장음표시 사용
91쪽
ω sem sicut non semper alio ratur bonisi vernio nou semper ridet veli orat, quia i radu ira, mi uuus ςst proptere so p risii iuri
quanquam leuiter calciaciati, tamen aperit. Dab. mentem mouet, P ver volu 't tem . verum.
i. Vice Ru are homo titillatur. Dicas cum Aristia ibid. m, quod est tenuitas cuti . di quδd Mus omnium animalium ridem est xiiim titillatior pra eius modi motum pariis, quae aliam: eo; illum ictu citam est tr iecta praecocilia ita pr*liis risum attulissς proditum calore. puleri P ὲς Π Π um uinus. Amplius rices si risui fit aub. v. d ir tione, uri titillatione, vi . e . Oddrue inui illic' sient, ac congruulare riM nondum vulos appri uot,immo si . quidam mulier a quae fuit soror Αumstini: S inani nominς Pulisina narrauit se peperi seu festi m. quem 'b risum lactare non poterat, re sic ti)cntem pluribus diebu tenuit,tan leuisa mortuo est sc riems i Dicas eum Origene, Ammonio qui dicunt, qudd. intelle sp μ
ea cere opera vita. 'mplius diuulgatum estp or lierum ru M. in principio ortus
nqoxst munino sessum uste oueri in libr. deis. λα viri quod piorinus concedens dixit.
pueros. Usu vim intcssectionem illam
ac ne Lontinuare, quia pro Onin aetate intes, lectusculi uertitura ratione , ratio ad iura
adest, ct abest praeterni biem corruptionem. Dividitus au l tem in dub inanique id ei is parabile cis, illud inseparaule
enim dormire separabile accidens. .ngrum vero insin arctister coriis, o ae ia
thiopiaecidit. Potest enim intelligi, tac dii usesbub& sthiops abi ciens colinx ψ aeter subiceti corruption ,
postquam P ,rpli In prolostobuias libri qui . que pridicabilia declar pda proposuit, quo rum quatuor notis cauit ipsa dividendo. ac
determinando: dans quintum,&vltimum a
ridens proprio nomine dictu m declarare inintendit. Diui itur iste text. in 3. partes in HPolliv. ex arrupto statim noli solitum ordis ne obseruando tradicaccidentis descripti
nem in a. ibi uiditiit autem ) diridit inci dens in prima Farte te descriptum. in hila spe ιδ enim intelli coruui albus solditimi
ei tam obiectionem . priuio itaque Poti quod dictum eg uacit. id est accidentis definitioιε. tradit aec ident est,qaod adest, de abeis,prsiis subiecti eorruption , pro huius dinnitioni, notitia primo est no an um, circa des nitum.
uod ac ni dupliciter sumi potest . uno.
modo, vidi uultur cinnira substantiani se-:cvndum, quod cus diuiditur in subitantianu accidens. Alio modo vi dii linuuitur eo id proprium accidens primo modo Hi coeaddecem praedicamenta, Mesi nomen prinis itintcntionis. Accidenssecundo modo est vox mmiscas accidentia comunita, ' possunt adesi K. Mabelle iser sub mi corrup. in quibus sestiit et distin h dulicet accidens,is
92쪽
Ectroprium, alia distinctio&est si mri, acci . l. Q diuiditur contra subst L est duplex, a liud pcr se, aliud per accidens. Aecidi per se
est accidens proprium, accideys vero peracri. dens est accidens commune. His stantibus victu e certus sit hie non des niri nisi accindens commune,&accidetis peraecidens. V de quando dicitur in tex. accidens intellige tu accidens commune, &per accidens quod ad- abcst praeter sibiecti curru p. non autem accidem,pprium ,&per se quod ideo dicitur accidens comune, qisi praedicatur indissercter de rebus diuersarum speci rum,&diuer rem senerum, di non conuertitur cum illiv v. g. nix mi alba, npliora ὀ alba,lae est album, ecce modo quod tr album praedicatur de pluribus .
nox, & specie diuersis, immo hoc accidos comune pluribus diciturins nitum quoniam nodeterminat tibi aliquod determiaatum subi . duci ci Mn, ncque dc suitur per determinatum sub si plurib comune, de scias etiam quod hoc accides uno est duplexalii id ostri perabile,ut dormire uigilare, aliud in inseperabile, ut nigredo in como, S albedo in ei noPor. qiiado definit accidens intelligit utrunq; , ii Q. - xὸ in crabile quam insercrabile d. Poria mens comune tam speraDile quam ins4 erabile adest,&abest pririer sibiem corru p. sed
circa hanc accidentis descriptionem uariae, ae innumere sunt expostoru expositiones,& quoniam nostrum studium est non implere pagesias aliorum dicta seribentes,& audienti ii in animos eonfundere, sed rem declarare, de auditorum ingcnia aperire, di ad dire ciliora introducere ideo breuiter, di facile q iid .Poc sentit ma ib. t ni stabimus,sed inprimis absoluedu est qua-
utitur, qua in resiquia uocibus perscrutandis usiis fuit, primo enim illas in sitas significati tres dimisit deinde de qira Philosophi dissi reret Soluti iustauit, quod hic non seruauit primo enim films dei ditis t.Solui in Potiarbitrat nulla acciactis signiscationεμ quano agerent philosophi, sue. n. st accidens prom vim siue comi inc, siue per se siue per accides siue seperabile, suae ius operabile, de omni . n. accidentessermo est apita plinosephosquodam
. , no est uerum iideo alia Dicabilia primo
' Qiuilit, quoniam sunt plures corum significa
ociiii ulli verba Por. hoc ι modo accidera est 'uod adusti affirmatur, ali est .i. vi gatur, dia res quod est quoda posidua id, quod de sit biecto ita affirmam HI nc D tripoicit. quod sui lectui nee propter astirua albus; series non est libus, non propterdiocia accidens modo Hirmatur de sorte,&ni negatura serte, sortes corrumpitor sed scin Per m sortes saluus: Hsc expositio a nobis nar utatur posset cmm reduci ad bonum sen- G
sum. Alij tamen dicit ni, qudd accidens ost dii Nexali iid separabile ut dormire, aliud inseri Λrabilevi albedo in cimo, tune dicunt, istam ς PQ t
descriptionem non competere omnibus accis
dentibus, sini solum accidentibus separabili bus,ut sedere potest separari a sorte, sine sotii, corrup. sed non eommetit accidentibus instaparabilibus,quoniam accidens inteparabile re contat nigredo ab sthiope non potest separari abit Io, sincipsius corruptione. Hsce positio ieet in se dicat aliquid veritatis tamen non sapit
PQ r. mentem, quoniam a gnata accidetitit descriptione, statim auctor diuisit accirinclyseparabile, de initi separabile, ostcridens clarissi me suam in tetitioni. m este de acci domo assi natam descriptionein compinere lain scparadi, quam in arabili, &credo scut rui vis. tas est, quod Pori ideo prius non diuisit acci. do in suas signiscatio in s. sciit iacit incitarista prius ipsi in descripsi, deinde diuisit; usto
densu data dos nitue accidentis,competia Di 'ni accideti, siue separabilisve inseparabili , qarone probatur: illud accidens describitur , Ut post descriptionem,diuiditur,sed diuidit ii aecidens, ut est commune ad separabile, R inseparabile, ergo & illud definitur&percosequens illa definitio accidenti separabili, α inseparabili competit,maior est ni amisit quoniain sta atim assisnata deseriptione accidentis, diuisi nem amis eiusdem: Alia dicunt hie deteribi aco Aliorueiden ut est eominii ne ad separabile, &inserpat. bile, tamen veri scitu de separabili eundum actum,& potentiam . nam accidetis arabileest quod adest & abest, vel potest adesse
vel abesse praeter subiecti cor ptionem. DE inseparabile vetδ secundum aptitudinem ritaqu4d accidens inseparabile, in aptum natura adesse,&abesse: Hic quidem otitio.&s in
totu non sit ucra, tamen nobis non dis iecta
Dicant ergo quicquid velint expostores, milia videtur quod mens auctoris si adeo clara,qust
non indiget inpositione: ideo Dicamus euiis dein rot&eum Ani thraeap.de accidentes porpriati . istam descriptionem in perere omitibus aeci Posi M. dent abiis siue si pari bilibus, siue inseparabili bus, re verba sunt iiii cliuonda sicut laeenti no additione, at ue aliqua lininatione, sic e Pone res t Accidens es, id quod adest subi
cto, id in modo aduenit subiecto, de abest 2 sub eici L modo te edit i subiecto. praeteri
93쪽
mimum . ait Pori odivi litur in duo. est dω. 'plex liud emnus arabile est . t dormire, dini Aliud inseparabile vi nigrum ii strarabiliter inest corisci &aetiam)i: Sedali. Dub. comm Po*Ψ, quod accidens ins pisibile non intest adesseti abesse a subiecto. subiecti corruptionem& irer consor
quem assignita destri non competit nisi aecidentibus separabiliburi de probatur, quinat lana nigredo ab aeisiope di coruo non pos sunta e sine phiopis ccorvi corruptione: Respolidet Porphyanain.&dicit quὁdpotest int uligi eori s album de uti ops albus. a. ni- . predo a coruo si tactu non pos t sq,arari ac ru sine corvi meruptione tamen potest intelligLi. potest intellectu, & imaginatione,c oratioue, animo, dcfinitione separari. v. g.
tibiops qui in actu est niger,iam verum est, se, nisredo actu non potest senarari ab illo siue
ipsius corruptione, nam si separaretur nigredo actu oporteret quὀd separaretur rellis aliter nigredo siparari actn xon posset, si separaretur, polis, tunc pauperculus aethiops in
riretur, & iic nigredo in actu non potest smparari ab aetkiope, sed intellectui habes hoe priuilegitim separareanigredinem arc uo,
absque quod coruus corrumpatur imo. non
tum intellectus potest separare hec sal etiaomnia quae sunt limul adunata . ut Orniam am teri materiam a forma & tarmam a G- posito ex matellae siritia. D Auer I r. met. ys. quae non potest si ut . Et nota re Ammon. quod non placet, quod quamuis accidenti inseparabilia possint separari a subi cogitatione, tamen animal quod est sub - l stantia hominis de differentiae maxim) promprie, utrario at , non possunt neque actu noque cogitatione separari ab homine quoniam nisi uni homine ' , & animal eognouerimus hominem ipsum comi emus, coruum pera i IhMpem ni stos noo esse cogitasses, nc quicquam abs um substantia, veluti sors,
luxu; a coruo pluma 40ihilominu cur a
liaethiopem eo in si insit ueris album rita
homo etiam non minin cyn, in quo ori ur t m
ari Midine, quo rcinoio & pc empto, subi Ictum non remouetur, ncquu pertivit; scd r minui accidente, subimum non perimit, neci mouetur ab ine sitae G urgo acciem ad
est, aetersubiecti cotismonem. sia Dicorii accidens est illud quod aduenit sebi
Δο.idis corpori &recedita corporc. vellem stire ;pse ni accidens eii ne corpus e Dicas a ridenti non esse corpora, Dadsse incorpori- ses. bu . Sprobatur sic. Illa enim sunt eorpora, quae corporibus adiuncta augent & ablat munuunt, bed accidentia addita corporibus, non augent illa, nec mota, minutim illa ergo accidentia non sunt corpora. Amplius unus locus est capax unius locati, A plures pluritim, ni dos accidentia inint corystrae, tunc unus locus esset capax multorum corporum, quod fieri non potest, nam in pomo est duli edo , c Iocta odor, ii militei in vino est color. lapon
odor,quae omnia sui it accidentia, quaesiellent corpora , nunquam haberent vitum. eum quoniam unum corpus pcnetraret reliquum
quod est impossibile .l Amplius Dices quare Poti dedit exempla decorum diaethiope .RO Dub.
spondet Ammonius dc dicit non priter rati γε Sol. nem quoniam multa nigra sunt,quq alba tur, prosimo babeos Ammoniux, quod cor uus non dealbatur,hoc mihi non plaeci, habi ta tamen licentia tanti viri. quoniam s licti contra Grscos ducere,Auerrias M.An- A uex- ediatit
post. 9 non est impossibilcaliquem coruum lae album, de si aliquis om irii Aueri duco M.
perdamsa est alba . di coruus. oc passer, da v. . Ecce quὀd non uiuimens Porphy. dare exempla in sis ratione qua haec non dealbaniatur ' uoniam licet aethiops non dealbetur, tamen coruus dealbatur, ut probatum est. Scadicimuiqit4d beia dicit Ammonius nam si coruus visis est albus, inuicii hoe raro. Hibit Demiadem disit Arist. Sed aliqui contra assisti dit Am. tam, de accidente ciscriptionem , arguunt,
& die uni quod se is est accidens, dotamen non abest a subiecto , nisi illud corrumpat.
ergo descriptio nulla. Amplius Digus immoderatum,atque sicci s. obumiditas,quetor nia cum aduenium, mimali , subiecto noπ Dub. absunt, ab illo quousque corrumpant illud, quae omnia sint accidentia, ergo non vale dicere accidens est quod adest de abest praeter subiecti corrup. boluit Ammonius, diu
titur: duplici Solutione, α quoniam secun sesui da est melior prima. ideo secundam afferri mus, dicentes, breuiret tamen, quod febris est duplex , alia quet corrumpit, mortificat .
Liniectum; Shsenoa dicitur accidens, quo- niam non abest a sibiecto, quousq; corrupat ipsum, sed dicitur substantiae mutatio, quid 'citur mors, seu interitus, di corruptio. Alia
verὐ est febris, quα non corrumpit, sed alie-'rat ipsem animai, &bsedicitur alterati , N. accidens , quod potest adclle animali, de a i
94쪽
esse ab animali, citra mutemΔ am is cose ruptionem, ducianimali, non corporL 'mariniam corpus simpliciter &-iuersaliter, non
est subiecium seori, sed animalis subiectum lum, ut bene,Ammonius quoniam planta est corpus tamen non est subice um statis. sis militer dico de immoderato frigore, humido de sicco , sicut dixi de sebre, teste Ammonio. Dub. Amplius tinea, dccaluitium sunt accidentia
dc tamen non absum a subiecto, praetcrinius corrup.quoniam linea, dc caluitium corru
Solui. pune crines, quae sunt iiiiiij subiectum et D cas quod crines seu capilli, non sunt &bi ctum calviiij, sed copiit quod non corrumpi
tur, do sic caluitiuiri erit accidens capitis. qii non L stenditur , oce eorrumpitur aἡ pr emitain, dc ad ipsius caluitii absentiam, licet mi, nima laetionc a linea laedatur, restat ergo quod caluitium, & tinea quia adsum, de absunt, capite praeter capitis corru'.quisii sunt ac dcntia capitis, de non capillorum , stu cris nium. Amplius Dubitatur: Illa dicitur ptima dc finitio, uuae bon competit alteri, p a tet des nitum,bed desilitio tradita de accide te, compctit formae sebstantiali, quae est ali ra ab accidente,quoniam est substantia.secunda de anima. a. mala definitio, minor probatur, forma enim, prima adest deabest, amateria prima, quae est subiectum formae. T. in . de an inia. . Dicas quod.quando ait Porphy.
accidens est illud quod adeu de abest, a subi cto, intelligit sici s. quod adest subiecto exinstenti in actu, non aurem existenti in potentia, modo materia prima licet sit filiae msormet, tamen non est subiectu m in actu, sed potentia r unde scias quod sebiectum a sedentis est in actu, vi Hrtes, ec sit biectum soramae est in potentia. a de anima 4 Au. Sed Acu'ms studens dicet contra probans Histeriam
primam esse subiectum in actu existensi. de per tonsequens tarmam ineaccidens, si sibilam. tia prima est in actu existeris,ut sorte sed mmteria prima est subitantia prima, crgo maturia primi est subiectum in aciu existcns, sed iam mavi dictum adest, de abest a materia prinia,
preter eius corrup. ergo forma erit accidense Nota eandide lector hoc argumentum pro a eiu entitatiuo materis prime minor probatu
qiiδd materia prima iit subitantia prima, hoc
pacto Ari in c. subst desniens substantiam
mentum negando λrmam argumcntandi, . quoniam nunquam visit inest iniceunda fg ra, in qua est fundatum hoc argumentum, ut intriciensi patet, quod liceat argumentarianidabus affirmativis cum nullus, si in ea, modus constans ex ambabus assirmativis, sed
omnes constant ex una affirmativa, in alia ne
gatiua,& se ex mala argumentandi mrma, a gumentum probans quod materia prima sit,ubiecti im in actu existens non ς mcludit contra solutionem. Sed dices contra nam sententia est Auer. .phy. 2.33 dc x.pli'. 23 ac 2. cc liry. quod licet in secunda figura arguere in mbabus affrinatiuis, ergo non dinet negari
Arma argumentandi, sed potius concludit quoniam est fundata in regulis Auer. Soluia SOLtur haec replica ab Auer. ibidem ubi d. quo tune licet arguere in secunda figura quando termini seno conuertibiles,&conuersio est per se manifesta, modo in argirinento facto, ter mini non sunt eo nitertibiles, quoniam licet valeat dicere sebstantia prima non cst in subeiecto: cpraedicatur de subiecto, nacta nodvalut econtra quoniamam a tia prima non est in subiecto,nec praedicatur, te subiecto. primo phy. a.dc 3.pby.6s. Nomen materias lma non est Lbstantia prima. sed ut solua irargumentum dicamus sic quod substantia prima est illa,quae nee est in subiecto, nec pi qdircatur de subiecto, tamen in per se existens, modo si materia prima non est in subiecto. nec pridicatur de subiecto, tamen non estp se existens, dc sic materia prima non est sit,istantia prima dc per consequens nun est sumtiectum in actu. Sed Dices codira, nam Replici promptu est sententia Auer. 7. inet. 8. ubi ais
rudd materia prima est persee j ns , und
at ratio talis concili deus quidςm se, sebstantia prima nec est in subiecto, nec pret dicatur , de iis biecto de est per se existens. sed materi cprima nec est in lubiecto Praedicatur de subiecto, de est per se existens ergo materia prima est substantia prima, sed si ib stan tia prima insibiectum actu eristens, ergo materia pi,
maerit subiectum actu existens, ergo solutio est nulla, concesso tamen modo argumentandidi. Soluiturquὁd quando dicit Auer. 7. meu8. ut ipsemet se exponit, quδd maiori arri in is oest per se existens inpotentia non in actum
95쪽
- iecti existens, in actueori aptionem: Amplius Dubitatur contra descriptionem accidentis; mors enim,&corruptio sunt accidentia, men non adsunt & atuunt praeter subiecticorruptionem relictis aliorum ambagibus in hoe est dicendum, quod asserunt omnes peripat lici expolitores, quod mors & corruptio non sum nec dicuntur accidentia respectu illius θmoriturita corrumpitur, qudd est ipsumani, mal sed dicuntur enectus qui proueniunt ex materia prima qui est subiectum,&causa istorum, teste Auer. 2. phy. 13. ubi ait quod vitis Consiti inum proueniens ex ne istate maturiat est mors, & quod h c Glutio sit verit, patet quo niam corpora cflestia ideo non sunt mortalia & corruptibilia, quoniam non habent hane materiam primam, dc ideo omnia quae habent materiam primam sunt corrup. Vnde dicebat Αu. I. pby. 79. nihil aliud est causa corrupti nis , nisi prima materia , propter non esse quod mi tum est in substantia eius ex quibus sequitur eorruptioncm, & moriem non esse accidentia, respectu eorum qui corrumpuntur& moriuntur sed de his plura dicerem staquoniam potius physici est quam logici de talibus perserutari ideo in illud tempus differaa Dulatur. Sed Dubitaturait enim P . .nsgredi perna coruo non actu εοῦ realiter, sed a limo inten-iton'ratione, imaginatione, melit definita ne atque intellectu separari posse oon est disti .eile iuxta dictum Aria. pi . a g. abstrahentium non est mendaritim, eontra hoc arguitur sie, quando res consideratur aliterquam last tune illa consideratio ela falsa test Auer. 2. post. ε&inqvsst. q. post quoniam risdebet sciri; α - nsiderari, sicut est et inet. A. Ati sed intulo ctus considerat rem alis modo quo est, quoniam considerat coriium,qui est niger actu, i- ne ni redine ergo illa consideratiotest salia, Dicas quod licet intellectus consideret rem ho modo quo est non per hoc consideratio, is.la erit falsi,ut ait Aucr. 2. phy. IS. nam intelle ctus est aptus natus diuidere adunata in esse. in ea ex quibus componuntur, quamuis non dividantur in esse sicut diuidit materiam a serina i phr.6s formam a composito. t a. metia . si ergo intellectus diuidit sormam a mat ria, & formam a composito. qui faciunt maiorini, deessenti aliorem iunionem, quim accis dens cum subiecto, quanto magis potest eo siderare accidens absque subiecto limo tune intellectus considerat uerὰ quando consid rat formam absque materia, dc accidens absq; si biecto. unde dicimus quod lidet intellectus eonsideret eoruum, qui extra mentem actu est niger, sine nigredine , tamen illa eonsideratiori onust falsa, immo erit vera dc quanto m- sis icitellectus considerat formas line materia,
si accidentia sine stibicctis, ut nigredine ab aeonio aethiope,&ibano, dc albedinem absque lacte,cansor re nive, tanto mauis illa consideratio erit vera, ex Atadecreto. 2.phy. I 8. abstra,
hentium non est mendacium. Via aliter dici Atrato. potest quis d aliud est dicere considerare rotaliter quani est, de aliud est dicere considerarerem cum aliter quim est . nam considerare r aliterquam est,non est consideratio falsa, sed tunc eu consideratio falsae, quando coni id rantur res esse, Miter quam sunt, tune dico quod intellectus non constarat rem esse, aliato quam est, quia tuncesta consideratio inre . I ...
salsa, sed intellectus considerat rem aliter v est, α sic illa consideratio erit uera&non tausa, relinquitur ergo qliod id quod non poteth Maura nisi cum salsitate putest intellectus
Definiunt autem sic quoque . accidens Tcx62. est quod contingit eidem inesse&non Ines e. Et quod neque senus est, neque diiserentia, neque species, neque propriam. Semper autem in in subiecto subsistens.
Cum Por. de aecidente un m assignauit des nitionem,& ipiam diuisitic avbium circa illani definitionem contingera siluit , nunc intendi duas illas de accidente tradet ς dcscripti rus, causa huius iritetitioni est, quoniam alloqui ur tyrono, qua Mis, dara de accidente dest nitio videbatur di scisis Deo sign*t alias m ulto, Prima faciliores, ne propter diui cultatem desperent se ab arte. Diiuduit risiste ψb ma torem intelligentiam in duas pariles, iii pruri Aut post primam secuitii in aecidetis . scri ptionem, in di. ibi. Et quod neque genu o a' ivit seeundam quς est tertia in ordineaccidunus definitione. qua ad primum ait Por. quo Antiqui peripatetici desilaiunt,describunt, o itificant, seu cxplicant hoc nomen. s. accidcsi se quoque. i. praeter assignatam desinition ςm, dicentes,quod accidens est id, quod contingit ridem. .subiecto inessea. diu esse in illo ta nqinesse.i.actu non esse in subiecto, vcl aptitudine. v. s. calor actu inest corpori, coluit igiti,
possibile est, ut ille calor actu abiit, discedat icorpore,d hoc est accidens separabile, sed ac idens inseparabile actu adest subiecto ut albedoni ui & nigredo aethiopi,sed non actu, scd aptitudine, seu intcllectu contingit non illine id est abesse a subiecto, re sic haec definitio condpetit accidenti separabili,& iii separabili, usu ti prima.& nota quod dicit tex. contingit nosine maxima caura, quoniam accide. est duc
pi , quodam proprium, ut risibile, quodam
96쪽
mtem , non mutabilem, ideo accidens pro prium semper inest subiecto,& non modo ii est, semper enim homo est risibilis non modo
sic, modo non, accidens vcro commune habet
causam contingentem, di malabilem, per Qua modo inest subiecto,&modo non inest, veluti est frigus,de calor,modo sunt in corpore a nimalis,& modo non sunt,ideo merito fuit apposita illa particula contingit. Sed notatu dignum, quando dicitur quod accidens eidem subiecto inest, & non inest, ut calor modo in est manui, dc modo non inest, vellem stire, si manus mea nunc est calida, de nunc erit frigida, deinde de frigida iterum accedit calor, dc fit calida, iste calor qui iterum accedit, do inest
manui, est ne ille naci calor, numero,qui erat solui. prius, antequam manus fieret frigida Dicasserit d. Ar. 2. de gen. dc coci tex. vltimo ubi in quit quod ii unum numero corrumpitur impossibile est idem numero reuerti , ut si cal- has corrumpitur, non iterum reuertitur idem numero, ea reuertitur idem specie, sie a simili
est dicendum quod ille calor qui primo sui eis man fuit di lutus . ille uero qui reueriiatur,non est ill et numero, sed est illemet iaspecie. v. g. nunc quod est hyems manus accedens ad ignem calefit deinde recedat ab igne.. ille calor discedit, deinde iterum accedat ad ignem, iterum calida fit tamen iste calor no in idem numero cum primo quoniam differe
ab illo penes hic, dc nunc sed est idem specie
eum illo. v. g. aliud exemplum pro tironibus hodie lucratus sum decem aureos, dc misi
illos ad fratrem in insula capret iam absunt ab
archa mea eras uero luctatus su malios dece,d
illi sunt in archa, illi enim qui sunt in archa n sunt illi met numero, quo misi ad fratrem, sed sunt illi metan .ecie sed Dices, quare accidens desinitur per inesse, da non ret esse e Dicas quoniam accidens est adeo. inis imperscrictum quod per se existere non potest de in lai
xum est inquantum inest adhi ret ipsi substan
tiae xluae substantia dicitur vere ens per se exsestens 'met. 2Hac ρε in tantum sunt accidentia inquantum sunt substantis unde dicebat Aran eate subst quod eorruptis primis substritiis impossibile eit aliquid aliorum remanere de hinc sumas ' accidentia non habent exist tiam perse& personam ideo non habent definitionem nersectam sed si habent definitim.
signatialiam definitionem dicens quod antiqui peripatetici definientes accidens alio de tertio modo dicunt quod accidens neque genus est,neque differetia, neque species, neque proprium semper autem in subiecto subit stens.vbi per negationem omnium prsdicabilium declarat ipsum accidens sicut Ar. per ne sationem eorum qui sunt in actu declarat materiam primam 7.met. 8. dicens materia neque
est quid nec qualis nee quanta in actu sed est
potentia omnia. Sed studiose lector nota huius desinitionis artificium, nam ut uidere potes datur per negationem de per affirmaticine Quando desaccidens neque est genus neque di Di retia, neque species, nc'uc propriuin . iam haec in negatio quando.d. semper autem est in
subiecto subsistens est assirmatio & noti litteratione quidem quoniam si dixissent accidens semper est in subiecto subsiliens per hanc as-srmationem non differt accidens commune
quod hie definitur ab accidente proprio quoniam accidens proprium semper est insitoiecto subsisten, sed licet accidens proprium mnper subiistat in subiecto tamen distest ab accidente communi quoniam proprium semper continuo essentialiter est in subiecto sed
accidens commune semper contin ue succei Γ-ue accidentaliter loquendo de separabilibus est in subiecto sed loquendo de inseparabilisbus continuo semper de accidentaliter sunt in subiecto ubi nota quod accidens impossibile est esse sine subiecto quoniam semper est in sibiecto testeΑr in ante pdicametis GaSed di, Dub.
ces contra nam odor de pomo transit in m
num ergo accidens est sine pomo de sine subi elo crgo accidens non temper est in subiecto. Dicas quod accidens pertanale est Ut sit si nec solui. Libiecto in quo ratai. sine pomo sed non est. possibile, ut accidens sit sine labiecto in quo est. i. sine manu uel sine aliquo alio subiecto in quo est. Iterum Dices, quod haec desini. itio est vaga de vitiosa quoniam similiter peri priuationem de ncgationem aliorum posset. definiri genus de quodlibet aliud dicens genus
neque differentia neque proprium neque acci idens,le per consequens quaeritur a Pori quam rnon definiuntur alia per negationem omni ut sicut per negationem omnium definiuit accU. .
dens Dicas quod non definiuit genus pern ,sol. o
et oriem omnium aliorum auoniam uoces
97쪽
Sol ceruum, & plura alia quando dixit semper est in subiecto subsistens quoniam hircoeeruus
non subsistit, unde dicis aceidens neque est genus neque species neque differetiantque primprium ncque liircoceruus,&alia quae non exi stunt sedumperest insit hiccto subsistensa, edDices liae istariim definitionum est meliore Soluit Ar. I. top. cap. de accidente ubi easdem de accidente tradit desinitiones & d. quod istarum duarum desinitionum prima est meliorqus est accidens contingit eidem in osse,& non inesse, quoniam quando dicitur accidens noque est gen u s neq ue species, &e. Si debet quis intelligi re ipsam debet praescire quid est genus quid thecies:, quid propitum , sic hse crit m
lior,&faciliori icut dictum est. Sed iterum Dub. Dub.quare accidens commune qlcst ens secundum quid impcrfectum imo vile&ign bile,& Deus gloriosus ens nobilissimum praeciosissimum perscctii l.mumque aequali dcfinitione desinitur data per negationeme volcntes enim Deum, OZt Max. signiscare noti quidquam de eo ut uitius inquid Plato ais
mus,sed ad negationes venimus. Intcrrogate. n.
Timeum Socrate quid D. iis esset quid non sit noui quidcm inquit ille quid velo sit haud no
ui nam nec corpus, nec colorem,nec a clum,
nec eius qiiidpiam gi neris, sed his pr stanti rem este inicit go quid autem, sit non intelli . so, Dicas quod res 'itae negatione dcfiniunturqusdani sunt perticis nobiles atque ex l-lciato 'usdam , ero istachidos viles de impers cte tui .e, dicimus quod disii itioncsdais pernegationcs de rebus nobilibus excellentibus atque Perfinis maiorem afferunt illisdignitatem, vcluti Ari volcns nobis ostendere quod substantia prima est mestor omnibus substantiis sccundis ipsam destituit pern sationes dicens substantia que de stibiecto dicitur no-que in sit biecto est. dc finitiones ii et o MFg - is de rc bus ignobilibus Ec impcrfectis mai rem addunt illis valitat ,inipci sectioncm romouetido illas a rebus 1 cinctis, de nobilibus illa de s parando ab illista magis ostendunt illarum imperi cetioncm vesuti Ari ostendens imperfectionem defectu in & vilitatem marinris prime voluit separare de remouere ipsam ab actu pcrnegationem ipsim desinruit dices .l sic materia pruna neque est quid in actu nec qualis nec quanta ta in potentia est omnia *.ruci. q. sic a pari cum accidens commune ite omnibus aliis quatuor vocibus ignobilius umluit ipsum pei omnium D Nationcm dc finire: uoniam alit voces sunt tuosta uitae ut genus, nec ica, differcntia, α proprium licet non sit substantia tameti quia est viciniim N propin quum ipsi diis rei: tis , qus est substalitia. 7.met Δ accitans commune est quid igno- buc imi eric vilc iacgatum Adiacum Iab aliis ideo fuit negatione des nitum vndod cimus quod licet Deus gloriosus di substantia prima aiffiniantur per negationes qus sunt deteriores ipsis affirmationiDus tamen is qdcs-nitioncs sic date de istis addunt, di afferunt id est, dicunt notiscant dignitatem eorum sep rando illa alaesiis.Sed desinitiones datae de materia prima dede accidente communi per nogationes illae negationes funguntur proprio munere quia sciit sunt sie faciunt vituperant ostendunt, di indicant, inuignitatem, & omnem imperfectionem eorum diuidendo,& se parando illa ab illis quae sunt nobilia. N pers cta inde licet Deus qui est persectissimus aismilctur materis primaeqi s cst i in perscctissisma quoniam des niuntur pcrnegationein, tamen disteriant valde, quoniam Deus benedictus est praestantior omnibus entibus ipsa vero materia prima est omnibus deteriora pari dico de substantia primati de communi accidente quae omnia haec licet negatione dos ni tur differunt tamen quoniam qiisdam sunt pr stantiora ut Deus de substantia prima,qxiς-dam sunt deteriora ut matcria prima &acci dcns commune, Degationes enim in preti tantioribus ostendunt corum dignitatem , Di d Lerioribus indicam eorum vilitatem, dc impersectionem.Sed Dubitatur An7. top in Gloco ait qliod unius non post bile est ine duas definitiones tanto minus unius non possunt cilii uestisnitiones quomodo Porp. de acciden te uos aa gnauit dinnitiones λ Dicas ut unius
neque dus neque tres desnitioncs habent diuersasgnificata sed unius possuntes le duaeta tres & plures definitiones habentes unum significatum, dc sic sun is et de accidcnte in gnat Pi 'Omnibus igitur determinatis quae proposita sum dico autem genere, sp cie, dii serentia, proprio, accidente d cendum est quae eis communia sunt, & qtiar propria.
Postquam Pori se expedivit intractatu ab his quae proposuerat in prologo huius libri nunc
per summam inert ca quae declara iiii veluti ad demonstratorem pertino iuxta dictum Aucrus, Phy. . ubi est mos est dare semmam in his quae declarata sunt ut est mos in sermonibus demonstrativis de iste text. diuiditur in a. paracs in prima ficit Epilogum omnium .i-ictorum in a.ibi dicendum est pr ponit dicenda primum ergo continuans se ad dicta corii,
vestiti Epilogii in cfficit S ad dicenda ia intro-iducit prsponendo illa ec da,mnibus igitur determinatis in tractatu id est. des nitis e diuisis
lux proposita si hi ist prologo huius libri dise
98쪽
eo. i. lico illa omnIa Mutἰ mere, specie,dis tus peruenimus qui si lectoribus gratus atque
serentia, proprio accidente dicendum est quae charus extiterit nobis quidem erit charissimus sunt eis. s. generi speciei,disterentis, proprio,de s autem illis gratus non fuerit non me lace- accidenti, communia,&qus propria. i. inquis rent qua Anee viperea commaculent linguabus conueniant,&in quibus dii ferunt, sie Urim Onim ta-
in illi. . .hy. 8a P in teor i a. de an M parando quaeque pei itus atque iustusque mema. ac in lib.de.sensu sensili .c.rriui preti hqrxquaere po a iii Tint Gotare poteritrita repetit & sutura pia uir. Exjedito igitur dummoao iudex non fuerit peruersus:horum primo huius operis tractatu i m Porphy. ct Minlatatiuit in euroa longe. enim&ater adlaedequinque uocibus extrauit in sequen go clamant non offendentes quod saciunt listi intendit de conuenientia ae disserentia qua uore odioque moti & ut magis rabiem tu habent ad inuicem iste quinque voces pertra- mant rumpantur gro alipedales, ta pseudo ctare. Nos autem qui hactenus expositioncm , pluto phi hinc breui alia in logica, & in plii nos iram duximul. D. O. M. adiuuantes tuosita maiora expectent illo tamen aspiran- non intendimus sequentia perscrutari est. n. te: A quo estum ev tota natura depcdetquci a tanta in eis facilitas atque verbornari claritas .. nec xtvenostriani Psyili: di geniti'inc que expositione non indidi cunde iam diui- iem aruaret de opera nostra. ad vintaic dirsena Iauente prouidentia a em huius tram ga euisemper holioe& gloria.
99쪽
mundo Pa Misiste decuri Eccet Iophi nantifum qu stetrari antur Ingenia omnino more perennis aqua.
DONATI ANTONII GlGANTIS FRAmraciliensis Uiuoli discipuli ad eximios Lectores.
D primu opus estnocte disque legis in Nandent, oe erunt ceu in Achares. cumque bonu rei tis istoteles.