatis honore t alio*edificatione rquirit. Sic ain bino retentione dignitam iii penucie ecclesie suboritimalo fingit se velle multis proficere: nec eccle sim exponere discrimini peruersoς. Et hoc
ne est demouist meridiana quod facit sindom est. marmem diaboli: dum esse stonat quis in post:
146쪽
nuentibus martyr dei.monet insuper dicere bomine: quia diues silm et nullius egeo. Et nescit me, patia est et miserabilis et cecus et nudus. CS3ωlnumerabilia diaboli macbitrametat dinumerare cotendunus quibus mentis et blandis iniquitas sivi quasi plena sit gratia dcis inimis poli' quis euasimis est illa Sespondeat: no egoised propbera: per oracula quale tactu est Antonio.mirmilia vis sum t liberauit me: miliatus intellectu: hi miliatus affecti l.3 nterrogata nimira gratia delique essent signa eius quibus apparet in homineemespondit: prima et precipuu ligna mes cit bui.
litas Dec sedes mealbec requies. IDeus itaq3 bu/milibus dat gratia. Cognosce igie Diimilitate: et tu mea babitatione ignorare tib poteris. 3 nterrogata sto liuilitas designis suis multa risieras: et ea tande ad duo perstrinxinque sunt bui nile sapere et humile velle: adiungens de bole que inbabitauerit l* eum reddit tractabile quasi perfusu3 oleo laticiet suasibilc bonis cosentiente:minus semp yprio * alieno fidente consilio: abiectus est et vilis in oculis suismo se iactans no iustificans no ma/gna ymittes no sollicite se recusans. Er aduerso cognita sunt superbe elationis signa si se colit si amatist coplacet in se sibi si sapiens est in oculis suis:aliensi vel no requirens vel odiens vel no impletis cosilis: ν sancto iam se babet et M tali qui dignus sit reuelationib' atm miraculis regi. Et qui obstupuit in malis nem se neci morbu sus notiat: se bumilior i se sanctiore omni iudicat: solos qloquunt placentia retinet sibi alios odit tandem abhcit quocum qsito colorcit si ad boradissimulet amare se veritate. Si scandaliuans alti no vns sed irascit eius:tan* soliis imunis sit a delicto: tano scandalo causam nulla pbuerit: immanet in optinnionibus a priis quas deserere nemali molli inrisInecs concilioli Iecs erpientia malog sequentissvsuaderi potest. Egrescit potius et ercandescit aduersus monita salubria. Ue ve ecclesie et religioni cuima peste tali. Tlixem satis prebendi potest quia tegit ouma pelle: sed st doctissimos scientes xbare sp sis si ex deo sunt ex fructibus cognoscis: et maxime d si ad inhonoratidis ciruistibet vel par. uam estimatione quasi furit: ut philocaptus ama te iue lesione exhorrescit.Nihilominus cli per ta/ es deprehensa fuerit vix est inuenire remedi si :qr nec expelli facile potest mec retenta corrigimissi per miraculosam operatione gratie dei saluatoris noMi. Tale cursum habuerit sermo noster P pimma signo:quo apparuit gratia dei et saluatoris nominia eius bumilitate su ciente se legi cirrecisonis: et de ipsius imitatione debita 2 prelatos et cle rum:vt patiat prelatus lege qua tulerit: utq; qua/to maior est humiliet se in omni : vim non imponat onera grauia emticibus subdito*: vim gratiosum se norigorosum ostendan et ita abnegata ipietate et secula cibi is de 'derijsit sobrie et iuste et piem vivamus indoc secillo. Ciliciiqus est ut persecsi. Q dum sigilsi diuine graticiquod esse di rimiis beni gnitate seu cbaritate plenius signata in nominis impositione sermotus nostri cursus co summatio
nem accipiat. Vocassi est nomi eius telasi inquit
euangeli ita. S nomen totiens vocatu et deinderatum momen tam diu cu stispi tres expectatu: si Do/die primitus impositsi cu vocam3 est nomen eius iesus.Uiid si em longe a peccatoribus salus. t.Iesus: et prope erat vitio nudns.Uoc uid cogno. scens postula bat nomen no potentie et otiationisi sed gratie et benignitatis. Uic mqtale meci salus tua ego sum.Iesiis tuus ego sum. Nam quid citiesus nisi salus mone sic tibi loqui videtur Uauio deo: satis diristi ego dsis ego omnipotes ego minitiis et terri bilis. Abscondant obsecro hec nomia potestatis:t exhibeat nomen gratie et benignitatis. Et dico ego tesus. boc est nome nouli quod os dfii nominauit: quod vocatu est ab angelo pri u in utero cociperes: nome ab apostolis pclica intsi sicut dicunt actus apostolox:* omni die non cessabant in templo et circa domos mageli3antes iesum. Dinc magia' ille Dicator qui loquebat D. plentia inter perfectos: iubil iudicabat se scire nisi
iesum clarimiit hunc crucifiru.Iesum preterea totiens vivens et moves nominauit: et imitator eius 3gnacius. Abile pierea a creaturis omnib' adoratu:qr in nomine Isu omne genu flectas celestiuterrestrisi et inferito*:quod pspiculi fecit miraci lo* operatio. Rome denim ab omni imiocadsi: qr oibus salutife*:na olo 4 inuocauerit nomedomini ibic saluus erit. E t no est aliud nome sub celo affirmat apetrus dat si Domibus in quo oporteat nos saluos fieri. Et ite*:Non est in aliquo alio salus. Si penites It times deii ultionu: appella ad desi gratia* dicens: Nypter nonae susi ieius sit n. brietis: qui scribit nobis filiolis suis Ioanes:qrremittune nobis peccata xpter nome cius. Nam ris legis in euageno inuocaue nome Iesmet erala ditu non suis e Si da nata morte peccati remanet inorbus cbcupiscentie audi:qr in nomine Iesii serpentes mala* suggestion si tollunt. Et si mortife re quid delectationis bibis no nocebit. Si feroces insultus inimico* omnisi timueris i attende qr in nomine iesu demonia ehciuncti sere mansuescurrvi gloriabat Agarbari turris sortissima pdicati ira sapiente nome dfii. Si tetrianoe vel alia afflictisone fatigatus deprimeris imitare apsos qui irae
gaudentes a spectu pcilii: quoniam digni habiti sinit x nomine Iesu cbtumesia pati. Et aptus paratu se offert: tib sol si ligari sed et mori in hierusalex nomine Iesu. Apparet igie gratia dei in hoc nomine Sela. que est in remediu cotra malu culpe: in refrigerisi contra malu cbcupiscentietin pres dili3cotra mal si pugne: et in solatisi cotra malum pene. Emplius quia necesse est nobis viatoribuu inqui rentibus celeste bierusale viam agnoscerCanimaduertamus quia deducit nos dsis sta semitas iusticie propter nom fusi. iPorro qr ignobilis est nobilitari deladeras: t dsis potestate filios dei fi ri his qui ci edunt in nomine eius.zlo agna plane nobilitasi quia si fith dei et heredes: heredes eda dei coheredes asit christi:ter cosequenticius fratres. Qilod agnoscens angesus adorari a I in ne noluit.Uide attine feceris. cosenius enim inua
147쪽
Sermo in die Circsscisionis imi
ium tDalrsi tuo* babenti sit molitu tela. Ege rius es et multa te petere necesse est offert tibi S esus P titulo petitiois in curia dei patris: siciit obseruat ecclesia uastituta ab eo q dixit: cuncqd pe tieritis patre in note meo dabit vobis. Quo nolequi insigniti fuerint salvabuntauxta figura E3e cdielis de sigilo inau:quo signati saluati sui. Uenim nenio virtute nemo sanitate buse nolo noult
nisi qui accipit 2 experientia et gustat quid ill5 est.
Ulta effusii in nome tuli. Cuialiter acceperat si die ebat:UM nome tuu et memoriale nisi in desede No ale. Et alteri. Ita te glorificabunt oes 4 diligurnome tust.2 ursus alius: Ego aut in dito gaude do: et exultabo in deo iesu meo: usi di. Gaudeat atqin anna diuitia* et sarcina* mi inlisi accumulatio ne:alq i effrenatoe soldidavoluptativato talqs no s atm pduris:ego aut exultabo in deo iesii meo: qui potiis nisi apparuit gratia dei in eo. Sed ecce demio sermone interrupe conat studiositas ini portuna. E t querit quo ve* habet in Ois si inuocauerit nouae dui salinis erit: cu alibi script si sit: Fibois 4 dicit inibi due oste intrabit in regiasi celoc. Responsio:requirit terti si osse que est opis isicut p nisi est cordio: stam est oris. Pic cur apta tantus vir petcs ita note iesu carnis stimulsi tolli exaudirind poniturixespolisio: no petiuit ad salute.Bilomari quippe debet oratio sit uor coinitibus ut erat .dibilis sem2 fiat:* pie. t. ad salute: in pseuerater sine pcti interrii pube: in iuste: boc est in gla et pro se. Et ita qui 'sini poetia mortis articulo petit Dic puniri in cuna gratie liberabie a pena sutura: ubi est cura iusti ciciet volabit liber in cella sicut deducitdsto Anti si odoren mediate mento claristi et pena dabita iii psenti. Uerbui qde que dicit aptius: qr nemo pdi dicere dis iesus nisi i spustio: cu pese uni nedit illud notare sed in virtute eius miracilla lacere memorenAqueadinodsi vidersit apostoli quendam note Iesu demonia eiiciente miciri et illi reprobi 4 dicent in indicio ono:mone in nomine tuo Pphetauimus: et in note tuo virtutes instas fecimus te. 4b' dices: Rescio vos is fisio leti nemordi dicere ons telasmisi in spsisub illustrate intel-ecisi: sicut nec aliqua veritate: vel φo simul moue te affectu et illustrante intellectu ut in bonis. mosit mali facisit miracula hoc est y potestate publice iusticie in attestatione veritatis .apropterea nosufficiunt ostendere aliqu sanctu: nisi comes suo rit humilitas et sanctitas. Dec rho gratia miraculore ideo datur usim reprobis ad ipsou codem natio tiliaeuisti P magno deputentisi vel habeat vel nolaabeant hanc gratia. Molite inquit christus glo
gnsi x priss diuine potestatis quod est miraculum adbiberi queras in testimonis falsitatismeus hoc nun*pmittit en reclamauerit vel reclamet que Odmodsipdixit: ne credam' sigilis anticlaristi. Et hoc est ad x batione elector. properabat rur sus sirere studiositas: Cur tib ino fit baptismus ut olim in note Sem et cur tib ad inuocatione ei' datur genera lingua* et opatioes miraculo* et simi
pa Uubec interloqii du supirruit elus seruidnfili' charitatis: abscede hinc ait o studiositas speculatrix: no est lepus disputandi sed plorandi massi a plerea deus appellat' est testis:si inhoc apparuit gratia ipsius ut salvemun unde tot nobis ina .
lal tot incoinoda 4 in ip tu credimus i sim inuoca
mus Ecce iminuti sumus extra dei Misa sua nos plus * gentes si nonae dfii tib nouersit item iniro cauerunt. Et ut alia plerea ecce eb execrando labismate ecclesia sponsam sua cocuti sinitIdei,cii xto is rumpi lacerari. Et ubi stantini scdie tue antique one ubi est illa quam apta tuus scribit apparuisse gratia ubi est nome sanctu insi atq; glorio iunxque'. inuocatu est sup nos Cur derelinquis nos donata ne deus noster Ubi abundantia illa pacis quam omitra asseruit in 13pbeta in dire' tuis:et qua an .geli cecinersit dic tes. oria in e celsis deo et in terra pax hoibus bone voluntatio. Sed ue tibi Tmala volutast volsitas ingrata: tu ista a nobis des gratia ab stolidis: ni diuinis illud carme obturbaodissonis motibus tuis: tu surripis gloria deo par te sua. Qiii diti pace spolieris parte tua Tu igitudbene vivere doceda essesnab acute disputare: nev sortassist iis docendi sed faciendi:qm mala radicata n in mores abieratino verbo* sonactis ista facto* lecuribus alis serramens emrp are necesse
miseredi eius qr venit lepus: succurrat gratia tuta pareat illa truseris: qr adiutor es in opportuni talibus ιin tribulande. 3 inpera ventis et cessabie sis satio:t aura seuerior et asperior. Recordetis graetie me antique o recorderis insantie sit scepte Ppter nos: sedet circstasionis me et notationis salatifere memor esto. Menedic pilcipio anni benigni tatis tutaque principi si tu corona miscdia et miserationib': qin illud tibi dedicamiismo fabuloso Sano bifronti: scietes hin beatas est vir cuius est nonae dsii spes eius:t no respexit in vanitates et insa nias fallas. Tu summus es pontifex noster: desin nouitate ort' tui et coronati bis me gratia* ubertate et indulgenax plenitudine elargire. Signare dignei grana ni a nostras expectatore ad bbedas celestis illius et cathedralis ecclesie tue magne bierusale ecclesie triumpbantio ad qua tendini': qi
tota deuotide cupinius: expectantes beata spe inamo colandas nos ab expectatide qr ve patieti repulsam: si in signatione vel in bullis vel processu vel possessione defecerint. Sit dodierna sanguinis tui emisto expectation si nostrax valida s. gnatio: sileternu salutare:ut ubi iniquitas abun damillastabundet et gratia. Talis erat in medi
ratiotie mea 3eli plangorqueniliis comouis oras et obtestas: ri sublata mala volutate de medio nostri illa em sola pace cogit in exilius: illa schisma
pari timet et nutrit nos coadiutores gratie dei sumus d pus conatib' no deerit. cui studiostas et cur ait nb instrit clerus cst platis suis: qualibus viis occurrere covenit talis et tot incomodis.Seu per congregatione factam in nomine Jesu: d ad tit in medio. Seu per sedule disputationis omous tendentismo ad colentioni sed veritatis inquisiotione Seu 2 investigatione crimin si regnantisi in
148쪽
christianitate ut euelli cognita possent. E t at clorus erepto 3 esu populi saluator: no lupus dissipator. Expedit ne me studiositate in talibus occupari cui selus: Expedit quide et iam multa a tuis sectatoribus co scripta mi: ut ola rite ppar r qagenda fuerint in cocilio:alloen verendum est ne sibi inlati radicatione afferret exemplo grecorsi: et ne scillaras que auertat dei gratia instiplicaret alnpliores: dira iasic ola dicere reclamat ut vides breuitans altior et sebdola blandam adulatio c tradicit. Ainito minus obsecratione facta P gratia ostino stri iri curisti et 2 me 3elu domus dei: ut i pus modissidet venian et eius inqsitioni typillis omimordacitatis desolerio:que longissitnu frequenter vanitati das et fabulationi. Uic tu studiositas ra, dices aliquas ex iure diuino sub generalibus principiis utiles ad sedandu pestife* scdisma: qui illud
primit et piicipalius occurrit in ecclesia retor man/dii. sic studiosita o insa est iida allire sub cosederanoe duruplicust ulla sunt vestru erit iudicist.
randes de paceto dicate tarascone. Co de. ii ma
classiastice et cmusti bellegis eam regulatis e pax salutifera. Io oci satio exprestit diuinus a pFusi apaulus: et fine legis et precepti
iiise dilectionZessedinti nunc iem uni intelliges in dilectionem c nitiem salui :vt sit finis pax salutar . Flem op'
est anxia deductione alia cum natura nos doceat
ens quodlibet no minus sua viaitate et pace appeterestentitate: Fm deductione diuini Dionysii iAugusti ni t Iboecii: ita ut pax sit bonsiqdomia appetunt: adeo q)yticularis ordo nature plerum linia has in rebus ut unitas co seruet. manifestat boc ascensus grauis sursit in t leuis deorsu3. Si in corpore vero cur no in mystico pol vicissitudo talis
sum:vi P pace retinenda fiat deorstim sto sumimest ut par amaneat cu igie m exigentia finis cetera debeant moderarui finis est o imponit necessitare rebus: iecessitas sto lege no habet :pspicuus
in m nulla ter habeat aliquid firmitatis si paci faciende vel coseruude inuenis cotraria sed debet interpretari ut semiat pa ci: vel penitus aboleri: alio Quin naria dictu comici: summilius nJma est in aliocia: cbsormiter ad iussione sapientis: Noli esse tu stias nimis. S ic Bibenienses fecerat ad temp' loges ircurgi no esse ut semp essent: et nasica scipio: ni consul inquit iuris ordine sequi Bid agit ut clicibus legibus romanti corruat imperium . Nullo pacto igit seniat lexuid obseruato legis fine qui EPar. Si curansimili christiana doctrina scribens Rug' deducit x regula memoranda:* nult' te Tysacrescripture in stia e ostide retinet sensiam spi/rinissancti inisi ille charitate edificet. Et quo mastaniis stlaismatis tam extranea videt es pestis 1 vitale nun* visum fuerit minus habens xuisionis
humaue remediu: docente hoc stia indies radic tione expedit ad cius expulsioni instinitio nouo πcanonsi: cu ea st de nouo emerguntinouo egeat auxilio: vel iam conditoru3 ne cellaria est moderatio. Sed qualis et per quid moderatio Sane 2 regu la infallibile t inobliquabile legis umine cuius sectatoribus et amicis pax multa estisi prophete cre dif:t no est illis scandalu. Es quibus elici concituso saluberrima:* nulla via xficiens ad sedati ne scibismatis repudianda est quantucsim iurava leges diuinane videant opponi: ut de electide sumo mi potui ficis I*est sic et sic celebr da et similes: dommodo diti insi mandat si vel ius maneat inuiolam.
Si scire ad illam spectat scientia a qua legu coditores iusta decernsit nege et erna imitates. 4Dec est
lex euangelica que si cotemnas ab aliquib'ulli Stinepti pacis ecclesiastice tractatores:qti admoda inutiles sunt homines ita adberites nudis textis bus: ut epiliciam iboc est equitate ignorent: qua. Ies Aristo. nominauit immasivos in opinionibus propr*s. Ex bis den: pquis novideat*impium est psertim apud eos qiu se ecclesiasticos dici voluntisi peritos in euangelica lege vel no consultare vel abiiceretvel maiori sacrilegio habere probro cognoscantur hinc errores ibic prestitnptuose assertiones hinc perple itates inexplicabilest hic obstinate defensio nes adii mentio tali junia nanis in perniciem ecclesie et pacis salutifere finis siti fur. gunt: ut in no licet disputare de potula pape:* nbpotest sibi dici cur ita facis csi tu sit peccabilis mno potest in aliquo casti ecclesia sine eo conuocarivsaggregamq= hic est fidci articulus:Menedici' est papa exempli gratia q) no potest in aliquo casu ad concilist papa vocari.Qx absin eo no stat is lusicli tame salus ecclesie in solli deu ordine absolute et essentialiterit in Dominc clarist si deordinata lege: sed accidentaliter ordinarin papa mortat Ealioquin du vacat sedes per mortem pape vel na tiaralem vel ciuilenti utputa si sit hereticus depositus quis homilist salutis eiset Alii papam pisicut imprecabit ιalh omnipotente iath sine ulla exceptione credunt extra salutis statum quemlibet streparti no obediente. Quod quata temeritate dicas ipsi viderint assertores.
Quelibet in ecclesiastica hierarchia potestas lpace sali itisera ordinae. nec infert ex prima. Clim igitur non sit data potestas in destruction is, edificationi: teste apostolo: Si quis abusui potestati hoc est tryanidi resstit ille lab resistit dei ordinati onused obedit qui iubet malu tollere de medio suit patia scandalirante abiacere:sicut et licet cilicui merga quemc sim vim illata vi repellere cu appostibone moderate cautele. anec con 'deratio facili deductione traducit quorunda scripta sup obedi Elie laudibus et inobedientie penis ad oppositsi illius quod permadere conantur.lllam si obedienda est hominibus quanto magis deo. Ellicet protereas: si salutifera pax tollatunex eo ip in Ioanne exempli gratia potestas ecclesiastica queda re manetlqrepudiata Pagrediret: abhcere potestate
149쪽
in hoc calaestrae bene uti retentio aut verteres in abiisiun.Addito in nulla potestas inuenis hic ima que no stabijcias legi diuine et naturali:et q non sit peccabilis et auis bilis vel abdicabilis aut proe pore ab erecutione suspensibilis. Filia datiirin bac co*deratione dictu illud inemorabile et vere dignu a summo pontifice quod bis auri plia. ries accepi ab ore domini nostri boc sine adula tionis spu resero: paranis suin inquit etiam usq; ad morte vel imo latione ypro corporis si ita res exigat ecclesiastica unione .pcurare: qtianto amplino usq; ad xpri; sta tus abdicatione. Nam quadonaret viist qui no desereret velle aut vittat coronaseii mitra Uellent alui rursus o cere contra epistola anglicana in via ceIsionis in effectu red .di possit practicabilis casta P positori mutis etiamcdtendentibus ne papa tu qua* si habeat dic ais legatione ronabile coactio ipsi viderint: velint itam nemo cogit.StQo quicqd de boc sit costat vias ctilionis elle possibile: imo in casu necessariam. ad cuius laude spectatqdscribit E iolapsus non illentiopagita ad donatui recitat mei ecclesiastica binoria.Uioiarsius donato statri salute. Si inuitus ut ais in hoc venisti toffendis in eo si dumseris volens: oportuerat quiue etia pati ola pro eo ne scin deret ecclesia dei:et erar no inferior gloria sustine re martΠisi v eo ne scinderet ecclesia * est illa ne idolis imolasmo sim mea sententia mai' boc pillo martyrisii essedi illud: qribi unusquisi pro suarin ania. ur boc stox omni ecclesia ni arrrrisi sustinet. Decille.Uenim plura sequerene de qm noest dicendum per singula
Quilibet ronis capax obligat Fin vocationem si a paci ecclesie salutifera xcurar Illeorando hic disputando hic pdicando ibic erhortado ibi cogendo: vel quolibet modo alio. Sumerene argumenta P bac co deratione ep radice filiariois ad eccles1:et ex radice dilectibist iusticie ad xxitnu:er radice pietatis seu religionis ad desi. Mi illa sistoclem in psenti scbi sinate potest serpere deterior labes * inertia querendi pacem: siue illa I ueniat exaltabitione vel adulationes vel timore alit alia occupatione no admittae cura bra salubriorem pe, ctora nostra duas no admittentia curas ait satrricus.Audiamus a sapiente i d pigricies stulta operae in agro vel vinea ecclesie aper agrii inquit viri pigri transiuit et 2 vinea viri stulti:t ecce totum repletierat urticeret operuerat faciE eius spine: et ma ceria lapidu destructa erat. si pestiserum est et maledictioni prim si negligere opus boc diuinuo criminosum est lin nepharisi laborantibus non' applaudere sed irascit Capropterea stat aliquo odberente iuste parti plus esse de schismate culpa-hil i* alteae qui adberet parti false: ut si prim' aliqua passione vitiosa tractus obsistat quo minus fiat pax ne audire paratus sit ecclesia. Alius que rit cli omni sollicitiid me vias pacisspromptu ha dens an inis obediendi ecclesie iudicio seu veritatis usibi claresceret.Ea na*q dissensione afferunt in psenti scdismate sunt talia que in facto maxime
colistunt in quibus errare sine pericula salutis potest noso tu iste vel ille: sed etia in talibus eccicii a fallere dicit et falli sicut du multo tepore feminam P papa coluit. aporro manifeltari potest ex radice Dac quales excusans a vino sibi striatis. Et stat scire et, stoisma est in ecclesia: et tamen nescire quis in ea sit schismaticus. Ex boc cosequeter aperis quales sunt anat Demattiadi et vitandi et qualestio. Na vclle omnes indiffereter partis false insecclesia et salute trudere:qle sit la tetiguit'. Clois ex rebus P spicuu fit dcinceps quanta talide sidus preconio*titillis comendanda reddit partis lare dilige ima: psertimui inclytissimo staticie regno: et quantu a scoismatis obsti natione P cui cristat: ubique sita est bacten iis pax salutifera tanto laboret tot expensis tot legationibus lassidui'; cos lys. Nec est cyaliquis opponat quasda vi 3 3amas vel paleas inala* actionis in qbusdam ortas inter hanc virtuoseopationis segere vel in no satis efficaciter diligitia respondit ad votu. Ascribat boc buniane Dagilitarumaro em nascit granu virtu ris sine palea aliqua defectuositatis. Sibilonii las habet vfecto plus vere laudis 3elus ille diliges Oallo* siegligens torpor: qm sc bisma si dimittitur absq3 agitatione xserer radices malas altius et ii . euulsibiles: et yductas roborabit.ma inala 2 lon gas couatum moras. Voceat nos smisinagrecoru qdiam nb cunas nemo no desperat. Quo in
loco grandis offers ad loquendia materia sup laudibus par reten. viriue sitatis pclarissime studi- orsi sua 3elo seritido ipsius:ci no cessauit bacten' eniti pedibus ut dicit et manibus:aliter * desides aliqui et mutiles qui facere imbit volunt urnescisti obstrepunt in facientibus solis columeliis fortes
et arman. Sed silentisi imperantu benignitas tiis modestia: ne in eius laude videamur Ppria quere
re. Ecce aut quis est qui tib dicati ii no clamen pax pax: fiat paxipace volo pace stip ola palpisco. Bisto tibiae irridet deus: qua simile est pace no vel le et illa vel inutili ter et desidiose velle vel impossibiliter velle: hoc est med*s ad ea impossibilib' c5
tendere: ut si queras vino aliqualiter qualiter ba beri tib valet: neq; via debellationismem via ratiaonis seu reductionismem via anat bernati 3atiois seu separatio ius ne v via codescensibis aut simi liter. Cum iram pastor tenear no minus reuocare oves quas iudicat errantes * seruare non erran
tes: tibile debet ut fiat viasi ovile modii possibilem et verisimile hoc agendi vel xsequi. et lacu dimissione gregis yprii et obedientis: si st hoc seruatur et
viii e grex Herm. Rec est hoc deserere gregem more mercenarii et fugere sed saluarci et ut vere sc di camus sugiendo nianere. Sed hec cessio dicit ali quis fieret perniciosum posteriserena plimis late mur id posse cotingere: na quibus rebus lio colimgit abuti:attamex incerto malo euenimno esset
tam cerisi et optand si psentis pacis bonu repudiadum vel negandum.
150쪽
et antsi est pacis salutifere bonsi re pro eius ad
notae nem insidanus donor messi stat' nem gradus ire. Pyria utilitas debeant alique deterrere inibit prorius nisi peccatu corra lege dei eterna . nec co*deratio posita est cotra illos qui dicunt: Ubserues honor partis nostre: babealitus victo ria: cofusione emtemus. Ecce qualia sustinuit opprobria stitiamus pontifer christus ut faceret utravnu: recocilians in suo sangliine ea q in celo stitet in terra: factus opprobriu bomitru et abiectio plelnsiet no dicens: struet honor meus. Sufficiebat
ei testimonis bonii costientie ad de0.3gil ut pax habeas nulla plane via repudiiada est q pot a bris
pcto deduci ri quanto breuius tanto salubri': qn to insil2 patet ursitato acceptius apo oes: qm res tangit oesset veritas luce amat. Quocirca vie a Dominu noItru oblate prosera hoc sine adulatio nis oleo quo no indiget: et salua pace omni u quia nun* inibi vise sunt iuri diuino palam contraire nun* vise sunt similiter penitus reprobande: nisi forte struas calumnia ex iurameto suo: et ex tomis obedieiitie sue cosensu iudicio et requestis alioru3 tendentibus. propterea rursis noli improba vile videt attentis circustantiis offerentibus se in psenti schisinate si paro uista possit a iuris sua Psecutione desistere: ut ad iniusta ius suu tras ferret et fieret iusta . seu 2 noua electione intrusu seu 2 alias viam in utre scripto no habita: dumodo iiis diui risi virobiae inuiolamin maneret:et hec ma xpter
timore in bono rationis nisidane no esset penit'abhorrenda. Na quicquid a maliuolis interpreti bydiceres desuper resideret inspector cordium deus: et iudet veritas et charitas absiderem lineras.m
ne laudata none victrix effecta est mater illa vera insantis apud Salomone: que filium maluit inte grum abiicere: illom carere * diuisus in suam αγderet portionem Uenim in laude Q. Fabii maximi preclarissima dixit Ennius: et non ponebat rumores ante salutem. Abite sanctius est ultro dare gratie dare charitati fraterne: et paci bon ore stius caduci inaumo vitam x pria cli merito * sine laude et pace mox naturalis necem las utrum v diripiat Cocedas ergo libenter gratie id quod velit nolit obtinens: protinus relinquetur nature. ε Smplius non vides improbabile quin expediat in ca su ecclesia ad lepus stimmo pastore carere: ut interim per tractum vel aliter adeptio pacis celenor haberetur. Q, si canones oppositu sanxerunti lex diuina nodissonat. Nam ex dicto potest absq3 papa mortali stare salus. sa, si timet infamatio par tis illius vel illius iam responstim posuim'.
sequenter deducimus in x pter timore succumbendi aut inbonorationis humanet que utim vitiosa non stant: conciliu generale uniuersalis ecclesie novi detur replidiandu sed pitim est credere.in tra ctatione psentis materie no erraret.Sudiamus ratione. constat itam et, in materiis fidei termina dis error non cadit in generali concilio. Ratione odi Doctores ex speciali assistentia spiritussancti et christi regentis ecclesia:nec permittentis errarem his
pd si bumana inuestigatio peruenire non pol.
cus in his que rei facti simu vel humana rone terminari poInuit.Nunc aut schisma bsens qua* in
bis que facti sunt plurim si Dereat: eius ni nilomi illis terminatio ta perplexa cernitiiritanam difficilis: ut supra Dominu vires ingenia inuentiones et consilia videat.Ubi vero deest ni iman utpotest et debet ab in temeritate diuinli auyiliu etia miraculo sulti expectari. Sta em de sortibus nuttedis in casti determinat Bug'. sementibus tyramsin quiris quis de muli prelatis pro gregis salute re manebit qui recedetit mone igitur ab I pericu
lo causa illa comitti deo et uniuersali pcilio eosset absq; formidine i maior pars PInceretist ellet in mitior: et maxime iii petilicies ecclesie quod addo: quomu in casu comulus e Tor faceret ius: psertini error facti vel ex facto ortu Dabens. Buxilium tale miraciliosum tibiae in bello corporali Sudas macbabeussito nemor sesinone fioeliu alii taliter expectaueriintiquando psequebas mis millet duo fugabant decem initia quanto secnnori fide pro Sschimiate finiendo potest in opitulationis Pini ne assistentia speciali per tractat si via inersalis coiscilii spes baberi. Et quis obsecro tante psumptio nis inueniri poterit: ut determinatis per tot viros celeberrimos propria opinione vel pserretivel eorum dicta ineno timiai et apiiini quom sentire est ut non nisi viam media viam pacifica et utroblivbonorabile sententiaret cociliv. Nec tame igno ro multas circa nec et alia suboriri difficul tatu nebulas. Sed eas omnes lux diuine legis suis radhs faciliter eliceret: si non vltra ceruicosa cotradicendi libido obstiterit. Si oculos rationis nem segnicies inquirendi clauseri trilem ruditas obtuderit: nem eos lippitudo carnalitatis messi curarum puluis neq; fumus presumptiois suffoderit nem postremo nialicia cecaueriti quo niin' apparere pos fir gratia dci saluatoris nostri. e Sta midionias Per gelu3 stimulata pergebat in longius. Cinyego crinonem interrumpens et finiens exclamaui: Appareato utinam bone tela par nostra sat' nostra: appareatlandem aliquando gratia tua: ut post illustratione syncerain et agenda videamus:et ad eaque viderimus implenda conualescatia'. Aes qppetit obscarro nimis demersa estniam et nobis caligines puluereri; difficultatum ambulando sponte suscitamus.Ueest instiper apud multos gratia humani concitu:que smill apparere et cooperare Debuerat gratie dei. Sbstiscat eam preterea utabscondit amor proprius querensqtie sua stuantinis circumciso corde ambulans post despderia carnalia atm secularia: nem sobriemem iuste nessi plevivens in hoc seculo: quasi no expectaret beatam il- lam spem que sola de*deranda est: sola vinat encentum Dilli negratie iugiter postulanda. proiiide at meliora vicinioram saluti gratia ea de dei et salatia toris nostri: bic nos uistificas glorificans in