Tractatus orthodoxus, de sanctorum SS. reliquiis in quo ex S. vtriusque Testamenti scriptura, & grauissmiis probatissimisque orthodoxorum purioris & primaeuae Ecclesiae Patrum testimonijs, & vnanimi consensu, solidè, succinctè, & luculenter, confutat

171쪽

Ad SS. Diuorum Reliquias quod attinet, utique diffitendum non est, Sanctis ex ho nore dc cultu nostro nihil planὸ, quo indigeant accedere: neque enim illi nostro opus habent honore, qui a Deo ipso ultra omnem dicendi facultatem honoratur: sicut nec Deus ipse nostro honore aut cultu necesse habet. Attamen sicut Deo gratum est, quando

a pijs sanctificatur Se colitur: ita de haud dubie illi placet maximὸ, si Sanctos suos, quos

ipsemet tanto dignatur honore in coelis, Senos, propter Christi meritum, de diuinam gratiam, quibus excelluere sanctique fuere.

digna Se congrua veneratione prosequamur interris. Cum enim Sanctorum animas lamdibus vehimus, ct corpora sacrasque liquias ex fide δc amore, ea qua diximus ex

causa,veneramur,quid aliud quaeso, quid colimus 3c exosculamur in Sanctis, quam Deum ipsummet, in Saninis suis potentem Mmirabilem,& meritum Christi in ijsdem efficax, atque sic uniuersum istum honoris Sevenerationis cultum primario & principaliter in Deum 3e Christum transcribimus Hunc erga se suosque intimos Amicos pietatis deuotionis cultum, quin Deus sibi, obsidem, tanquam opus bonum unicὶ placentem, pro sua ineffabili misericordia affatim & multis beneficijs remuneret, negari

172쪽

DE SS. RELI SANCTOR. ira nequaquam potest. Atque hic quem pij ex Reliquiarum fideli cultu a Deo adipiscuntur, fructus est procul dubio primarius & ma

II. Per deuotam Sanctarum Reliquiaruvisitationem,cultum & venerationem con decentem, magnopere quoque confirmamur in Fide: deprehendimus enim &experimur quam efficax fuerit meritum Christi in Sanctis, quamq, omnia potuerint in Christo etiam praeter & contra naturam: Vid mus etiam Christi promissiones in praestandis auxilijs Se conferenda gratia,ad benὸ beateque vivendum affatim in Sanctis esse re ipsa completas.In fide quoque resurrectionis, se beatitudinis aeternae,Sanctis ob vitam pie transactam collatae, secundum animas,&certissimὸ quoque in corpore sicut & nobis, si Sanctorum vestigijs insistamus, conserendae mirum in modum ex SS. Reliquiarum mirandis, quae experimur,virtutibus solid mur.Nisi enim resurrectura essent Sanctorucorpora, & animae iamdum in coesis regna rent coronatae cum Christo, utique eorum Reliquiae & cineres tantis non coruscarent nec illustrarentur miraculis. Qua de re sicD. Augustinus, ante Annos mille ducentos se Q,scripsit,lib. aa. de Ciuitate Dei cap.9. Cui,

173쪽

quae cap. praecedente apud Reliquias S. Stephani falla recesuerat in qua praedicaturChristus resurrexi se in carne. π in caesis ascedisse N

perhwentre,mundum inimicis umo cruri- lsissimum pertulerunt,eumi non repuPando sed moriendo vicerunt. Pro istaside mortuisunt, qui hacmiraculca Domino impetrar possunt,pro ter cuim nome occisistunt. Tro hac fide praces 'sit eorum mira patientia, ut in his miraculis tan, o 6 potentia sequere r. Nam 'si Carnu Ao-t6 in aeternum resiurrectio, vel My praeuenit in Christo. vel non ventura es , sicutpraenunci tura Christi, vel sicntpraenunciata es a Prophetis, acuibiu praemunciatus est re Chrism: quare incaryrre tanta passunt, Nota9 qui pro ea fide, qua hac resurrectispraedicatur, o cinunt ' Sive enim Deus ipseper seipsum mi

ro modo,quo res temporalta operatur aeternu3

seper suos ministros illa faciat: ct eadem ima clua per ministro facit, siue quadam faciat uiam per e Martyrum spiritu , sicut per homia, nos adhuc in corpore constitutos: siue omnia ista per a uelos,quom inuisibiliter, immutabit

ter, ct incorporaliter imperat. peretur: m quae per Martyres fieri iacuntur, eis orantibus tu tum ct impetrantibus, non etiam operanti uri

174쪽

A modo comprehendi a mortabbm pessis .ei tamen attestantur Notab hac dei nqua carnis

in aeternum resurrectio praedicatur. Fides praeterea Catholica, A postolica,o thodoxa, Se auita atque adeo Romana, per conspectum & experientiam miraculorum

quae apud M. Reliquias Diuorum qui de

hac nouitiaEuangelicorum fide,aut perfidia potius,nihil quicq, nouere:sed Antiquam Sc Catholica Roman Ecclesiae fidem docuere,

coluere, Semorte etiam ac sanguine obsignauerUeduntur quando honorifico eas visita mus 3e colimus,in nobis mirifice acceditur, fouetur-conseruatur. Quomodo enim nocofirmaremur in fide antiqua Romana catholica,quando videmus & praependimus illos Martyres &Confessores, qui nobis eam vel uti per manus a maioribus & Apostolis ac cepta tradiderut,quiqι nupera hanc ac per grina inter se disse et a seXaginta annos nondu habente fidem ignorarunt, imo detestatistant,& quasi eam prophetico spiritu praeuidissent impugnarunt etia 3e haereseos dana uerunt.tanta gloria in coelis tantis etia honoris insignijs & miraculis effulgere in terris Hinc rursus ait D. Augustinus lib. 22. de Ciuitate Dei cap. Io. Faciunt inquit , ista a uartyres,velpotius Deus, vel orantibus aut

eooperantibus eu, ut sides in proficiat,qua eos

175쪽

non Deos esse nostros,sed unum Deum habere nobisicum quodsine eademside, qua una ct vn caes fieri nequit9credamm.Et steria m. li b. 22. de Civitat. Dei cap. 8. ubi ex prose S. Proto martyris Stephani miracula recenseti. derat inquit in cordibus exustantium, propterea quod quidam apud Reliquias S. Stephani a tristissimo morbo esset liberatuunt ista i Christi quae non potest esse nisi unabe Catholica Romana; quia tum nondum nata imo nec concepta erat, quae nu'c post mille ducentos annos, demum malὸ parta

est perfidia9 pro qua Stephanisanguis eo in

est. Theodoretus quoque lib. 8. Curat. Graecarum affect. ut quaest. 14. Centuria 4. citauimus,docet per Martyrum miracula, ipsorum Deum verὸ Deum esse declarari.

Hunc sanctarum Reliquiarum in pijs uia sectum & fructum longe laluberrimum non ignorant Haeretici, & qui alienam a Mart rum &Diuorum fide perfidiam tuentur, de hac de causa tantopere pios homines a cultu &visitatione SS. Reliquiarum retrahunt& deterrent, atque miracula inibi facta aut fieri solita, quae plane ad earundem cultum inuitant cogunt etia omnes verὸ fideles, aut negant impudenter,aut impiὸ & sacrile ge, si negare Se diffiteri non possunt,daemo' num praestigijs ascribunt. Id quod non hoc

176쪽

solum saeculo in nostris Sectarijs & Nouatoribus ad vzum omnibus, quantumlibet alias inter sese dissentiant & digladientur, ani maduertere licet: sed & olim ante m lle ducentos Annos,sacratissim ut ille Praesul Se Catholicae Romanae fidei inuictus & acerrimus propugnator Ambrosius, in Arrianis. qui suo tempore haud aliter quam nunc sit, in Catholicam grassabatur Ecclesiam,depre hedit,& graphicὶ perii rinxit, haereticis. Sermone 9I. sic inquiens: eorum Martyrum scilicet, de quorum miraculis agit9

peribin iamivirenti nisi nota Fidem in his=isse, qua isti Arri ni no habent, iudicarit, OFidem illam Maiorum traditione firmatam, quamdamoxes ipsi negare non possunt. Et ante haec verba, Octendunt,inquit:.asteris visses dei Martyres ιquam obsunt.Ιmo & alibi adeo a Deo apud Martyrum Reliquias miraculaedi cum gratiarum actione agnoscit,quia videlicet hoc pacto Deus fidei Ecesesiae suae

eo tra exortas haereses succurrat. Sed placet

ipsiusmet Ambrose verba, quavis superiore

quaestione quoq; eade posuerim, hic iterum repetere. Gratim tibi inquis Epist. 8s.)mine Iesu, quo talis nobis Martyrum 'irmo, hoc potissimum tempore squando Arr antimus grassabatur quo Ecclesia tua malo prosi a. siderat. Et D.Augustinus . b. 9. Confes. C.

177쪽

7.testatur& gratanter confitetur, Deum estempore quo Iustina et alentiniani Regis pueri Mater ab Arrianis infecta, Ambrosium homi nem Dei ob Catholicam fiam acriter insectar rur,ct pro Basilica a greianis tradenda semiade instaret, singulari beneficio peroportunὸ Antistitisuo Ambrosio per visum aperuist quin isico laterent Martyrum Protari' ct Ger ij corpora per quae cum transferretur honorifich pendasebant miracula,ut sic rabies faeminea sed regia coerceretur ad quod ct factum est: nainde 't verbis D. August. citato loco utar ilfius inimicae animus,etsi adcredendi sanitate naonficitus, a persequendi tame urore compres

sus est. Quin & ex ipsiusmet D. Ambros Epistolast. libri quinti,colligere est,Milites

Arrianos,a Iustina Valentiniani maioris natu uxore, minoris vero natu Matre, ut di ximus Arrianica quoque, ad hoc missos, ut Ambrosium ex Basilica extruderet,& eam Catholicis ereptam,ad Arrianos transferret,

Ambrosij constantia,& signis inusitatis,quet

adco pora Martyrum Catholicorum ostendebatur,obstupefactos, no modo ab omni vi abstinuise,sed etiam errore relicto, recta fide,magnaque pietate Ambrosio sese adiunaxisse. Vnde manifestum euadit Martyrum Catholicorum Reliquias ad hoc efficaces, M , diuinitus etiam, adiutictis sanis Ecclesia

-- ι

178쪽

DE SANCTOR. urdonatas esse, ut per eas earumque virtutes

non modo in fide confirmentur Catholici, sed etiam a persecutione Catholicorim coerceantur,aut porro etiam, si planὶ desper ii 3cperditi non sint,conuertantur a sua peris sidia, & ad Catholicam fidem, pelliceantur& reducantur Haeretici. III. Proficimus quoqι Sc non parum animamur in Spe, per SS. Reliquiarum deuotam visitationem,contemplationem & veno rationem. Spem enim inde maximam & certissimam concipimus,nos posti vias Domini ambulare,& mandata Dei perficere per Dpsius gratiam:nec impossibilia esse praecep ta diuina,sicut & haeretici,& caro nostra nobis persuadere conantur: siquidem Sancti illi quorum Reliquias visitamus,quosq; certuest ob voluntatem Dei plenὸ praestitam, vita iam frui coelesti,non minus quam nos camnis infirmitate circundati, & similes nobis passibiles 3e fragiles fuero: tamen diuino freti & adiuti praesidio peccatum vicerunt, operati sunt iustitiam,&legem ac voluntatem Dei fideliter impleuerunt.Cur igitiir Sanos non confidamus,talibus conspectis Scob oculos versantibus exemplis confratrum nostroru,per eande Dei gratia quam benignus Deus nobis fideliter petentibus nequail ne'

179쪽

gabit, sed aequEvt illis affatim elargietur Se

lubens: nos posse carnis, quantumuis effre- , natae,motus compescere , de spiritu viuere,

spiritu quoq, ambulare,spiritusq; ductu, ea quam a nobis supremus Parens requirit, obedientiam praestare IIII. In Charitate etiam Dei hac occasione vehemeter inardescimus. Quando enim oculis conspicimus SS. Reliquiarum hon

rem,uirtutes, miracula. Sc mente contem

plamur, quanta iam effulgent selicitate in coelesti patria immarcessibili gloria coron ti a benignissimo Deo, qui in misericordia 3emiserationibus coronat, &Sanctis suis sicut gratiam ita & gloriam praestitit:quomodo non ad redamandam ac summis laudibus maximisque gratijs prosequendam tantam Dei benignitatem & tam ineffabilem mise ricordiam cum fratribus atque adeo cum membris nostris iam collatam, δe nobis quoque, si eos aemulemur in pietate suo tem psere haud dubie conferendam, mens Christiana inflammaretur atque insurgereti V. Valet quoque Sanctarum Reliquiarureligiosa visitatio,ad hominis animum, si pius,aut non plane desperatus Sc occoecatus

sti ad Imitationem Sanctorum singulariter instigandum et M Deus optimus maximus per SS. Reliquiarum deuotum aspectum,

180쪽

aut religiosam contactum, mentem fideliu, mirum in modum , quoque inuisibili ener gia Sc gratiae instillatione,ad virtutis & pietatis,quae in Sanctis illis eluxit, aemul t one, non excitare solum,sed Se adiuuare quoque assolet: id quod praeter euidentem, quam pij sentiunt, experientiam, inter alios P tres, Sanctus quoque attestatur, Sc ad commendandas Peregrinationes ad SS. Reliquias plurimum urget & exaggerat Chrysosto mus. Dems,inquit lib. contra Gentiles.Ton . s. de Sancto Babyla Martyre, quas is huma rumgemu benignitate,inter aliaου quas infinitas nobis salutis no stra occasiones dedit, ct hane quoque viam nobis a se munitam esse voluit. μneum ad virtutem capessendam stimulum retractis scilicet interim apud nos Sanctornm Relia.

qui s. IVam pHistermonis facultatem ipsa certὸ

nectorum sepulchra proximum locum obtinentiadanimas hominum in ipseos Sanctos intuentium,ad virtutum earundem aemulationem

excitandas c.Et quid, inquit ibidem paulo pos hic de locis ac Sepulchris verba facio' uersaepe Vestis Ssola Mortuorum vija,er verbum unum in mentem in ens, animum nostri excitet, memoriam interlabentem refrices: quib. de causis 1 au nobis Sancto URel uioDeus reliquit, ct c. Docer cisa deinceps. Marin tyres ad suas Reliquias venientibus, quan-