장음표시 사용
11쪽
NUNCUPATORIA tum asserant,phsiis suin D. Guillelmum Levinium, quem ut archiatron, seu Medicum primarium in corporis tui tutelam ac sanitatis conseruandae praesidium a situ si tanto locorum interuallo, a patrijs sedibus, a paterno complexu, congressuifamiliari ac domestica consuetudine diuelli, praesertim ijs anilis quibui parentes Flidis , tamquamscipione fulti, inniti soleant,atque inclinata Vergentei aetate, a liqua ab ijs oblectamenta concipere, nonnulla imminentis sten, solatia consequi Et quo erga clemenissimum Regem magis constet Lemni, studium. promptaei voluntatis ac propensi animi testificatio, libros hos de Naturae dignitates prae stantia, ab- .itis, rerum causis Maiei lati Regia dedicare vi
sum est, quos oblectare iis posset, ubi a serjs rebus
restirare liceat atque a publicis fune lionibus conquiescere. Multa autem inesse lucul rationibus hisece nostris,citra omnem ambitionem aut adulandi hi licionem, ausim polliceri, quae amoenitate lectionis ac quum rerum tum stenteutiarum varietate atque illecebra quemque posuit rescere ac demorari. Siquando itaque, inuicissime Rex, occupationibui, quibus implicatus es, defungi te contigerit,a
que aliquid tibi laxamenti imperare risium fit, huauocamentis animum grauioribiu rebus defessim
recreare poteris ac rescere. Hoc autem argumen
tum , quo nullum excogitari potest plausibilius, ea mente ac confitio illusi randum sit cepi, ut omnibus piscat quam immensast rerum Natura, qua
12쪽
EPISTOLArsus commosi is nostrum mist, quovis eius sproferat, quam longe late sit dissu a. sua cum
sit diuinitatis instrumentum , tota moles ac rerum uniuersitas illi incumbit at innititur, eius munere cuncta sul unt, continuata succinione se propagant ac tuentur. suae confideratio hoc e scit in animis hominetem, eum si V sium consequitur, Tt mens humana in Opi cem erecta, res momentaneas ac caducas dellicere condistat, alga empiternas assiret atque enitatur. Siquidem Natura contemplatio, qua multiplici rcrum Varietate i fructa eu atque exornata, totiusque mundi decor s=ecies, in Conditoris admirationem atque amorem vortales allicit: ita vitamssectabili ac vitiendo mundi opificio o stupefactus humaniu animum in huius architectum atque arti Icem tota mente rampiatur, hauctoque tacito quodam Diuinitatis afflatu, illum colat, ac veneretur, in illo conmenter conquiescat. Cuius rei cum toto pagini operest cimensum exhibiturus, superuacaneum exitiimo plura congerere, qhilus naturae 'lendor illi rari post , eiusque dignitas ampliscari, praesertim cum R. M.sedulo Natura ac rerum contemplationi ins- flat, eat commenter se oblectet, ita ut nulli aptius magisq apposite haec Naturae miractita consecraripo, mi , quam Erico Regi, qui huiusmodi oblect
mentis unice a Scitur. Eo autem magis gratum, acceptumque amplitudini R egiae hoc munus liter amrium Are coiisda, quod tempestae ac captata opportunitate
13쪽
acclamationibus is i om ibo exoptarat ac pr 'it 1 Cptrum Maximus, tu cuncta Dicit
ira regni tuisti m Rex illi rasime a iis tibique in omnibis felicem progressum,
magnaq incrementa conferat. Eiri aeae, pridie Cal. Ianuar,
14쪽
rem Praefatio L. Lemni, Medici. V O sunt artium, quae hominum utilitati atque usui deseruiunt, instrumenta, quibus omnia firmari solent, ac stabiliri, Ratio & Experientia. His enim ipsa Medicina, & praeter Mathematicas artes, pleraeque aliae sulciuntur. Si quidem quae exacti, excussique iudicis hominibus sunt factura sidem, ad hanc amussim exigi, ad hunc lapidem Lydium debent explorari. ii id autem magni prae stiterit Medicus, si herbas ac medicamenta efficaces obtinere essectus ratione studeat euincere, nisi id experimento comprobet L diuerso, qua fiducia niti posset experime io, quod plerunq; absq; iudicio adhibitum fallax esse, ac periculosum declarat inconsulta Empyricorum temeritas, nisi illi ratio suffragetur: Et quanquam Sophisticum censeri posset, contra experientiae testifica
tion m ac documentum, rationem exige-
re: LUnquam tumen quisquam sani iudicij, di ciui in delectu rerum aliquid pensi habet, experimento assensum secerit; aut id temere experiri sustineat. nisi ratione id per Omnia comprobatum sit, ac sussultum. Notum dissileri possim, aut tergiversari, quin
15쪽
PRAEFiATIO multa sint in natura reru abdita, atque ab strusa, effectuque tam latenti & caeco, Ut temerarium sit talium ratione inire, aut facti causam explicare. H.ec ipsa Dioscoridi rex Miri dicuntur, hoc est ratione destitu cap. 3 ἐta,& causarum cognitione vidua, quae sens sui & intelligentis manifestam demonstra
tione non exhibent, eoq; occultae proprietates Ivledicis dicuntur. Si quidem aliquid
interuenire cessent huiusmodi rebus, vul ex decursu astrorum, ac siderum corradiantiu
meatu, vel ex diuina Voluntate, aut elemetorum concretione ac mixtura, vel deniq; t
tius substatiae vi, forma l. speciosia, quq quia ratide, mentisq; iudicio assequi nequeamus
in occultas essentias, abdita sq: proprietates eas reiicimus,ac tali suffugio eluctamur, ex eo l. Labyrintho nos extricam US. Ego Uero, quo ad huiusmodi rerum demolirationes, ca Usasque eruendas doctorum animos extimulerin, adnitar pro virili probabili atque artifici coiectura rationem elicere, aut qua proxime colli mado scopum attinges e. Ivlulta sunt. fateor. incompertae originis in naturae rebus, ac desis in obscuritatibus inuoluta, quorum tamen probabilis ratio excogitari, atque effectus causa. si non euidenter, & perspicue, certe verisimiliter reddi
potest. Verbi causa: Basiliscus hominem visu
16쪽
AD LECTOREM m perimit. Quis exercitatus in operibus na
turae id euenire nesciat ex emanantibus no
x ijs expirationibus, quas sensim ac latenter in hominis perniciem exhalat ' Nec enim solus Regulus, sed omne propemodum ferarum genus homini infestum est,atque a a- tu, sibi loci; gestit inferre exitium. Sic lupi conspectus, modo propius homini assistat, oris hiatu atque halitu virulento raucedini
inducit, dictantum non vocem adimit. Sic muliebris sexus mensibus profluentibus e boris, speculique nitorem ostiis catu erri aciem retundit, segetes strangulat, hortorum germina conficit, halitus contagio, ac non modo obuios quosque, sed ipsam se maculis naeuisque deformat. Pari ratione oculis lippitudine, atqueop υλscis vitiatis, alterius oculosas fici contingit Quod venusta similitudine expressit Ouidius & Iuuenalis: Cumspectant oculi I s, Ddcntur S ipsit:
corporibui transitione nocent. Sic pecudes, armenta, boues,gres totus in agrugatyra. i. Vnim stabie cadit, O porrigine foeda , Fuas consteola uinorenti ducit ab Iua.
Homines autem hominibus contagionem potissimum afflant, ubi exaduerso consi sunt: neq; enim si in obliquum vergat expira
17쪽
j piratio, vel si in dextrum, aut laeuum ess utal xum serri contingit, tantum damni adfert, i tanta l. labe inficit. Vt enim transuersa alial que obliqua visio quemadmodum paeli Sac si iiii lel Jusciosis assolet, nonihil obtunditur atquet hebescit: ita quae ex oculis, aliaque corporisi parte emanant, si obliqueserantur, retundis atque hebetari cotingi minusque mali in-l ferre adstantibus. quod ipsium studiosiust obseruare soleo, ubi aegrotis contagio affe-l ctis assisto, adeo ut semperauersus cum iisl verba faciam, nunquam inter fumarium &l decumbente consistens. Hic es luxus atquel emanatio, tametsi oculis se no exhibeat mi-l nusque sensui visorio sit exposita, naribusi tamen, auribus, cerebro, vocali arteri q. pul-l monumque sibi is se ingerit. Sic nonnullosi obseruaui tam tetra mephite, atque animari graveoletia, ut nisi longius absistas; obuios i quosque halitus contagio feriant inficianti que . Qiam late autem se porrigat halitusi animantium, quousque se proferat conta
s gium, hybernis mensibus, flante per gelici dia Aquilone, cuique perspicere licet. Siquii dem ob aeris densitate ac crassitiem fumantem animam ex intimis praecordiis reciprocatione quadam, ut Oceani aestuaria erumpere videmus,ac longe lateque se diffundere: quae licet aestiuis diebus non sit conspi-
18쪽
AD LECTOREM ctia oculisque minus exposita, eam tam ea vel odore percipis, vel in intimis pr*cordi j v tacitum virus concipis . Atque ut haec ipsia corpori perniciem moliuntur, ac lethalcvi- , rus inserunt ita suaves odores, ac stirpium fragrantia spiritus erigunt, ipsumque vitae sontem cor fouent ac recreant. Quod vel obesae naris quisque animaduertere potest, quia vires syncopi collapsos, animique deliquio sopitas restaurari, erigique videt odoramentis. Verum omissis his minutijs, postmodum fauore supremi Numinis magis recondita proferam. Quodsii videbor
cuiquam no penitus naturae arcana eruisse,
ususque sub languidis parumque firmis rationibus, ac tenui orationis filo, nulloque verborum apparatu, nullis copijs naturam
instruxisse: huic ego persuasum cupio, do et is praebitam potius ac demo stratam i me scribendi materiam, quam praereptam. Istas qui dem sum aggressus,ac tractanda su scepi, no tam spe fiduciaque perficiendi, quam
experienda studio ac volutate, simul ut pleniore obsequio meum patronum demererer, meosque ciues hoc officio deuinci rem Excitat autem ad huiusmodi tentanda post: Platonem Persius, cupitque patri S, ciuibus que hoc tanquam debitum munus exsolui.
Sic enim ad reru contemplationem, ad stu, dium
19쪽
PRAEFATI o. dium virtutis, ad sectanda hominum commoda nos extimulat:
Distite, cto miseeri causas co rostite reram, sui istumus, aut quid nam victurigignimur,orsium datus, aut meta qua mollis sexus, ct undae: suis modus argenti, quid fa3 optare, quid a sterVtile munus habet patria chariss propinqui suantum elargiri deceat, quem te Deus esse ausit, O b ana qua parte locallid es in re. Itaque experiar, quid efficere, aut quo progredi possim, mihique culpam deprecari liceat, si non omnia sum assequutus, eoque iustius, quod instituti operis argumentum tam sit vastum, adeoque se in immensum porrigat, ut infiniti sit operis,nec mediocris
ingenij omnia ad amussim exequi, ista ques partam pro sua dignitate atq; amplitudine exornare. Quod si Horatius intriuiali mi
ni meque operoso argumento Dat veniam maculis, quas aut incuricussit, Aut humana parum cauit naturae quato magis in tanta rerum difficultate ad pleraq; contuere mussareque conuenit, nec omnia ad vitati, ut dicitur, resecare' Dici. n. ix queat, quanta Medicis deuora da taedia.qui subeundi labores, quae perferendae do mi forisque molestae queridioniae ac voces
20쪽
AD LEC m. PRAEFATplorabundae, quum rerum suarum satague ac ciuibus suam operam sedulo impendule quorum cum omne studium atque induas ria in actione consistat, nihil laxamenti, nulla respirandi spatia admittit non minus negotiosa,quam quaestuosa praxis, adeo ut
i succisi uis horis, hoc est, ubi legitimis officiis sunt perfunci i. meditatur, vi x ea literis mandare vacet, nedia expolire. Quod cum mihi assidue usu ueniat, atque huiusmodi occupationes domi forisque cotinenter me inuoluant, aegre ac difficulter omnia pro animi sententia perfici possunt: verum cum naturae contemplatio Vnice me afficiat, nec excogitari possit argum cium plausibilius, visum est eius miracula tractare locupleti-US, Omniaque naturae opera spectatiora es ficere. Quocirca post consecratos noui huius anni auspicio Inuictiss. Sueciae Regi E-ii 1 C o libros hos quatuor de naturae miraculis, quo serenissimus Rex consecto sopitatoque bello, quod illi contra coniuratos a. liquot hostes, summa virtute atque excelsi inuictique animi magnitudine & ri bore terra marique susceptum est, cumula