Tractatus orthodoxus, de sanctorum SS. reliquiis in quo ex S. vtriusque Testamenti scriptura, & grauissmiis probatissimisque orthodoxorum purioris & primaeuae Ecclesiae Patrum testimonijs, & vnanimi consensu, solidè, succinctè, & luculenter, confutat

발행: 1581년

분량: 278페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

reuerentia intuiti, statim, horrendum auditu, septuaginta populi Sc quinquaginta milia plebis, violenta nece multi tauit: Et qui quam est tam vecors aut emoti animi , qui aut nullum aut impune scelus existimare audeat. Sinctorum Reliquias, sacra inquam corpora: quae viva Dei arca membra Christi, ora pana ac habitacula Spiritu, sancti fuere, suo tempore diuina virtute resuscitanda, & una cum animabus, sedibus inserenda & gaudijs coelestibus: indignis oculis aspicere, tu pio ore conuiciari, aut sacrilegis manibus polluere & prophanare ' V. Thesaurum esse praestantissimum Sanctas Reliquias, &non nisi diuino beneficio nobis collatas ac relictas: V. re etiam eas, dignatione & virtute diuina, non solum ad corporis sanitatem& curationes . verum etia ad tuendas res ac

Regiones nostras:& quod magis est, ad extimulandas promouendasq; mentes nostr in ardens studium syncerae & necessariae piaetatis. 3c detestationem omnis impietati si si illas pie & debita cum reuerentia ex fide Mamore Dei visamus, contemplemur, veneremur, nuper testabantur Sanctissimi sacra

tissimi q. Ecclesiae Patres. & ipsa quoq: suia

fragatur, Sc confirmat, quae negari non potest, experientia.Tanta igitur beneficia Dei. tamque diuina ac efficacia, non 'lum doeumenta

192쪽

DE s. RELIR SANCTOR. 3 3

merica & monumenta, sed etiis in adiumenta pietatis 3c saturis,contemptui h. bere, repudiare, conuicijs incesse rei de homines pios omnibus illis fructibus, quos supra quist. V . Vtcunque recensuimus,seaudare, quin sit inexpias, & execrabilis quoque caecitas, scelus, impietas , nemo cordatus dubitare, nemo pius inficiari potest. Videant igitur δο, memori mente perpendant Reliquiarum irritores Se prophanatores, & quotquot illis

aut consentiunt, aut connivent colluduntqi,

quanto scelere 5e sacrilegio sese istiusmodi hagio machia obstringant, quomodo sele ab

omni sanctorum consortio Se communione secludant,& certissimae demum damnatio ni , nisi menitentiam condignani agant, in

uoluant Videant quoque Se sedulo caueant omnes pii Catholici,ne in eorum lconsilium anima ipsorum imprudens descendat: aut a Sanctorum Sanctarum qi Reliquiarum debito cultu remorari diuelliue sese patiantur. Sicut enim scelus est,Sanctos dedecore aut conuicijs incessere: ita eoscem debitis modis, ut ministros, 3c membra Christi, ac filios cohaeredesque Dei, non venerari, delictum est:Scienti enim bonum Se non facienti peccatum est, dicebat ille. Iacob. q.

193쪽

Pid porro aduersis Sanctas Reliquias earsis,

miracula visitationem, ct venerationem ολ

lyciunt Haruici: ct quomodo istis a Catholicis respondendum' Ethnicoru,&qui illis paulo peiores sunt. Haereticoru est, cum ipsi imp ij sint,proph ni, & nihil nisi quod mundum ci carnem sapiat, habet reliquum , Sanctorum sacras Reliquias contemnere,conspurcare,&indignis modis contemerare. Vt porro Haeret cisum impietati sucum aliquem & praetextum aD suant,speciosa quaedam primo aspectu,ait men reuera ficulnea Se non nisi meris crimi nationibus ac blasphemiss plena commini scuntur & proserunt argumenta: qt omnia

tametsi in superioribus sparsim satiant conuulsa,tame in gratiam simplicium, ordine ea hic repetere,& solidὸ,sed breuiter ac lanicos remisio lectore ad ea quae alibi adduximus,

consulare atq; in suos fumos resoli1ere non grauabimur. Partiemur porro obiectiones eorum in tres classes: quarum prima ea argu nienta quae aduersus ipsa is et Reliquias,ad ferunt enumerabit:secuda cauillationes recensebit quib. Reliquiaru pia visitatio, deuota veneratio,& ad easde religiosa Peregrin tio impugnatur:Tertia vero qui b. Reliqui m Miracula impudeter couellere 3e salsitatis coarguere moliutur obiecta coplectetur.

194쪽

PRIMUS INSULTUS

HAGIO MACHORUM, COM

ira ipsa mei SS. Reliquias. I. Ob. contra ipsasmet Reliquias.

Sanctorum Corpora ctossa terra mandanda Osepelienda μηt, nonpublicὸproponenda, aut editore in loco ostentanda.

Responsio.

Sepeliuntur quoq; Diuoru corpora. at ditiore 3c magis conspicuo ac celebri in loco ea collocari,sid impedit,aut ubi Deus vetatἶII. Vestes 3e similia quibus Sancti usi sunt, inter Diuorum Reliquias, dia Sancto Elisaeo 4.Reg. a. & sacris Ecclesiae Doctoribus,recensemus:haec porro sepeliri no possunt aut debent, ergo saltem istiusmodi Reliquias lu

cet asseruare.

gratiam mortuis praestemus nostram. & tali pacto desunctorum corporibus honore de feramus,fideqi resurrectionis publico quasi specimine 3e monumeto protestemur. Quid igitur interest, siue Sanctorum corpora in

corde terrae condantur,an vero in altiore loco recondita conseruentur IIII. Magnatum Corpora balsamo condiuntur,ne computrescant cirius: & Haerem archarum cadauera in plumbeis aut stanneisloc

195쪽

loculis honestissimo loco conspicua collocantur: cur non liceat igitur Sanctorum Martyrum aliorum q. Diuorum sacra pignora sonesto & aspectabili loco reponere

V. Ussa quorum uis, qui quidem Christuanae fidei fuerint, mortuorum, sepulchris e ruta, quae non facild in terram penitus con uertuntur,publico Se antiquo,atq; adeo la dabibili more,non in Catholica solum Ecclesia, verum etia apudHqreticoru conuentic la,in singulari ad hoc deputata domuncula, publieὸ cialecta , omnium oculis Se conspectui proponuntur: ut sic vivos transeuntes veluti moneant, & memoriam interlaben tem,mortales quod sint, Sc in medio umbrae mortis ambulent, refricent, & porro ad vita pid sancteque transgendarni,ne mors eos in peccatis & imparatos obruat, sanctis veluti calcaribus extimulent. Si per quorumlibet mortuorum etiam prophana ossa publicdposita Sc transeuntium at pectui exposita, si

cet monere vivos, ut meminerint omnibus

horis & momentis sese esse mortales : Cur non multo iustius Sanctorum ossa&sacras Reliquias publice proponere,& omnibus stendere liceat,ut discamus iuXta eoru Exe-pla pie vivere, fortiter pati,& fideliterperseuerare, ut possimus quDque tandem fel citer mori: idque non solum eorum accensi

196쪽

DE SS. RELIQLsANCTOR. 3 svestigijs, verum etiam adiuti sacratissimiέ meritis, Mapud Deum Opt.Max. efficacissimis interceί sionibus. II. Ob. contra Reliquias. Reliquia Sanctorum non ribent tranistret: sed inpua quiete relinqui.

Responsio '

I. Vsus hoc vetustissimus in Christianis

mo obtinuit, ceu diximus, ut mortuorum ossa,in aediculam, ut vocant,ossium,Templis& caemiterijs plerunq; vicinam,cum ut alijs funeribus condendis locus sit, tum vi mo tuorum ossa vivorum certissimam &impendentem mortem, cuius lege omnes ad unuhomines tenentur astricti,veluti digito praemonstrent,trasserantur: se nemo adhuc has reticorum,quod sciam,hunc morem calum

niari est aggressus.Si licet igitur sine delectu quorumlibet, etiam damnatorum plerunq.: cur non & eorum, de quorum beatitudine per infallibilia signa certi sumus,sacra & venerabilia ossa, similes aut porro sacratiores Ob causas,transferre;&alio, maxime honestiore Se spectabiliore loco licebit colloca re cri. Transtulit SS. Apostolorum Petri MPauli B. Pontifex Martyr Cornelius. ut Platina in ipsius vita testatumTranstulerunt

197쪽

Reliquias quascunq;,incedio ereptas, colli gere potuerunt B. Ioannis Baptistae Religi . osi Hierosolymitant,ut habet Eusebiusti. II. Eccleshist. c.28. Transtulit D. Constantinus Imperator A ugustus, ut praeter alios de eo testatur B. Hieronymus Epist. contra Vigi lantium, Reliquias SS. Andre se,Lucae &Timothei Constantinopolim. Translatae .sunt ut reliquas omnes solennes translationes

praeterea,quis enim omnes enumerare paucis queat ) Reliquiae S. Stephani tempore

S. Augustini,non sine sequentibus, & translationem ut piam confirmantibus signis, ut idem cum alibi,tum potissimum li. χχ. de Ciuitate Dei c. 8. testis est. Translatae sunt de niqi, non selum non prohibente, sed volentate,sed reuelante, sed iubente Deo,sacrae sanctorum Martyrum, multis annorum chili

dibus patarum &sepultorum,Prothasij nimirum & Geruasij, Reliquiae per Sanctissimum Antistitem Ambrosium, in Ecclesiam

Amsrosianam . subsecutis maximis Se celeberrimis miraculis: sicut praeter Ambrosio, Epist. 8s. & Serm.9I. etiam B.Augustinus o culatus testis,lib.9. Confess. c. . & lib.I. Retrach. cap.Is.lib.22.de Civit. Dei .cap. 8. repotitis vicibus fatetur & confirmat. Si igitur tot tantiq. Patres ac Priinates,SS. Sanctoria

Reliquias,augescente Religione,& Eccles1a

198쪽

lis ha

ito illo

ilia. i.

illi, s

passim incrementu sumete, ut multae Patriis talom pignoru fieret reticipes, pth &laudabiliter ante mille ducentos annos,ut nihil duposterioribus translationi b. dica,tra stulere: Si Deus istiusmodi deuotas& religiosas trallationes , Se translatas Reliquias non solum miraculis illustriare,sed & ipse non semel, ut fierent Reliquiarum translationes, sanctistimis viris & maximis heroibus reuelare digna us est: quaenam isthaec est Nouatorum, impudentia ne dicam an detestabilis insania qui istiusmodi aut diuino afflatu sectas, aut porro diuinis miraculis, Masanctissimis 'viris coctaprobatas celebratasiti Translationes, nescio quo non superstitionis aut idololatri aut porro stultitiae crimine incessere Se condemnare non verentur

III. Sed quid multis in sacrarumReliquia .rum pia translatione ab hqreticorum ineptis eauillationibus & indignis calumnijs vendi candis immorori clim ipsemet Sacra Scriptura,quam negare non audent,tametsi vellent. Sanctum Patriarcham Ioseph , Patris sui se grum Funus, Genes. α& totum Israhel. Ducibus Mose &Iosue , ossa dudum demortui Iosephi trans Iordanem , utiqι non sine pia, veneratione,transtulisse, Exod. Is . teste ture

199쪽

Nundinatorti , tantummodo bia x- α quaestingratia Reliquias pompose circumvehere, ct simplicium animos varris perstitionibus inuoluerooobanti

Responsio. Si quid ab istiusmodi Reliquiarum Traialatoribus aut porro circumlatoribus peccatum est,non Reliquijs ipsis, sed qui illis impiὸ & aliorsum quam par est,ubusi sunt, MEpiscopis,qui illas aut no prohibuerunt,aut no'puniuerat,imputetur. Iura,nd ne hoc sae culo multis modis aut corrumpunturqui in perniciem iustitiae & innocentium, quos tu eri debebant,ab impijs & quaestuous Iudi cibus in uertuntur ut modo dicere aut queri potius & exclamare liceat; Summum Ius,1umma iniuria Et tamen nemo tam iniustus

est, si modo fungus & stupidus non sit, qui iuris & iustitiae abusum, Iuribus , de non potius impijs imputet de deprauatis Iudici bus. Cur igitur, quod prophani quidam tu cones delinquunt , sacratis Reliquijs intemtabitur Reliquias ostentare,atque ideo ci cumferre etiam,ad excitandam Populi fidelis deuotionem,de colligendas pias eleemosynas,in subsidium Pauserum, aut alios di uinos &laudabile os, quas fideles aeuo-

200쪽

tioliis & gratiarum actionis ergo refundunt; per se malum, multo minus superstitiosum non est. Qui illas collectas in proprium luxu conuertunt, & scede abliguriunt, abigantur quo digni, plectantur sicuti demeriti sunt: Reliquijs interim suus maneat saluus honor,' salua veneratio Se digna aestimatio: nec propter abusum,pius usus profligetur. Interim tamen non laudamus eos,qui ita temerd, e iam certas Reliquias,de loco in locum, non solum sine debita pietate & reuerentia, verum etiam absque re quaesita Episcopi & Su periorum iusta licentia, transuehunt: siqui cem Ecclesia iam olim ante septingentos Annos in Concilio Moguntiaco,Canone SI. hunc in modum, non minus grauiter & se rid. quam necessarid , ad coercendas istius modi Circumsoraneorum evagationes,& lia quoque cauenda incommoda, decreuit: Deinceps vero, inquit, Corpora Sancto

rum sub his & ossa & cineres & quaslibet Reliquias intelligere licet ) de loco ad lo

cum nemo praes amat transferre, sine conta

tio Principis vel Episcopi,& sanctae Synodi

licentia.

SEARCH

MENU NAVIGATION