장음표시 사용
561쪽
siali 1 omnia, III. L. e.& ως. I a Unus peccati graitia mutn, 4 D. I. a Opera nostra necessaria sunt, it . & seq.Cpera hominis de ipso testantur, 343 L. b. copera Dei bottibilia,seu terribilia. 4os. I. a Opera pulchra, bc pe i secta dicuntur diuina, seu Dei, sos 2 c. & seqq. Orare nos iubet Deus, quia postulata desiderat concedere, 62 I . corationes nostias Deus cxaudit cito,
Oratio celetem responsionem sortitia, LLI,
ad Orationem prouocat Dcus Sanctos, ibid in
Ctium reprehenditur, I 62.2. a. lcq
peccat punitur, M4.2 c.& seq.Parcere debcinus orsenseribus nostris abl-que numero. 3 s. d. Parentes debent tecte educare, S: institue- te filios, S 3. I.c.& seq.Parent: bus ilibuuntur filiorum peccata. ΘΑ. I c. N seq.Parentes benedictionis virtutem in filios habentes 83. .c.& seqq. Parentum impreeationes siue bonae , siue malae qualem virtutem habeant, 8 3 . 2 .a Parciatum obedientia in filiis, ibid. cParcntcs anima siliorum, ibid. Parentibus imputamur peccata filiorum , sition impediant, 24'. I.b Parentes dicuntur in sacris litteris magistri quando docere debent , 9 I. I. e. αseqq Parentes qui impie educunt filios qua poena digni sint, 92.2 a. bParentes praue instituentes filios parricidae,
Parentum amor in filios, illis maxime nocere Ibici, I L. L. AParcntum mansuetudo filiis admodum no
Parentes quas diuitias filiis comparare, re relinquere debeam. I 1.2. ab Passio Domini nobis luam dilectionem probat, I 8 per totum.
Passio Domini omnes hominum pastiones excedit, ibid. Passionis mysteria non quibuslibet ; sed
considerantibus diu in inolescunζ,8 I. I.h.
passio Chriihi illi gloria fuit, 3. I. cPassiones quomodo dicantur Deo conuenire, 246. I.b
Pastor verus pro suorum defensione se opponit, I I. l. e Pastores, & Praelati ante oves dcbent ire,& quid hoe significet in sacra Scriptura.
Patientiς Victoria in sustinendo proponitur.
Pallia priuatiis , & exul seruus veluti reputatur, Loq. .a.& seq.Paupertas veras habet diuitias, 204.2.lPaupcitas necessaria cit ad regimen huma
Paupertas diuitiae sunt Sanctoium, IS . I .c Paupertas corumcndatur, ibid. per totum. Paupertas magnanima, I Rς Ε μ CPaupertas a qu: bus ameris ostendit, ISΣ.
Pauperes apud Deum magni sunt, IS s. I a Peccaei seruitus quam acerba, & misera,
Peccata nostra extinxit Christus in suo sanguine, 32.2. d.& sc q. Peccata ipsa flagellum ad supplicium stibia i
mitrant, . D 8.per totum, Peceati causa Deus non dicitur, V 2. I. lPeccatum timidum facit peccatorem, 47'. I. l. per totum. Peccatum priuat animam omnibus bonis,4 78. I.d Peccata nostra sunt accnsatores, & testes contra nos, g T. GPeccata nostra aduersum nos coiisi lunt, ibid L.
Peccata nostra diuina impediunt beneficia,
Peccatum unum poena est alterius peccati, 376. 2. Pecca i onus grauissimum, 4 o. I.b Peccatum tristitiam, & lachivmas parit.
Pecunia rotunda quia non stat, IIo. 2.d 'Pecunia omnia in mundo potest, & valet,
Pedes hominis super aquam positi, quid
olim significatent, IIv. 2.c Peregrinus ά patria sua seruo proximus eii, 2 2. b.& seq. Peregrini & aduenae benigne tractandi sunt.
Perficit Deus , & complet opera sua, GC. 2. b& seq. Periclitari sitit Deus suos in maiorem prosectum illorum dum propriam agnoscunt infirinitatem, 19.2. bPerleucrentia commendatar, 09.2,a. 5 se quentiburi
562쪽
Persequi diabolicum est, 36 8. I e Petrus dum Malchum vulnerat suam testatur virtutem, s. 2.d
Pharaonem salso excipiunt aliqui a communi strage maris rubri, II I. I. bPisces qua ratione dicantur Christiani, LEI.b Plagae Christi ostia sunt per quae nos recipit, 4 I. I e Poetarum fabulae non tam Deile applicandet sunt rebus fidei, - C i bPoetae aliqua finxere ad mores instituendos
aptissima, . ibid. Populus Israel cur peculiaris dicatur Dei,
Potestas in bonum subditorum conuertenda est, 35 I. I.c dc seq. Potestate sua Deus altissimus est super Om
Potestate , & principatu in malum uti abuti est, 3 6.8c . per totum, Polus,& eibus luxmiam maxime nutriunt.
Praua dispositio ad gratiam & verbum Dei quae fit,de quomodo accidat, 2 sin .d Praeceptores in sacra Scriptura Patres di
Pr latus quomodo suos debeat tueri, S.I.e P latus suorum anima debet eis, s & s s. Praelati qui suorum bona auserunt, 29. I.d Practatus prius debet tentare remedia,quam punire, 89.2.d de seq.Prxpolitio , in , aliquando rednndare selet,
Praepositio in , ponitur loco, propter , inter , pro, apud : sed multoties loco , per,
Praesentia Dei origo omnium bonorum,
Ptaesidium totum Reipublicae Deus est, I 3 3. I e & seq. Praeterita pro suturis ratione eertitudinis in sacra Scriptura accipiuntur, M E. I. cPrincipes viri quam tyrannice subditos tra. fient, 29 I.btileq. Principes parentes , & medici Reipublicae esse debent, 398.2.b Princeps velut speculum suis esse debet,
Princeps velut pater debet esse, 9 2 e Princeps per taurum significatur in sacra Scriptura, Ixς. . Principes maxime decet Religio , 8c cultus
prinei patus in superbiam maxime euehit,
ptosessio Religiosa subuersio diaboli est,
Professus Religiosus dum vestem abiicie
vincit mundum, IXI. per totum.
Promissio ventuti Messiae abique conditione facta, 4 6.1. Promissiones in sacra Scriptura qui bii ldaim fiunt. de aliis implentur, 432. per totum. Promissiones diurnas impediunt peccata no
Promissiones diuinae sub conditione intelli
Prophetia appellatur visio ratione certi tu dinis, sicut etiam dicitur auditio, 436.L. CProphetiae arrepta occasione ex iis de quibus loquuntur ad tempora Messiae trans
Prosperitas ad meliora nos debet vocare,2 4 per totum. Prospcritatis malum unde, ibid. Prosperitas timenda fuit Sanctis, 141. I.c dc sequentibus. Prosperitas mater superbiae, 241. I .a Prosperitas vitae luxuriam comitatur , IS . L. a. 5c seq.Prouidenti .i diuina quo pacto extremis occurrat periculis, q8. a. d.& seq. Proximi defectus excusandi, de occultandi sunt, 43s. I.b.&sem Prudentia , aut prouidentia recte per aquilam designatur, me . I.C. Pulehritudo tyrannis dicitur, Sc regnum ii- ne satellite, τε. I. CPunit Deus in mensura, Ius. I. RPunit Deus ut emendet, I9s.2. d.& seq.Punit Deus a nobis prouocatus, Lyo. I. dPunite impios est purgare Rempublicam,
puniturus Deus egreditur de loco suo, as 1. Be seq. per multas pag. Punit Deus, sed in punitione honore assici
punitos, 2 3 7. per multas rap. Punit Deus, ut melioxes efficiamur, 148. per totum, Pusillanimitas auaritiam sequ tur, Σ Ο.2.a
Redemptio vera pur Christum, non per Moysem. 12 1 Redemptio populi de captiuitate imperfecta , periecta vero de peccato per Christum facta, s 2 2. d.& icq. Reges sunt scuta suorum ut defendant, Seicius excipiant, 2.2.d Reges debent se potius seruos existimare
563쪽
Reges olim bene affecti erga cultum Dei, Sanctorum merita Dco proponete debe-
Reges olim pariter Sacerdotes, ibid. Sanguis Christi nos dealbat, δρ purificat, Reges iniqui in poenam subditorum a Deo T7.2.c permittuntur, 397.2. e Sansonem punit Deus, quia suis viribus Regna Religione,& cultu Dei maximu na- tribucbat virtutem, S.I et riuntur, vi I. I. b. c.& seq. scicialia sua dicitur Deus altissimus , quia Regna teriae mutabilia, ε .l A. dc seq. omnes superat, 6 g.e Regnum vitiorum, N. peccatorum, 3 I. I.c scripturx dissicultas in loquendo, cur a Deo Regnum Dei solum stabile , N permanens, permiisa sit, 3 3 . - . 21.& e xa. per totum. Scriptura: scrutandae sun. α non superficia- Relativum qui, quae, quod, multoties in sacra Scriptura deest , ac proinde supplendum est , sicut verbum substantium,
Religio est quaedam militia, II 8. I.c Religio Dei maxime decet hominem, χος.
Religiosa prosessio subuersio diaboli est,
Religiosi grauius in Deu delinquunt, quam Cnrilitam caeteri, cuius rei rationem vide, I97.2.b Repetitiones in sacra Scriptura ad amplificandum fiunt, L 32.a Repetitio eiusdem rei in saera Scriptura ad confirmationem ponitur, ILO. I. b c Rex tandiu regnat quamdiu suis prodest,
Rex quo pacto suos tueri debeati x se pro
illis opponete, s4.2.a Rex suorum anima debet vile, F s. i. a Rex subditorum commoda propria dcbut ducere, s s. cRex debet remedia tentare ant quam pu
Rex regios debet habcre spirituς, I. I. bRex ille bene reget, qui legi didi crit,3 IO. Ita bRex medicus, x parens Reipublicae esse de-
Rubrum mare cur sic dicatur, 1 3. 2. C. Ssequentib.
Sacerdotes docere debent saeculares, ibid. Sacerdotes nequaquam curare debint saec laria, 2 T. LeSacerdotium est quaedam militia, ibid. Sanctorum vitio , coniunctio , A amicitia,
Sancti se inuicem iuuant, x excirant virtu- tibia tuis, I. 2. a Sanctorum merita Deus misi Me respicit, - . I.b.& seq.liter tantum legendae, 2 4. I .a Scriptuiα verba , cur plures habeant signifi
Sensus mitticus in sacra Scriptura, . I .d Senius literatis, ibid. Sensus reconditos habere proprium est Scripturae sacrae, A. I.b sensus literatis clauis intellistentiae, i. I. eseruit peccati miserrima, g I. I. dSeruitutent diabolica pcccata attulcre mundo, 2 4. I. a Seruitus quam magnum malum sit, I. I. a
Similitudinis notae, ut , veluti, quasi aliquando in sacra Scriptura omittuntur, proindeque lupplendae sunt, I IC. 1 CSperare in Domino quatcnus liceat sub timor c, I 44. I.b A sc l. Spes maxime rccruat, eliquo admodum necessaria in do S Ecclesiae DcI. I 2G. I. aspes propria hominum est, I . I .e Spes secura, illa sola quae Deo nititur, I 'I, d pes mater virtutum, Ut alSpes quo sensu reddat homines filios Dei, ibid.
Spes nostra requirit morita nostra, ne omnino vana sit, IR R. 2. e spes magnos ingcrit animos, I a
Spiritus quid significet in sacra Scriptura,
Spiritus in faciis literis pro vento aliquando accipitur, 39'. I. b. S si'. Staie in facra Scriptura quid significet,1 M. 2. a Succurrit Deus quando homi ncs d ficiunt,
Sum ciens auxilium nulli deficit in hac vita, V1.2. d.& seq. Super aquam ambulantes qui is denotaue
Superba Michol sterilitate punitur, 99. I GSuperbia stulta, ibid de t 73 l. e Superbiam nostram aliquando stansie Deus dum statim non exaudit, S.I. bSuperbia Dauidis in numerando populum,
Superbia initium iurgiorum, L 2. .a
564쪽
Supestia Dei qui ὁ signifieet, 144.2.d Superbia proprium vitium diuitiarum, Ii s.
I. lSuperbia impatiens crudelis , audax, impudensque proponitur, 17 . e Superbia inimica omnium virtutum, IT .
Superbia nullam excusationem habet, ibid. Supeibiam maxime facit principatus , 3 38.
Superbia intellectu priuar, 1 39.2.a Superbia sibi omula immerito attribuit,
Superbi peculiari ratione sunt inimici Dei con ra quos pugnat , 24 . I . & λ. Per
Superbosdeiicit Deus,& prosternit, 244.2. a Superbos quomodo Deus deiicit, α deprimit, εῖ. I. ccontra Superbos Deus eleuatur , ut eos deliciat, I. 2.b
Supplicia aliorum nos potius debent commouere ad commiserationem , quam ad laetitiam, 36. I a.& seq. Supplicia aliena nostrae correctioni debent
Supplicia potius, quam promissiones nos ad
Deum adducunt, Στα. I. Supplicia Dei inseruntur , ut cor igamur. L S. Per totum,
Supplicium illatum iniquis purgatio Reipubliea: est, ΣΑ2.2. a Supplicium illaturus Deus egreditur de loco suo I 3.& per inultas pλg. Supplicia quae Deus inseri quanta misericordia condiat. 1s 3.&per multas pag. Supplicia Dei in mensura. , I9 ,. I.e.& seq. Supplicia Dei nostris culpis aliquando respondent, W8.2.b.& seq. in Supplieiis Deus emendationem nostram intendit. . 19c. 2.d Synecdoche in sacra Seriptura quomodo accipiatur,& exempla illius, L. L .asynecdoche in saera Scriptura unum pro multis, e contra, ibid. 3ψ.2.eentitatis sunt,
Temporalia demittenda , ut superior mens euadat, 37 9. I .b Temporalia bona indisserentia sunt, 38 .
Temporalia implere nos possunt, non sit rare D. I. e.8c t.' per multas pag. Temporalium amissio aequanimiter susti
Temporum mutatio frequens in Canticis,& Prophetis. - 48 3. .e Tempus quo Deus succurrit quale sit, I .
L. a Terra deuorat terrenos homines, 4 I9. LeTerrae nomen in sacra Scriptura signi fieri sublunarem mundum, ut aquam Etiam comprehendit, I S. per totum. Terrae nomine aqua in scriptura signifieatur, ibid. x .d Terribilis cur dicatur Deus, o7.2.e Sc seqq. Timere debemus Deum, quia ignis est, z4T.. I. d.& seqq. Timendus plus Deus quam gehenna, I I. I. bTimentibus se Deus secreta sua patefacit.
43.2.d Timendus Deus super omnia, ε'. L .d Timent iam homines magis homines quam
Timidus describit ut, 474. Timor Dei commendatur. I 39. I. Timor Dei vectigal omnipotentiae Dei, ibid. 2.a Timor Dei origo , α principium salutis ibid. I. e Timor Dei pro cultu Dei usurpatur in saera Scriptura, . . I x I bTimor aliquando praeualet rationi, I 4o. κI I. per totum. Timor praeualet promissioni bonorum, I . .
Timotis vincula ferrea sunt, I 4I Timor aliquando fugiendo vincit, ibid. Timor impiorum nihil in melius proficit,
Timor olim veluti Deus colebatur, II.
TArdare videtur Deus , sed ut melius
succurrat, s T. 2. a Taurus in sacra Scriptura principem des1Mar, I 16.1.e Templa soli Deo eriguntur, fixi I.ς Templa Dei summa cum reuerentia tractanda, εso. I.e.& seq.Tcmplum Salomonis tribus constabat partibus, Ο7. I .a
Temporalia bona , di bonis, malis dat
2. dTimor poenarum non est malus, ibidem dTimor filialis. 4I4. I.b Timor quomodo liquefaciat, dc obrigescere faciat. 4 3.1. c.& seq.Ti mor hominum non auert ita malo, 4I G b. seq. Tormenta potius qffam promissionei nos ad ad Deum trahunt, x72.2.b Tribulationes uos trahunt ad Deum, 3. I .d
565쪽
Tramlationet non petmittit Deus iis quos
contemnit, do I 4 Tribulationes media sunt xA beatitudinem, 21 a Triumphus erueis Christi, st. per totum.
VSiba Christiani, re ivlli hominis semis
per leuia, & honorabilia SIe debent, ε 3. I .b.& seq. Verbum substantivum , est, aliquando suppleti debet, I 23. I.d Vestes dehonestant saepe mulieres, Ico I .d Vestium mollities , & superfluitas reprobatur, Iso. I b.& seq. Vestitus Religiosus qualis, III. I.d Victoria Deo tribuenda non nobis, 4 - I. e. M seq. Vincula timoris ferrea, amoris aurea, I I.
Vincere nos doeuit victor , 8e dux Christus inimi eos spirituales, g I. I.e Vindicare iniurias non licet, 42.2.a Vindicat nos Deus, sed minimi inde laetari non vult, 3 .2.d.8c seq. Vindieat iustitia diuina pro ratione criminum, .L.d. e Virtutes diuinitatem veluti asser sit, I s s. t. a virtutum castra, exercit soteritissinius, Ist . I.e.& seq. visio appellatur prophetia ratione eertitudinis, 43s. L. Vita nostra tota debetur Christo, 3 l.&31.
Vita humana tristitia, & lacrymis Plena, I .Lati ct seq. . Vnio hypoliatica quam arctissima suerit, Vnio malotum periculosissima, II in Vnio malorum disiungenda, 3I7 . . a. iasequentibus. Vniunt ut faeilius mali in malum,quam boni in bonum, II 8. I. Voces nostras Deus cito exaudit, 37.2. Cusuratij reprehenduntur vehementer , 9. . d