장음표시 사용
201쪽
i 64 Anatomes necis proditoriae, A. XII.
sine tortura. Philip. Pascaliscu. parte 4.
Caball. de omni genere homici ij , --
1s Quae omnia intellige , nisi banniti sint tolerati ; quia tolerati pro non
bannitis habentur. Moron. cit. parte L. ninn. . Marsil. in praΩ crimis.M. Auressior. num.18. Iol. mibi 242. & tolerantia praestat securitatem. Floronuscit. V. I .nuo. 2λ pag. 8. vel nis facti sint Monachi; sic enim maculam ex tinxerunt. Carpan. in commentar Ad cap. Homicida nouar. Constita .T L.
Vel nisi habeant saluum condu- tum a Principe, vel securitatem ad modicum tempus a Iudice; quia in his casibus haec securitas non est violanda.
Moron. cis. quaest. . num. 3. 3. & in casu salui conductus Fachineus contro- uesar. iuris lib.9. cap. 19. Sebast. GuaZZin. tomo r. defensis .cap.6.num.8.Floron. t. num. 29. non esst inquam violanda etiam ab ipso Principe. Celses Barg, lius cis. traade dolo lib. iop.6anum. O.
late, de erudite, quidquid dicat occidibannitum posse, etiamsi cum eo facta sit pax, fiduciaque data a Iudice, Ma
cus Mantua cons. Loo. numero T. . 8. lib. 2
Vel nisi sint capti , & in potestate
familiae,vel in carceribus,vel etiam sint iam condemnati; habent enim securi . tatem a lege. Castracan. tract. deseri
num x. seu sunt sub protectione curiae. Sanfelicius eis.decf. 24'. num. t 3. & sub .custodia Regia. Merlin. Pignateli. ωn-reouers serens censur.I. cap.66. num. . ω quamuis alias a quocunquet impunc nossent offendi,eo ipso quod in carcere habentur, tuti sunt ab omni molestia, de osscnsa. Merlin. eitaeo.ssa um.1, qui licentia occidendi bannitum, per capturam expirat. Sanfelicius decf. s.
Adeo ut, si debeant suspendi ex for
ma iuris,& eorum Mnes ad vitandam ignominiam, eos venenent in carcere,
debeant ipsi assines puniri tanquam parricidae. Moron. deside, trauga, infla-π.parte 2. quaest.3. num x. Molina de iussi N.3aisp. 24. num. 3. Sanfelicius tit. δε- cf. 24'. num. i . GuaZZin. num.L.Marsit. cit. num. 242. 5c acrius, quia Censentur Regiam maiestatem offendere. Merlin.
idquid occisionem banniti fro- ITditorium etiam extra casus modo dictos non gaudere beneficio dicti statuti,in odium proditionis, sustineant
Plaza epitome deritia. lib. I. cap. LI. u. 8.Ioan. Anton. de Nigris comment. in cap. Regni Neapol. cap.Iy Nuper ad vindictam. num. 33. Carer. in praasLmihi 28.n. o. Mossit. singulari is. Monticeli. in pror min. regula 3. num. I S. dc eosdem Ο
cisores poena ordinaria homicidij assii-gi ex odio proditionis, dicat Claudius de Battandier in praxi. regula 26. num. . 'dc puniri dicat Laratha in Theatro seuduli parte io. dilucidat. 3. num.
Supposito inquam , quod banniti, tanquam hostes publici, vigore statuti occidi possint quocunque modo. Non licet priuatis cum ipsis bannitis inire faedus pacis, quia laeditur publica utilitas,quae est, quod banniti offendantur , & non defendantur clypeo pacis priuatorum : Non debet autem Respublica ex priu atorum pactis damnum pati. Vulpeli. depare, quae Z T. n.6. Sebastian. GuaZZin. de pace. parte t. 9.L. Guast. F. num. 2. dc promissio de non
laedendo bannitum facta per pacem, non valet Alexander Ambros decisas.
Vnde in hoc casu perinde est, ae si is fides non fuisset data, dc consequenter qui hunc bannitum occidit, nono stante fide, data, non est proditor ex hac sententi quae sane mihi valde probabilis videtur, quamuis opposita prObabilior videatur. AtDicii tirod by uvile
202쪽
Anatomes necis proditoriae, XII. i 6s
At si fieta sit pax cum inimico ante bannum,l: ipse postea banniatur, censeo,nullo modo proditorem sere eum, qui sub hac pace bannitum offenderit; Nam licet crediderint aliqui, teste Iasone penes Vlpeli. citat. trare de pace quaest. 36. n. I. bannitum habere ex prae cedente suo contracti a securitatem, &prouisonem pro tempore subsequentis banes,ac proinde fidem datam obligare datorem ad non offendendum,
non obstante statuto permittente o cidere impune,vel etiam iubente occisionem, prout ex Bullis Pij IV. & Pij V. teste Vulpello diis
Nihilominus tamen contrarium duci debet. Moron. cit. παῖ.de fide ineuga, er paceparte 2 quaest. s. n I. Vulpeli. eitat.
quaest. 36. num. i. ex communi lententia. Clarus cit. s. Homicidium. num. Ο. Ba
gallus cit. lib. 1. tract. de dolo. capit. 7. ὰ Num. 34. vsique ad 43. ita ut neque obstet iuramentum de non ossendido. Vulpell. loci eitat. Nam quaelibet conuentio , rebus sic stantibus, intelligitur, & iuramentum ad id restringitur. MOron. rat. U. I. Tempore autem offensionis banniatus conlideratur ut hostis ciuitatis , de
alia per na diuersa a prima, id est a seipso,& noua offendendi causa emersit, id est bannum, Bd quia publica vindiaeta tolli non potest per factu mpriuat
rum. Uulpeti. Iuran. 2. σ3. quod factum intellige ae pactione inita ante
In quod bannum incidendo,bannutus ipse prior fregit pacem ; cum enim effectus sit hostis, tactiis est omnibus ciuibus inimicus , dc mihi in consequentiam. Aduersus autem eum, qui
prior pacem stegit, potest pax rumpi.
Ita Bargalius eis. cap. T. num. Ic. Excipiunt tamen Char. cit mum IO.
dc Tuscnus est. num. 11. nisi post pacem
secutum esset bannum ex eadem camsa,pro qua suerat contracta pax; tunc enim, Ii illum occidas , non excusam. Clarus ibidem de diceris proditorie ociscidere , & pacem stangere. Tuschus ibidem.
Extendenda est autem etiam supra a sneta concluso, ut proditori' nota co ueniat item illi, qui antea infensus Titio, dedit fidem alicui tertio,de non OLsendo ipso Titio. Alex. Peregri est.
Id quod in usu est, ut, secuta scilicet dissensione, vel inimicitia inter aliquas personas, non deueniatur ad pacem formalem, neque ad treugam, vel aliquam aliam promissionem per cautionem de non ossendendo, vel osse di faciendo,ut notauit Sebast.GuaZZin. tract.de pace parte L. a. Σ. ante quaesti
Perinde enim per hanc promissionem tertio factam,& sibi a tertio intimatam assidatus eratTitius, B: sibi non praecauebat, & se tueri hic, & nunc a promissore non poterat, ac si immedi te sibi intimatio eadem facta fuisset. Vnde merito punitur ut proditor
ille, qui fidei, seu verbo dato de non
stui de laedente prouocatum ad Degum, pendente prouocatioue.
Conuenit etiam eadem nota illi, ας qui pendente prouocatione, die, ad quam destinatum est duellum , aduer
sarium suum offendit. Decian. cit. lib.7. cap.29 m. 16. Alciat. trafi.dae duriti c.I . Lancellot. Conrad. comment. de duello,c Melarte I .conclus. 82.num. 2.Pam de Puteo. de re militari. lib. i. quaest. p.
Censetur enim implicite data fides de interim non offendendo , contra ruam fidem venitur, adeo ut veniensebeat haberi , iudicari , & declaiari manear di -.Mutius de duello lib. . e. 8. X , Vnde' -
203쪽
16 6 Anatomes necis proditoriae, XII.
x Unde Alciat. cit. p. i .quem laudat idem Lancellot. Conradus est comment. parte I .con tu . num. 3. dixit,quὁd post transmissain chartulam, non licet alteri alterum insequi, nisi constituta die ad pugnam, quod est etiam axioma Mutij et . cap. 18. Qitia denunciatio duelli, more militari, securitatis publica fide concessae vim habet, quod ex omnium consensu docet Faustus a Longiano lib. 3. de de duello cap. 6. ad initium.18 Perfidum autem aggre rem mereti in his casbus notam proditoris, plane colligitur ex communi opinione, dc voce vulgi credentis, & appellantis illum, qui sic fidem laesit, sine ullo addito diminuente, sed absolute, simpliciter, atque emphatice traditoresetto iaparoti, cuius opinionis,& vocis quanta sit vis ad fundandos morales conc
plus , iam alibi dixi ex Euerardo, &Thoma SancheZ. χ' Quare iure merito perfidum hunc occisorem sub fide data de non offendendo , excludunt ab immunitate
num. 23. quod cliam in casu particulari cuiusdam homicidae fractoris pacis, ac fidei datae de non offendendo defini runt S. Consulta Rom. teste Farinaccio in Addu. bis. D. post Beolei, er aliarum
Sodem modosub ere proditorium, siue violata sit pax ,sime trauga, siue cautio de non o rendendo squo modo haec tria disserant inter se Z3o Et existimo cum Vincenti Tancred. titio a de relig. tract. ι.ει. q. disputat. 8.PUion. s. numer. 22. fol. I 38. praedicta
procedere indistincte, id est nulla habita ratione differentiae, quam stituunt Doctores, quos citat, & sequitur Uemmigilol. m. conscrimis. 93. numero I 3. inter remissionem iniuriae per modum reconciliationis, o per modum pacis,
vel fidei datae, ad effectum disnoscendi, an homicidium sit proditorium, quasi vero sit tale in casu fidei datae, secus vero in casu reconciliationis ;Aduerto enim,quod pax apud Marian. de iurisdict. parte L. cap. 22.. numer. I.& Octavianum Vulpellum est. ira I. de pace, quaest. I. num. 4. ex Possetano definitur : animorum concibasu ,siluo quatem eri potes, viriurique partis bonorae qua conciliatro externis signis osculi pamplexus &c. demonstratur. Vulpeli. supra. m. 3. Benintendi deess Rotae Bononien. conclus. 63. num. I s. quod osculum est indicium charitatis, amicitiae, & consensus. Sebast. Guaazin. tract. de pace. parte I. quaLI. . num. s. & denominatur pax a pactione , quam includit. Vulpeli. Uliam numer. . Gua ZZIn. citat. tractat. parte i. quis. 3. num. 2. dc quidem correspectivam, vitro, citroque . obligatoriam. BertaZZOl. cons o. n. 31. lib. 1. & de ratione eius est,quod sit perpetua. Vulpeli. de pace quaest. 2. numer.2.& quod sit spontanea. Vulpeli. quaeII. num. F. Unde cogi nemo potest ad pa
Principem in casibus, de quibus idem
Inter pacem autem, & reconciliationem 31. ego nullum discrimen agnosco, cum in reconcillationibus & conellientur
animi, & fides obligetur per pactum perpetuum, sicut in pacibus, quae proinde sunt omnino idem in re, & disserunt in solo nomine: Nis velis constituere discrimen inter & nacem O Uulpeli. restonsi 8 s. n.3. quod scilicet reconciliatio concipitur ex leuibus causis,& non ubi vulnera,& caedes interuenerunt. Quae
204쪽
Anatomes necis proditoriae, *. XII. I 67
Quae doctrina nihil obstat doctrinae
meae procedenti in casibus reconciliarionum grauium, quae certae friant cum
pacto de non offendendo in perpetuum , & sunt paces. 3 3 Pacti vero pacalis obiectum est du plex, aliud est praesens, videlicet rectis proca remisso praeteritarum iniuriarum, Sinde secuti odii: unde pax di
citur rancoris. Sebast. GuaZetin. tracI. de pace. parte I. quasZ3. numer. 3.
Aliuὸ est futurum, abstinentia di- mirum a se amplius offendendo , ad quam alillinentiam fides utrinque obligatur.3 Cum autem dari possit haec fides
etiam extra pacem, tunc data fides potest procedere dupliciter, vel per modum treugae, seu induciarum, quae ex partium conuentione fieri solent: Vel per modum cautionis, Iudice causa cognita plerunque cogente in .uitas paries,Vt optime aduertit Vulpeli. responso 9. num. 3. . in citato tractatu de pace. sub titulo de promissorsibin de non ostendendo quaest. 73. num. 2. Sed harum induciarum hoc proprium est, ut non sint perpetuae, nec discordias dirimant , sed tantum ad tempus manus conserere impediant, ideoque pacis non sapiant naturam, Ut item obseruat Vulpeli. cit.ronse 'ar. 2. qui de temporalitate induciarum agit etiam in trai 2. de pace. quaest. . numer. 13. scut& Guazetin. de pace. parte L. F. I.
Et demum illas definit Vulpeth de
pace quaest.67. nuM. b. ut sint,cum in breue, & in praesens tempus conuenit, ne
inuicem se lacesserent: seu vi sint securitas persenis ,-rebus ad tempud praestita, disiccitata nonda sinita. Et sunt medium inter guerram, & pacem.GuaZZ. de pare. parte 2. 9. I. quaest. L num. 3.31 Proprium vero cautionum iudicia riarum, seu fideiussionum est,ut earum praestatio si perpetua, vel temporalis arbitrio Iudicis,iuxta tradita per graues Doctores relatos a Uulpello cit. trin. de pace. ques. 78. num. I. Est autem id commune tum paci, si seu reconciliationi, tum treugae, seu induciis, tum cautioni iudiciari ut pariant securitatem ab offensa , etiamsi differant in aliis a me supra tactis. Iamueia, ut veniam ad rem meam, 37 cum proditorium constituatur per habitudinem ad oppressionem hominis securi, dc non timentis ab opprimente securus enim censetur, qui nihil timet. Gucierez. practicari qq. lib. I. q. z. num. 23. & consequenter impotentis ad
se tuendum ab illo, Apparet liquido ; quod es proditorius somicida eodem modo , siue aggrediaris securum ex pace, siue securum ex obligata fide extra pacem vel per inducias conuentionales, vel peractum Iudicis cogentis ad cauticinem Treuga enim, seu induciae, dc pax 3 pro tempore, quo facta est treuga,sunt idem quo ad effectum, id est securita tem personae, dc bonorum, ut egregie notauit Sebast. GuaZZin. de pace. pari. t. g. I. quasi s. num. s. quod idem potest dici Je cautione iudiciaria de non offendendo. Vnde nihil facit ad rem origo diue sa securitatis, sicuti neque duratio eiusdem securitatis perpetua in casu pacis, dc temporalis in casu induciarum , de iudicialis cautionis, id quod non ad uerterunt Doctores illi allegati, Ec a'
probati a Uermigliolo I ra, videndo
Puid de frangente pacem, fri us merso, Gri Regis Z
Hunc suetorem pacis, de fidei sub 39 verbo, de fide Regis dico patrare delictum proditorium , dc exceptum in omnibus casibus , in quibus delicta proditoria excipiuntur. Ita in terminis Ioann.Tas nus super pramatica de An-
resara. vers 1 oi obseruat. 2. Numer. 4.
205쪽
Et merito ; quia non potest dari casus, in quo quis securior vivat, & magis incautus, quam si sub Regali fidelia iussione fuerit assecuratus Quo enim pacto possis adduci, ut suspiceris, me ausurum temerare tanti fideiussoris auctoritatem cum certo periculo mei extermini j per Regiam vindictam 3 Posse autem te dubitantem, ne tibi ego mortem ex inimicitia in te mea inseram, ita assecurari per fidem, Ac promissionem alicuius tertij de non reportanda a quoquam offensa, ut sub lucsde,& confidentia non tibi praecaueas, supponit in casu hypothetico Hieronymus de Urream dialogo veri bono m. parte 3 .sol. mibi 166. a tergo. & conuin- eit quotidiana praxis.
Inimico non aequipo ere amicum re
conciliatum ,-hunc ,si occidat
compartem reconciliatam, non gaudere immunitate.
Amictu reconciliatis quipollet inimica see-
erodiam aliquos. n. I. reconciliatio de recenti non excluditiaimicitiam. n. L.Fiunt enim aliquando unctisse reconcialiationes, non ex animo, sed dissimulan
Ergo qui occiditur at amico reconciliato, debuit eum basere loco inimici, c ab eo
praecauere si non praecauit, sibi imputet ergo occisore is ex hoe titulo Ad idata ,-fracta pacis, non meretur u tam proditorij homicida : ergo occisoridem gaudes immunitate. ibid. Sed contra hac est quantumcunque supponatur vigere odium antiquum inruantaliara n mimi r per hoe a pro
ditorij nota homicidium iactum contra persenam, quae actualiter non apprehendit tale odium , or inde sibi emergens periculum , potentiam , debitumque praecauendi, mi alibi Hstum.ri. 4. contra adhuc, nam dato etiam,quod tu re das mu fuisse selum apparenter reconciatiatum, in adhuc in animo meo esse tibi cspitalem inimicum, habes tamen magnum motivum astationu,'rm cautionis, obligatam scilicet tibi a me μ' dem de non laedendo, quam cum turpis reum sit mistare apud omnes etiam non
ita a banas nationes, tu prudevire iussicas non violatum iri a me cum summa mea ignominia. n. 3.
Unde si ego te laetam sine rixa, oe sine caseus.bito, lari assa tm si scienter , o
prurium impraecauentem , ac proinde non obstante formaei in me vigente, σὰ te apprehensa inimicitia, proditor
Sicut proditor est unus pugilum, qui alterum insidiat, antequam mentat ad locum destinatum duello inter ipsis ineundo, qui proditoris D ulvi Fubsistit, non obflante quod insultans sit capitalia in cus , in coenosiatur talis ab insitillato. n. 7. o fundatur haec proditio in sideri se non Qendendi interim, implicita in pactione temporis praefixi ad duellum, quae fides assecurat omnino aduersarium silentem, quod huius Dei et istario in
ureret notam aeternae infamiae , ec quod violator, tanquam malus eques, deberet ab aliis equitibus repudiari, in ex his non praecauentem a datore fidei,--- to credentem ,se non habere debitum
Si fides duellaturi, ae proinde declarati ini misi , assecurat anersarium Fuficienterritra tempus duelli, oe di ationem interi amniu tollitque debitum prae cauendi, in ossensionem, si interim contingat , denominat proditoriam, cur non id praestet fidei reeonciliari Hoc restondssent Paris de Puteo , in Hir.
206쪽
Anatomes necis proditoriae, XIII. i 69
contra item obiecta n. r. L.& 3. ess adtac, nam praesumptio inextinguibilitatis odii inter duos, non obstante qualibet pace, reconciliatioue, Metagione inter eos sicuta , quae praejumptio fundat proloquium illud: amicus reconciliatus inquipollet inimico : est nimis sera, plusiquam Turcisa, indigni sima, qua do
risiami fiat, F salsa, oe id o falsif
. cans in ea sundarum proloquium. nu-
Osfenfirmem,alterum teneriremittere ranacorem, quamuis non ius persequendiim
iuriam, eae agendi ad damna, interesse, inste tu reconciliatione exhibuiseia . teri satisfactionem , ει ossensium obligasi dem , ad non laedendum, balet motivum escax putandi prudentissime, amicum reconciliatum, esse depraesenti
Haberet fortius motivum haec existimatis,siclensor reconciliatus sciret inimicum olimsu ,σsubinde reconciliatum, ex
hibuis se sacerati, ej confessum fuisse,
atque absolutum , cum remiso iniuriae, quo ad ramorem, intelligatur facti per eonfisionem, obleuta absolutione.n. IA. s per communionem, praesertim ex par te sacerdotis quotidie celebrantis. ibid. Iuxta hoc tam rationabile fundamentum rein seruntur dicta grauium voctorum con stirantia in hoc, quod pax,'reconcialiatio inimicitiam extinguit. n. II.& I .Faae risinistir finis discordiae. n. II. Sed minus bene; nam hoc etiam morte comtingere potest: unde addendum est per pactum: quosit, ut pax dicazur a pa
Paxfacit conualesiere rei iam, quod iste ligebatur reuocatum per iniuriam gra
vem testatori factam ps testamentum. ibid. Si merum esset illud proloquatum, is, cumuo secuta est reconciliatio, deberet ad--, adsecustodiendum, Nuare recomediati conuersationem, incedere eum a
mis defensiuis, circumspicere attentis μὰ in occasione ineuitabili loquenssi cum illo ine quid damni ab ido reportaret.n.Is tamen sunt durisma conuictui humatano, o probant reconciliationem esse non flum otioseam, oe ridiculam, etiam
pernicissem,o' vitandam. n. IG.
Conformatar impurnatio , praedicti pres quῶν ex dil=ositione Telagi, Papa in can.
de Benedicto. 32; q. i. iubentu adulteram restitui marito, praestita cautione non ossenaeendi: ergo supponit Pontifex, virum adulterae reconciliatum, non esse inimicum , o mirandum ab adultera alioqui imprudenter, in contra charit tem iuberet eam resilutionem trahemum secum morale periculum uxoricidi, quae de Papapraesumi non debent. n. I P. Stat ergo, occisirem compartu reconciliatae
deprehensae incavit atque improuisae sub tutamento data fidei is non stendendo, ese verum proditorium homicidamnum. I 8.c non gaudere immunitate Ecclesiarum.mam. I9.
In terminis fortioribus tenuit bane senuia tiam Vulpetas responsi. I 28 .n.'qui iu- dis it proditorium homicidam eum, qui pridie altercatus eum milite, eumdem militem per unius meduli recones basionem indatum occidit. n. 2o. Inuentores proloquij improprie dicunt ius sententia amicum remnciliatum, esse equipolgenter inimicum , quem tamen faciunt formaliter, non equipol
O N T R. A firmata in pracedenti s. dices, amicum reconciliatum aequi pollere inimico. Ricci parte raecis.163. num. 2. qui parte L. deris io 2. mer. i. limitat, si reconciliatio facta fuerit de recenti. Ciari . parte χ. controu.forens cap. I I. num. 33. Diana pari. I. irata de immum Ecclesiar. resil. 33. Vermigilol. cons. crimis. 93. num. 7. Mallet. in Aura Theol. macteas. 33. Hactea I .
Quia pr 'ter inimicitiam praece- , dentem praeuimi debet adhuc durareae odium,
207쪽
I7 o Anatomes necis proditoriae, *.XII.
odium , non obstante fideiussione de
non offendendo. Dianapa t. 4. travi. I. resol. 34. Escobar tract6suus, exam. de immun. templor. cap. 3. quia satisdatio male uolum propositum non mutat ut
eleganter ait Imp.Iustinianus in AE. D. -ΔΑΟ i. tutis. - curator. dc re fert Glos. in can. de Benedicto. verbo. sub Z cautela. in fine 32. q.I. quam laudat Ma-ussor o ranta responsabs. num. IT. parte L.
- Et si fana sit pax de recenti, praesu- mitur, quod laesus voluerit se ulcisci, de
iratus voluerit nocere. Blanc. trati. de indiciis num. t ci. Francisc. Baronius react. de esse tibi inimicitia. II. lectu . num. 4. Uermigilol. conscriminia D n. I o.& reconciliatio de recenti non excludit inimicitiam. Anton. de Ballis π.tractat. lib. I. de indicias. quaest. 2I. nu
3 Fiunt enim aliquando persi inchorio reconciliationes, non ex animo,sed
dissimulando. Vermi gliol. cons. 363.
Ergo qui occiditur ab amico reco ciliato, debuit habere eum amicum loco inimici, & ab eo praecauere: &, si non praecauit, sibi imputet. Ergo occisor ipse ex hoc titulo fidei
datae, & factae pacis, non meretur Π tam homicidae proditorij. Diana cit.res 34. Vermi gliol. cit. n. 7. Garon. comment. in titulum desinator. no. const. flatus Medio
eram. . de immin. cap. 3. cum ea limitar tione, nisi intercestisset archior aliqua amicitia, simul comedendo, alloquendo , &c. Nouar. coludi. α β rpragmat. ii. sub ru . de Auitiombus numer. 2. Petr. Paulus Guaetetinus Sebastiani filius ad defensam lib. 2. δε- sensi. eap. p. num. 1. si pax secuta sit de . Iccenti, cum occiderit hominem dissi edatum per cognitam ab ipsomet homine inimicitiam, atque odium, quae durare praesumuntur, ut dixi. Ergo occisor gaudet immunitate.
regimine Eccles Episeopalis lib. i. cap. 9. numer. 8 o. qui non satis consequenter, cum allegasset pro sui dicti fundamento, quia semper remanet reliquiae praeteritae inimicitiae , addit: hoe tamen im tellige,si noua inimicitiae seu occisionis causa postpacem seu reconcibationem antea in tam superueniat. Leo Zambell. in resolutor. suum conscientia tan Verb.Ecclesiis quoad eius immunitatem num. I 8.si paulo ante fuit reconciliatus, qWa, inquit, nones inimico ita leuiter credendum. Estobataloc. eis. & satis probabiliter asseri, dicit Thom.det Bene eis Ab. xo. . s. m. S. A Sed contra est ;Nam quantumcunque supponatur 4 vigere autiquum odium in reconciliato , non eximitur per hoc a proditorij nota homicidium factum contra personam, quae actualiter non apprehendit tale odium , & inde sibi emergens periculum, & potentiam, & debitum praecauendi, ut satis,superque demo straui ρ. io. praesentis sectionis. Quae do- Tctrina, si recolatur reddit quasi otiosum quidquid addatur ulterius pro solutione argumenti supra oppositi. Nihilominus tamen , quia melius Fetiam ostendi potest infirmitas eiusdem argumenti, non reputo otiosa
quaedam, quae contra illud mihi occum Iunt , ac proinde asserenda sunt. Dicis ergo, quod, etiamsi fuerimus inuicem reconciliati, tu tamen praesumere debes, me adhuc perseuerare in antiquo odio contra te, & habes debiti tum praecauendi, &c.
208쪽
Anatomes necis proditoriae, β. XIII. iri
alio non repugnare. Sed contra primo ;Nain dato etiam, quod tu credas, me fuisse ibium apparenter reconciliatum , & adhuc in animo meo esse tibi
capitalem inimicum, habes tamen magnum motivum assidationis,& impraecautionis , obligatam scilicet a me tibi fidem de non laedendo, sicuti obligari solet in reconciliationibus, & pacibus, quam fidem cum turpissimum sit violare,apud omnes etiam non ita urbanas nationes, tu prudenter iudica non vi latum iri a me cum semma mea ignominia ,& infamia.
Quo fit,vi ego si te laedam sine rixa,& sine casu subito, laedam assidatum
sussicienter, & prudenter impraecauentem,ac proinde, nihil obstante se ali in me vigente, 6 a te apprehensa inimicitia , proditor existam. Sic , ut supra dixi, censetur proditor unius pugilum,qui alterum insulta hantequam veniat ad locum destinatum duello inter ipses ineundo,ex citatis ing .praecedenti,Paride de Puteo, Alciato, Lancelloto, Conrado, Deciano,& aliis duellaris prudentiae consultissimis , a me interrogatis;
Censetur inquam prodisor quamuis si inimicus capitalis, & cognitus talis ab insultato, sicuti utique sunt, & nOscuntur,qui duellu inter se condixerur. Ei sun catur haeproditio in fide de interim se non offendendo, dum tempus pendet, quae fides est implicita in pactione temporis praefixi ad monomachiam , dc plane assecurat aduersarium scientem,quam ignominiosum sit vi
lare hanc ipsam fidem ;Esset enim nota aeternae intaniae, ut obseruat Faustus a Longiano tras. de duello G. 3ae. Ioiad initium. Sc qui contra hanc fidem veniret,ab aliis imposterum equitibus in aliis querelis tanquam malus eques deberet repudiari. Mutius ἀσduello bb. t. cit. e. 18. addens, sententiarii hanc ita uniuei saliter approbari,ut a se ulterius non sit verbis confirmanda, Scientem inquam, & putantem nunquam futurum , ut alter, quantumvis inimicus capitalis sibi, declaratusque, contra ipsam fidem aggrediatur ante condictum tempus,& ideo non praecauentem a datore fidei,&merito credentem, se non habere debitu praecauendi
Quod si dim Paris de Puteo, di alij 'duellatium legum subtilissimi intem
pretes,autumarunt, posse rationem pro
disionis cum Armali notissima inimicitia inter duellaturos gliscente subsistere, ob dictam fidem, Quanto magis id credidissent,si de re
conciliato interficiente alterum sub fide, &tutamento pacis,seissent inter rogati Si fides duellaturi,ac proinde declarati inimici, assecuratadueclarium sussicienter citra tempus duelli, Ee dissidationem interim suspendit,tollitque de bitum praecauendi, de offensionem, si interea contingat, denominat prodit riam , cur non id praestet fides reconciliati Et hoc supponit Farinae. cons g
Odium inter homines Aaso supponi
Contra secundo; Nam praesumptio illa, quod odium 1 qsemel natum inter duos, sit omnino immortale, & inextinguibile, quaecunque pax reconciliatio, & fideiusso de non laedendo sequatur inter Partes , & quae praesumptio findat illud
proloquium 2 Amictu recomitiatus aequia
siet inimico : est nimis sera , plusquam Turcica, & indignissinia, qua dα hominibus Clitisianis fiat, ac proinde sicut ipsa est falsa , ita 'Beprolis imum irem iundatum. Vitis o nisi, cum sciat esse articulum dii tholicae fidei, quod qui ab ipso Y , sei.
209쪽
17 o Anatomes necis proditoriar, *.XIL
odium , non obstante fideiussione de
non offendendo. Diana pari. 4. tradi. I. rol. H. Escobar tract s.flatus, exam. de immun. templor. cap. 3. quia satisdatio mala uolum propositum non mutat ut eleganter ait Imp.Iustinianus in s . D. Insiit. Eae tutori vel curator. dc rein fert Glos in can. de Bene fio. verbo. sub γ cautela. msine 32. q.i. quam laudat M eo nec GAI o ranta respons46. num. IT.parte L.
' si sit pax de recenti, praesu-ja ηρ mitur, quod hesus voluerit se ulcisci, dciratus voluerit nocere. Blanta tract. de indiciis nam. ici. Francisc. Baroniustra L L essectibus inimicitiae. r'. effectu . num. 4. Vermigilol. conscrimis. I. n. I o. dc reconciliatio de recenti non excludit inimicitiam. Anton. de Ballis variar. tractat. lib. I. de indictu. quaest. 21. v
3 Fiunt enim aliquando perfunctorie reconciliationes, non ex animo,sed
dissimulando. Vermigii ol. cons. 363.
Ergo qui occiditur ab amico recon ciliato, debuit habere eum amicum loco inimici, dc ab eo praecauere: Zc, si non praecauit, sibi imputet. Ergo occisor ipse ex hoc titulo fidei
exam. . de immun. cap. 3. cum ea limita
tione, nisi intercestisset arctior aliqua amicitia, simul comedendo, alloquendo, dec. Nouar. cosivi. aia superpragmat. ii. sub rubr. de abolitionibus numer. 9.Petr. Paulus Guaetzinus Sebastiani filius tractat. morali ad defensam lib. 2. δε- fg. I. cap. 9. num. h. s pax secuta sit de recenti, cum Occiderit hominem dissidatum per cognitam ab ipsemet homine inimicitiam, atque odium, quae durare praesumuntur, ut dixi. Ergo occisor gaudet immunitate. Diana citae1ol. 34.Nouar. in sum.Bulla parte L. tit.de immun. Ecclesiarum. 6 3.Mallet.cit.bra Da 14.Donat. Anton.de Marin. resol. quotidian. cap. i74. 3. Baron. citat.i .effectu num. Verini gliol. eitat. m. 7. Ioan. Carol. Antonestus tract. e
regimine Eccles Episcopalis lib. I. cap. 9. numer. 8 o. qui non satis consequenter, cum allegasset pro sui dicti fundamen to , quia semper remanet reliquiae praeteritae inimicitiae , addit: hoe tamen im rellige,si noua inimicitae seu occisionis causa post pacem seu reconciliationem antea in tam superuenias. Leo Zambell. in resolutor. suum consilentiaean Vesi Ecclesia quoad eius immunitatem num. I 8.si paulo ante filii reconciliatus, quia , inquit, nomes inimico ita leuiter credendam. Escobar. loc. cii. dc satis probabiliter affert, dicit Thom.det Benerat abb.2 δῖα 3. m. F. A Sed contra est ;Nam quantumcunque supponatur vigere autiquit m odium in reconciliato , non eximitur per hoc a proditorij nota homicidium factum contra personam, quae actualiter non appreliendit tale odium , de inde sibi emergens periculum, de potentiam, Ze debitum praecauendi, ut satis,superque dem mstraui A. 1 o. praesentis sectionis. Quae do- Tctrura, si recolatur reddit quasi otiosum quidquid addatur ulterius oro solutione argumenti supra oppositi Nihilominus tamen , quia melius Fetiam ostendi potest infirmitas eius.
dem argumenti, non reputo otiosa
quaedam, quae contra illud mihi occurrunt , ac proinde afferenda sunt. Dicis ergo, quod, etiamsi fuerimus inuicem reconciliati, tu tamen praesumere debes , me adlluc perseuerare in antiquo odio contra te, dc trabes debiti tum praecauendi, bc
210쪽
Anatomes necis proditoriar, ρ. XIII. I IOdium in umo, securitatem in
alio non repugnare. Sed contra primo; Nam dato etiam, quod tu credas, me fuisse si tum apparenter reconciliatum , & adhuc in animo meo esse tibi capitalem inimicum, habes tamen magnum motivum assidationis,& impraecautionis, obligatam scilicet a me tibi
fidem de non laedendo, sicuti obligari solet in reconciliationibus, & pacibus, quam fidem cum turpissimum sit violare,apud omnes etiam non ita urbanas nationes,tu prudenter iudica non violatum iri a me cum summa mea ign minia , & infamia.
Quo fit,ut ego.s te laedam sine rixa,& sine casu subito, laedam assidatum sussicienter, & prudenter impraecauentem,ac proinde, nihil obstante se ali in me vigente, 6c a te apprehensa inimicitia , proditor existam. Sic, ut sepra dixi. , censetur proditor unius pugilum,qui alterum insultat,antequam veniat ad locum destinatum duello inter ipsos ineundo,ex citatis ing .praecedenti,Paride de Puteo, Alciato, Lancelloto, Conrado, Deciano,& aliis duellaris prudentiae consultissimis, a me interrogatis ;Censetur inquam proditor quamuis sit inimicus capitalis, & cognitus talis ab insultato, sicuti utique sunt, &n scuntur, qui duellu inter se condixerui. Et sundatur haec proditio in fide de interim se non offendendo, dum tempus
pendet, quae fides est implicita in pa-etione temporis praefixi ad monomachiam , & plane assecurat aduersarium scientem,quam ignominiosum sit violare hanc ipsam fidem ;Esset enim nota aeternae intaniae, ut obseruat Faustus a Longiano tract. de duello lib. 3ae. rc indiuitium.5c qui contra banc fidem veniret,ab aliis imposterum equitibus in aliis querelis tanquam malus eques deberet repudiari. Mutius de
duello blii. eis. e. 18. addens, sententiari hanc ita uniuersaliter approbari,ut a se ulterius non sit verbis confirmanda, Scientem inquam, & putantem nunquam suturum , ut alter, quantumvis inimicus capitalis sibi, declaratusque, contra ipsam fidem aggrediatur ante condictum tempus,& i4eo non praeca uentem a datore fidei,& merito credemtem, se non habere debitu praecauendi.
Qii ὀd si dicti Paris de Puteo, & alij duellarium legum subtilissimi inte
preteS,autumarunt,posse rationem pro
ditionis cum se ali notissima inimicitia inter duellaturos gliscente subsistere, ob dictam fidem, Quanto magis id credidissent,si de re conciliato interficiente alterum sub fide, 3t tutamento pacis,fuissent inter rogati 3 Si fides duellaturi,ac proinde declara ti inimici, assecurataduersarium sussicienter citra tempus duelli, & dissida tionem interim suspendit,tollitque de bitum praecauendi, & offensionem, si interea contingat, denominat proditoriam , cur non id praestet fides reconciliati 3 Et hoc supponit Farinac. confI Q
Odium inter homines Aal synoni
Contra secundo ;Nam praesumptio illa, quod odium ibsemel natum inter duos, sit omnino immortale, & inexunguibile, qua cunque pax reconciliatio, & fideiusso de non laedendo sequatur inter ea
tes , & quae praesumptio fundat illud
proloquium: Amictu reconciliatus Equia
possit inimico r est nimis fera , plus-uam Turcica, & indignissima, qu o hominibus Christianis fiat , ac proinde sicut ipsa est falsa , ita de
proloquium in ea fundatum. Vnde offensor, cum sciat esse articulum catholicae fidei, quod qui ab ipso Y , fuit