장음표시 사용
181쪽
tumlibet frigidis Se effrenatis,flammam atq; . incendium voluptatum sistere sopireque ac magnam praeterea animi Religionem instillare. Vide obsecro, ne hic iterum repetere . eadem cogamur, Chrysostomi Testimonia deSS. Reliquiarum cultu,& efficacia, quae stione praecedente ubi ea ad longum posuimus. Vide quoqι sententiam Concilij Mo-guntinensis,ibidem. VI. Quando Sanctorum sacras Reliquias ex fide & deuota Religione, sicut semper fieri par est, visitamus & illas tanquam pigno
ra 3c monumenta Sancto , organaq; sacra
Dei piὸ veneramur & colimus;hunc procuti
dubio fructum,praeter enumeratas utilitates referimus,quod sic Sandi orum illorum me- rita participamus,& eorundem communi ni arctius ac coniunctius associamur. Scrip
tum est enim: Matth. Io. Qui recipit Pro phetam in nomine Prophetae,mercede Pro
phetae accipiet: & qui recipit iustum in no mine iusti,mercedem iusti accipiet: quibus verbis liquido quoqι consequitur,quod, qui honorat 3e colit Sanctos quia Sancti de
Martyres Christi sunt, id quod illi quoque,
qui eorum Reliquias deuotὸ visitant, δο rem ligiosὸ ob Christi & Sanctorum amorem: iscuti ex Ambrosio nuper quaestione praece-hnte. Serm. de Nazario de Celso , audiui mus:
182쪽
mus venerantur,faciunt utique citra controuersiam mercedem etiam Sanctorum
Martyrum sint adepturi. Et si is qui laudat peccatorem, peccati quoque eius Mimpietatis nec non &poenae peccati reus hoc pacto efficitur: cur non ἡ diuerso, qui laudat;&pio consensu veneratur Sanctos MCohaeredes Dei ob sanctimoniam & pietatem quam duce & auspice Christi Sotrita fideliter do finaliter exantiarunt, ipsorum
quoque meritorum 8c mercedis particeps& consors efficeretur ' Quantus vero se eius est Sanctorum meritis associari, & eo rundem communioni consortioquc asscri
VII. Non solum per piam & deuotam
Sanctarum Reliquiarum venerationem Acultum, Sanctorum, ut dictum ὀc probatum est, meritis adsciscimur & participamus : sed etiam propter, atque adeo per Sanctorum eorundem, quorum Reliquias propter Deum honore prosequimur, merita , protegimur, & non tantum temporalia beneficia, puta sanitatem corpDris, &C. verumetiam, δc praecipue animae charismata,virtutum incrementa & inaestimabilia alia beneficia consequimur. Hinc D. Damascen' li. q. c. I6.Fotes,inquit,nobissalutares,
dominator Christ pbuit Sinora Reliquias, I a mul
183쪽
mulii modis beneficijs scaturientes. Et D. Chrysostomus Tom. 3 Serimone de Ascen sione: inquit, diis dissimi Fratres, hodie
conuenimmad loca Teatornm , ad Sanctorum habitacuti e tinamm, ut conuentus noHer i serum quoque praesentia clarior redderetur. non enim in hoc Tveatro Martyreb tantum praesunt,
sed ct Angelorum innantia Acm decoriatur. Et paulo post: Uido quod Angeli8 sunt, consistunt Martyreb, ct ubique nobμpraeparantur auxilia. id igitur miserim est qui conuentum istu plendidum relinquunt: ct quid vo-bu beatim. qui ad tantam solennitatem concumrere volu Iur Et Tom .s.honai l. s. 'post reditum prioris Exiiij Idro inquit, Vos ad Ap sol meliquias S. Alidreae &Timothei eo
caui, ct c. Veniamin ad Sanrita corpora qua christisiivmata protauerum, es c. Credimi noSιuuari eorum meritu. Vide eundem in supra citatisTestimoniis,& praecipue Sermone de Iuventino & Maximo. Item hom. 28. in cap. 2. Genes:
Iuuaret quidem &S.Baslij homil. in
ηο.Martyres, aliorum SS. Patrum lia de roillustria testimonia asscribere, sed quia hoc nimis prolixum esset, se supra quaestione IS.& a 6. potissima adnotauimus, oramus beni gnum Lectorem uti ea relegere & diligento Perlςgese nun gravetur a. magnam enim
184쪽
inde utilitatem,magnum emolumentum eiehausturus, ita ut in fide Catholica & deuotione erga SS. Reliquias. plurimum infam- metur & reddatur confirmatior, aduersusqι
praestigiosas sacr legasqueiAduer ariorum lycophantias & blasphemias longe fiat in .strubissimus. XVII. Cur obsecro,Haeretici pleruntque omnes, Sanctis ReliquiΗ earu ems tam auito tam, pio linicita sunt infensi: ct eau possunt
modis non conuici s modo horrendis λωβpunt, verum etiam ubicunque, quomodocuis
que,ct quandocunsque possunt, hostiliter is uadant, contemerant, exurunt, ct pedibus quo 1 conculcant' I. ii Diabolus Christi Sanctorum qi atqi adeo uniuersi humani generis insensissimus & implacabilis hostis, ubique per Sanctorum Reliquias .ex hominum, quos occupat, corporibus pssigatur,& maximis praeterea flagris de tormentis p easde afficitur: ripter quotidi ita experientia Sancti quoq: supra citatim tres,maxime. D.Chrysostomus I om. s. Seruitione in Babylam Martyrem, E ho m. 66. ad Pop. Antiochen. Item Tom I.som.I. de Narali .Machab orum. D Ambr6sius Epiu . 8s. ad Sororem. Et serm. 91.de Inuentione Pro
185쪽
libi,tum maxime lib. 2 r. de Ciuitate Dei cap. 8. Item & Prudentius peri Stephanon testantur. Hinc ille SS. Reliquijs adeo inuidet.& tantas illis passim insidias struit. Se SelluVbiq. .mouet,cupiens illas non solum inglorias & sine honore, sed etiam penitus extinctas,& ex hominum tam conspectu qua memoria e se sublatas Cum itaqi omnes ad unuhaeretici qui se a corpore Christi ne phariὸ segregarunt, Christi quoq; spiritum habere noli possint,& proinde non nisi diaboli in ligno spiritu, quo indubio afflati sunt uxta eius voluntatem praecipites agantur, noest mirum, si Sanctorum Reliquijs,a quibus ipsoruDominus &caput diabolus,tantas quotidie clades accipit, tantopere sint infensi. I. Quantas utilitates & quam uberes se fetus ex SS.Reliquiarum pio aspectu & relisioso cultu nanciscamur: u stione proxima demonstratum est Iam Diabolus nec Diuorum honorem, nec Mortalium commoda de 'tiles in pietate prosectus aequo animo ferre potest: Iccirco ita hqreticos,quos suis laque is irretitos,captiuos tenet, ut inquit S. Pau-Ius,2. Tim .r. ad suam voluntatem: instigat, percellit 3e urget etiam, ad SS. Reliquiarum cultum 3c honorem profligandum, & penitus quo ad fieri potest sepeliendum. III. illi Martyres &Cosessores,qum'
186쪽
rum SS. Reliquiae tanto splendore refulget, tantisq. miraculis coruscant,& proinde m ritissimὸ in maximo habentur honore & venerationis obsequio,ad unum omnes Catholici Se Romanae Ecclesiae alumni de fideles fi lij:Haereticoru vero omniu hostes & aduerisarij fuere. Quid igitur mirum, si H retici illis inuideant & bellu moueat, per quos sciui
etiam mortuos,attame Deo viventes,&mi
raculis suam fidem etiam post mortem stabilientes,se sua,h resim confundi,labefactari& manifestissime quoqi condenari.Hac causam urget quoque 3c adducit B. Ambrosius Serm.I9.De inuetione Prothasj &Geruasevi qstioni b. proxime pce delib. meminimus. IIII. Certum est multos Catholicos ex religioso aspectu SS. Reliquiarum,& earumdem miraculis Se effectibus, in Catholica
de plurimum confirmari, 3c Haereticos, aut ad naeresim defecturientes non paucos,cum vident Catholicos Saetos etiam vita iunctos per sua corpora, aut alias Reliquias, tam mi ra operari. non ita temerὸ ad Haereticorum
castra deficere:sed n6 raro,etiast alias illis fruerint addictiores ad gremiu Ecclesiae Catholicae Romanae,cuius ta infiniti Sacti ta ingentibus resplendet 3e emicat signis,absterso,iamo&detestato errore redire.Quin&multos
187쪽
rum doginatibus in sei: ti, erant animo,& eas non ex deuotione,sed ex curiositate aut porro calumnianduridendide studio, aspicie- bant, inde tamen redijsse meliores & mutas- . se sententiam,laoc nostro saeculo videre suit inon infrequenter. Adeo Reliquijs vis quae dam inest atque efficacia diuina, qua suos spectores, vel in pietate confirmare,vel pO ro ad pietatem commouere consueuere. vii idcD.Chrysost. in sermon.de Babyla quoquo commemorabat. Hinc igitur pr ter alias cau fas tam truculentos hostes aduersus sacras lReliquias sese declarant, quotquot uspiam sunt, aut unquam fuere prophani A. insani haeretici. V. Et quomodo Sanctorum & aeterna li, ce 'beatorum Reliquias non insectarentur, impij δe suo ipsorum iudicio, ut inquit D. Paulus ad Titum 3, condemnati haeretici,qui eorundem Sanctos Spiritus & animas cum Christo regnantes, crassε ignorantiae 3e m nifesti erroris & idololatriae : quia nimirum Catholieam Romanam fidem, ignorata aut detestata nouitia illa & nuper nata speciali
fide, coluere: insimulare non verentur, Mproinde etiam coelo exturbare atq; in poter
nam quoque damnationem l nihil diuina illa miracula, quibus Deus eos sibi placuisse, M
188쪽
didisse, toti mundo teitatur, ut audioritatem Eccle siae, quae eos inter Diuos, certis imis indicijs edocta retulit, praeteream, morati detrahere conantur si possent omne simile
amat sibi simile,inquiebat ille: Sc Mundus, teste Christo diligit eos qui de Mundo sunt. Si Sancti Martyres & Consessores, quorum Reliquias debito & religioso prosequimur
cum amore tum honore omnes vere Christiani Sc pie Catholici, eiusdem fidei Se vii cu Η reticis & Sectarijs fuissent, bone Deus
quibus non laudibus e prum vitam 5e Reliquias maximῆ editis tantis miraculis veherent, Minimmensum extollerent Nouato res isti qui suorum Ante signanorum mens les, ut vocant, gerras nocturnas ac dormiturientium confabulationes, instar maximi thesauri colligere,& tantum non, ceu cano
nicam scripturam aestimare ut indigniora i ceam, & in lucem edere, nihil sunt veriti' Quia vero de eorum synagoga non sunt, nec illis aut fide aut moribus fuere similes, hinc, hinc est quod Saneti coelites, hoc ab istis re ferre coguntur iudicium:Si ita sensere, sicut publicὸ prae se tulerunt aut docuere, quod plane Se in aeternum damnati sint: hinc illo 'rum &Reliquias quantuli bet stupendis mi raculis corulcantes 5e memorias honores ianeritissimqs,nec videre,nec audire,nec vu
189쪽
ns TRACTATUS ORTHODOX.lo modo tolerare possunt aut volunt, sanctuli illi scilicet &nouo specialiqι coelo a quo Papistici Diui extorres sunt cum noua sua& speciali ista fide destinati & inserendi nullis nec virtutibus nec miraculis praestantes, Euangelici: ut nihil sese a genio&vestigiis suorum auorum & proauorum, Arrij nimirum,Vigilanti j.Eustachij,& aliorum ia olim
damnatorum naereticoru atq; etiam Ethnicoru, degenerase,sicut in alijs, ita& in hae quoq; impietate, ipso fac o declaren homunes reprobi mente, quorum gloria in cons sione eorum,& finis erit interitus.
XVII LEUgitur ingens scelin, Sacraό Diuorum Resita dedecore ab Vere conuinci incessere: aut porro manus uia honiis O Moonto illis inferre'. Est sane maxima haec& horribilis atqι ad 'eo damnabilis impietas. I.Siquide Deus diserte dixit: Qui tangit vos tangit pupilla culi mei,qui igitur Reliquias Diuoru coni melia afficit,utiq; in ipsummet Deu grauissimὶ peccat. II. Sanctoru corpora suere temptu Spiritus sancti. I. Cor. s. 6e qui igitur ea P phanare aut voce, aut violeta manu fuerit ausus,in ipsum S piritu Sanctum iniurius est: dicente scriptura. I. Cor. 6.Si quisTemplum
Dei yiolauerit huc disperdet Deus. III.Non solum
190쪽
solum an unae sed etia corpora Diuo precioso Christi sanguine redempta, adeo Christi etia me bra suere Se sunt. I. Cor. Et Christus ipse ta diserth de suis protestatur: Qui vos spernit, me spernit: qui me so ernit spernit eum qui misit me. Mati.Io. Ite: Quicquid de quadiu seceritis uni ex minimis, mihi fece ritis. Iati. as. Omnis igitur illa ignominia, prophanatio, irreuerentia, ac impia quoq; violetia,qua Sectarij Sacras Reliquias indignὸ prosequuntur non tantum in Diuos,quorum existut Reliquiae, sed in ipsummet quoque Christum, quo ram intima me bra , lerui, fratres, ac cohaeredes sunt, atque adeo in uniuersam, ter sanctissimam Trinitatem ,redundat : quod quam horrendum de immane sit scelus, quis profari, imo quis satis mente poterit concipere IIII. Arcam illam foederis,in qua umbrae tantum flatur rum reseruabantur,tanti sucit, Se tam inuiolatam & omni b. modis sancta ac honorata voluit Deus,ut nemo nisi sanctificatus Se leuitici ordinis ea,idq: summam reueretia,auta rrectare,aut aspicere deberet:Et Oza,qui illa labescente, piὸ quide, attame no debite Sesatis reuerenter, attingere Sc sustelare volebat,statim subitanea morte pcussit.a. Reg. S.Itide,& quod magis est: Ex Bethsamitis, si illa indigne essent cψnteptati & sine requisita