Libelli de ecclesiastica et politica potestate. Elenchus. Pro suprema Romani Pontificis in Ecclesiam authoritate ... Authore Andrea Du Val doctore Sorbonico, ..

161쪽

Anonymus, me a Doctorum P risiensium castris & sententia discedere , nam quod non sit Pontifici in sua causa credendum,nullibia Parisiensi Facultate definitum

inuenio.

Certe,si hae ententia inualescat,sequetur Chrasium extrema quaque posi

sum, zt Eeclesiam sponsam dest, ni uerso hristianos de ' otico Romani

P ontistes imperiosubderet. Christus extrema passiis est, non ut Aristo cratico Pr latorum imperio Christianos omnes subderet,

sed potius ut Ecclesiam sibi glorio

sam,non habentem maculam, neque rugam exhiberet, ut nos a semuitute Daemonis eriperet, & traRS-

ferret in regnum dilectionis suae; verum si hax Anonymi inualescat consequentia, Regi nostro grauis& non ferenda infertur iniuria: etsi nim illius regnum atque domi-

162쪽

nium omnino sit independens,&absolutum, nulloque modo preca rium, neq; aliter quam per Dei gratiam,mediate paterna successione, quaesitum: non tamen Rex nobis despotice & heriliter dominatur. Neque enim Gallia serua est, sed tantum suo Regi subdita . Sic sane, licet dominium Pontificum esset absolutum, neque dependens ab

Ecclesia, sed tantum a Christo, ut alij Theologi , praeter Parisienses perhibent,non propterea P ontifex omo es Christianos despotice regeret.Nihil de propositione dico, sed ineptam & periculosam Anonymi consequentiam tantum redarguo. S exto, dicere inferiorum T raelatorum oe varaecorum potestatem iu-

risdictionis e se immediate a Chricto, Euangelicae postolicae eonsonat

everitati.

163쪽

Articulus est sextus censurae Pari siensis contra quendam Theolo-gu nomine Sarrasin, Ann. I 29. de qua, etsi nolim disputare aut digladiari, cum a decretis Faculiatis Parisiensis, quandiu a summo Pontifice aut Concilio,generali reprobata non fuerint, animus non sit recedere; dicam tamen contra Anonymum, alterum e duobus necessario sequi;vel huic articulo aperte illum contradicere, quando Pontificem,qui certe e st: de numero Prς- latorum, potestatem tib Ecclesia& er Ecclesiam toto suo libello ha- ere docet: vel certe supremi Pontificis conditionem Praelatorum inferiorum, nec non Paroecorum conditione esse ignobiliorem: hi enim ex sententia Anonymi iuris. dictionem a Christo habent im. mediate: Summus vero Pontifex a

sola Ecclesia&per Ecclesiam.

164쪽

ENIMva Ro cum Anonymus tam initio quam in fine libelli sui nomen Facultatis Theologiae Parisiensis siue S orbonae impudenter & salso ad suorum

dogmatum confirmationem Vsurpet; lubet hoc loco clarissimorum Doctorum , sententias apponere, qui etsi pro maiori parte a partibus Conciliorum generaliusupra Pontificem steterint, eius tamen authoritatem, nunquam tam indigne ac Anonymus depresIerui, nec in eu ordinem quem libello suo explicat, coegerus. Primum ergo ordiemur a codemnatione errorum Male soni Theologi Parisiensis,in qua habetur haec conclusio , Adsen- Libi' sien-ctam sedem postolicam pri tinet authoritate-ealcem. iudicia uprema circa ea qi ebunt fidei iudicialiter definire, Ptpote cuius fides nunquam deficit. Huic autem aperte repugnat Anonymus, qui suo toto libello definitiones supre- mas in fide a Conciliis generalibus, siue Pontifex adsit, siue non pendere assirmat.

PETRUS DE ALLIA CO

ex magno collegii Nauarrae Magistro Cardinalis &ArchiepisCameracensis. Ideo Dominus hoc praeuidens nempE

scisma dc dissensionem tantulit Petro pro se

165쪽

De origi- successoribus suu authoritatem dissonendisii ἡ Ministros Eces ia0 oe determinandi eorum tu. potestalis. risdictionem dicens; Pasce oves meas deji sisPa-CQnς - . sor Praelut eneralis,dd quem pertinet dispositissere rimen re le ovium m ouilμ, sic quamuis omnes Apostoli initio eandem habuissent a Christo potestatem, aequalem claurum O iurisdicitiomue: non tamen iurisdictionem siue materiamsubiectam secundum aliquos , nisi Petrin oe cui committere 4oLIt. Contra Anonymum,qui non vult in Petro prius, quam in Ecclesia aut Apostolis fuisse iurisdictionem. Vnde )lterius sequitur quod Papa iure potuit

,.hi' 'M rum,ac collationesaliarum beneficioru ibi Ostri Apost obcae reseeruare, quia haec antiquisemo iuresibi competebant. Ne ergo Anonymus insurgat aduersus Episcopatuum collationes , quas sibi in Gallia. Pontifex ad nominationem Regis Christianissimi retinuit. JEx quo δε- - infertur quod cum sedes Apo-polica inpraemissu praescripserit oupposito quod

.mmi Pontifices abusi fuerint, et excesserint, . non propter hoc j ab eis ivi illud tollendum. Contraria habet Anonymus , ubi ait ius electionum nunquam posse pra criptione aboleris

166쪽

IssIOANNES GERSON, DOCTOR

Ze Cancellarius Parisienus.

Verumtamen hoc non impedit quominus Petro successoribus eius immediate: Exo non ab Ecclesia , ω per Ecclesiam, Ut contendit Anonymus.

Plenitudo legis Ecclesiasticae sic .proprie sumptae nonpotegi se de lege ordinaria , ni,si mamcosummo Potificeformaliter, oesubie liue: alioquin Ecclesiasticum regimen non esset Monarchicum, oe habere posset multiplex caput ex αqso, quod aperte est haereticum, quod tamen toto suo libello contendit Anonymus. Sub finem libri de Ecclesiastica potestate aperte declarat , se non assertiue de potestate summi Pontificis esse loquutum, sed solum opinative. finit, inquit,

tractatulus magis ad inquisitionem I ritutis quam ad determinationem Attus,mc. pro parte Cancellari, Parisiensis. . Cur ergo An ony-nymus ea dogmata Gersonis pertinaciter tuetur, quasi ipse determinate , ut aiunt,loquutus esset.

IACOBUS ALMA INVS DOCTOR

Parisiensis patria Senonensis. Vni Petro&Fuccessoribus eius data est pote

167쪽

piu constituendi cinone σάνmitates Ecclesia-1ticas per amisersum orbem, silcut dignitates curas. Audi Anonyme costitu edi canones, dc praeterea conserendi Episcopatus. Matthei 18. amen, amen issico Polus quacumque litaueritis ulli, inquit uppositio tunc dedit potestatem iurisdimonis dia solum quan 'do , Ioannis cap. I ltimo ρου resurredi ionem dixit Petro ,pasce oves meas, etiamsi essent aliqui Sacerdotes, scilicet in caena consecrati. Papa non est de iure iasupra ius Canonicum, De po- qua ergo fronte A nonymus, ei vult Pontificem subhceret . sias .eap. Est quaedam obli ueto, q- obligatur hο- 3 mo abesque consiensiuimo eo multo.Item, usu po rest quis obligari nisi per conjensium vel ex prα- cepto , γ oluntate severiorum , quia non est nisi hie duplex modus obligandi. Α nonΥmus . omnes Principatus quoad vim coactivam ab hominum consensu pendere censet. Summus Pontifex in Dro exteriori potest a b Est aliquid prαcipere, cuius transresio erit peccα- Eccle tum mortale, quae non esset excluso tali praecepto. eotiesuc Anonymus putat Pontificem non habe-,''' re potestatem instituendi leges seu ca

168쪽

IO ANNES MAIOR DOCTOR

Parisiensis. Dico quod ad Pontifeem 1 ectat conuocare Concilium,-ita facit communiter se sic aliquomodo dat robur Concilijs, quia est caussa comtretandi cintili, & paulopost. Pori ιειυνι-ο-

mG communiter est excepta in Conciliys, quia multae leo es Conciliorum sunt humanae in interdum patiuntur exceptionem , m GEM- , γConcilium non νοtestsemper congregari. Videat/Anonymus quo pacto haec cum proposi-

rionibus quibusdam libelli sui consen

tiant.

IO ANNES DE CELLA IA

Doctor Parisiensis.

Dominus Papa regit biversalem Eccysiam merito potes vocari Rex, quod probat ex eo quod in Ecclesia de beato Petro cani.

tur. Simon Petre antequam docarem te,n0uι te,

verplebem meam te constitui: Ergo contra Anonymum regimen Ecclesiete est regale M Monarchicum. Item , Romanus Pontifex solum in 'casu In . dist. haereseos deponi potest, o non in qμοcumqueabo crimine Ecclesiam scandalinante.

169쪽

Item, Papa bubet potestatem seuam non ab Angelis, non ab postolis , non ab Ecclesiui. Asterit Anonymus potestatem Papae esse ab Ecclesia Sc per Ecclesiam.

ROBERT Vs CAENALIS

Doctor Parisiensis 8c Episcopus Abrincensis.

I ib L. de Pontificis Monarchia ad hoc de doctrinae hei. iEi, sensus retineatur,nonsolum titis,sed etiam conditio. necessaria : imo O a Christo instituta ab p g 4 omnibus omniu aetatum Do Eoribus asserta est.

GILBERTUS GENEBRARDVS,

Doctor Parisiensis,Proseor Regius,M Archiepiscopus Aquensis.

Nos multomatissummum Pontificem Chriapi Picarium appellabimus iusiue se estionem recensebimus ad seculorum extremum duraturam , γ nam ex certis Ecclesiae dotibin, quanos in Catholica gremio iusti mo teneat. Anonymus contra Videtur Papam E lesiae Vicarium statuere. Lib.ι.εdit E lsa Αρra Petrum fundata est, dinus vi. Episcopus in tholica Ecclesia a quo caeteri pendere sebeant, . Romana Δcclesia ab omnibus.

170쪽

II 'aijs Ecclesiis pro matrice oe radice Catholicae Eccle)iae 6 a rnoscenda. Hςc iunt quae cotra te qliisquis es Anony- me qui scilicet nuperrime libelsum de E

clesiastica 3c politica potestate edidisti)fallissima dogmata,&Ecclesiae Christianae perniciosissima, dicenda esse duxi. In quibus si quid durius 8c asperius dictum pures , memineris quaeso meliora esse a/ulnera diligentis , quam oscula blandientis. Ego quidquid hoc examine scripsi, pro Veritatis caussa scripsi,christiana Charitate incitatus. Haec sane est ut pie ac deuote pro suo more loquitur D. Bernardus epistola ad Fulconem Archidiaconum lingone-sem popularem tu u quae ad te obiu andum

me compulit, quae tibi condolet, tibi compatituri,

Nec frugira forsan tibi compatitur; dummodo

patienter audias de compatiatur. Αι te se queritur offensam, expostular iasam , lasa tamen non prouocat,sed streta te reuocat, licet tisicet offensia,si conuerim fueris ad illam obviabit tibi qua si mater honorificata oblita seni ruet in amplexu tui. Sed in quo,inquis, Ei, in quo offendit in eo, inquam, quod spiritalem summi Pontificis authoritate libello tuo non imminueris tantum , sed quasi iam ditus sustuleris, quod in Ecclesiam anar.