장음표시 사용
201쪽
Multi incertas Reliquias amsaepe latronis cuiusdam aut asini ossa pro SactorumReliqui suenditant,ut simpbcavpecunia emungant luxui indulgeantsuo. -
Responsio. Fieri hoc posse, & factum etiam sortassis isse, non imu, inficias:quid enim est tam piutamqι sacrum,quo impij & prophani pro lucro suo,ad maximum interim animae detri
mentum &Ecclesi scandalum abuti no pocsnt vel ausint Certe Ecclesia nullas vult pro
veris agnosci,multo minus veditari & osten, tari Reliquias, nisi ab ipsamet Ecclesia, aut Metropolitano,esse germanas, per legitima argumenta, puta,manifesta 3c certa miracu
la,& similia testimonia san Etitatis, deprehendantur & decernantur. Vti ex Concilijs Ni ceno,Moguntino &Tridetino etiam est m nifestum. Qui igitur contra hoc saluberri mum Ecclesiae statutum, vel facto vel consensu venire ausi fuerint, multentur qua digni sunt poena : veris tamen Sc autheri licis, ut fallae suspectaeue non pyaeiudicent Reliquiae.
ob. . contra ipsas Reliquias. Mustisinsita eadem plane immero iactisatur
202쪽
ostenduntur Reliquia: cum vero impos bile sit rem eandem multis in locis simul esse, nonne haec a nam ac manifestam Fayium fraudem Nocturam,f cophantiam
I. Prop ter crebras & multipharias trans lationes Reliquiarum pijs Se .aliquando etiane cessarijs ex causis fact .s, consecutum ost. ut etiamnum dicantur ibi quaedam Reliquiae esse, ubi olim fuere. &iam non sunt: 3e etiaalibi esse asserantur,ubi primitus non erant, sed nunc,illuc trastatae,reuera praesentes ex istunt: sicqi etiam ess Ectum est,ut antiquio res historiographi illi loco, posteriores vero huic, ob translationem nimirum, easdem Roliquias assiMent.
II. Prisca pietas de Sanctis Reliquijs ubiuis aut saltem multis in locis vel minutissi mas particulas habere studuit in memoriam Sanctorum,& tutelam sui . Hinc factum, ut qui portiunculam Capitis vel alicuius membri Sanctorum adepti sunt,totum caput aut membrum aut iplummet corpus habere Hicantur: & sic in diuersis locis eadem Sanctorum aut corpora,aut me bra esse vulgo affirmentur, synecdochicos, quia nimirum diuersas partes eiusdem corporis aut mebri,
in diuersis natrijs seu Eccleujs esse cotingat
203쪽
Atque illud sicut absurdum aut nouum non est,itaq; nec impossibile, multo minus a veritate alienum censeri de bot aut potest. III. Ad vestes Christi. Dei parae, aut Diuorum quod attinet: quae etiam iure quodasuo, inter Sanctas Reliquias, a Patribus, eXemplo Elisaei, qui Eliae pallium auidi simo
deuotissimeque reseruauit, & per illud mi racula non sollim tentauit, sed & patrauit quoque. q. Reg. 2. recensentur: certum est, cum unius &eiusdem Sancti vestes plures ac diuersae esse potuerint & suerint, nihil cuvero pugnare; si Tunica,aut Zona,&c. unius&eiusdem S. in diuersis esse locis asseratur Vt taceam & hic a parte denominari non raro totum. 3c tunicam aut Zonam &c. ha
bere dicantur,qui eius particulam sothm aut frustulum aliquod habent. N que enim inquantitate, sed in sanctitate & virtute, Sanctorum Reliquias metiend s esse,duxere 'o lim s,ncti Dei homines. 6. ob. contra S.Reliquias. Tot parici diuersis inocude S. Cruco osentantur,ut ditiam nauu oneraria illis hendis sincere non queat: ct sitastigantur iustum isdeaedificium con fici post: cum tamen signum S. Crucis mediocre, O nequaquam tansae fuerit quantitatis: unde constat
204쪽
DE SS. RELI 'sANCTOR. in Responsio.
I. Vtique certum est fuisse ingens, crassu&immensum lignum S.Crucis:de quo multae minutae particulae, sicut passim ostentantur, decidi facilὰ & decerpi potuerui, de porro desumptae sunt a Primae uis illis in pietate feruetibu ,&potissimum Reliquiarum S.
Crucis auaris Patribus: nec tamen etiamsi omnes inae coniungantur conflenturq; particulae , tantam lignorum congeriem & immensitatem efficient, quantam fictores illi,& irrisores praetendunt Sectarij. II. Et si maximὰ omnes simul iunctae S. Crucis particulae diuersis in Ecclesijs religi osὸ asseruatae ipsi lignum, in quo precium
nostrum pependit, magnitudine exuperarent: non deberet tamen aut posset hoc vi deri absurdum aequis aestimatoribus, qui co gitare volunt, Deum non minus hoc lignum diuina virtute augmentare posse,ut licet inde multa frusta desum*ntiat a pijs , tamen pristinam retineat quantitatem nihilo ima minutum esse videatur, quam Elisaeus ser uus Dei oleum illud in gratiam obaeratae vi duae olim in vet. Testamento multiplicauit.
III. Nec vero possibile hoe solum esse illi, qui omnia potest de facit propter electos,
205쪽
sed 3e factitatu porro reuera esse, ut sic mutatarum Ecclesiarum gratificaretur pio desiderio,& seruiret sacris comodis, locuples,gr uis,&fide dignus Testis est S. Paulinus Nolanus Episcopus , B. Augustino non coaedus a solum sed & summe fanaliaris amicissimusqι, Sic enim, Epist. U.ad Seuerum Sulpitium. cum de S. Crucis Inventione in qua passio sDomini colitur, deque eius semel in anno, tempore Paschae, per Episcopum solenni ostensione sedisset mentionem, inter alia scribit: Praeter hunc diem inquit qua crucis mysterium agitur, ipsaque Sacramentorum causa est,non profertur scilicet lignum S,
Crucis) nisi interdum,eligiosi quidam py- lstulent,qui ea tantsim causa illuc peregrina ti aduenerunt, ut sibi eius reuelatio, quas in precium longinquae Peregrinationis deseratur: quod solum Episcopi tantum beneficio obtinetur: sicut & ligni huius Nista
portio, quamuis cum quotidie inde silma tur,nullum detrimentum patiaturi hic vim vnionemque incorruptibilitatis a Corpore i Christi nempe retinens. -
Obiectio 7.contra S.Reliquias. ne aut nura perditis,aut vismi superstitis es
206쪽
DE ss. RELI SANCTOR. 3ssinuolaene 'nunquidsistim inii isumptui egenis distri erepResponsio. I. Perditio non est,nedu superstitio, quod
in honorem Dei Sanctorumve eius, ex fide consertum sicut perditio non erat, quod tre centorum denariorum unguentum in caput
Christi profudit Magdalena, etiam sine pce-- pto Dei, licta Iudae Sditori perditio videre tur; sed bonu op ' a Christo aestimabatur, &ypetua memoria & laude dignu praedicabatur.Ioan. Ia: Sicut etiam nec perditio nec superstitio,sed pium ossicium &obsequium sui dei cesetur,quod Nicodemus Corpus Chri sti emortuum una cu Iosepho, no sollim linteis pciosissimis, sed &sumptuosissimis a romatibus nam attulit ad sepulturam Chri sti misturant myrrhae & aloes qua si tib rascentum inuolutum illigatumque etiam in iussus, ex sola deuotione & amore quo in Christum flagraba sepeliuit.Ioan.I9. Porro 'aicquid Saetis, quia Sancti sunt, praestatur honoris, id totum Christo defertur: sicut ipsemet testatur, it. u.Quicquid uni,in γ, ens,seceritis ex meis minimis, mihi secistis. II. Sanctoru corpora me bra suere Christu& organa Spiritus sancti, atq; adeo Templa lacratissimae Trinitatis i sieut aurum in igne
207쪽
tribulationis purgata & digna Deo inuema: preciosiissimis virtutum splendoribus exo nata:&certissima felicissimaque immortalitatis stola tempore suo vestienda:& quisquα stam impius suerit, qui aegre serat illa ipsa se Cra pignora, sanctas in qua Reliquias ob Dei
honorem &Sanctorum confratru nostroru iramorem, corruptibili auro aut serico ex pie .
tate 3c fide religiose exornare ' Nec horum sumptuum ergo quicquam pauperibus de- ' lrogabituriqui hac in Sanctos pietate flagrat utique in charitate 3e misericordia Paupe rum non refrixere: sed etiam in illos, multo
plus, quam illi qui pauperum curam cum
Iuda proditore ore tenus, Sc solum sub prae teVtu gerunt,sunt,fuerunt,&erunt liberales lac munifici. Qui mihi nolit credere, quoti dianum euentum intueatur quid experientia testetur animaduertat:comperiet sanὸ hos pauperum praetextatos simulatosqι cu ratores, haud secus quam Iudas proditor, sua potius compendia bc prouentus, quam pauperum emolumenta,in ornatuReliqui rum sustollendo quaerere. Et tunc paupereserant, quando tanti sumptus 'in Christum
tam viuum, quam mortuum a pijs illis fide libus, sine Dei praecepto profundebantur:& tamen nihilominus ipsorum pietas laudatur, quantumcu*que vel Iudas proditor,' i Eet
208쪽
Iudaei hostes capitales imo trucidatores Christi, ringerentur. Impendantur prii s in usum pauperum,omnes isti verὸ inutiles Mnesarij sumptus, qui in superbi/m plerunq; , luxum , aliaque vetita & carnis lasciuientis exercitia scelerate & damnabiliter prosun duntur: elargiatur quilibet pro sua facultate, de suo,ut par est,eleemosynas & si tunc qdhuc quicquam desuerit, quod rato aut nunquam continget ad pauperum necessariam sustentationem, & alia via succurri illis ne- queat,tum demum, de illis quae Deo &Diuis
lacrata sunt,ad pauperum usus ex consensu
ordinariae potestatis, non pro prurigine M. insania cuiuslibet helluonis & famelici de pauperatique nepotuli,adbibendis piὶ prudenterque deliberetur, & quod utilius sue
rit,communi consensu,non priuati commodi gratia, decernatur statuaturque. Sed pa perum commodis sese studere prae se ferunt haeretici cum reuera non nisi Diuorum C tholicorum honori inuideant,&suis tantuna
lucris & prouetibus, quos demolitione Re liquiarum expectant, sacrilegὸ inhiare dea
prehendantur. ii II. . At enim nihil noui faciut isti haeretiςi: fecit hoc olim ipsoru quoq; proauus, impius ille &iustissime damnatus Vigilantius. Ille quoque inter alia se contra Reliquias sacras
209쪽
earumq; ornatum preciosum simili ex causa debachabatur: sicut refert S. Hieronymus. pard I. Epist.Io. contra eundem. Quid ne cessse est,. obi j ciebat , tanto honore non
solum honorare , sed etiam adorare illud 'nescio quid, quod in modico vasculo trans-- . ferendo colis ' Quid pulverem linteamine circundatum adorando oscularis Et in consequentibus prope ritum g etilium via denius sub praetextu Religionis introductu in Ecclesijs: sole adhuc fulgente moles cae- reorum accendi ,& ubicunque puluisculum nescio quid in modico vasculo precioso lin- teamine circundatu osculantes adorant. Cui ibidem D. Hieronymus l. cres podet: Dolet,
inquit, Martyru Reliquias precioso operiri. Velamine:& non ves pannis vel cilicio col ligari, vel proijci in sterquilinium,ut solus Vi- gilantius e brius & dormiens adoretur, &c. Ergo oes Episcopi non solum sacrilegi, sed & fatui iudicandi sunt, qui re vilissima sicut, celabat Vigilantius & cineres di lutos inserico M vase aureo portauerui: &c.EX quibus manifestu evadit ia olim ante tepora D. Hieronymi, videlicet ante annos penὶ iacio.
sacras Reliquias preciosis vasis Se operimentis includere, fuisse religiosissim consuetudinis: qua nec quicqsordidus ille & luxuriosus .
yigilantius ex diabolica inuidia incessere Se
210쪽
conuellere fuerit coatus.Pudeat aut moderis dernos haglomachos, ta impios & impuros se tari helluones,spreta no solunaturali ratione,sed & sacraScriptura & totius primaeuet Ecclesiae auctoritate sacrosancta,&cosuetudine laudatissima, qua vel sola sufficere contra cotentiosos iudicauit S .Paulus.I. Cor. II.
iraperem tiones ad Sanctaου Diuorum Reliquim, ct religioseum earum
I. Ob. contra Peregrinationes ad
S. Reliquias. . Veregrinari adSanctoria Reliquis est inutis enim:dequo Christin Matth. ri. sic ait:.Fr stra me Eolum docents doctrinas ct mandata hominu:Nam nulliri Dem praecepit ad timnurum emorias aut Reliquim pererinari.
Non statim est inutilis cultus, quemDeus expresia non praecepit.Nam Deus laudat Aremunerat etiam Rechabitas,quod ex solius Patris madato abstineret a Vino, quod tam Deus pstitit omni b. ad fruendu. ter.3S. Laudatur David quod Arcam Dei cu summa Apoposissima im4 etia suptuosissima solentis